تريدون سلاما ليكن و هذة هى الشروط ..

[محمد الحبشي]

المشاركة الأصلية بواسطة محى الدين

الجنوح للسلم من خلق المسلم و لكن متى يجنح المسلم للسلم ؟هذا هو السؤال
هناك نوعان من السلم
سلم بين المسلم وغير المسلم … وهذا له شروطه و نقاشه ليس هنا محله
و سلم بين المسلم و المسلم …
و هذا هو حديثنا على فرض ان الجميع هنا مسلمين و ليسوا يهودا و لا كفار
معلوم أنه عندما يكون هناك عداء بين فريقين مسلمين فأول ما يجب ان يكون
هو ان يتدخل فريق محايد للصلح فأن بغت جماعة على أخرى فيجب ان يقاتلوا الفئة الباغية .. و هذا هو أمر الله عز وجل و ليس من عندى و هو مصداق قول الله عز وجل
(و ان طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن بغت احداهما على الاخرى فقاتلوا التى تبغى حتى تفئ إلى أمر الله فإن فآءت فأصلحوا بينهما بالعدل و أقسطوا إن الله يحب المقسطين"
و حيث اننا هنا فى خصام بين فريقين مصرى و جزائرى مع وجود بعض المشجعين المغاربة
و قد تم تدخل بعض الاطراف للصلح و لكنه كان تدخلا أقرب الى جبر الخواطر منه الى الصلح الحقيقى و قد غاب كل العقلاء و الكبار عن وأد الفتنة و كأن الصلح بين المتخاصمين ليس له شأن بحب الخيام و الحرص كما ندعى فى كل حديثنا و موضوعاتنا و باستثناء بعض الشجعان رجالا و نساء هنا فواضح ان الجميع يستمتع
بما يحدث …
ما علينا ....
فى أحد الموضوعات تدخلت الأخت إيناس ووجهت الغلط الى اثنين الاعضاء المعتدين و حكمت بخطأهما و هما جزائريان كذلك الأخت هنودة فضلا عن المشرف الشجاع " على " و الأخت الشجاعة بيلسان
ثم تطورت الأمور و بدلا من الرجوع للحق تمادى الطرف الباغى بل و اراد وقفا لاطلاق النار بدون أى ضمانات بالرجوع الى الاعتداء!! فكان كما فعل الصهاينة فى حرب غزة الآخيرة بعد ان استباحوا كل شئ الاعراض و الاموال و الممتلكات
و واجهوا مقاومة شرسة من مجاهدى غزة و عندما ادانهم العالم كله ووجدوا انهم لن ينتصروا فى حربهم القذرة أعلنوا ايقاف اطلاق النار من طرف واحد تماما كما قيل هنا
و بدون رد حق الطرف المعتدى عليه و بدون أى مفاوضات حتى بين الفريقين
و ايضا تماما كما قيل هنا يسمون الدفاع عن النفس و مقاومة الاعتداء أرهاب و تجبر
كما سمانى ترانسدانت بالمتجبر الظالم و كيف اكون كذلك و أنا أفعالى كلها ردود افعال
و رد على كلامهم و لم ابدأهم بعدوان!!!… بل هم جميعا ضد واحد فقط !!!!!!!!!
ما علينا … دعونا من كل ما سبق
سوف نجنح للسلم و لكن بهذة الشروط :
1- عدم اعتداء الفريقين على شعوب بعضهما البعض و من ينقد الحكومات فليفعل
و لكن ليس الشعوب و لا الاعضاء إلا فيما يستحق ان ينقد ...فالشعوب ليست فوق مستوى الاخطاء و الكمال لله وحده و يكون النقد عندئذ نوعا من الارشاد و ليس نوع من التشفى و بذر الفتن والحقد
2- عدم المساس بالاعراض و الاهل و البعد عن مثل هذة البذءات التى هى من فحش القول و قد نهى الله عنها
3- اصحاب المعرفات المتعددة من حقهم ان يمتلكوا ألف معرف لكن ليس من حقهم استغلال هذة المعرفات للضرب تحت الحزام و لا للمحاربة و السب و نشر الفتن
4-لا نريد اعتذرا و لا أسفا من أحد فقط نريد الالتزام بآداب الحوار و البعد عن كلمات الفحش و شخصنة الحوار
5- من يريد ان يعبر عن وجهة نظره فى سياسة بلد ما فهو حر لكن ان يقحم الشعوب
فهذا غير مقبول إلا توجيها لنصح او تذكيرا بخطأ
6- المحاربة الجماعية ايضا نوعا من الاستقواء فاذا كان هناك عداء بين عضوين
فلا داعى لتجنيد جميع الاعضاء المنتمون لنفس الفريق فى هذة الحرب
و لكن الدخول يكون لقول الحق و الأصلاح
و من العدل و الشرف ان يكون القتال بين اثنين لا ان يتجمع مجموعة ضد عضوا واحد أو مشرف واحد للنيل منه...
اذا وافقتم على هذة الشروط فسوف نبدأ فعلا صفحة جديدة على بداية جديدة
لكن اذا رفضتم
فبيننا القلم هو الفيصل فى كل ذلك

