العودة   حوار الخيمة العربية > القسم العام > الخيمة المفتوحة

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: نقد كتاب كرامات الأولياء (آخر رد :رضا البطاوى)       :: عمليات مجاهدي المقاومة العراقية (آخر رد :اقبـال)       :: اصلاحات حكومية - شدة لاتحلين وقرصة لاتثلمين واكلي لما تشبعين (آخر رد :اقبـال)       :: نقد كتاب نخب الذخائر في أحوال الجواهر (آخر رد :رضا البطاوى)       :: نقد كتاب أحاديث مسندة في أبواب القضاء (آخر رد :رضا البطاوى)       :: خطوبة هبة زاهد وحسن الشريف: (آخر رد :عبداللطيف أحمد فؤاد)       :: نقد كتاب فضائل أمير المؤمنين معاوية بن أبي سفيان (آخر رد :رضا البطاوى)       :: نقد كتاب التحصين في صفات العارفين من العزلة والخمول (آخر رد :رضا البطاوى)       :: قراءة فى زيارة أمير المؤمنين (آخر رد :رضا البطاوى)       :: ممثل خامنئي: على الحشد اقتلاع حارقي قنصليتنا بالنجف (آخر رد :اقبـال)      

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 14-08-2007, 10:55 AM   #11
كريم الثاني
عضو مشارك
 
تاريخ التّسجيل: Jan 2007
المشاركات: 520
إفتراضي


الزميل الفاضل ،،، الصابر ،،، إن شاء الله تكون من الصابرين .


حياك الله وشكرا" لك على سعة صدرك .



ولمزيد من الفائدة



بالنسبة لكلامك السابق حول معنى كلمة او لفظة (( المصابر )) أقول :

1 - أولا" يا حبذا لو إستشرت أحد أساتذة اللغة العربية الضليعين وجئتنا من عنده بالقول الفصل .


2 - ثانيا" تقول : (( أن الميم مصدر الميمي هو الميم الزائدة المبدوء بها الفعل

والمصدر الميمي يبين وقت او زمن او كيفية حدوث الفعل ))


هل الميم الزائدة في مصابر بين زمن أو كيفية حدوث فعل المصابرة ؟؟؟؟؟


وتقول : (( يصاغ المصدر الميمي من الفعل الرباعي بصياغته على وزن مفاعل ، ))


هل صبر فعل رباعي ؟؟؟!!!


3 - ثالثا" وهو الأهم من هذا كله "وهو الأساس "هل درجت العرب على هذا الإستخدام للإسم مصابر ؟؟؟؟!!!!!


********

على كل أن لست مختصا" في مجال اللغة العربية ــــ وإنما هاويا" وأدعي أني متذوقا" ـــ فقد يكون كلامي غير صحيح ولا قيمة له ، ولكن إن كان صحيحا" فإني أقترح عليك بتغير التسمية ، فانا أرى فيك رجلا" متواضعا لا متكبرا"

اللهم لا تجعل في قلوبنا ذرة كبر واحدة .


شكرا" لك وأستميحك العذر إن أسأت لك في ملاحظتي .

كريم الثاني غير متصل   الرد مع إقتباس
قديم 14-08-2007, 11:14 AM   #12
المصابر
من كبار الكتّاب
 
تاريخ التّسجيل: Mar 2006
الإقامة: أرض الله
المشاركات: 5,633
إرسال رسالة عبر ICQ إلى المصابر إرسال رسالة عبر MSN إلى المصابر إرسال رسالة عبر بريد الياهو إلى المصابر
إفتراضي

__________________

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
وَلاَ تَحْسَبَنَّ اللّهَ غَافِلاً عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الأَبْصَارُ (42) ابراهيم
كفر من لم يكفّر الكافر والمشرك
أعيرونا مدافعكم اليوم لا مدامعكم .تحذير البرية من ضلالات الفرقة الجامية والمدخلية
المصابر غير متصل   الرد مع إقتباس
قديم 14-08-2007, 01:02 PM   #13
البوسنوي
عضو فعّال
 
تاريخ التّسجيل: May 2007
المشاركات: 334
إفتراضي

موضوع وحواره جميل .. وجزاك الله خيرا
__________________
.
" بوش وعدنا بالهزيمة والله سبحانه وتعالى وعدنا بالنصر وسننتظر اي الوعدين ينجز اولا "

.
البوسنوي غير متصل   الرد مع إقتباس
قديم 14-08-2007, 01:34 PM   #14
كريم الثاني
عضو مشارك
 
تاريخ التّسجيل: Jan 2007
المشاركات: 520
إفتراضي




الزميل الفاضل ،،، المصابر ،،، حياك الله .


