قصيدة لأم كلثوم اهداء لرنا طالب وقصة حيات

[السيد عبد الرازق]

قيثارة الغناء كوكب الشرق أم كلثوم.. زمن الفن الجميل وذكرى الرحيل




محيط ـ عادل عبد الرحيم





يا صباح الخير ياللي معانا، فاكر لما كنت جنبي، رق الحبيب، هذه ليلتي، جمال الدنيا يحلى، هذه بعض من الروائع التي طالما أنشدتنا بها معجزة الطرب كوكب الشرق السيدة أم كلثوم.. والتي حفرت ذكراها في قلوبنا قبل آذاننا حتى أنها ما زالت التعبير الصادق عن زمن الفن الجميل الذي يخلد ذكرى صاحبه، وفي هذه الأيام من كل عام يحتفل مئات الملايين من عشاق فن أم كلثوم بذكرى رحيلها عن عالمنا.



وُلدت أم كلثوم في الرابع من مايو عام 1904، في إحدى قرى الدلتا المصرية، لأسرة فقيرة، حيث تعلمت الغناء من أبيها، عبر إرتيادها أفراح القرية والمدن المجاورة وإحتفالاتها الفقيرة. وفي عام 1923، إنتقلت إلى القاهرة، بعد أن حازت على شهرة كبيرة في منطقة الدلتا، وبشكلٍ خاص في غناء القصائد والموشحات الدينية. وفي القاهرة إلتقت بالملحن أبوالعلا محمد، الذي أصبح معلمها الرئيس فيما بعد، وهو الذي قدمها للشاعر أحمد رامي الذي علمها الشعر بدوره، كما أنه كان بمثابة الوسيط بينها وبين المجتمع القاهري الغريب عليها.



و محافظة الدقهلية هي مسقط رأس مطربة الروائع وكان والدها الشيخ إبراهيم البلتاجي مؤذن قرية طماي الزهايرة، مركز السنبلاوين ، كانت تحفظ وتغني القصائد والتواشيح هي وأخاها خالد إبراهيم البلتاجي. وفي حدود سن العاشرة كانت قد أصبحت تغني أمام الجمهور في بيت شيخ البلد في قريتها، تزوجت ام كلثوم من حسن السيد الحفناوى أحد أطبائها الذين تولوا علاجها و استمر الزواج حتى وفاتها في فبراير 1975.



وربما لا توجد شخصية في عالم الغناء العربي حازت من الشهرة والتقدير والاحترام مثلما حصلت عليه سيدة الغناء العربي أم كلثوم. فعبر مسيرة فنية امتدت لأكثر من نصف قرن من الزمان، استطاعت أم كلثوم بثبات وبمثابرة وبجلد أن تؤسس لنفسها مكانة لم تصلها أية مطربة عربية أخرى طوال القرن العشرين وحتى الآن.



وكما يقول عنها النقاد فإن شخصية أم كلثوم تضعنا في حيرة شديدة من حيث استمرارية الإقبال على أغانيها من كافة الأعمار والأجيال، فبرغم التنوع الشديد للأغنية العربية المعاصرة، وارتباطها بالفيديو كليب والجوانب التكنولوجية الحديثة، إضافة لما يصاحبها من مساحات مشهدية هائلة، ومثيرات جنسية صارخة، فإن المستمع العربي يعود سيرته الأولى إلى الإقبال على سماع أغاني أم كلثوم.



والانتقال من الحالة البصرية للأغنية العربية المعاصرة إلى الحالة السمعية الخاصة بأم كلثوم. كما أن ظاهرة أم كلثوم تؤكد من جديد أن الفن لا يحتاج إلى وسيط، ولا يحتاج إلى جوائز دولية سخيفة ومغرضة مثل تلك التي يهلل لها البعض الآن، وهم يفرضون علينا أسماءً هابطة تطل علينا من القنوات الفضائية ليل نهار، بدون أية ضوابط، وبدون أية إلتزامات فنية وأخلاقية حقيقية.

