الزميل الفاضل ،،، جمال ،،، حياك الله .
وشكرا" على تواصلك .
أولا" : لا أعرف لماذا تهتم كثيرا" بالأمور الشخصية ، الأصل أن تُناقش ما أطرحة من أفكار .
ثانيا" : فكرة التمذهب فكرة طارئة وليست أصيلة في التاريخ الإسلامي ، فقط أقول لك أن الألفاظ
(( مذهب وعقيدة وسنة )) لم ترد مطلقا" بالقرآن الكريم بمعانيها الإصطلاحية المتداولة .
وفكرة التمذهب جاءت نتيجة ظروف سياسية مرت فيها الدولة الإسلامية .
ثالثا" : لكل إنسان مذهب ،،، هذا الكلام صحيح ،،، بالمعنى العام ،،، ولكن ليس بالضرورة أن يكون الناس جميعهم على مذهب واحد .
وليس عيبا" ولا نقصا" أن يأخذ المرء او يُشكل مذهبا" خليط من كل المذاهب الموجودة ، بل هذا هو الأصح والأقرب لفهم الماضي والواقع .
رابعا" : كما انك تتبع علماء ومجتهدين ،،، انا أيضا" أتبع علماء ومفكرين وليس كل ما أقوله من بنات أفكاري ، واتبع اراء نفسي التي شكلتها من خلال قراءتي وفهمي للنصوص ،،، وسبق وأن قلت أن نصوص القرىن العظيم لم تنزل على فلاسفة الأغريق ولا على أحبار اليهود وإنما نزلت على الأميين ، من العرب فإذا هم وعوها وتدبروا معانيها فنحن أيضا" لدينا القدرة على فهمها وإدراك معانيها ، وإلا كان القرآن طلاسم لا يفقهها أحد وهذا يتنافى مع كونه قرانا" عربيا" واضحا" غير ذي عوج .
وأضيف أيضا" ان هذه الحالة التي وصلت لها الأمة من الخلط والتشويش هي بفعل التشكل المذهبي وبالتالي التشويش على المعاني وهذا جعل من يُريد ان يعرف دينة فعليه أن يعرف القرآن لكريم والحديث النبوي والتاريخ وأراء الفقهاء المجتهدين والفلاسفة والملابسات الدينية والتاريخية والشبهات وعلوم العصور السابقة ،،، والحقيقة أن هذا الأمر غير سليم وغير صحي ،،، والدين أبسط من كل هذا التعقيد .
فقط أضرب لك مثالا" على مشاركتك التي تتحدث فيها عن تاويل سورة الفجر فأنت سردت لنا تاويل خمسة آيات تكررت فيه عبارة " اختلف أهل التاويل " ستتة مرات
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
،،، قل لي بالله عليك كم مرة إتفق أهل التأويل ؟؟؟
**********
تتحدث عن ضعف شديد في اللغة والفكر ،،، ولا اعرف ما تقصده بالضبط ،،، فإن كنت تقصدني انا فقد يكون كلامك صحيحا" ولكنني لا أرى فرقا" باللغة بين وبين بقية الزملاء في المنتدى ، وإن كنت تقصد ضعف عام لدى من يتحدثون بطريقتي ،،، فهذا الأمر يحتاج الى دليل .
التأييد الجماهيري مهم جدا" ،،، ولكن الأهم منه هو التأييد الإلهي .
وفقنا الله جميعا" لما يُحب ويرضى .
وشكرا" لك.
خامسا" :
النمط الشجري
