الوهابيون يعبرون البحرالاحمر لنصرة المصريين ضد حملتي نابليون وفريزر

[صتيمه]

اسم الكتاب : خواطر حول الوهابية
المؤلف : الدكتور محمد بن إسماعيل المقدّم
دار النشر وعنوانها : دار التوحيد للتراث - الورديان بجوار مسجدى أبى بكر الصديق وناصر السنه - الاسكندرية
رقم الطبعة وتاريخها : الطبعة الاولى - 1429هـ / 2008 م
عدد الصفحات : 117
الفهرس :

1-سنة الله أن يعارض أهلُ الباطل أهلَ الحق .
2-الوهابية جددت " منهاج النبوة ".
3-شهادات المنصفين من خصوم الإسلام في حق الدعوة الوهابية التجديدية .
4-هل تأثرالشيخ " محمد عبده " بالوهابية ؟
5-شتان بين منهج " محمد عبده " ومنهج " محمد بن عبدالوهاب ".
6-شهادات علماء وأعلام من أهل الإسلام فى حق الدعوة الوهابية .
7-العلاقة بين " ابن تيميه " و " ابن عبد الوهاب ".
8-الوهابية زلزال نفسي بناء
9-فصل : من ثمارهم تعرفهم-
10-آثار وبركات الدعوة الوهابية فى نجد
11-الوهابية ثورة " ثقافية ".
12-قد يكون الرمح من سن القلم .
13-التعليم الإلزامى أو " التثقيف الإجبارى " تجربة تاريخية فريدة .
14-فصل : أسباب نجاح دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب التجديدية .
15-الرجل الأمة
16-حول مصطلح الوهابية
17-التضليل الاعلامى والصد عن سبيل الله .
18-شاهد من أهلها .
19-تدليس رخيص .
20-اضطهاد الدعاة الى التوحيد بدعوى الوهابية .
21-المصريون والوهابيون
22-شخصية محمد على باشا .
23-حملة طوسون باشا .
24-مقارنة بين جيشين .
25-موقف بعض العلماء الأزهريين .
26-نهاية طوسون باشا .
27-حملة ابراهيم باشا .
28-تدمير الدرعية , ووحشية ابراهيم باشا .
29-من فظائع حملات محمد على .
30-موقف الجبرتي فخر المؤرخين المصريين.
31-ضعف الإعلام السعودي.
32-الجبرتى يدفع ثمن صدعة بالحق .
33-تبرئة المصريين من دماء الوهابيين.
34-تركيبة جيش محمد على .
35-ادعاء عبد الرحمن الرافعى " مصرية " جيش محمد على .
36-هل احتفل المصريون بانتصارات محمد علي ؟
37-تعاطف المصريين مع الوهابيين .
38-الوهابيون يعبرون البحرالاحمر لنصرة المصريين ضد حملتي نابليون وفريزر .
39-قمة التعاطف المصري الوهابي .
40-موقف الشيخ محمد رشيد رضا من الوهابية .
41-كيف اطلع رشيد رضا على حقيقة الدعوة ؟
42-ترجمة مختصرة لشكيب أرسلان .
43-فضل الشيخ " رشيد رضا " على السلفية فى مصر والعالم الإسلامى .
44-" الالبانى " حسنة من حسنات رشيد رضا .


حمل الكتاب:
http://ia360932.us.archive.org/1/ite.../khawater1.pdf

منقول