الآية من القصص القرآني الذي يروي موبقات بني إسرائيل و تجبرهم ..
و قد وردت في قصة تعبر تماما على أن اليهود لا يرضون و يزيدون الشروط و الإشتراط .. حتى مع الخالق ..
و لنا أن نعتبر منها .. فهؤلاء قوم لا يرضون و لا ريضيهم شيء بتاتا ... إضافة إلى تمردهم و عصيانهم ..
و قد قتل فيهم القتيل البريء .. و قاموا جملة بإنكار معرفة القاتل كاذبين .. و اعتقدوا أنهم سيعجزون النبي عن كشف الحقيقة و ذلك بسلسلة من الطلبات التي تؤكد كفرهم .. لكن الله مظهر الحق و لو أنكره المنكرون ..
الآية من القصص القرآني الذي يروي موبقات بني إسرائيل و تجبرهم ..
و قد وردت في قصة تعبر تماما على أن اليهود لا يرضون و يزيدون الشروط و الإشتراط .. حتى مع الخالق ..
و لنا أن نعتبر منها .. فهؤلاء قوم لا يرضون و لا ريضيهم شيء بتاتا ... إضافة إلى تمردهم و عصيانهم ..
و قد قتل فيهم القتيل البريء .. و قاموا جملة بإنكار معرفة القاتل كاذبين .. و اعتقدوا أنهم سيعجزون النبي عن كشف الحقيقة و ذلك بسلسلة من الطلبات التي تؤكد كفرهم .. لكن الله مظهر الحق و لو أنكره المنكرون ..
وقد كان هدفنا هو تحديد معنى قوله "فَٱدَّارَأْتُمْ"--
وهو بمعنى اختلفتم وتنازعتم --
ودليله قوله عليه الصلاة والسلام
(عن السائب، قال: جاءنـي عثمان وزهير ابنا أمية، فـاستأذنا لـي علـى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أنا أعْلَـمُ بِهِ مِنْكُمَا، ألَـمْ تَكُنْ شَرِيكي فـي الـجاهِلِـيَّةِ؟ " قلت: نعم بأبـي أنت وأمي، فنعم الشريك كنت لا تـماري ولا تداري يعنـي بقوله: لا تداري: لا تـخالف رفـيقك وشريكك ولا تنازعه ولا تشارّه.)
"ولا تزال هذه الضلالة أي:السلاش فاشية بين البدو والفلاحين و بعض المشرفين لذلك ينبغي على المسلم أن يجتنب هذه الأمور، وأن يجتنب السلاش (/) سواء كان من الكتابة أو من غيره، وذلك لعموم نهي العلماء*"
سيدي حرازم يطرونس في كتابه "اغاثة اللهفان في بيان مسألة السلاش بالدليل و البرهان"
إقتباس:
"كونوا واقعيين
ولا تكونو مثل العلماء
في البداية مسلم مجاهد ..وبعد فترة قالوا عنه أنه بعثي كافر ..ووقت وفاته ارجعوه مسلم"
المدعو جنال الشرباتي
تصلح ان تكون شرباتي تبيع او تصنع الشاربات اما التأويل فانت مجرد مدع له
و اما الاشراف فانت مجرد عربي
__________________
إقتباس:
"ولا تزال هذه الضلالة أي:السلاش فاشية بين البدو والفلاحين و بعض المشرفين لذلك ينبغي على المسلم أن يجتنب هذه الأمور، وأن يجتنب السلاش (/) سواء كان من الكتابة أو من غيره، وذلك لعموم نهي العلماء*"
سيدي حرازم يطرونس في كتابه "اغاثة اللهفان في بيان مسألة السلاش بالدليل و البرهان"
إقتباس:
"كونوا واقعيين
ولا تكونو مثل العلماء
في البداية مسلم مجاهد ..وبعد فترة قالوا عنه أنه بعثي كافر ..ووقت وفاته ارجعوه مسلم"
اخطاءك النحوية واضحة و مستواك ضحل
و المقص حجة من لا يملك حجة
__________________
إقتباس:
"ولا تزال هذه الضلالة أي:السلاش فاشية بين البدو والفلاحين و بعض المشرفين لذلك ينبغي على المسلم أن يجتنب هذه الأمور، وأن يجتنب السلاش (/) سواء كان من الكتابة أو من غيره، وذلك لعموم نهي العلماء*"
سيدي حرازم يطرونس في كتابه "اغاثة اللهفان في بيان مسألة السلاش بالدليل و البرهان"
إقتباس:
"كونوا واقعيين
ولا تكونو مثل العلماء
في البداية مسلم مجاهد ..وبعد فترة قالوا عنه أنه بعثي كافر ..ووقت وفاته ارجعوه مسلم"
"ولا تزال هذه الضلالة أي:السلاش فاشية بين البدو والفلاحين و بعض المشرفين لذلك ينبغي على المسلم أن يجتنب هذه الأمور، وأن يجتنب السلاش (/) سواء كان من الكتابة أو من غيره، وذلك لعموم نهي العلماء*"
سيدي حرازم يطرونس في كتابه "اغاثة اللهفان في بيان مسألة السلاش بالدليل و البرهان"
إقتباس:
"كونوا واقعيين
ولا تكونو مثل العلماء
في البداية مسلم مجاهد ..وبعد فترة قالوا عنه أنه بعثي كافر ..ووقت وفاته ارجعوه مسلم"
DR.ali 14/12/2008
آخر تعديل بواسطة ALMASK ، 06-03-2009 الساعة 08:46 PM.
{ وَإِذْ قَتَلْتُمْ نَفْساً فَٱدَّارَأْتُمْ فِيهَا
النمط الشجري
