العودة   حوار الخيمة العربية > القسم العام > الخيمة السيـاسية

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: قراءة فى مقال مونوتشوا رعب في سماء لوكناو الهندية (آخر رد :رضا البطاوى)       :: A visitor from the sky (آخر رد :عبداللطيف أحمد فؤاد)       :: قراءة فى مقال مستقبل قريب (آخر رد :رضا البطاوى)       :: نظرات فى مقال ماذا يوجد عند حافة الكون؟ (آخر رد :رضا البطاوى)       :: أهل الكتاب فى عهد النبى (ص)فى القرآن (آخر رد :رضا البطاوى)       :: المنافقون فى القرآن (آخر رد :رضا البطاوى)       :: النهار فى القرآن (آخر رد :رضا البطاوى)       :: نظرات في لغز اختفاء النياندرتال (آخر رد :رضا البطاوى)       :: الشكر فى القرآن (آخر رد :رضا البطاوى)       :: أنا و يهود (آخر رد :عبداللطيف أحمد فؤاد)      

المشاركة في الموضوع
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
غير مقروءة 02-07-2008, 06:58 AM   #1
mohamed halabjay
عضو جديد
 
تاريخ التّسجيل: Jan 2008
المشاركات: 36
Post الى معشر النبيين يتلوها عليهم خاتم جمعهم الاقرب عهدا بالارض

رسالة الالام من ارض البلايا...تنشر لاول مرة
هذه الرسالة أرسلها العلامة (ناصر سبحاني) إلى معشر النبيين حاملة
أخبار
وآلام الأمة الإسلامية والشعب الكوردي, وذلك بمناسبة فاجعة حلبجة وقصفها
بالغاز
الكيمياوي في عام 1988, حيث سجل العلامة الشهيد هذه الرسالة على شريط واحد
في
تلك الأيام, ونظرا لقلة تداولها فهي مهجورة ومكتومة حتى الآن
رسالة الالام من ارض البلايا
رسالة ما كان ايسر ان تكتب بمداد الدم المستحيل لولا ان الدماء
المهراقة
ملطخة بسموم من مصانع الكيمياء .
الى معشر النبيين يتلوها عليهم خاتم جمعهم الاقرب عهدا بالارض التي ترد
منها الرسالة،من ابناء امة طالما تداولتها امواج البلايا الى ان انتهى بها
الامر الى يوم حلبجة ،نحمد الله البكم لقد من الله علينا اذ بعثكم تهدوننا
لينعم علينا معكم وإذ مكننا من ان نشكوا اليكم بثاً قد يئسنا ان يفقه كثيرا
مما
نقول فيه من على ارض الظلم والجهل والسذاجة والغباوة، ونسأله ان يصلي ويبارك
عليكم يا من لولاهمو ما اهتدينا الى عبادة الله واجتناب الطاغوت كمثل كل
ظلوم
وجهول،وما تأتى لنا ان نعرف عدو الله وعدونا من اوليائه واولياءنا ،شأن
السذج
منا والاغبياء.
وندعوه ان يغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ويفرغ علينا صبراً
نقاوم به عواصف ارض شهرزور.
اما بعد : فيا معشرأً هم اذان خير حين لا يجد ذو القلب الكليم من يحسن
الاستماع لأحاديث الحسرات،ويدرك ما بالنفس من حرقة الحزازات ،اليكم نبأً
وياله
من نبأ، نعم ما هو بأول نبأ عن امتكم ولا بأخر نبأ، ولكنه نبأ عظيم عظمة جبال كردستان ،وإن كان يجهله كثير من الناس ، جهالة تأريخ الشعب
القاطن في جبال كردستان.
ومعذرة اليكم من كون الطروس والسطور متلطخة بالسموم فانه كذلك قد اصبح
الهواء والارض والسماء في ديار كردستان! يا خير من يناجون باحاديث الآلام ،
لا
نطيل عليكم بذكر سنن الله في عباده ، في المهتدين منهم والضالين ،وفي الذين
ينهون عن السوء والذين يظلمون فإن ذلكم منكم تعلمنا. ولكننا ما نرى لنا بداً
من
ان نتذكر يوم نفخ الله في ادم من كن روحه، ثم امر بالسجود له فحمل الشعور
باصغار ثم الحسد ابليس على الاستكبار والكفر والاباء والمعاداة وعلى حين
غفلة
من المفضل الذي ماكان يدري ما الغرور بحث ابليس فوجد الهاوية، حب الخلد وملك
لا
يبلى ، فدلى الذي نسي العهد ولو يجد الله له عزماً وزوجه بالغرور، فعصى ادم
ربه
فغوى وماكان اعظم المجازاة التي كادت ان تدركه لولا ان تلقي من ربه الكلمات
فتاب عليه وهدى.
وإذ تقبل الله من ابن ادم المتقي ولم يتقبل من الاخر الظالم فشبت نار
الحسد مرة اخرى، فأعتدى اهل الكفر والتذيب بايات الله والاعراض عن ذكره على
اهل
اتباع هداه، ذلكم ليعلم المتبعون لهدى الله، ان المشركين لا يرقبون في مؤمن
إلاً ولا ذمة ولا ينهي الاعتداء إلا الاخذ على ايدي المعتدين.
ولعمر الحق لقد ذكرنا يوم حلبجة، بكل ما قص الله علينا من انباء
قراكم ،ذكرنا بعهد شيخكم المعمر اذ ارسله الله الى قومه رسولا نذيرا مبينا
داعياً الى عبادة الله واخلاص الدين له واتقائه واطاعة رسوله،
مرغباً دائباً سالكاً في الدعوة كل طريق ناصحاً امينا، فلبث فيهم الف
سنة
الا خمسين عاماً، ولكنهم كفروا وكذبوا وجعلوا اصابعهم في اذانهم واستغشوا
ثيابهم وفروا وازدادوا فراراً واتهموا عبدالله ورسوله بالضلال وبالجنة،