كوكب الشرق



وربما لا يوجد شيء يجتمع عليه العرب منذ ما يزيد على نصف القرن ولا يختلفون حوله مثلما هو الحال مع سيدة الغناء العربي، التي أعتقد أنها تجاوزت بغنائها وبفنها وبشخصيتها الحدود القطرية الضيقة لتؤسس إنتماءً عربيا قويا وحقيقيا. وعلى الذين يهاجمون القومية العربية بمنتهى الصفاقة والإبتذال أن يفسروا لنا سر هذا الإجماع العربي من المحيط إلى الخليج حول الإستماع لأم كلثوم، التي تغني بالعربية وليس بأية لغة أخرى. فالعروبة ليست محض خيال كما يتصورون، وكما يطرحون، هناك قواسم مشتركة، بغض النظر عن السياسة وأدرانها، تفرض حضوراً عربيا قويا، وليست ظاهرة أم كلثوم إلا أحد تجليات هذا الحضور.



نعم فقد استطاعت أم كلثوم عبر مسيرة حياتها الطويلة أن تنتقل من مرحلة غنائية لأخرى، وأن تطور من مسيرة الأغنية العربية، سواء من خلال الكلمة، أو من خلال اللحن، أو من خلال الآلات الموسيقية الحديثة التي أدخلتها على فرقتها الموسيقية، أو من خلال الأداء. وعبر كل هذه الأشكال التجديدية.



كانت أم كلثوم تقرأ المرحلة التاريخية بعناية ودقة، لتصيغ مزاج المستمع العربي، بدون أن تنقاد له، وبدون أن تفرض عليه أغنيات لا تتلائم مع ذائقته العربية. ومن اللافت للنظر هنا أن أم كلثوم كانت تتدخل في كل صغيرة وكبيرة فيما يختص بأغنياتها، من الكلمة وحتى اللحن، إلى الحد الذي جعل الكثيرون يرون فيها شخصية صارمة وحادة الطباع فيما يتعلق بعملها وفنها.



ورغم شهرتها منقطعة النظير في الغناء الرومانسي، وظلم الحبيب، وهجرانه، إلى الحد الذي جعل بعض النسويين يصفون الكثير من أغنياتها بوصفها تعبيراً عن حالة مطلقة من هوان المرأة العربية تجاه الرجل، فإنها أبدعت في كافة مجالات الحياة الأخرى. فأغاني الحب العديدة التي غنتها مثل "زارني طيفك في المنام" و"أنا في انتظارك" و"حبيبي يسعد أوقاته" و"أنساك يا سلام" و"سيرة الحب" و"الأطلال" ورائعة أحمد شفيق كامل وعبدالوهاب "إنت عمري" كلها تخلق حالة رومانسية.



ورغم شدة الضعف المرتبطة بها، إلا أنها تحمل معاني ودلالات ذكورية وأنثوية، بحيث تنطبق على الرجل مثلما تنطبق أيضاً على الأنثى. لقد خلقت أغاني الحب الكلثومية رومانسية عربية فريدة، ورغم ما يقوله بعض النسويين، فإنها أطلقت العديد من الآهات والأسى والبهجة والفرح واللذة في الوقت نفسه. وعلينا هنا أن نتذكر أن ميعاد أغنية أم كلثوم الشهري كان حدثاً قوميا عربيا بإمتياز، ينتظره المحبون والعشاق رجالاً ونساءً على السواء.



ورغم أن معظم الأغنيات العربية المعاصرة تتحدث عن الحب والعشق والغرام، إلا أنها تتسم بالحسية الكاملة، بدون صور فنية وبدون جماليات حقيقية. فما يتابعه المشاهد العربي الآن من تكامل بين الكلمات الحسية والصور العارية والشبقية المفرطة، يكشف عن خواء غنائي عربي حقيقي.

