|
المشاركة الأصلية بواسطة إيناس
أختي اليمامة شكرا لك على هذا الموضوع الجميل جدا والذي يمكن أن يصلح ما دمرته الإعتقادات
طبعا أختي عدو عاقل خير من صديق جاهل فالعدو العاقل يمكن التفاهم والتعامل معه على اساس من العقل الذي يجنب الطرفين الكثير من الكوارث اما الصديق الجاهل او الاحمق فهو يضرك من حيث اراد نفعك، او انه من المستحيل التعامل معه طالما كان اساس التعامل الثابت مفقودا حين يتحدث الطرفان بلغة مختلفة فينتفي التفاهم في النهاية
قال علي رضي الله عنه:
فلا تصحب أخا الجهل وإيـــــــاك وإيـــــــاه
فكـم مـن جاهـل أردى حليـمـاً حـيــن آخـــاه
يقـاس المـرء بالمـرء إذا مـا المـرء مـاشـاه
وللشيء مـن الشـيء مـقـايـيـس وأشــبــاه
وللقلـب علـى القـلـب دلـيــل حـيــن يـلـقـاه
الأحمق: ضال مضل,سريع الغضب بدون معنى أو سبب, يرغي ويزبد وينذر ويتهم بدون حجة,
ويهدد ويتوعد, ويكاد من غيظه أن ينفجر كما ينفجر المرجل,
يعطي في غير محل العطاء, ويبخل في محل العطاء, يتكلم في غير نفع ومنفعة,
وحتى بدون تفكير وبكل ما هب ودب, يتبع كلامه قسما وحلفا و غير أهل للثقة,
يضع السر عند من ليس أهلا له, ويفشي السر بدون سبب, ومتوهم انه أعقل الناس,
وربما توهم انه نبي. إذا تكلم عجل,وإذا حدث وهل, وإذا أستنزل عن رأيه نزل,
وإن أوحش تكدر,وإن أستنطق تخلف, وإن ترك تكلف,مجالسته مهينة,
ومعاتبته محنة,ومحاورته تغر, وموالاته تضر, ومقاربته عمى, ومقارنته شقا. إذا قربته تكبر,
وإذا أقبلت عليه اغتر, وإذا أحسنت إليه أساء إليك ,وإذا أبعدته تكدر,
وإذا أعرضت عنه اغتم, وكلما رفعت من قدره درجة انحط من قدرك عنده درجة.
وإذا ظلمته أنتصف منك, وإذا أنصفته ظلمك, وهذا منتهى الحمق.
قال الإمام أبو حامد الغزالي رحمه الله:
وهو يعدد الشروط التي بنبغي أ ن يتحلى بها الصديق
أن يكون عاقلاً حسن الخلق غير فاسق ولا مبتدع ولا حريص على الدنيا.
أما العقل فهو رأس المال وهو الأصل فلا خير في صحبة الأحمق فإلى الوحشة والقطيعة
ترجع عاقبتها وإن طالت.
ودمت بألف ود وخير أختنا وصديقتنا اليمامة العاقلة
|
النمط المتطور