الحقيقة .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أنت لم تفهم مايريد أن يقول الشاعر هنا .
وأعتقد أنك بحاجة لأن تقرأ في الأدب العربي وماهية تلقيه .
نحن لم نتعرض للنهود وغيرها ولكن القصيدة كلها رمزية لمحبة الذات الإلهية .
وأنت أيضا لم تفهم ماقاله الشيخ ابن الفارض وقبل ذلك تم تطاولك علينا ومرّ الأمر
لاتأخذ الأمر بعدوانية ولكن لابد أن يكون هنا سعة ومتنفسا للحوار الهادف وليس الجدلي
ونحن معك في معارضة الشعر الذي يتغني بالمرأة وأجزاء من جسدها ,
ولكن للنناس فيما يعشقون مذاهب وأعتقد أننا لانحب ولانرضي أن تشيع الفاحشة في الذين
آمنوا
أما قولي هنا شغفي بهند كم يزيد صبابتي فليس المقصود امرأة ولكنها رمز للحب الإلهي فلو قرأت
القصيدة متأنيا لأدركت ماأريده .
أما من ناحية الشاعر عبد الحكيم العوفي فهو جديد في الخيمة وله مشربه وإن كنا نختلف معه
ولكن كل يليس الثياب المناسبة له أو حسب حاله وكذلك الشاعر هيثم العمري فيما يكتبون أو يغنون له
ونحن قمنا بمطالعة نص الشاعر العوفي والشاعر هيثم العمري وقمنا بتثبيته من الناحية الشعرية والمعني ولإثراء الخيمة الثقافية بالشعراء وقديما تغني الكثيرون بشعر الغزل وحفظه الناس مثل شعر قيس وجميل بثينة وأبي نواس وعمرو بن الورد وغيرهم .
لأتأخذ الناس بسيف القسر كما تفعل وترميهم بسهولة بالكفر فالكفر ليست كلمة سهلة يتشدق بها المرء فالإسلام والإيمان والإحسان والمراتب الإيمانية والإحسانية والإسلامية المختلفة أمر عظيم .
قد تدخل الأخ العضو المشرقي الإسلامي من قبلك موضحا ومبينا وذلك من الناحية الدينية .
شكرا لك . والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
|
النمط المتطور