سيدة الغناء العربي ام كلثوم



إضافة إلى ذلك فقد غنت أم كلثوم للعديد من مجالات الحياة الأخرى الدينية والسياسية والوطنية.فقد غنت من أجل السد العالي، وضد الإستعمار، ومن أجل الثورة العراقية، ومن أجل جمال عبدالناصر. كما أنها أبدعت في الغناء الديني، وأغنيتها الشهيرة "إلى عرفات الله" تحمل كلمات رائعة لأحمد شوقي، ونغمات رخيمة لرياض السنباطي، وأداءً لا يعلو عليه أداء.



ولم تكن هذه النوعية من الأغنيات مجرد تعبيراً أيديولوجيا عابراً وجامداًَ، بقدر ما كان يجمع بين تحقيق رسالة مجتمعية ما، وبين الإمتاع الفني لجمهور المستمعين، وهو الأمر الذي كانت تحرص عليه أم كلثوم طيلة حياتها. ومن الضروري أن نذكر هنا ذلك المجهود الضخم والبالغ الوطنية الذي بذلته أم كلثوم في الغناء في معظم الدول العربية من أجل المجهود الحربي فيما بعد هزيمة 1967 الكارثية، رغم ما كانت تكابده من مشاكل صحية عديدة، أبرزها مشاكل النظر والكبد.



تأتي الذكرى الرابعة والثلاثين لأم كلثوم وحال الأغنية العربية في أسوأ حال، فرغم السيل الهائل من المغنيين والمغنيات، الذي يتشابه مع معدلات الإنجاب العربية العالية، فإن الأغنية العربية قد تحولت إلى مسخ مشوه، إلى الحد الذي لا يستطيع أن يتعرف فيه المشاهد العربي على كنه هذه النوعية من الأغنيات، وما إذا كانت عربية أو غربية. لا تنفصل فنون الأمم وإبداعاتها عن واقعها الاجتماعي والسياسي.



فحيثما تتطور الأمم وتتقدم، تتقدم معها فنونها وإبداعاتها، والعكس أيضاً صحيح. ولعل ذلك يفسر لماذا لم تستطع مصر طوال العقود الثلاثة الماضية أن تنتج أم كلثوماً أخرى، أو حتى ما يقارب قامتها، واكتفت بمغنيين ومغنيات الأفراح والموالد ومواسم الانتخابات السياسية.



وفاتها



أغنية ( أوقاتى بتحلو معاك....و حياتى بتكمل برضاك) آخر ما غنت به أم كلثوم و أثناء البروفات للأغنية وقعت صريعة لمرض التهاب الكلى. سافرت إلى لندن للعلاج و كانت قبل سفرها قد طلبت من الشاعر صالح جودت أن يكتب أغنية بمناسبة نصر أكتوبر و بعد عودتها طلبت من الملحن رياض السنباطى تلحينها حتى تغنيها في عيد النصر.



لكنها توفت قبل أن تؤديها و كان الأغنية مطلعها ( يا للى شبابك في جنود الله.... و الحرب في قلوبهم صيام و صلاة) و في 22 يناير 1975 تصدرت أخبار مرض أم كلثوم الصحف و كانت الإذاعة تستهل نشراتها بأخبار مرض أم كلثوم و عرض الناس التبرع بالدم لأم كلثوم ثم توفيت أم كلثوم في 3 فبراير 1975 في القاهرة بعد حياة حافلة.