أخي الفاضل ،،، لا أعرف ماذا قصدت من خلال عناوين الروابط " المشاركات " التي وضعتها تعقيبا" على كلامي ؟؟؟؟!!!!!!

فإن كنت تقصد أن تقول لي أنني هماز " هماز مشاء بنميم " وأنني أبطن كلامي بالإساءة إليك فأقول لك ــــ وإن شاء الله أكون صادقا" ـــــ هذا الكلام غير صحيح ،،، وسامحك الله .



فنرجوا منك التوضيح ،،، وتذكر أن الأصل في التعامل مع الآخرين هو حسن النية وليس سوءها .


وانا لا أسخر من التسمية ولكنني أرجح أن هذه التصريف وبهذا المعنى غير صحيح ولا أعتقد أنك ستجدة على ألسنة العرب الفصحاء ، والفيصل بيني وبينك كلام اللغويين المختصين ،


إذ ما معنى المصابر ؟؟؟!!!!!


وماذا أفادتنا الميم الزائدة هنا ؟؟؟؟!!!





فإن كنت تقصد كثير الصبر فيمكنك أن تقول " الصبور " على وزن فعول أو " صبار " على وزن فعال




زميلي الفاضل :


إن كنت مخطئا" ، ،،، إعتذرت لك وتراجعت عن كلامي ،،، وإن كنت مصيبا" فأنت حر في خياراتك .

جعلنا الله وإياكم من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه .


للحديث بقية وشكرا" لك .



تنويه :


زميلي الفاضل تقول في مشاركتك :

(( رذيله وقع بها البعض من ضعاف النفوس أمتداد لرذائل فى النفس البشرية منذ الأذل
طفحت بوجه قبيح فى منتدانا هنا فوجب التحذير منها وكشفها .
))

لا اعتقد أن هذا التعبير موفقا" من الناحية الدينية وليس اللغوية ،،، فلا يجوز أن نُعبر عن قدم النفس البشرية بصفة " الأزل " فهذا اللفظ يختص بالذات الإلهية وحدها ولا يجوز إطلاقه على غيرها .



كريم الثاني غير متصل   الرد مع إقتباس
قديم 14-08-2007, 08:06 PM   #15
المصابر
من كبار الكتّاب
 
تاريخ التّسجيل: Mar 2006
الإقامة: أرض الله
المشاركات: 5,633
إرسال رسالة عبر ICQ إلى المصابر إرسال رسالة عبر MSN إلى المصابر إرسال رسالة عبر بريد الياهو إلى المصابر
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة كريم الثاني



الزميل الفاضل ،،، المصابر ،،، حياك الله .


أخي الفاضل ،،، لا أعرف ماذا قصدت من خلال عناوين الروابط " المشاركات " التي وضعتها تعقيبا" على كلامي ؟؟؟؟!!!!!!

فإن كنت تقصد أن تقول لي أنني هماز " هماز مشاء بنميم " وأنني أبطن كلامي بالإساءة إليك فأقول لك ــــ وإن شاء الله أكون صادقا" ـــــ هذا الكلام غير صحيح ،،، وسامحك الله .



فنرجوا منك التوضيح ،،، وتذكر أن الأصل في التعامل مع الآخرين هو حسن النية وليس سوءها .


وانا لا أسخر من التسمية ولكنني أرجح أن هذه التصريف وبهذا المعنى غير صحيح ولا أعتقد أنك ستجدة على ألسنة العرب الفصحاء ، والفيصل بيني وبينك كلام اللغويين المختصين ،


إذ ما معنى المصابر ؟؟؟!!!!!


وماذا أفادتنا الميم الزائدة هنا ؟؟؟؟!!!





فإن كنت تقصد كثير الصبر فيمكنك أن تقول " الصبور " على وزن فعول أو " صبار " على وزن فعال




زميلي الفاضل :


إن كنت مخطئا" ، ،،، إعتذرت لك وتراجعت عن كلامي ،،، وإن كنت مصيبا" فأنت حر في خياراتك .

جعلنا الله وإياكم من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه .


للحديث بقية وشكرا" لك .



