إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة aboutaha
عزيز نا dr.ali
جميل جدا .... وبما ان المشكلة ليس في لغة المصطلحات التي نتفق عليها جميعا فربما بمعانى تلك المصطلحات نختلف ؟؟؟
افدنا عزيزي فاين المشكلة اذن في ان العرب لا تفهم بعضها
ا
|
زميلي ابوطه
حتى نفهم العالم العربي .. يجب أن نفهم معاني الكلمات العربية ... لأن الوضع الحالي لكل منا " مفاهيم خاصة قد تقترب أو تبعد عن المسارات الصحيحة في اللغة العربية "
وهذا ما أراه اثناء اجتماع العرب في "الجامعة العربية " .
لا أرى مشكلة في "تحدث " اللغة العربية ولا أتحدث عن ذلك أصلا حتى لا يظن أحد هذا الظن واللغة العربية تسع كل شيء وصفا وتسمية .
الإشكالية في مسارات المعنى لدى كل قارئ .
نحن يا أخي الفاضل بإختصار نعاني من ضبابية لدى كل منا .
خصوصا بالمرجعيات ، إذا كان لكل منا مرجعية تنتمي إلى مكان نشأته ( غالبا ً ) ، فكيف نتفق ومسارات المعاني تختلف
بل أذهب إلى أبعد من ذلك كيف نتفق حواريا ونحن أصلا نختلف في مرجعية المعاني / المسارات .
أنا لا أدعو إلى تطابق لان هذا مستحيل و لكن يجب أن نكون بسياق العام لمعنى الكلمات المستخدمة .
أيضا هناك نقطة أخرى وهي المرجعية المعلوماتية لكل واحد منا
ظن أنه اكتفاء علميا لفهم مسارات الكلمات ومن الطرائف اني قرأت موضوع قبل أيام والكاتب يطرح حوار بين معلمة وتلميذ وينص جزء من الموضوع :
المعلمة: ما هو الشئ اللين وعلى ايدي النساء يصبح قاسٍ؟
طبعا الجواب ليس ذاك "الشيء " .
فاجاب التلميذ: طلاء الأظافر.
هنا تتفرع المشكلة فإذا كانت الإشكالية مرجعية معلوماتية ... سيؤدي ذلك إلى " قولبة" الامم والناس والاشخاص والله المستعان
أتمنى أني اكون شرحت وإن كان جزء يسير وذلك لقلة الوقت ...
النمط الشجري