[علي]

كاحد من عشاق هذا الصوت
احييك على هذه القصيده في حق هذه السيده

واساهم بمقاله بسيطه


ام كلثوم الصوت الخالد في تاريخ الامه

كلنا يعرف حكايه هذه السيدة الفنانه العظيمه ام كلثوم
والتي تربعت على عرش الغناء العربي وما تزال تتربع عليه رغم مرور
اكثر من ثلاثين عاما على وفاتها
ام كلثوم التي جابت الريف بحثا عن الرزق كما تعترف هي
احبت الفن واهدت حياتها له
تلك الطفلة التي كانت تتجاهل الجمهور صارت تخشاه وهي في اوجها

لقد طبعت في وجداننا ارقى اغاني العاطفه التي يرددها كثيرون ويعرفها كثيرون حتى ايامنا هذه
من منا يمكن ان ينسى اطلال ناجي
التي تبكي به ام كلثوم حبا ضائعا
واراك عصي الدمع لابو فراس واقبل الليل لرامي وسلوا كؤوس الطلا لامير الشعراء شوقي
وقصة الامس وذكريات وغيرها كثيرا من القصائد العصماء
من منا لم يسمع يوما اغاني مثل انت عمري او امل حياتي او سيرة الحب او الف ليله وليله
او فات الميعاد،هجرتك عودت عيني والحب كله وانت الحب وفكروني وغيرها
من الاغاني العاطفية التي شكلت وجداننا

لقد غنت لنا في مناسبات الدينيه اجمعها
كقصائد شوقي الى عرفات الله وولد الهدى ونهج البرده وسلوا قلبي
وكرباعيات الخيام وحديث الروح
او الاغنية الرقيقه لبيرم التونسي القلب يعشق كل جميل
او اغاني رابعه العدوية
عرفت الهوى وعلى عيني بكت عيني وغريب على باب الرجاء ولغيرك ما مددت يدا
واوقدوا الشموس

وكانت ام كلثوم صوتا ارخ لتاريخ الامه
فقد اهتمت هذه السيده باحداث وطنها وامتها فتفاعلت ليس مع احداث مصر فقط
انما مع احداث دول عربيه كثيره
فنرى انها بعد سنوات من وصولها الى القاهرة
وتحديدا عام 1927 تفاعلا مع حدث هز القاهرة
وهو موت الزعيم الوطني سعد زغلول غنت ترثيه ان يغب عن مصر سعد
وفي الاربعينات غنت اغاني للملك الذي اعتبرته رمزا لمصر
منها :
ايقظي يا طير
اجمعي يامصر
ارفعي يامصر
اشرقت شمس التهاني
مبروك على سموك
زهرة هلت على الحياه
عيد الدهر
يا اغاني السماء
عيد الجلوس

وغنت في احدى افلامها يا شباب النيل او نشيد الجامعه وهو فيلم نشيد الامل
لم تغني للملك فحسب بل تفاعلت مع الاحداث الشعبيه
فغنت قصائد لشوقي كقصيده السودان عام 1946
تتحدث عن وحده مصر والسودان
وشدت في العام نفسه بقصيده سلوا قلبي لما زاد التململ الشعبي في مصر
والذي غنت به البيت المشهور
ومانيل المطالب بالتمني ..ولكن تؤخذ الدنيا غلابا
وما استعصى على قوم منال ..اذا الاقدام كان لهم ركابا

ومع احداث فلسطين عام 1948 غنت نشيد الشباب من كلمات احمد رامي والحان السنباطي
ومع ازدياد التملم في الشارع
المصري وقبيل الثورة بسنه غنت قصيده حافظ ابراهيم
مصر تتحدث عن نفسها....

في عام 1952 قامت الثورة في مصر
وكانت العصر الذهبي لام كلثوم رغم ان اغانيها منعت في بدايتها
الا ان قرار شخصي من عبد الناصر اعادها
غنت في هذه الفترة للثورة وتفاعلت مع احداثها العظام اورد اليكم لائحة باعمالها لهذه الفترة
نشيد الجلاء- احمد رامي محمد الموجي عام 1954 بمناسبه اتفاقيه الجلاء
وكذلك غنت لشوقي قصيده الجلاء
يا جمال يا مثال الوطنيه- 1954 بيرم التونسي رياض السنباطي بعيد محاوله اغتيال عبد الناصر
وعنتها ايضا بكلمات مختلفه عام 1956 بعد توليه منصب الرئاسه

