"وكان سعيد بن جبير يقول:
(لو مات جار لي لم يحج وله ميسرة لم أصل عليه)
فظاهر الأدلة ..
أن من جحدها فقد كفر .. ومن تهاون بها فهو على خطر ..
(ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا ومن كفر فإن الله غني عن العالمين)
فكن ــ أيها الحبيب ــ على حذر ..
فإن في تسويفك نظر .. !"
ثم حكى حكاية أخرى محذرا من تسويف نفس المستطيع له فقال :
"من المقبرة
هذا أحدهم .. في منى ـ قد تجاوز الخمسين عاما ـ ..
(ابتدئني بالحديث)، فقال: هذه أول حجة لي!
فقلت:
عجبا .. لماذا تأخرت .. بلدك قريبة!
قال: نعم ..
قلت: ـ صحيح ـ ربما أن المال لم يتوفر لك؟
قال: لا ..
قلت: إذا .. لماذا تأخرت .. وعمرك قد تجاوز الخمسين عاما؟!
فقال:
صراحة .. أقعدني التسويف .. وألهاني الشباب .. حتى عزمت بعد الخمسين!
انتهى حديثنا، على أن نلتقي ..
فجاء قدر الله على أن .. لا نلتقي!
ما لبثت إلا عدة أشهر .. !
حتى تسللت رسالة إلى هاتفي، تقول:
السلام عليكم ..
صاحب هذا الجوال (فلان بن فلان) .. توفي ..
وسيصلى عليه في الجامع (الفلاني) ..
لم أصدق عيناي .. أعدت قراءة الرسالة .. لأصدق .. !
فانخلع قلبي .. (وسقطت صورته المسوفة أمام عيني الدامعة)
وقلت لنفسي:
حج قبل موته بسنة ..
كيف لو أنه لم يحج تلك السنة ـ كعادته ـ .. !؟
ماذا سيقول لله ..
عن المال الذي أمده في يده .. ؟!
والسيارة التي تحت قدمه .. والعافية التي تملاء بدنه .. ؟"
ثم نصح الناس قائلا:
"أيها الحبيب ..
وهل ستكون أنت من الأحياء في العام القادم؟ لا تدري ..
قال النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ: (بني الإسلام على خمس .. )
فهل ترضى أن تقابل الله بأركان أربعة .. دون الخامس؟
هل ترضى أن تقابل الله ـ وأنت قادر ـ بدين ناقص ـ .. !"
حديث الأركان الخمسة يناقضه حديث أخر عن كونها وثلاثة والكل لا يصح فكل حكم أنزله الله فى مسألة هو ركن من أركان الإسلام يجب الإيمان فمن كفر ببعض فهو كافر يدخل النار كما قال تعالى :
"أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرن ببعض فما جزاء من بفعل ذلك منكم إلا خزى فى الحياة الدنيا ويوم القيامة يردون إلى أشد العذاب"
ثم أكمل قائلا :
"أخي ..
ليس لك في الدنيا إلا فرصة واحدة .. واحدة فحسب .. !
فلماذا المخاطرة!؟
أقبل .. أقبل .. ولا تؤجل .. !"
قال النبي ـصلى الله عليه وسلم ـ: (من أراد الحج فليتعجل .. )
أسأل الله لك حجا مبرورا .. وذنبا مغفورا ..
|
النمط المتطور