السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عن أبي عبدالله النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( إن الحلال بيّن والحرام بيّن ، وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس ، فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ، ومن وقع في الشبهات فقد وقع في الحرام ، كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه ، ألا وأن لكل ملك حمى ، ألا وإن حمى الله محارمه ، إلا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله ، وإذا فسدت فسد الجسد كله ، ألا وهي القلب ) رواه البخاري و مسلم
ياحضرات الادباء والمفكرين:
ان الربط والخلط بين الحلال والحرام عملية تهجين بين نقيضين وهي قبل ان تكون فاشلة فهي سخيفة ولا تنتج الا عقلية منحرفة اقرب مسلك اليها والله اعلم مزبلة العلمانية
الخطأ هو معدن الانسان وجبلته ولا غرابة !!
هاكذا خلق الله الناس ولكن (خير الخطاؤن التوابون)
ما من فعل عضيم الا وكان لرسول الله واصحابه واتباعه النصيب الاوفر
ولكن لم يكن فيهم مغنية مثل ام كلثوم ولا حتى اقل مستوى !!!!!!!
فيا ترى هل فاتهم هذا الاجر العظيم والشرف الرفيع
لكن دعونا نقول ان كانت هناك (بين ضهراني رسول الله واصحابه) ام كلثوم نفسها وخلفها الفرقة الموسيقية وبألاخلاق والصفات والقيم وبالفن والادب والموسيقى وبألاطراء الذي حضيت به في هذا المنتدى
السؤال : هل كان سيجتمع الرسول واصحابه ونساء المؤمنين كل ليلة خميس تحت انغام الموسيقى وتميل بهم الليالي مع الانغام الساحرة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟............................. (معاذ الله لا والف لا)
اخص رسول الله بعض الصحابيات بمكانة عالية لما لهن من جهاد عضيم وتقوى وورع وانصياع لأمر الله ورسوله .
ياترى اي المكانة العضيمة التي كانت ام كلثوم (المغنية) ستحضى بها ان كانت معهم
الحديث طويل ولكن ايه الاخوة الاعزاء هذا امر ليس ملتبس انه كالشمس في رابعة النهار فأرجو ان لا نخلط بين بين الحق والباطل
ام كلثوم ماتت مسلمة (نحسبها كذالك) ولكنها تركت سيئة جارية والله العلم.
فيا من تعز عليك ام كلثوم انك كلما سمعت لها اغنية تحفها المسيقى اثمت قبلك واطرائك لها لن ينفعها الا في علمك وان اردت لها الخير فدع لها بالمغفرة
فياريت نكون :
يا ابيض................... يا اسود
ولنعلم جميعا ان انين المذنبين بألاسحار احب الى الله من زجيل المسبحين
وجزاكم الله خيرا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
__________________
اذا شئت ان تحيا سليما من الاذى
ودينك موفور وعرضك صيّن
لسانك لا تذكر به عورة امرئ
فكلك عورات و للناس السن
و عينك ان ابدت لك معايبا
فصنها و قل:يا عين للناس اعين
و عاشر بمعروف وسامح من اعتدى
ودافع ولكن بالتي هي احسن
|
النمط الشجري
