شكرا يمامة لرفعك الموضوع واطلب منك ما يلي :
ان تنظري للمشاركات وكيف كانت طبيعتها وطبيعة الردود بيننا لغاية المشاركة رقم 69 وهذا رابطها :
http://hewar.khayma.com/showthread.php?t=63961&page=7
وهذا نصها :
كلامي هذا لليمامة فقط:
لقد قرأت لك مشاركة لم يعجبني فيها رأيك بل احزنني ما سمعت لذا اوقف الحوار هنا وربما اواجهك هناك بعد زمن
واسالي نفسك ماذا كنت اعني واليك ايضا التكملة للموضوع :
وهذا رد من الاخ طلال وهو كان يعلم ما اقصد :
كود:
أخي في الله احمد
ارى ان توقفك هنا امرا سطحيا ؛
فانت تناقش امرا محدا في هذا الموضوع وليس من شأنك أو من شأنها أو من شأننا رأي في موقع آخر
وكان هذا ردي على الاخ طلال
كود:
السلام عليكم
اخي طلال
احسنت في قولك وسوف تجد جوابي عند اخينا المصابر وانت تعلم ما اعني
وشكرا للجميع
وهذه المشاركة الان تدل على ان الموضوع كان للمصابر اليس هذا واضح
نكمل
رد طلال وهو يتحدث عن المشاركة التي انا غضبت بسببها منك واوقفت المشاركة وهذا دليل اني لم اكن استخدم الاسلوب الفظ على الاقل معك بل اكتفيت بوقف المشاركة ولم اقوم بمهاجمتك وحتى اني بعد فترة عدت لاشارك معك في موضوع الجن ونسيت اسائتك في تلك المشاركة تذكرينه طبعا :
كود:
أنتظرك أخي أحمد ؛ وارجو أن لاتغضب فانا أجد تناقضا بين القول والقول ؛ فتتوقف عن المتابعة هنا
لأنك قرأت مشاركة لها لم تعجبك ؛ ولكن لاتجد مانعاً من مناقشة غير المسلمين ؛ وهذا لايعني
استنكاري لمناقشة الكفار ؛ فعلى العكس أنا ادعو لمخاطبتهم ولكن هنا اجدك أخطأت خاصة وأن المتابع له استفاد وانت أوقفت ذلك
وهذا ردي :
اخي طلال لا اجد في قولك ما يغضب ولكني ارى انك تتسرع في الحكم على ما لا تعلم وكان حري بك ان تسأل عن السبب وما كنا نعز عليك الشرح ثم انني لا ارفض نقاش احد مهما كان ولكن كل ما قلته " اوقف الحوار هنا وربما اواجهك هناك بعد زمن" ولم اقل الغي الحوار بل كلامي يعني فتح حوار جديد مع امكانية اكيدة للعودة لهذا الحوار اما كلامي بعد زمن فذلك لاني مشغول حاليا اما كلمة ربما فذلك لان الاعمار بيد الله
اما قولك عن مشاركة اقرأها فأهرب منها
فهذا لانك لا تعرف من تخاطب فلست من الذين تعجزه مسألة
ولست من الذين تصارعه نفسه حول حقيقة مبهمة
وربما نثبت لك ذلك قريبا
كود:طلال
كود:
ارى ان توقفك هنا امرا سطحيا ؛ فانت تناقش امرا محدا في هذا الموضوع وليس من شأنك أو من
شأنها أو من شأننا رأي في موقع آخر
اولا انا قلت لست سطحيا في شيء بل ان توقفي كان في ما وراء الادراك العادي
ولو كان ضمنه لشرحت السبب فورا
اما الشق الاخر فانا استغرب هل هذه "علمانية" الحوار ام مجرد عثرة كيف تفصل بين الانسان وآرائه لمجرد تسميات وهمية (خيمة بدون رواق) او (بدون واسط) تعطي الحق للانسان بالتناقض ربما تجدني غدا في قسم الحاسوب هل معنى هذا يجب ان احدثك بشخصية جديدة
واخيرا اريدك ان تعلم اني لا اغير رأيي في انسان لمجرد كلمة او رأي واني اكن لك ولليمامة كل احترام وتقدير بغض النظر عن الاختلاف الشكلي
ارجو بان اكون قد وفقت بازاحة شعورك بالتناقض وها انت ترى اني اعود لما اكتب
والسلام عليكم
وهنا اريد ان اشرح لك يا يمامة الان ما عنيت بما وراء الادراك العادي باختصار وهو ان لعنك لهؤلاء الناس يخرجك مما كنت اراهن به عليك وهو امتلاك الحاسة الثامنة بقوة حيث اني كنت اعتقد انها قوية لديك لدرجة كبيرة جدا وانا شخصيا اجدني ضعيف في هذه الحاسة اذا لعنة او شتمت احدا ........
ويمكنك متابعة باقي المشاركات لكن ان اردت ان تعرفي اني لا اكذب
عليك الان بالبحث عن موضوع الاخ المصابر الذي لعنت فيه القاعدة والشيخ اسامة بالذات واعتقد ان عليك كفارة يمين بعد ذلك
النمط الشجري