تنويه :


زميلي الفاضل تقول في مشاركتك :

(( رذيله وقع بها البعض من ضعاف النفوس أمتداد لرذائل فى النفس البشرية منذ الأذل
طفحت بوجه قبيح فى منتدانا هنا فوجب التحذير منها وكشفها .
))

لا اعتقد أن هذا التعبير موفقا" من الناحية الدينية وليس اللغوية ،،، فلا يجوز أن نُعبر عن قدم النفس البشرية بصفة " الأزل " فهذا اللفظ يختص بالذات الإلهية وحدها ولا يجوز إطلاقه على غيرها .




( توضيح )
أخى الكريم كريم

سلام الله عليك ورحمته وبركاته

الرابط ليس تعليقا على مشاركتك وجرى العرف هنا أو لنقل أننى فى حالة التعليق على

أى مشاركة أقتبس المشاركة موضوع التعليق أولا ثم أتبعها بالتعليق المعنى

فالرابط هنا مرسل على الموضوع الذى يغرق فى الشخصنة بدون مناقشة لأى فكره

أو تطرق لحوار مُجدى مفيد والغريب أن يستحسنه البعض

ولصاحب الموضوع أقول لما تنساق مع تيار الهمز واللمز والذى نطلق عليه التنبيط

أو المواراه فى اللفظ تماشيا مع تيار لا يواجه خصومه أن صح التعبير الا من وراء

الشلليه والهمز واللمز قلما توجد بين الرجال أكرر الرجال وليس الذكور

وهى صفات نجدها فى مجالس اللهو والنميمه النسائيه

وثق أخى الكريم كريم أن بين الأخوة لا يوجد أى مكان للأعتذار فقبل الأعتذار

هناك من يلتمس لأخيه الأعذار ولا تصيد لأخطاء

أعتقد أن وصل معنى ما أريد من قول

وأحمد الله أن جعل من أبناء العرب مواهب تذوق اللغه وأستحسان حسنها

بارك الله فيك وأكثر من أمثالك بعدما أنتشرت العامية فى كل أقطار العربية

وقد كانت بدايتها من مصر أخى فلا لوم أو عتب وقد كتب الكثير عن العامية المصرية

فى المكتبه العربية للكتب

وليس سرا أن لغتنا العربية والقران الكريم يحملون الكثير من الألفاظ الأعجمية

والتى أصبحت من صلب لغتنا لغة الضاد

فقط كنت أتمنى أن لايكون حوارنا هذا فى مثل تلك مواضيع

وقد أستغرب لهذا صاحب الموضوع منذ بدايته فى شبه أستنكار

تقبل أحترامى لشخصك

أبو مروان .


أخى الكريم أبحث عن هذه المحاضرة على الأنترنت
ففيها ما أريد قوله فى موضوع لفظ المصابر
العامية فصحى محرفة (*)
__________________

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
وَلاَ تَحْسَبَنَّ اللّهَ غَافِلاً عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الأَبْصَارُ (42) ابراهيم
كفر من لم يكفّر الكافر والمشرك
أعيرونا مدافعكم اليوم لا مدامعكم .تحذير البرية من ضلالات الفرقة الجامية والمدخلية

آخر تعديل بواسطة المصابر ، 14-08-2007 الساعة 08:13 PM.
المصابر غير متصل   الرد مع إقتباس
قديم 14-08-2007, 09:17 PM   #16
المسك
عضو شرف
 
تاريخ التّسجيل: Jul 2003
الإقامة: الخليج
المشاركات: 4,099
إفتراضي

إقتباس:
النسري
أشكرك مرورك أخي بدر الخيمة ومسكها ...
الذي عرفناك ... إلا ميزاناً للحق ومضمداً لكل الجراح ...
الشكر لك أخي الكريم،، فأنت صاحب الموضوع الرائع والكلام النافع،،
وما عليك زود وأنا أخوك،،


إقتباس:
نعم أخي فهناك في خيمتنا الحبيبة من يقتات على الردح والعار لكل من يخالفه الرأي ولكن ماذا أقول غير ...

