توبة ( التكفيري ) ناصر بن محمد الفهد
مقدم البرنامج الشيخ / عائض القرني
ضيف البرنامج الشيخ/ ناصر بن محمد الفهد
ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهديه الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا الله الا الله وان محمدا رسول صلى الله وسلم وعلى آله واصحابه اجمعين
ايها الأخوة المشاهدون سلام الله عليكم معنا اليوم حقا ورجوع للصواب واتباع للدليل وليس هناك غموض وليس هناك اسرار ولا الغاز ولامؤامرة وراء الكواليس نريد الحق نريد الخير نريد ان يرضى عنا ربنا وحده سبحانه ان تعلم ماتريد
فليتك تحلو والحياة مريرة
وليتك ترضى والانام هضاب
وليت الذي بينى وبينك عامر
وبيني وبين العالمين خراب
اذا صح منك الود فالكل هين
وكل الذي فوق التراب تراب
يقول عليه الصلاة والسلام (كلكم خطائين وخير الخطائين التائبون )
ويقول مالك بن انس (مامنا الاراد ومردود عليه الا محمد عليه الصلاة والسلام.
ومعنا هذه الليلة الشيخ ناصر بن محمد الفهد في حوار وفي رشد وفي رجوع الى الدليل واتباع للصواب
حياكم الله ياشيخ ناصر
حياكم الله واهلا وسهلا
بارك الله فيكم بالسؤال خاصة ان هناك قد من يشك في هذا الصواب الذي تعرضونه والرجوع هل انت مقتنع بما تقول أو اكرهت على ذلك.
ابدا جميع ما اقوله مقتنع فيه تماما ولم يمارس علينا اي ضغط امر هذه المقابلة انا طلبت ترتبها من اجل ابراء الذمة
انت طلبت بنفسك
نعم
كتبت في ذلك تطلب ان تقول كلام حول الموضوع
نعم
الاسباب التي دفعتكم الى ان تقول هذه المراجعة
استفادة من التجربة ماحصل بالفترة الماضية من خلال الستة شهور الماضية جعلت الواحد يفكر كثيرا ويراجع في كثير من اقواله وفتاواه وماحصل من اقوال رأي انه فعلا يعني ساقت احوال واتت بأمور لانحمد عقباها ودخلنا في امور نسأل الله سبحانه وتعالى ان يكفينا شرها ومع التفكير ومع القراءة ومن الاستفادة ومع الاحداث التي حصلت حصل في نفسي تغير كثير جدا وصدمت صدمة عظيمة لم حصل خلال شهر رمضان .
يعني انفجار مجمع المحيا
نعم انفجار المحيا لما حصل صدمت صدمه عظيمة جدا جدا .. رأيت المسجد قد هدم في رمضان رأيت الحارس السوداني اب لخمسة اطفال رأيت مجموعة من الاسر المصرية والأردنية وكذا من الفساد في الارض ليس من الجهاد في سبيل الله بعد ما رأيت هذا المنظر ونحن نبرأ الى الله منه ومن يعمل مثله انا نفسي طلبت كتبت طلب ابراء للأزمة من اجل يعرف الناس اننا لانقر مثل هذه الامور وان هذه الامور محرمة فانا الذي طلبت وانا اقسم على ذلك حتى لايقال ان مارست علينا ضغوط ابدا .
هل تعرضت لضغوط اثناء التحقيق حتى استخرجوا منك معلومات او تراجع
ابدا بالنسبة للتحقيق واثناء التحقيق حتى المعاملة في المعتقل كانت معاملة جدا راقية وكان التعامل معنا في غاية الادب يعني كانوا يعاملونا اثناء التحقيق حتى اثناء الاعتقال ينظرون الى رغباتنا صرف الينا كتب من اوائل الايام وكان يأتي الينا الضباط ويسألون عن الامور التي نرغب فيها
الان ياشيخ لم بلغك خبر تفجيرات في مجمع المحيا ماهو شعورك الاولي.
والله صدمت جدا جدا يعني ما صدمت ربما في حياتي يعني اول ما قرأت التفاصيل وشاهدت الصور رأيت اثنين من النساء فقدت كل واحدة منها عين ورأيت الاطفال حتى الاطفال من المسلمين رأيت اسر مصرية واسر لبنانية واسر اردنية يعنى حال لايقره بمثل هذه الامور ونحن نبرأ الى الله منها شعرت بصدمة شديدة لما رأيت هذا وهذا الذي جعلني اطلب هذه المقابلة من اجل ابراء الذمة وبيان للناس بأننا لايمكن بحال ان نقر بهذه الاعمال.