والله زمان يا سلاحي- صلاح جاهين كمال الطويل غنتها مع بدايه العدوان الثلاثي عام 1956 واصبحت النشيد الوطني المصري حتى عام 77
وغنت ايضا صوت السلام
لبيرم التونسي ورياض السباطي
وعند تسييرالملاحه في القناه غنت محلاك يامصري من كلمات صلاح جاهين والحان الموجي
في عام 1957 اقيم احتفال بجامعه القاهره بذكرى الزعيم الاقتصادي طلعت حرب فغنت ام كلثوم اذكروه خلدوه من كلمات صالح جودت والحان السنباطي
ربى الفيحاء او الوحده من كلمات محمود حسن اسماعيل الحان السنباطي تغنت بها عقب اعلان الوحده بين مصر وسوريا عام 1958 وبنفس المناسبه غنت بعد الصبر ما طال لبيرم والسنباطي

قصه السد-1960 بمناسبه حجر الاساس للسد العالي وهي من كلمات عزيز اباظه الحان السنباطي
باسم مين - بعيد الانفصال عام 1961 احمد شفيق كامل ورياض السنباطي
تحويل السد- عبد الوهاب محمد ورياض السنباطي عام 1963 عند تحويل مجرى النيل
يا سلام على الامه-عبد الفتاح مصطفى والموجي عام 1965 بعد انتخابات مجلس الشعب
الله معك او راجعين بقوه السلاح- صلاح جاهين والسنباطي عام 1967 قبيل النكسه ومع زياده التوتر
حبيب الشعب- صالح جودت والسنباطي 1967 عند اعلان عبد الناصر للتنحي
وغنت بعد النكسه عده اغاني وطنيه ولا ننسى ابدا موقفها المشرف بعد النكسه و جولاتها بالوطن العربي وباريس من اجل المجهود الحربي
وغنت بعد النكسه:
حق بلادك او دوس على كل الصعب عبد الوهاب محمد ورياض السنباطي1967
انا فدائيون-عبد الفتاح مصطفى وبليغ حمدي
قصيده مصر ابراهيم ناجي والسنباطي 1969
خطاب الى الزعيم-نزار قباني رياض السنباطي
1970 عند وفاه عبد الناصر
ولها اغان وطنيه اخرى بمناسبات اخرى وباحتفلات عيد الثوره :
بين عهدين- احمد رامي رياض السنباطي
الصباح الجديد- محمود حسن اسماعي السنباطي 1956
الفجر الجديد-محمد الماحي السنباطي 1966
فرحه الوادي- او بعيد الوادي البسام بيرم والسنباطي 1958
منصوره يا ثوره احرار-عبد الفتاح مصطفى والسنباطي 1958
نشيد الطيران-طاهر ابو فاشه والسنباطي 1957
نشيد الجيش-لنفس المؤلف والملحن 1959
بطل السلام بيرم والسنباطي1963
بالسلام والمحبه-بيرم والموجي 1963
يا صوت بلدنا-عبد الفاتح مصطفى والموجي 1964 وهي للاذاعه بمناسبه عيد ميلادها
ثوار -صلاح جاهين والسنباطي 1961
ياحبنا الكبير -عبد الفتاح مصطفى والسنباطي 1965
الزعيم والثوره-نفس المؤلف والملحن1963
طوف وشوف-نفس المؤلف والملحن 1965
على باب مصركامل الشناوي محمد عبد الوهاب 1964
غنت ام كلثوم ايضا للقضايا العربيه

زهر الربيع- محمد الاسمر وزكريا احمد 1945 بمناسبه افتتاح الجامعه العربيه

بغداد- محمود حسن اسماعيل والسنباطي 1958 بمناسبه الثوره
شعب العراق- عبد الوهاب محمد السنباطي بمناسبه ثورة 1963
كما وغنت لبغداد في فيلم دنانير الشمس مالت للمغيب