وازدجروا وعصوه واصروا واستكبروا استكباراً واتبعوا من لم يزده ماله
وولده الا خسارا ومكروا مكرا كبارا ، وامروا بالاصرار على الشرك واضلوا
كثيرا
وسموا من اتبعه –ولم يتبعه الا قليل- اراذل ، وازدرتهم اعينهم وطلبوا منه ان
يطردهم وغلبوه وهددوه بالرجم وسخروا منه وممن اتبعه واوشكوا ان يضلوا عباد
الله.
وذكرنا بكم اذ جئتم على طريقة نوح واذ سار من ارسلتم اليهم الا قليلا
منهم سيرة الذين كفروا من قوم نوح.واذ علا فرعون في الارض وجعل اهلها شيعاً
يستضعف طائفة منهم يذبح ابنائهم ويستحي نسائهم واذ جاءه وقومه موسى غما
ازدادوا
الا طغيانا واسرافاً وافساداً واجتنابا لكل رشد واتباعاً لكل غي واذ كان
يقطع
ايدي السابقين وارجلهم من خلاف ويصلبهم في جذوع النخل اجمعين واذ استخف قومه
فاطاعوه اذ قال انا ربكم الاعلى،
وذكرنا ببني اسرائيل وكفرهم وسيئاتهم من بداية عهد موسى الى نهاية عه
محمد،بل ماغاب بنوا اسراءيل قط فنحتاج الى تذكير، فانه ما اتى على امتكم من
بعد
ان لحق بكم خاتمكم يوم الا وهم مصلحون على سيئة يهودية او نصرانية ، وما يوم
حلبجة – على عظمته – الا واحدة من سيئات اولئك الملاعين…
وكأننا بكم تسألون عن انباء ما حدث من بعدكم بشيء من التفصيل ،فاليكم
ذلكم بعد مقدمة انتم اعلم منا بها.
لقد خلق الله البشر محتاجين في سلوك سبيل العبودية كما علمتمونا الى
كتاب
ينير الطريق واسوة حكيمة تأخذ بايدي من يريدون الذهاب الى الله ممن قد
ابصروا
الطريق.
ولقد ادرك الطواغيت ذلكم فلم ينزل كتاب من قبل عهد التوراة في عصور
ماكان
اهل الكتب يتمكنون من حفظها الا اخذ بعد توفي من جاء به من ايدي اهله كما
>>> تعلمون اخذ اخفاء وافناء، وجلي كما تعلمون انه من غير الممكن بعد ذلك ان
تقوم
لحكمة الاسوة قائمة ، وبهذا وذلكم كانوا يتمكنون من اغواء الناس ،بعد ان
كانوا
قد جاءهم الكتاب والحكمة.
ولما دخل البشر في طور التمكن من حفظ الهدى من الاخفاء والافناء على عهد
نزول التوراة لم يكن من الشياطين كما تعلمون الا ان سلكوا طريقا غير الطريق
فنقصوا من كتاب الله وازادوا وغيروا وبدلوا ونسجوا حول كل واحد منكم انتم يا
ائمة الهدى نسيجاً من الافتراء والبهتان ، فاصبح الناس لا كتاب يهديهم كل