والذي يسميها جها بعض الناس يسميها جهاد
هذا من الفساد الرسول (ص) ذكر ان الخمر تشرب في آخر الزمان بغير اسمها ) مثل هذا يفجر في بلاد الاسلام ويقتل اطفال ويقتل مسلمين ويسميها جهاد هذا لايغير من الحقيقة الاسماء لاتغي من الحقائق
الان الذي يفجر نفسه يسمى شهيد مارأيكم في هذا
ليس من الشهادة الرسول صلى الله عليه وسلم كما في حديث ان رجلا به جراحة فقتل نفسه فقال الله تعالى (ما بدرني عبدي بنفسه حرمت عليه الجنة) فمثل هذا يعتبر انتحار فكيف يقتل مسلمين ونفوس معصومة ويتلف اموال وفي بلاد الاسلام انا لااعتبره شهادة ابدا والذي يدل هذا الدليل
الان ياشيخ دخلت علينا جاليات غير مسلمة بتأشيرة العمل دبلوماسي في التجارة في الصناعة كيف نتعامل معهم هل هؤلاء محاربون اومعاهدون مستئمنين
هؤلاء يعتبرون من المعاهدين المستئمنين وتأشيرة تعتبر عهد أمان وذكر العلماء ان سلام المسلم على الكافر الحربي تجعله من المستئمنين والرسول صلى الله عليه وسلم قال وذمت المسلمين واحدة يسعى بها ادناهم فمن اخطر مسلم فعليه لعنة الله والملائكة والناس اجمعين لايقبل الله منه يوم القيامة حرفا ومن اعظم اخفار المسلم ان ينتهك حرمة هذا المستئمن اذا آمنه المسلم حتى بالسلام فضلا عن ان يأتي مجموعة من المسلمين يعني يتعاقد معه ويعطيه امان ويعطيه تأشيرة وياتي به الى هنا فهذه امانات اكثر من واحدة فهذا الذي يعتدي عليه يخفر هؤلاء كلهم فيكون معرض الى الوعيد كما حديث الرسول (من قتل معاهد لم يرح رائحة الجنة وان ريحها لايوجد منها مسيرة اربعين عاما) فوعيد عظيم.
الذي يحمل ياشيخ السلاح في بلاد الحرمين بحجة الجهاد واخراج اليهود والنصارى من جزيرة العرب ماتقول فيهم
هذا لايجوز بعن المفاسد اصلا وذكر ابن القيم رحمه الله قاعدة جميلة في كتاب مدارج السالكين قال فيه ان الامر لوكان ملتبس لاتعرف هل هو حق او باطل حلال أو حرام قال فلينظر الى نتيجته او مااله اذا كانت مفاسدة اكثر مصالحه يكون محرم واذا كانت مصالحة اكثر من مفاسده يكون مباح فالان حتى لو كانا لانعرف الحكم سابقا ولكن نعرف النتائج نرى النتائج قتلت نفوس مسلمة قتلت نفوس معصومة انتهكت بلدان روع الامنين يعني مفاسد كثيرة مترتبة.
الان ياشيخ وانتم بمحض ارادتكم واقتناعكم بهذا الكلام هل ندمت على اقوال قلتها او فتاوى صدرت منك في السابق .
نعم فيه فتاوى والبيانات التي كانت فيها حماس غير منضبط وفيها تعميم وفيها امور يعني اخطأنا نحن وفيه امور اخطأ الناس في فهمنا لأنه اصلا عممنا وتكلمنا بامرو الحقيقة ماكنا نعرف ان الاوضاع ستصل الى ماوصلت اليه لكن الحمد لله الامور الله سبحانه وتعالى يعقد الامور لحكم قد نعلمها وقد لانعلمها ومن الفوائد انها بينت لنا هذه الاخطاء لذلك اعتبر نفسي متراجع كثير من الفتاوى والامور التي ذكرتها
منها ياشيخ تعميم الفتية تتراجع عن ذلك
نعم اصلا الفتية الاقدام عليه غير طيب الصحابة رضوان الله عليهم وهم خير البشر بعد الانبياء عليهم الصلاة والسلام كانو يتدافعون الفتية وكان يتدافعها العشرة والعشرين كل رجل يريد ان يتحمل اخوه عنه هذه الفتية فالاقدام عليها اصلا الحمد لله قد جعل هذا من نصيب العلماء الكبار اتجه الى ماينفعك وينفع بك
النمط الشجري