ارض الجدود- احمد العدواني ورياض السنباطي 1966 بمناسبه اعلان دستور الكويت

يادارنا يادار -نفس المؤلف والملحن 1960 بمناسبه استقلال الكويت
كما وغنت لفلسطين :
راجعين بقوه السلاح
واصبح عندي بندقيه لنزار قباني وعبد الوهاب 1969
وغنت للقدس في الثلاثيه المقدسه لصالح جودت والسنباطي 1972

وكما ذكرنا فقد غنت للسودان ايضا

وزارت كل من
المغرب
تونس
ليبيا
السودان
لبنان
سوريا
العراق وفلسطين بالثلاثينات
الكويت
وابو ظبي

وكان لها موقفا مشرفا بعد 67 طافت مصر تجمع التبرعات
ثم انتقلت الى باريس واحييت حفلة عظيمة هناك
وارسل اليها شارد ديغول رئيس فرنسا انذاك شخصيا بريقه يحيها
لم تتقاضى اجرا بل تبرعت به للمجهود الحربي
حصلت على جواز سفر دبلوماسي وكانت اول فنانه تحصل عليه
وطافت العالم العربي توحده حول مصر وتجمع التبرعات
وصارت خير سفير لبلادها
كان يستقبلها الزعماء ويعزف لها النشيد الوطني
ووصلت الى موسكو لكن وفاة عبد الناصر جعلتها تلغي حفلتها وتعود الى مصر

بدات ام كلثوم بالذبول بعد عبد الناصر غنت بعده 3 سنوات وتمكن منها المرض
ومن مصادفات القدر انها بدأت حياتها بالاناشيد الدينيه وودعت جمهورها باخر حفلة باغنيتها الدينيه القلب يعشق كل جميل وكان ذلك عام 1973
ثم لم تستطع المواصله
سجلت حكم علينا الهوى ولم تغنها في حفلة وسجل سيد مكاوي بروفاته معها لاغنية اوقاتي بتحلو التي نوت ان
تغنيها فحصلنا على تسجيل نادر لها بمصاحبة العود تغنيها بصوتها الضعيف المرهق الذي اعياه المرض
كانت تحضر لتغني لنصر اوكتوبر73 لكن المرض اتعبها وظلت في صراع معه
حتى الثالث من فبراير عام 1975
وبكاها العرب اجمعين طائرات الوافدين لم تنقطع عن مصر
سفراء ووزراء كانوا في راس الجنازة
لكن الشعب ابى الاان يودعها فكانت جنازتها من اكبر الجنازات التي شهدتها القاهرة
وبلغ مشيعوها الملايين
هذه السيدة التي تفاعلت مع قومها
تفاعلوا معها وظلت في ذاكرتهم وستظل زمنا طويلا

[القوس]

عبداللطيف

ايها الرائع

قصيدة رائعة وجميلة من شخص هو الاروع

من تقدم الى تقدم ومن نجاح الى نجاح........

[عبداللطيف أحمد فؤاد]

شكرا حبيبى أخ القوس على المرور الكريم والتعليق العظيم وكل عام وأنت جميل ورقيق ومدافع عن الإسلام
أخيك عبداللطيف أحمد

[المشرقي الإسلامي]

أخي العزيز عبد اللطيف أرجو لك التوفيق في مشوار حياتك الأدبية ، لكن من الضروري أن تعلم
أن كتابة الشعر العربي شيء وكتابة الشعر باللغة الإنجليزية شيء آخر . لا علم لي بقواعد الشعر
الإنجليزي ، ولكن إذا ظننت أن طريقة التناول الشعري للقصيدة العربية هي صورة طبق الأصل لما
تفعله في الإنجليزية فهذا خطأ كبير للغاية . ما بيننا من أعمال حتى الآن لم يحدث فيها انتظام في الوزن..
لتكون قصيدة عمودية ، ولا تباعد مطّرد في القوافي لتكون قصيدة نثر ..أرجو لك التوفيق في مشوار
حياتك الأدبية ، لكن كل ماكتبته بالعربية الآن ربما يأتي اليوم الذي تعيد فيه قراءتها وأنت تقول في نفسك
مبتسمًا : مرحلة وتجاوزتها بفضل الله .