قد اسمعت لو ناديت حيا *** ولكن لا حياة لمن تنادي
لقد فهمنا وجهة نظر البعض في بعض الأمور والإختلاف ظاهرة صحية لكن الإصرار على المنكر والبغي هو المصيبة ... والذين لا يفكرون حتى بعواطفهم فهذه الطامة الكبرى ...
إن إستخدام التفكير وليس العواطف على عكس بعض الأشخاص التائهين الأميين والذين يرفعون شعارات تافهة وتجعل الإنسان العاقل لا يتحاور مع هذا الصنف من الأشخاص الذين يتدرعون وراء شيوخهم ويجعلونهم آلهتهم وكأن أولائك الشيوخ هم على صواب ومنزلين من السماء أما من يخالفهم الرأي هو (عميل، مرتد، عبدالطاغوت، ...) وغالبا يكفرونك، هذا هو التخلف بعينه، للأسف عندما يقال عنهم متخلفون يقولون نعم نحن متخلفون وإرهابيون و... فهم يعتقدون بأن من يخالفهم الرأي ذاهب لا محالة إلى جهنم أما هم فإلى الجنة، يا إخوان عليكم أن تفتحوا قلوبكم وآذانكم للآخرين ماذا يقولون، كانوا مخطئين نصحح لهم وأعطهم رأيك المخالف دون قذف وتكفير هكذا عبثا، وأنصح أولائك الذين يصفون الآخرين بالمرتدين والعملاء وما إلى ذلك ...، وبأن يستخدموا عقولهم أقصى ما يمكن إضافة إلى آداب الحوار البنّاء على أساس الإختلاف والإتفاق معا ....
وتذكر قول الله تعالى ((ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد)
أحسنت أخي و بارك الله فيك،،
صدقني ياأخي الكريم،، أن كثيرا ممن لا يحسنوا الحوار ولا يتأدبوا بأدبه، ولا يتورعوا عن القذف بكل أنواعه و السباب والشتائم والتشنج فهؤلاء مرضى بمرض أسمه أدمان الجدل والمراء،، وأظن والله أن كل من يلاحظهم ويتابعهم يرى ذلك ظاهر في مداخلاتهم و جدلهم و تشنجهم و وقوفهم في كثير من الأحيان على حتى الحرف والواحد،، فيعلم ويخرج بأن من هذا شأنه هو يعاني من مرض نفسي وخلل فكري وضعف إيماني،، فهؤلاء يهدمون ولا يبنون،، و هم بهذه الطريقة وهذا الإسلوب و هذا الإصرار، يتعبون أنفسهم بأنفسهم و يخربون أكثر مما يصلحون، بل إنهم يستسلمون لعواطفهم الغير منضبطه بميزان الشرع ويستجيبون لهواهم ليمارسوا هوايتهم المفضله الجدال والمراء،، طبعا هذا إن لم يكونوا مأجورين ويعملون لصالح جهة حاقدة على المسلمين والإسلام لتدمر وتخرب حواراتهم و تشوش على مواضيعهم وتنشر بينهم الفرقة والعداوة،،

أما من يريد الحق سواء أراد إيصاله لغيره أو تلقيه من غيره،، فيلزم الطريق الصحيح والمناسب ويضبط نفسه وعواطفه في سبيل أن لا يضيع الحق الذي عنده أو عند غيره،، لأنه هو ضالته وهو مبتقاه،، ودائما ينظر لما هو أنفع وأصلح،، و دائما يفكر كيف ينفع ويزيد الخير وكيف يبعث الأمل والتفاؤل في الأمة،، ولا يكون معول هدم على أمته ببث الشائعات والفتن والتفرقة فيزيدها ضعفا على ضعفها،،

أسأل الله الهداية لنا ولجيمع أخوتنا هنا وفي كل مكان وأن يؤلف بين قلوبنا ويصلح ذات بيننا وأن يهدينا سبل السلام،، إنه جواد كريم،،



إقتباس:
ودائماً نتعلم منك أخي بدر ...
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ما أنا إلا تلميذ من تلاميذك أستاذي الفاضل،،
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،
المسك غير متصل   الرد مع إقتباس
قديم 14-08-2007, 09:27 PM   #17
المصابر
من كبار الكتّاب
 
تاريخ التّسجيل: Mar 2006
الإقامة: أرض الله
المشاركات: 5,633
إرسال رسالة عبر ICQ إلى المصابر إرسال رسالة عبر MSN إلى المصابر إرسال رسالة عبر بريد الياهو إلى المصابر
إفتراضي


وأبتدأت الرقصه .
__________________

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
وَلاَ تَحْسَبَنَّ اللّهَ غَافِلاً عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الأَبْصَارُ (42) ابراهيم
كفر من لم يكفّر الكافر والمشرك
أعيرونا مدافعكم اليوم لا مدامعكم .تحذير البرية من ضلالات الفرقة الجامية والمدخلية
المصابر غير متصل   الرد مع إقتباس
قديم 19-08-2007, 11:43 AM   #18
النسري
عضو مميز
 
تاريخ التّسجيل: Jun 2004
الإقامة: الأردن
المشاركات: 9,066
إرسال رسالة عبر ICQ إلى النسري
Smile

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة هيمنه

بارك الله فيك وفي قلمك اخي النسري

وأسأل الله ان يهديه و يهديهم جميعاً

أهلاً أخي الفاضل هيمنه ...

