السفير الكوري يرغب بشراء فتوى .

[المصابر]

المشاركة الأصلية بواسطة ابن اليمامة

اذا تكلم بواااقع وشرح الامور على ما يرضي الله ورسوله
فلا تسميها فضيحة ولا تقول انفضح

صحيح هو فضح من يتستروون بالاسلام ويقولون كلاما ليسوا
عليه سائرون

اظهر جزء من حقائقهم ووقف ضد هؤلاء الخوااارج
اصحاااااااااااااب المسجد الاحمممر

بعيد عن ردحك وسفالتك على شخصى ولم أدس لك على ذيلا , ثم تسقطون مابكم على الأخر

بقاموس البذاأت , التى لم ينج منها حتى أطهر الخلق من أعراب أشد كفرا ونفاقا

بعيد عن هذا ؛ لم لا يتحفنا العلامه أبن اليمامه عما وقر فى عقله الكبير عن الواقع الذى تكلم به حبركم السديس

وتوسط هذا بأتحافنا أيضا بكيفيه فضحه لمن يتسترون بالأسلام ويقولون ما لا يفعلون

وتنهيه بالحقائئئئئئئئق التى أظهرها حبركم وحكمه على خروج أصحاب المسجد الأحمر

على حد تعبيرك

فى أنتظار رد العلامه .

[الفارس]

بسم الله

أرى ان الموضوع خرج عن سياقة وتحول الى سب وتلاعن وشتم وطال الشتم العلماء ولم يأتى أحد منكم بدليل على كلامه حتى لذا أطلب من المشرف التدخل فى الامر

تحياتى لكل ذى لبّ

[جهراوي]

المشاركة الأصلية بواسطة عاشق القمر

[ =navy]بسم الله[/color][/size][/font]

أرى ان الموضوع خرج عن سياقة وتحول الى سب وتلاعن وشتم وطال الشتم العلماء ولم يأتى أحد منكم بدليل على كلامه حتى لذا أطلب من المشرف التدخل فى الامر

تحياتى لكل ذى لبّ[/center]

يقول أهل خليج العرب في أمثالهم (( بو طبيع ما يغيّر طبعه )) إو بلفض آخر (( بوطبيع ما يجوز عن طبعه )) ةونور الحقيقة الساطع أعمى خفافيش الظلام , فعادوا إلى طبعهم وديدنهم , إذا عجزوا عن المواجهه , أو أعيتهم الحيله في دحض الحقيقة الدامغة , فلا يبقى لديهم إلا العودة إلى الأصل .... الدكتاتورية المطلقة , وتبدأ الحيلة عند إنفضاحهم , فيبدأ أحدهم بالشتم , وعندما يلجم , يأتي دور الثاني , فيقول : تحول الموضوع إلى شتم يرجى إغلاقه , ويبدأ باللطم أين المسئولين أين المشرفين ... هاتولي الأطفائية .

[الفارس]

المشاركة الأصلية بواسطة جهراوي

يقول أهل خليج العرب في أمثالهم (( بو طبيع ما يغيّر طبعه )) إو بلفض آخر (( بوطبيع ما يجوز عن طبعه )) ةونور الحقيقة الساطع أعمى خفافيش الظلام , فعادوا إلى طبعهم وديدنهم , إذا عجزوا عن المواجهه , أو أعيتهم الحيله في دحض الحقيقة الدامغة , فلا يبقى لديهم إلا العودة إلى الأصل .... الدكتاتورية المطلقة , وتبدأ الحيلة عند إنفضاحهم , فيبدأ أحدهم بالشتم , وعندما يلجم , يأتي دور الثاني , فيقول : تحول الموضوع إلى شتم يرجى إغلاقه , ويبدأ باللطم أين المسئولين أين المشرفين ... هاتولي الأطفائية .

الأصل فى تلصيق التهم الاتيان بالدليل وانا لم اتدخل هنا الا لما رأيت انه بدأ اخوض فى لحوم العلماء

لعلمك انا مصرى ولكن أكن الاحترام لكل عالم على وجه الارض مادام على عقيدة اهل السنه والجماعه

وما لنا هو الظواهر وعلى الله البواطن

هات دليلك على ما تقول

واقنعنى بالحجّة ان هذا العالم عميل او ذاك

مع العلم انى لا احب القرضاوى ولا شكلا ولا موضوعا

لكن ما بالك بأمة تسب علمائها

لحوم العلماء مسمومة يا جهراوى

هات الدليل على ما تقول انت والمصابر

والا سيحذف الموضوع

وان كنت تسمى حذف الزور والظلم دكتاتورية فى قاموسك

فهذه مسئوليتك

[ابن اليمامة]

المشاركة الأصلية بواسطة المصابر

لم لا يتحفنا العلامه أبن اليمامه عما وقر فى عقله الكبير عن الواقع الذى تكلم به حبركم السديس

وتوسط هذا بأتحافنا أيضا بكيفيه فضحه لمن يتسترون بالأسلام ويقولون ما لا يفعلون

وتنهيه بالحقائئئئئئئئق التى أظهرها حبركم وحكمه على خروج أصحاب المسجد الأحمر

على حد تعبيرك

فى أنتظار رد العلامه .