[عبداللطيف أحمد فؤاد]

حبيبى المشرقى الاسلامى
انا احاول التجديد فى الشعر العربى الذى فقد جمهوره ومحبيه ولغته
و ويكفينى اننى احقق على قراءاءت فى كل المواقع التى اسجل فيها واى صحيفة ورقية وانا لى شخصيتى المستقلة وطريقتى الخاصى وسيأتى اليوم الذى يشهد فيه الناس اننى المجدد للشعر العربى والمدافع الاول عن الاسلام فى الغرب شكرا لمرورك ودمت صديق كريما حبيبا

[ياسر الهلالي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عن أبي عبدالله النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( إن الحلال بيّن والحرام بيّن ، وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس ، فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ، ومن وقع في الشبهات فقد وقع في الحرام ، كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه ، ألا وأن لكل ملك حمى ، ألا وإن حمى الله محارمه ، إلا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله ، وإذا فسدت فسد الجسد كله ، ألا وهي القلب ) رواه البخاري و مسلم


ياحضرات الادباء والمفكرين:
ان الربط والخلط بين الحلال والحرام عملية تهجين بين نقيضين وهي قبل ان تكون فاشلة فهي سخيفة ولا تنتج الا عقلية منحرفة اقرب مسلك اليها والله اعلم مزبلة العلمانية

الخطأ هو معدن الانسان وجبلته ولا غرابة !!
هاكذا خلق الله الناس ولكن (خير الخطاؤن التوابون)

ما من فعل عضيم الا وكان لرسول الله واصحابه واتباعه النصيب الاوفر
ولكن لم يكن فيهم مغنية مثل ام كلثوم ولا حتى اقل مستوى !!!!!!!
فيا ترى هل فاتهم هذا الاجر العظيم والشرف الرفيع

لكن دعونا نقول ان كانت هناك (بين ضهراني رسول الله واصحابه) ام كلثوم نفسها وخلفها الفرقة الموسيقية وبألاخلاق والصفات والقيم وبالفن والادب والموسيقى وبألاطراء الذي حضيت به في هذا المنتدى

السؤال : هل كان سيجتمع الرسول واصحابه ونساء المؤمنين كل ليلة خميس تحت انغام الموسيقى وتميل بهم الليالي مع الانغام الساحرة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟............................. (معاذ الله لا والف لا)

اخص رسول الله بعض الصحابيات بمكانة عالية لما لهن من جهاد عضيم وتقوى وورع وانصياع لأمر الله ورسوله .
ياترى اي المكانة العضيمة التي كانت ام كلثوم (المغنية) ستحضى بها ان كانت معهم

الحديث طويل ولكن ايه الاخوة الاعزاء هذا امر ليس ملتبس انه كالشمس في رابعة النهار فأرجو ان لا نخلط بين بين الحق والباطل

ام كلثوم ماتت مسلمة (نحسبها كذالك) ولكنها تركت سيئة جارية والله العلم.
فيا من تعز عليك ام كلثوم انك كلما سمعت لها اغنية تحفها المسيقى اثمت قبلك واطرائك لها لن ينفعها الا في علمك وان اردت لها الخير فدع لها بالمغفرة


فياريت نكون :

يا ابيض................... يا اسود

ولنعلم جميعا ان انين المذنبين بألاسحار احب الى الله من زجيل المسبحين

وجزاكم الله خيرا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[عبداللطيف أحمد فؤاد]

شكرا لمرورك صديقى المحترم واحترم رأيك والله اعلم ان كانت فى الجنة ام النار فهى شهدت ان لا اله الا الله سيدنا محمد رسول الله وتحية لك