سبل
السلام ولا اسوة يتأسون بها ،وما نظن بكم الا انكم عجبتم حين انبأكم خاتمكم
ان
انجيل صاحبكم ابن مريم
ما تلقاه الناس الا من ايدي كتبة من اليهود والمتربين على ايدي اليهود
وحق ذلك ان يعجب منه انه لشيء عجاب، واما ما افتروه على صاحب الانجيل فياله
من
افتراء ، واما مكرهم في جعل الناس يتخذونه وامه الهين من دون الله فانه كان
كباراً كباراً، ألا لـعــنــة عـلــى الـظـا لــمــين
وحين اصبح البشر متمكنين من ان يحفظ الله بهم الهدى حفظاً يدفع عن
الكتاب
كل نقص وزيادة وتغير وتبديل
ويصون حكمة الاسوة من ان تلبس لباس بهتان يمنع من التأسي بها ،لم يعجز
الشياطين ان يسلكوا طريقا غير الطريق ففعلوا ما سننبأكم به بعد حديث اخر لا
بد
من تقديمه. لقد تألب على امتكم بعد ان توفى الله خاتمكم اليهودية الابليسية
والنصرانية اليهودية والنفاق المتربص بالمؤمنين الدوائر وكيسروية الفرس
المحطمة
وقيصرية الروم المزلزلة وجهل الذين كانوا قد اسلموا ولما يدخل الايمان في
قلوبهم فسامتهم سوء العذاب ،فما راع المؤمنين بعد وفاة نبييهم الا الفتن
تحيط
بهم مما كاد يقضي عليهم لولا عزم امام الصديقيين، وبلغ السيل الزبى يوم خرجت
تلك اليد الكيسروية الاثيمة من كم النفاق الماكر فاغتالت الفاروق بين الحق
والباطل ،فلم يكن الشياطين المقرنين في اصفاد الحزم الفاروقي الا ان انطلقت
تجتال في طول البلاد وعرضها ،
ولعمر الحق لقد كان ذلك بداية انحطاط الامة ،لم يأت عليها يوم الا
ازدادت
هبوطاً غير ايام معدودات،فلو رأيتم إذ اليهود والنصارى منتشرون في الارض
يعثون
في الارض مفسدين وإذ المنافقون متربصون بالبقية الباقية من السابقين الاولين
من
اصحاب الخاتم و المتبعين لهم بإحسان، إذ اصبح الخيار مستهدفين لقذائف
المكايد،
وإذ صاروا يضطرون الى حروب كأنها لم تكن قد اثيرت إلا لتذهب بأمثال عثمان
وطلحة
والزبير وعلي حتى إذا
تناثرت اوراق زهور حديقة الخاتم من اصحابه السابقين واستبدل بالخلافة
الراشدة الملك العضوض ، لوى الشياطين الازمة يوضعون خلال المؤمنين يبغونهم
كل
سوء،وكم اصابتنا من البلايا العظام على ايدي الملوك إلا قليلا منهم كانوا
صالحين،
وهل اتاكم انباء هدم البيت الحرام مرتين واستحلال الحرم النبوي وهتك
اعراض المؤمنات ؟

