مـانـيـب مـن يـطـرد سـراب بـمـضــماه....!!!!

[على رسلك]

ياصاحبي ماني براعـي مهـاداه
اماارضني وإلا اجفني واستخيري


الطفل عندما يبكي أويحزن نربت على كتفه ليهدا ..وهذا ما نسميه (مهاداه)


من التهدئة وتطيب الخاطر ..


وهو يخبرها أنه ليس صاحب طبطبة وتهدئة ولا ينفع معه هذا الأسلوب

بل يجب عليها أن تعطيه من الوصل والمحبة حتى يرضى ..او أن تجفيه

وتتركه ..وسيعتبر أن في الأمر خيره






اما تعـال وماطلبنـاك عطنـاه
وإلا تروح وجعل دربك سفيـري


إما ان تقبل عليه وتعطيه كل ما يريد

ولا يقصد هنا الا عطاء المحبة وصافي الود

أوترحل ..ويدعو لها أن تكون دروبها مضائه كناية عن التوفيق والسعادة ...



من شق شق يااريش العين يرفـاه
وانت الذي شقيت خافي ضميري

(الشق) هوتمزيق الشئ ...(اريش العين) كناية عن جمال وكثر الرمش..(يرفاه)يعيد

خياطته ....

وهويقول يجب على من يشق شقا أن يصلحه ويعيد خياطته

وأنها هنا قد قامت بشق الخافي من قلبه وفؤاده

تضحك وانا صملان قلبي مطواه
تقول لي ليـن الفلـك يستديـري




يعاتبها أنها تضحك ...وهويعيش جفافا ...والصملان أظنها القربه ..

(مطواه) أنها مطوية بمعنى أنها خالية من الماء وقد طويت ..

وهي تواعده بالوصل وصافي الوداد ..في وقت اخر ..عندما يستير الفلك

وتقصد بذلك ..المستقبل ...



مانيب من يطرد سراب بمضمـاه
شاف السراب ويحسب انه غديري

شرحتها


عيني على شوف الولايف مضراه
جزوع لاشفت الجفا من عشيـري


يقول أن عينه متعوده على رؤية الأحباب والولايف ..(ومضراه) جبرت حتى تعودت واصبح عادة

وأنه شديد الجزع ..عندما يرى الجفاء منه (والعشير) هوالحبيب والصديق وهو من

المعاشرة


مايستوي حـب بليـا مراضـاه
بيني وبينك ياالغضي مايصيـري


لا يستوي حب ...وحب من غير رضى وتواصل

بينهما ...والغضي هوالذي يغض الطرف ..وهي صفة تطلق على النساء