آمين يا أرحم الراحمين
__________________
اللهم اشغلني بما خلقتني له ...

ولا تشغلني بما خلقته لي ...
النسري غير متصل   الرد مع إقتباس
قديم 22-08-2007, 03:28 PM   #19
النسري
عضو مميز
 
تاريخ التّسجيل: Jun 2004
الإقامة: الأردن
المشاركات: 9,066
إرسال رسالة عبر ICQ إلى النسري
Smile



أخوتي الأفاضل ...
لا فرق بين المتساويين ولا مساواة بين المختلفين، وهلكة الماكر والباغى والناكث مسألة وقت، فالزمن جزء من العلاج، ولا يصح أن تهتز الثوابت والمعايير..
قال محمد بن كعب القرظى: ثلاث خصال من كن فيه كن عليه:
المكر ﴿وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ﴾ فاطر : 43
والبغى ﴿إِنَّمَا بَغْيُكُمْ عَلَى أَنفُسِكُم﴾ يونس : 23
والنكث ﴿فَمَن نَّكَثَ فَإِنَّمَا يَنكُثُ عَلَى نَفْسِهِ﴾ الفتح: 10
فهذه الخصال من أسباب دمار أهلها ...

﴿ وَلَن تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا ﴾ الأحزاب: 62
﴿ وَلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَحْوِيلًا ﴾ فاطر : 43

قال تعالى: ﴿ وَمَكَرُواْ وَمَكَرَ اللّهُ وَاللّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ ﴾ آل عمران : 54

وشكراً للجميع ..
__________________
اللهم اشغلني بما خلقتني له ...

ولا تشغلني بما خلقته لي ...
النسري غير متصل   الرد مع إقتباس
قديم 23-08-2007, 09:32 AM   #20
النسري
عضو مميز
 
تاريخ التّسجيل: Jun 2004
الإقامة: الأردن
المشاركات: 9,066
إرسال رسالة عبر ICQ إلى النسري
Smile

إخوتي الأفاضل ...

إن الإختلاف بين الأخوة هو شيء طبيعي وتكميلي فالإمام مالك كان مختلف مع الإمام أحمد بن حنبل وهذا الدور هو تكميلي (والكمال لله وحده) للعلم الذي اختصوا به ...
إن سياسة بعض الأخوة في خيمتنا الحبيبة في الإختلاف شيء طبيعي فالمطلوب هو الإختلاف حتى يكون هناك نقاش لا أن يكون هناك توافق أفكار فلا داعي للنقاش لأن الموقف واحد والآراء واحدة ...
أما السياسة التي يفرضها البعض في فرض ثقافته على الآخرين -سواء كان محق أم العكس- فهذا هو لب المشكلة ...
فهناك جهات تحرك بعض الأعضاء بالتطبيل والتزمير والتهويل والدعم للإساءة إلى بعض الأخوة لأنهم لا يجرؤون على عمل ذلك بأنفسهم ويستخدمون غيرهم كوسيلة ... ولكن بعض الأخوة لا يعلمون ذلك ...
فأصبحوا يسبون ويشتمون ويقذفون بعض الأعضاء والمشرفين بلا هواده ...

إخوتي لا أريد الإطالة ولا أريد أن أشتم بعض الأخوة كما شتمني وشتم غيري (سواء أكان ذلك بالتصريح أم بالتلميح) لأن ليس في ذلك من الرجولة في شيء فالردح ليس من شيم الرجال ولا أنصاف أنصاف الرجال ... ولكن كم يريديون من العمر حتى يعلمون معاني الأخلاق والصدق والإخلاص والاحترام؟؟!!! لا أعتقد أن خمسون عاماً وأضعافها يكفيهم ذلك ... والله العظيم والله العظيم أنني لأشفق عليهم ...
وأقول لهم سامحكم الله ... وليكن الله في عونكم ... وليهديكم الله ...

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
__________________
اللهم اشغلني بما خلقتني له ...

ولا تشغلني بما خلقته لي ...
النسري غير متصل   الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع


عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:

بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاح
كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع

Powered by vBulletin Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
 
  . : AL TAMAYOZ : .