كنت انتضر منك هذا السؤال و معك حق فالتشبيه لا يمكن أن يكون إلا بما هو موجود وحقيقة
{الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لاَ يَقُومُونَ إِلاَّ كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ... }
اسمع اخي الحبيب رعالك الله
مس السيطان انسانا اي وسوس له فافسد استقامة ملكاته فصار يتخبط و جاء في الحديث الشريف
" آكل الربا يبغث يوم القيامة مجنونا يتخبط "
هناك تفسير للاية يضع سطرين تحت كلمة يقوم الثانية اي ان " كما يقوم " خاصة بيم القيامة فلذا يثبت دليلها
و تفسير أخر يقول كان عرف الناس فس ذلك الزمان ان المجنون هو من تسلط عليه الشيطن
الا انا ارفض كلاهما
يا حضرات الاخوة الاكارم
الشيطان يمس الانسان فيتركه يتخبط يلهث وراء الدنيا يقوم و يسقط يتعثر و يقف لا يعلم لنفسه غاية يسال بغلم
اكل لأعيش أم اعيش لآكل
و ينسى انه مخلوق لعبادة خالقه
اليس هذا مسا ام انكم تنكرون تخبطه في الحياة الدنيا
ام اني مخطئ اذا قلت ان مريض الروح او كما نسميه في الطب المريض النفسي يتخبط و يضرب على غير هدى و اتساق
يتخبط في اسئلة تافه كان يقول انا مريض و سوف اموت
انا مذموم انا منبوذ و من أعراض هذه الامراض التخبط حتى في الحركات
فقلي بالله عليك اليس المشبه هو اكل الربا الذي تربو بطنه و الذي لا يستجاب له دعاء هي الفكرة بسيطة امامكم الان :
المشبه به : مريض تحكم الشيطان في افكاره بالوسوسةو فمرضت روحه و يملكه الخوف و الحيرة والدهشة و الاندهاش لا يعلم من الين يبدا و الى اين بنتهي مذهولا حائرا خائر التفكير لايرى لنفسه مكان : هي اعراض مريض نفسي
المشبه : اكل الربا عندما يقوم يوم القيامة و الناس حفاة عراة غرلا و هو صاحب الذنب الذي لا يغفر - حديت اياك و الذنوب التي لاتغفر-
هو الاخر يقوم من قبره يملكه الخوف و الحيرة والدهشة و الاندهاش لا يعلم من أين يبدا و الى اين بنتهي مذهولا حائرا خائر التفكير لايرى لنفسه مكان تربو بطنه فلا يستطيع الحراك
وجه الشبه : ماذكر من اعراض الذي تمكله الشيطان
و قلت لنفا ان المس في اللغة لا يعني اللمس و لا يعني الاقتران و ابحث في معناها عن القرآن
و لقد هالني قول علامة في الدين عن مس المصحف قال المقصود به قراءته و تدبر ومعانيه لا لمسه
المس يا اخي في هذه الاية تدخل الشيطان في الملكات البسرية ليفسد انتضامها و استقامتها و يعمل عمله الوحيد اقول الوحيد و هو الوسوسة
|
النمط المتطور