هذا الموضوع ليس للجدال و تبادل السباب و لكنه خطوة للصلح هذا أذا أردتم

موضوع أكثر من رائع أخى محى الدين ..

وأزيد عليك ..

الحق والباطل مختلفان كاختلاف الليل والنهار وكما أن هناك خير فهناك إفساد ..

وكما كان فى جيل الصحابة أبو يكر وعثمان لهم روح متسامحة ينصاع لها الحق ..

كان هناك عمر وعلىّ وقوة تقهرها قوة وفساد يعلوه خير ..

حوار الخيمة العربية ..

هو أول منتدى أكتب فيه وفيه عرفت أقلام رائعة لم تتكرر ..
متدى مختلف ويجمع بين الاصالة والحب ..

فلا تلومونى إن وقفت مدافعا عن هذا المكان ضد موجة من الإفساد والفوضى كان مخططا لها إغراق هذا المكان فى صراعات قومية وإلهاء أقلامه عن قضايا وعن فكر وأدب ..

منذ متى كان تعدد المعرفات حق مشروع وأقل عقوبة لها فى أى منتدى هى الإيقاف ..

ومنذ متى كان الكلام الفاحش مقبولا ويقرأه ويسمعه رجال ونساء ..

ثم الأهم من كل ذلك ..
من يحرص على الخيمة وقدم ويقدم لها الكثير ومن ليس له أثر فيها فهو كزبد البحر يرغو ويرغو على فراغ ..

عذرا لأنى لم أسكت ..
فالساكت عن الحق شيطان أخرس ..

ويشهد ربى أنى ما حملت ضغينة لأحد ولم أكتب ما أكتب دفاعا عنى بل إنى كنت البادىء بكلمة حق سطرتها فى الإستراحة منذ شهور وقبلها لم يعتدى علىّ أحد ..

هناك أشياء كثيرة لا يعلمها غيرى ، هناك معرفات تم إيقافها وعادت من جديد لبث سمومها .. وإن أحد من الإدارة سألنى لأخبرنه بحقيقة هؤلاء فقد طفح الكيل وقد كنت مشرفا من قبل ورأيت أغبياء يفضحون انفسهم بأنفسهم ..

ثم لمصلحة من تهجير أقلام رائعة من الخيمة مثل آمال البرعى ونزار المصرى ؟

نريد خيمة كالتى كانت .. ألا تلاحظون ندرة الأعضاء يوما بعد يوم حتى لم نعد نرى أعضاء جدد ..

وإن كانت وقفة للحق وجنوحا للسلم فليس أسهل من ذلك ولدينا حكماء كأبى طه وهو وحده قادر على الحكم فى قضايا كهذه ..