ام هل اتاكم انباء ضحية الكعبة بن الزبير وذبيح الكربلاء بن علي وصريع
البغي بن جبير،وفلان وفلان وفلان…؟؟؟؟؟
أم هل اتاكم نباء المغول إذ فتحوا وهم من كل حدب ينسلون فجاسوا ببأسهم
الشديد خلال الديار واهلكوا الحرث والنسل؟؟
أم هل اتاكم نباء النصارى اليهوديين وحروبهم الصليبية إذ ساؤوا الوجوه
ودخلوا المسجد كما دخل الاولون وتبروا ماعلوا تتبيرا وما ذلكم بكل ما اصابنا
؟
فانه قلما اتى علينا يوم لم نذق فيه مرارة بلاء، وما كل ذلكم إلا من اثار
سيئات
الملك وحواشيه.
واما عصرنا هذا فلو اطلعتم على المنتسبين اليكم من اهله لوليتم منهم
فرارا ولملئتم منهم رعباً، إلا قليلا ممن انجى الله فانه والله ما على ظهر
الارض امة اذل منهم وليس ذلكم من قلتهم ولكنهم غثاء كغثاء السيل،
فسنعود الى هذا الحديث بشيء من التفصيل واما الان فقد حان ان نحدثكم عن
المكايد التي كادتها اعداء الهدى كتابه وحكمته لقد قلنا ان حين اصبح البشر
متمكنين من ان يحفظ الله بهم الهدى وكتابه وحكمته لم يعجز الشياطين ان
يسلكوا
طريقاً غير الطريق ذلكم انهم ادركوا انهم ان لم يتمكنوا من مثل ما فعلوا
بالتوراة والانجيل وما نسبوا الى ائمة الهدى في الاولين فانهم قادرون على ان
يتقولوا على رسول الله اقاويل تصد المؤمنين عن فقه كتاب الله وعن حكمة رسوله
وماكان اكثر ما تقولوه مما كاد يجعل القران لاينفعه كون الفاظه محفوظة ويخفي
جمال وجه حكمة صاحب الرسالة لولا ان وفق الله رجالاً مؤمنين يدافعون عن كتاب
الله وعن سنة رسوله ويبينون عوار اكثر المتقولات،
ولو رأيت يارسول الله إذ الشياطين مجتمعون يتحاورون في مكر لايشبهه
المكر، فلما قضوا اذاهم يصطنعون حزباً قوام وجودهم مزيج من اليهودية
والكيسروية
وهما صديقتان قديمة صداقتهما،يظهرون بمظهر اسلامي يفرقون بين الذين معك ،
الذين
هم اخوة ،بعضهم اولياء بعض،وهم اشداء على الكفار رحماء بينهم ، فيتظاهرون
بحب قليل منهم ويبغضون الاخرين، بانين ذلك على اختلاف بينهم مختلق،
يقتضي
لبعضهم الولاء ولبعضهم العداء، ولعمر الحق ماكان ذلك لإن هناك من يستحق
عندهم
الموالاة ومن ينبغي ان يفرد بالمعاداة ، وإنما هو المكر اليهودي في اخبث
اطواره
يرمي بحجر واحد عصفورين، يجعل فريقاً من الاخيار ظالمين يستحقون المعاداة
وفريقاً منهم مظلومين متخلين عن كل فضيلة مستسلمين لكل دنيئة لا يستحقون
شيئاً
من الإكرام.
وهل أتاك ماقالوا يارسول الله في ازواجك امهات المؤمنين ؟؟؟؟ فقد جاؤوا
بما هو عند الله عظيم ،لا وعزتك ربنا
مايكون لنا ان نتكلم بهذا ســـبـــحــــانـك هــذا بــهــتــان
. عــظـيـم.
mohamed halabjay غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 02-07-2008, 07:11 AM   #2
المصابر
من كبار الكتّاب
 
تاريخ التّسجيل: Mar 2006
الإقامة: أرض الله
المشاركات: 5,633
إرسال رسالة عبر ICQ إلى المصابر إرسال رسالة عبر MSN إلى المصابر إرسال رسالة عبر بريد الياهو إلى المصابر
إفتراضي



أو لهذا أتبعتم اليهود والنصارى وقاتلتم أبناء دينكم وهو محرم عليكم قتالهم

بل مأمورون بنصرتهم هذا أن كنتم لألهنا تعبدون

أم أن بسبب نصرتهم أستحققتم هذا بلاء وأبتلاء من لدن عزيز حكيم

سؤال

لماذا أستوطن عبدة الشيطان أرضكم ؟

وما معنى كلمة أربيل ؟
__________________

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
وَلاَ تَحْسَبَنَّ اللّهَ غَافِلاً عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الأَبْصَارُ (42) ابراهيم
كفر من لم يكفّر الكافر والمشرك
أعيرونا مدافعكم اليوم لا مدامعكم .تحذير البرية من ضلالات الفرقة الجامية والمدخلية
المصابر غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 02-07-2008, 12:59 PM   #3
ابن حوران
العضو المميز لعام 2007
 
الصورة الرمزية لـ ابن حوران
 
تاريخ التّسجيل: Jan 2005
الإقامة: الاردن
المشاركات: 4,483
إفتراضي

لكي يكون الطرح متوازنا، ويكون القارئ أمام حجج متنوعة نورد تلك المقالة

للدكتور ابراهيم علوش:

