إقتباس:
|
المشاركة الأصلية بواسطة المصابر
أعتقد انك تعلم سنى ولو على التقريب وتعلم تماما وجيدا أنى أكبر منك سنا
فرجاء رجاء أحترم عقولنا ولا تخلط الأشياء عمداّ
أخي الكريم ..
نحن نتكلم عبر الأنترنت ..
أنا لا أثق في الكثير في الواقع فما بالك بالأنترنت .
لكن سأصدق أنك أكبر ..
لذا لك كل الإحترام
اللهم خذ بناصيتنا اليك أخذ الكرام عليك وأهد أخواننا ممن تفرقت بهم السبل
اللهم أهدنا وأعفوا عنا ولاتسلط علينا من لا يخافك ولا يرحمنا
اللهم وعدك الحق الذى واعدته لعبادك المؤمنين ..
آمين ..اللهم آمين .
رغم أن النوايا مختلفة ...فضل من الله وحده .
لكن الهدف بإذن الله واحد ..ولكل سبيله ..
يابنى لايحلوا لى أنا تلك أوامر ديننا التى تجادلنى فيه هنا
وقد أكملت انت الحديث ضمنا فلما لاتطبقه على نفسك قبل ان تطالب غيرك بتطبيقه
وصلى الله وسلم على خاتم الأنبياء والمرسلين .
قلت يحلو ..
لأن أذهاننا كادت أن تسرطن ..بعدوى أذهان الحكام ..
الكل يستسيغ التبجيل ..
كل على طريقته ..
ومن تواضع لله بفضل الله ..لأجل الله ...رفعه
قال العرب علاج العى السؤال أليس كذلك على أن يكون بأدابه
وليس بطريق ودنك منين ياجحا
فأقرب طريق هو الخط المستقيم اللهم لا تخذلنا يوم نلقاك .
ببساطة شديدة ..
ورجاء لا تقل لي أني أقللت احترامك ..
أنا أرى أن طريقة تفكيرك ومنهجك ..الخاص بذاتك ..
عليه مآخذ .
وأنت ترى نفس الشيء كذلك .
فإما أن تقنعني أو أقنعك .
كلنا نددن حولها ولكن أختص الله كلا بفهم وطريقة أستيعاب
وأيقن يا بنى انها من ضمن أرزاقه وأيضا أوامره التدبر والتفكر
هنا قد ينعم علينا الله بمننه وبروق وملامح نعمته برزقنا الفهم الصحيح
وعندك حديث التقرب الى الله حتى أنه جل علاه يهرول الى عبده
ما اجمله
أتفق معك ..لكن لو أضفت إلى التدبر والتفكر ...المنهج الصحيح ..
كل الطوائف والمناهج والديانات ..تتأمل وتتفكر .
أما نحن فمنهجنا الإسلام ..
فالتأمل والتفكر يكون عقلا مستندا على ما صح من النقل ومستندا إلى ماوافق عكس هوى النفس وشهوة الذات .
وقد قال مشايخنا
أذا اردت الوصول فعليك بالأصول
الأصول : القرآن والسنة .......فقط
وهل هي هما أم كلام من يشرحهما ويظهر اختلافه جليا عبر الزمن مع شراح زمنه ومن سبقهم ومن تلاهم ..هل تستطيع أن تدلني ؟؟ بكلامك أنت فقط ..ثم ماذا عن أمة اكتشفت أن ألفين ونصف الألف من أحاديث نبيها كانت بين الموضوع والضعيف ....نحن في كارثة ..هل عرفتها؟؟؟؟؟.
اللهم أجعلنى ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه
وأرزقنى توبه لا أذل بعدها أبدا يارب العالمين ..
رجاء ان تهدى لى أخطائى التى تتكلم عنها فلست مكابرا كالكثير ممن تراهم هنا
وأيقن أن الرجوع الى الحق فضيله ولا تقولى مين فضيله دى 
[MOVE="left"]
[/MOVE] [MOVE="right"] [/MOVE] |
مين فضيلة دي؟؟؟؟
ماشي ..
تابع معي ..
كرما .
أنا لا أدعي معرفة عيوب الغير ..عادة أحاول تسمية الأشياء بمسمياتها ..
المعرفة شيء والرأي شيء .
أن أرى فقد يجانبني الصواب أو قد يحالفني ..إن كان الرأي بعد طول تأمل وجهد تفكر .
ولا تنتظر مني ..
عجزا مني ..
أن أبين لك عيوبا ومآخذ فيك .
لأني لا أستطيع ولا أحد يستطيع والله هو علام الغيوب وما في الصدور .
نحن تناقشنا سابقا ..
حول منهج وطريقة تفكير وتبرير لتوجه في هذا الزمن .
لذلك ..
أرى أن تأييدك للقاعدة.
ونقلك لآثار آثارها ..خطأ .
وتمجيدك لها ...خطأ .
وإن كنت تذكر قلت لك مرة أو أكثر ..لا أختلف معك في الأصل والجوهر .."مادام التمجيد والتأييد كامنا في داخلك "
تعرف لماذا ؟
سأجيبك :
بوسع ظلم ولي أمر أن يحور نظرة الرعية ويحول قناعتهم ويؤسس لقيام العداء فيهم لكل من يستهجن انتفاضة ضد نظام في بلد مسلم آخر ..دون الإقتراب أو الفهم للأسباب والتفاصيل ...فالجزائر شيء ومصر شيء ...وتونس شيء .
والدواء لا تعطى جرعاته إلا لمن عرفت علته بتعيين وإفراد ..واقتراب منه .
ثم أنك مادمت أكبر مني فإنك مررت بتجارب ووعي وجيل مختلف عن جيلنا هذا ..ومن شب على شيء شاب عليه ..ذلك بتسليم مني أن الجيل الذي سبقنا كان أحسن بكثير رغم حمله لبعض أسباب وأنوية أزمات هذا الزمن ...متمثلة في ممارسات أنظمة وحكومات ..ووعي شعب....لكن في كل الحالات كنتم أحسن منا .
أما اليوم فرغم مانحن فيه من كوارث إلا أن التأمل الدقيق ليس في متناول من اشتد عظمه واستوى على أرض زمان آخر ..كانت الأشياء فيه أقرب للوضوح .
لا أدعي أني صاحب تأمل دقيق لكن ..
أقول فقط ..
أننا نصف الأخطاء ولا نقدم الحلول .
فليكن الوصف أقرب إلى الصحة أو فلنقل أقرب لما يتقبله عقل دون تبرير لنزوة ذات أو شهوة وقار وتبجيل .
أنا حاسس أن الكلام ده لازملو شيشة تفاح في الفيشاوي
النمط الشجري