ما بقي الاهذه
ان اقول رأئي في شيخنا الجليل
وان اعلق على كلامه
لن اتتبعه في كلام قاله
فكل ما قال هو الصواب
وهو كمد الحقيقة
شئت ام أبيت

[قلب الأسد1425]

ماقيل كلام خطيرويحتاج فعلا الى أثبات فعليك أخي المصابر أن تأتينا بدليل وحسبنا بأنك لست من أصحاب الكذب والله هو حسيبك ونحن بنتضار أثبات هذا الاتهام بحق أمام الحرم المكي الشيخ السديس.

[ابن اليمامة]

المشاركة الأصلية بواسطة قلب الأسد1425

ماقيل كلام خطيرويحتاج فعلا الى أثبات فعليك أخي المصابر أن تأتينا بدليل وحسبنا بأنك لست من أصحاب الكذب والله هو حسيبك ونحن بنتضار أثبات هذا الاتهام بحق أمام الحرم المكي الشيخ السديس.

لا يستطيع الاثباات
واذا اتى هذا وحان وقته
جحر في جحرهـ
ولا كانه قال خطــأ
يحسب عليه سيئه
ويعاقب عليه
يوم الحساب والعذااااب

وهذه من صفااات الكذابين
اذا تحدثوا عن كلام ولم يثبتوه

[جهراوي]

المشاركة الأصلية بواسطة عربي سعودي

هل تجزم بأنه مسجد لأهل السنة و الجماعة ؟
بالمناسبة فإن الإمام السديس أفتى ضد من بالمسجد الأحمر و دعاهم إلى وقف الفتنة
لا أدري لماذا تستخدم كلمة ((فضيحة))
على كل حال , أتمنى من كبار العلماء و من علماء بلاد التوحيد حفظهم الله إصدار فتوى موحدة ضد تنظيم الردة الخوارج و ضد معتنقي العقيدة الديوبندية الطالبانية

هذا الدليل الذي تنشدون , أليس أبو العربي واحد من شلتكم , وهو قد سمع بفتوى السديس لمشرف ضد المسلمين الذين في المسجد الأحمر .
و لم يكتفي أبو العربي بفتوى السديس , لابل يطالب جميع جوقة الأكابر ليصدروا فتوى موحدة لمساندة زميلهم .

[جهراوي]

نرجو من الأخوة الأفاضل التريث قليلا , وسوف يرون العجب العجاب , سوف يسمعون فتاوى يندى لها الجبين , حتى أنتم يامن تدافعون سوف تعييكم الحيلة .

[المصابر]

المشاركة الأصلية بواسطة ابن اليمامة

ما بقي الاهذه
ان اقول رأئي في شيخنا الجليل
وان اعلق على كلامه
لن اتتبعه في كلام قاله
فكل ما قال هو الصواب
وهو كمد الحقيقة
شئت ام أبيت

مالك أسقط فى يديك ومن طلب منك كل ما تمتمت به هنا

لم أطلب منك رأى فى الرجل فمثلك ليس له رأى

ولم أطلب منك تعليق على كلامه فطلب مثل هذا منك درب من الجنون

أما قولك كل ماقاله هو الصواب وكمد الحقيقه فهذه ديانة الجاميه من عبدوا أحبارهم ورهبانهم

ماطلبته منك هو فقط ماقاله من حقائق على حد تعبيرك وكيف فضح المتمسلمين كوصفك لهم

بالنص التالى :

المشاركة الأصلية بواسطة المصابر

لم لا يتحفنا العلامه أبن اليمامه عما وقر فى عقله الكبير عن الواقع الذى تكلم به حبركم السديس

وتوسط هذا بأتحافنا أيضا بكيفيه فضحه لمن يتسترون بالأسلام ويقولون ما لا يفعلون

وتنهيه بالحقائئئئئئئئق التى أظهرها حبركم وحكمه على خروج أصحاب المسجد الأحمر

على حد تعبيرك

فى أنتظار رد العلامه .

وأكرر فقط ليس ألا هذا أن كان عندك ماتقوله بدلا من كل هرفك أعلاه

ننتظر أجابة العلامه هذا أن باض الديك على الوتد ........

أثبت ما تكلمت به فى مشاركتك التاليه أو أعترف أنك تهرف بما لا تعرف

المشاركة الأصلية بواسطة ابن اليمامة

اذا تكلم بواااقع وشرح الامور على ما يرضي الله ورسوله
فلا تسميها فضيحة ولا تقول انفضح

صحيح هو فضح من يتستروون بالاسلام ويقولون كلاما ليسوا
عليه سائرون
اظهر جزء من حقائقهم ووقف ضد هؤلاء الخوااارج
اصحاااااااااااااب المسجد الاحمممر

فهلا فسر لنا العلامه أبن اليمامة ماظلل باللون الأحمر من كلامه أعلاه

لنعرف أننا نخاطب أنسان وليس اله تردد ما سجل بها

ولنعلم من يستحق عبارتك فى مشاركتك التالية

المشاركة الأصلية بواسطة ابن اليمامة

وهذه من صفااات الكذابين
اذا تحدثوا عن كلام ولم يثبتوه

هيا وللمره الثالثه أثبت ما تحدثت عنه

نقول كمان .