هل هاجم العراق الأكراد بالأسلحة الكيميائية في حلبجة عام 1988؟





د. إبراهيم علوش

أثار وزير خارجية الولايات المتحدة كولن باول مجدداً قضية قتل الأكراد في حلبجة بالأسلحة الكيميائية بينما كان يفتتح "نصباً تذكارياً" بحضور جلال الطالباني في صيف عام 2003 المنصرم. وما زلنا نسمع ونقرأ من يحمل العراق عرضاً مسؤولية مذبحة حلبجة، وكأن ذلك من البديهيات. ويجيء ذلك عادةً في سياق "بديهية" أخرى هي أن أمريكا سلحت العراق في الحرب العراقية-الإيرانية الدامية خلال الثمانينات‍‍.



وتأتي هذه "البديهيات" اليوم، خاصة حلبجة، تعبيراً عن حاجة قوات الاحتلال لذرائع تشرعن عدوانها على دولة ذات سيادة. بالتحديد أكثر، تتجلى في مذبحة حلبجة بعض أهم ذرائع الاحتلال مثل: 1) أسلحة الدمار الشامل، و2) الديكتاتورية، و3) المذابح الجماعية. ولذلك، صار لا بد من التدقيق بما جرى هناك اعتماداً على المصادر الرسمية الأمريكية نفسها.



ويذكر معهد ستوكهولم لأبحاث السلام الدولي أن استيراد العراق للأسلحة ما بين عامي 1973 و2002 توزع إحصائياً كما يلي: 57% من روسيا والاتحاد السوفياتي السابق، 13% من فرنسا، 12% من الصين، 1% من أمريكا، وأقل من 1% من بريطانيا. فليس دقيقاً التعميم أن أمريكا سلحت العراق في الثمانينات، وليس في سجل العراق شيء مثل فضيحة "إيران غيت" أو صفقات أسلحة "إسرائيلية" من السوق السوداء أو غيرها، مع العلم أن مسؤولين أمريكيين شهدوا أمام الكونغرس عام 1982 أن "إسرائيل" نقلت أسلحة أمريكية لإيران وجيش لبنان الجنوبي دون أن يتبع ذلك تحقيق بالرغم من مخالفته لنص القانون الأمريكي.



من جهة أخرى، يذكر تقرير محدود التوزيع عن حلبجة لوكالة الاستخبارات العسكرية الأمريكية، اقتطفت أجزاءً منه مجلة الفيليج فويس Village Voice الأمريكية المعروفة في عددها الصادر يوم 1 أيار/مايو 2002 :"معظم الضحايا في حلبجة تسبب بموتهم محلول السيانوجين كلوريد كما بلغنا، ولكن هذا العامل الكيميائي لم يستخدمه العراق يوماً، بل أن إيران هي التي اهتمت به. أما قتلى غاز الخردل في البلدة فمن المرجح أنهم قضوا بالأسلحة العراقية، لأن إيران لم يلحظ أبداً أنها استخدمته".



وفي تقرير أخر عن حلبجة عن مؤتمر دام يومين للملحقين العسكريين في السفارات الأمريكية في "الشرق الأوسط" ومحللين عسكريين وسياسيين من وكالة الاستخبارات المركزية CIA ووكالة الاستخبارات العسكرية DIA ، اعتمد في نتائجه على التقارير الميدانية والمتوفرة للعموم وعلى التقاط الرسائل السلكية واللاسلكية للجيشين العراقي والإيراني من قبل وكالة الأمن القومي الأمريكية NSA ، جاء تقييم ما حدث في حلبجة كما يلي: "على افتراض أن السيانوجين كلوريد هو المسؤول أساساً عن أسوأ حالات استخدام الكيماويات في القتل الحربي للأكراد في حلبجة، وبما أن العراق ليس له سجل في استخدام هذين العنصرين، والإيرانيون لهم سجل من هذا النوع، فإننا نستنتج أن الإيرانيين هم المسؤولون عن هذا الهجوم". ويمكن إيجاد ذلك التقرير الرسمي على الموقع التالي:

