سبب تخلف مصر
هل أخطأ كاتب الموضوع حقا في اختيار العنوان؟ وهل مصر فعلا متخلفة؟
في الكثير من الأحيان عندما نسمع عن شخص أنه من البلد الفلاني، تتسارع الصور الذهنية في تكوين نفسها لدى السامع ليتعامل مع الشخص وكأنه من المنشأ الفلاني (البلد) الذي تتصدر صورٌ منتقاة عن ذلك البلد.
في حالة مصر، ولأكثر من سبب، تختلف طبيعة المحاكمة والتقييم عنها في أي بلد آخر، ولم يكن كاتب الموضوع (المبتسر) هو من اخترع ذلك الخلط بين الصورة الشعبية والصورة الحكومية. فكان (عبد العزيز الثعالبي) قد سبقه كما سبق الآخرين وهو المؤرخ والسياسي العربي التونسي (مولدا) الجزائري (جدا) والجعفري (نسبا) والعربي (تجوالا وحامل هم) في ذلك، عندما كان يذكر في كتاباته إن أراد المكان (مصر والبلدان العربية) و إن أراد الناس فيقول (مصر والأمة العربية).
لماذا هي خصوصية مصر؟ هل لأنها البلد الأكبر من حيث عدد السكان؟ أم لأنها تتفوق على كل البلدان العربية بقرن من الزمان في تأسيس الدولة الحديثة؟ أم لأنها منشأ واحدة من أقدم الحضارات بالعالم؟ أم لأنها تضم بين أبناءها أكبر عدد من المتفوقين علما وأدبا وفنا بين الأقطار العربية؟ أم لأنها كل ذلك؟
بالمقابل، فإننا نجد من العراقيين والأردنيين والسوريين والجزائريين وغيرهم من أبناء الأقطار العربية، الذين إذا ذكر أمامهم أخطاء حكوماتهم فإنهم لا يثورون كما يثور أبناء مصر، حتى وإن اتفقوا مع المتحدث في تشخيص عيوب حكومتهم، لكنهم لا يطيب للمصري أن يذكر غير المصري عيوب حكومته.
كانت طبيعة نشأة الدولة المصرية، منذ الأزل، تقوم على علاقات وظيفية بين الحاكم والمحكوم، نقول وظيفية، كونها توظف سلطاتها لتنظيم حالة الحياة اليومية بين المواطنين الذين كانوا يعيشون على ضفاف النيل ويحتاجون من ينظم أدوار (توزيع الماء) في حياتهم اليومية، فيقبلون بالحكم مهما كان ليتفرغ لفض النزاعات على الماء.
هذه الصورة، لا تتكرر في المجتمعات المتنوعة الاهتمام، فالرعاة غير المزارعين، والصناعيين غير كل هؤلاء. لذلك نرى المصريين يحتفظون بذاكرة عن فراعنتهم وملوكهم ورؤساءهم، في حين يدمر العربي أينما وجد كل ما يتعلق بالعهد الماضي.
من هنا، فإن المصريين، الذين أبقوا على وحدة شعبهم طيلة 6 آلاف سنة، لا يروق لهم أن يتدخل أحد في شأنهم الخاص، ويفضلون الصبر على حكامهم ومعالجة الخلاف فيما بينهم.
هذا ما لفت انتباهي في الردود على الموضوع المبتسر الذي عنونه أخونا عثمان.
عفوا لإطالتي
ودمتم بخير
__________________
ابن حوران
|
النمط الشجري