www.fas.org/man/dod-101/ops/war/docs/3203/



ونقلاً عن تقرير أخر لوزارة الدفاع الأمريكية، تقول صحيفة الواشنطن بوست في 3 أيار/ مايو 1990 أن مجزرة حلبجة جاءت نتيجة القصف المتبادل بالأسلحة الكيميائية بين الجيشين العراقي والإيراني بهدف السيطرة على البلدة. ونستنتج من المصادر المختلفة في هذا السياق أن ما حدث في حلبجة هو بدء الجيش الإيراني بقصف حلبجة بالسيانوجين كلوريد بهدف السيطرة عليها، وهو ما أدى لوقوع القسم الأعظم من الضحايا الكردية المدنية، دون أن يكون تعمد استهدافهم هو الغرض، ولكن الجيش العراقي عاد وقصفها بغاز الخردل لتحريرها بعد أن وقعت المجزرة بالمدنيين الأكراد، ولذا فإن ضحايا الأسلحة العراقية كانت أساساً من القوات الإيرانية المهاجمة وقوات الطالباني المتحالفة معها. فلا يستطيعن كولن باول على الأقل اتهام العراق بذبح المدنيين في حلبجة، وإلا فليبدأ أولاً بتكذيب المصادر العسكرية الأمريكية في عهد بوش الأب الذي تقلد فيه منصباً عسكرياً رفيعاً ...



وعلى كل حال، ليس ثمة نفاق أكبر من إدعاء واشنطن أنها تحرص على الأكراد وهي التي جعلت من الدولة التركية أكبر مستورد للأسلحة الأمريكية في العالم عام 1994، أي العام نفسه الذي هرب فيه أكثر من مليون كردي إلى ديار بكر هرباً من البطش الذي أنزلته القوات التركية بالريف في كردستان المحتلة في تركيا.
__________________
ابن حوران
ابن حوران غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 02-07-2008, 01:41 PM   #4
mohamed halabjay
عضو جديد
 
تاريخ التّسجيل: Jan 2008
المشاركات: 36
إفتراضي

يسلط المؤرخ العراقي عبدالرزاق الحسني الضوء على مدينة اربيل فيقول عنها في كتابه العراق قديما وحديثا " ان النقوش الفارسية المكتوبة بالخط المسماري اطلقت كلمة اربيرة (Arbera) على اربيل، في حين سمتها المصادر اليونانية باسم اربيلا (Arbela)، ومعركة أربيلا معروفة وهي التي وقعت بين الفرس واليونانيين في عهدي الاسكندر الاكبر وداريوس الثالث سنة 331 ق م".
ضمن هذا السياق يذكر ان اربيل اشتهرت في المصادر الاشورية بانها الالهة البابلية الاشورية الشهيرة (عشتار)، حسب ما ذهب اليه الباحث طه باقر في كتابه من تراثنا اللغوي القديم، وهو يضيف "وقد سميت بـ (عشتار-اربائيلو) أي (عشتار اربيل) تميزا لها عن عشتار نينوى وعشتار اكد، كذلك عرف معبد عشتار في اربيل في النصوص المسمارية باسم (أي كاشان كلاما) ويعني في اللغة السومرية (بيت سيدة القطر)، واشتهر بانه كان من اشهر مراكز العرافة".
هذا بخصوص المصادر التاريخية القديمة، أما الكورد فيطلقون على مدينتهم التاريخية اربيل أسم (هةولير) ويعتقد البعض انها مشتقة من تحولات الاسماء (اربيلا الى اربيل، الى اروبيل، الى هةولير)، وبهذا الصدد يقول بشير فرنسيس وكوركيس عواد في مجلة سومر العدد 8 "ان الكرد يطلقون عدة صيغ على اربيل (اربيل – ارويل – اولير – هةولير)، بينما في الحقيقة ان تسمية هةولير هي الشائعة والمستعملة لدى اهالي المدينة ولدى كل الكرد". أما في المصادر العربية فقد اطلقت اسم أربل على مدينة اربيل، وهذه الكلمة تفيد في العربية بانها الخضرة بعد نزول المطر وسمي البلدانيون العرب ايضا اربيل (حزة) ويعتقد ان هذا الاسم مختزلة من كلمة حدياب.
وبخصوص مدينة أربيل أيضا جاء في كتاب اصول اسماء المدن والمواقع العراقية للمحامي جمال بابان الجزء الاول بغداد 1989، وصفا لموقع المدينة " تقع اراضي محافظة اربيل، ضمن المنطقة المحصورة بين وادي الزابين الاعلى والاسفل، وان حدود هذه المحافظة شمالا تركيا وقسم من اراضي محافظة دهوك، ومن الجنوب محافظة كركوك، ومن الشرق ايران وقسم من اراضي محافظة السليمانية، ومن الغرب محافظة نينوى، والمدينة تقع على خط عرض 36.11 درجة، وعلى خط طول 42.2 درجة شرقا، ومنذ العصور القديمة كانت مدبنة اربيل مركزا من مراكز الحكم، فطورا عاصمة لمملكة حدياب، وتارة مركزا لاحدى الامارات الكردية". وحاليا المدينة هي عاصمة لإقليم كردستان، فيها حكومة وطنية موحدة للكوردستانيين ورئاسة للإقليم والمجلس الوطني للبرلمان الكردستاني.
أما بخصوص القلعة العريقة المميزة لمدينة اربيل (قه لا) والفريدة في المنطقة، رغم وجود قلعة مماثلة في مدينة حلب السورية ألا انها غير مستوطنة، فقد ورد في كتاب (اربيل في ادوارها التاريخية) للكاتب المؤرخ زبير بلال من كوردستان أن "ابرز المعالم التاريخية في اربيل، القلعة، احتفظت بشكلها وبكونها اهلة بالسكان الى هذا اليوم، وليس غريبا ان يسمي الآثاريون اربيل بانها من اقدم المدن الحية في العالم"، حيث تقع القلعة في وسط المدينة، فوق تلة تشغل مساحة 60000 مترا مربعا، وارتفاعها حوالي 150 قدم، وقطره 400 ياردة.
أما بشأن ارتفاع القلعة في الازمان القديمة رغم استيطانها، فقد جاء في كتاب المرشد للمؤرخ وباحث الآثار العراقي طه باقر " يحتمل ان القلعة كانت اكثر ارتفاعا فيما مضى، وان (قارا قه للا Qaraqalla) الامبراطور الروماني الذي غزا اربيل بعد عودته من حملته على طيسفون في عام 216 م، هدم ذروتها ونبش فيها القبور التي تعزى الى الملوك الفرثيين) ".
وبصدد الوصول الى القلعة والدخول فيها في العهود القديمة، جاء في كتاب العراق قديما وحديثا " لا يمكن الصعود الى القلعة الا من درجين قديمين، ومن درج ثالث فتح قبل حوالي اربعين عاما، وكان الباب الرئيسي للقلعة. وقد اتخذ هذا الحصن مدة، دار الحكومة ومدرسة ومستوصف". وفي مجلة سومر لسنة 1949 ذكرت " ان القلعة ليست الا بقايا مدينة آشورية مهمة تعرف بأسم (أربا-ئيللو) مشيدة على تل أثري قديم العهد ".
وكما جاء في كتاب أصول أسماء المدن والمواقع العراقية للباحث الكوردي جمال بابان فان المصادر العربية القديمة أيضا تناولت المدينة وتطرقت الى قلعتها العريقة مثل كتاب ياقوت الحموي، حيث جاء على ذكر اربيل فقدم وصفا لازدهار المدينة ودور تجارتها ولقلعتها الواقعة على تل عال، فقال عنها " لها خندق وسور يحيطان بالمدينة، وفيها سوق عظيمة، ومسجد عظيم لا زال موجود يقال له مزكه وتى يه نجه ". وبعد مرور المدينة بهذه المراحل التاريخية، ظلت القلعة الى فترة العقود الاخيرة من الحكم الملكي محتفظة بهيكلها القديم الى نهايات الخمسينات من القرن الماضي، وكانت تتكون من محلات تسكنها عوائل كوردستانية من أديان مختلفة منها اسلامية ويهودية وكانت فيها كنيسة لممارسة الشعائر الدينية اليهودية، وفي وسط القلعة جامع القلعة الكبير الذي لا زال يحتضن جموع المسلمين في يوم الجمعة، وبجانبه حمام قديم واسع مبني على طراز مميز، ومن أشهر محلات القلعة التكية ولكنها في الواقع الراهن تحولت الى خرابة تسكنها عوائل فقيرة في بيوت شبه مهدومة من المؤمل ان تبدأ منظمة يونيسكو الثقافية بترميم القلعة وتحويلها الى ارث تاريخي انساني عالمي.
mohamed halabjay غير متصل   الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع


عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 

قوانين المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاح
كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع

Powered by vBulletin Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
 
  . : AL TAMAYOZ : .