فى خضم اهتماماتى بالرد فى موضوع قبيلة حدثنا لم أنتبه لموضوعك هذا الخطير و الذى بصراحة لفت نظرى اليه ايضا موضوع الأخ سلفيوم الموقوف...
أختى الكريمة فى الحقيقة .. القراءة السريعة لموضوعك و الردود عليه بصراحة أغضبتنى بعض الشيئ لذلك لن أرد الآن و لكن سوف اعيد القراءة مرة و مرات فلعلنى فهمت خطا.. و أرجو ذلك
لأن ما كتب هنا يحتاج الى رد و أى رد..
و شكرا لك.. تسفيهك للعربى فطرة و شكلا و مضمونا...و تاريخا
الأخ الكريم محي الدين
طبعا مرحبا بنقاشك وحوارك متفقا أو معارضا
فأنا طبعا لم أكتب فتوى غير قابلة للإعتراض
بل كتب موضوعا للمناقشة والحوار
ولم أدعي يوما أن كلامي منزها عن الخطأ
وعندما كتبت هذا الموضوع، كانت لي أسبابي وتحليلاتي ومنطقي ورؤيتي الخاصة، وإنتظرت أسبابكم وتحليلاتكم ومنطقكم ورؤيتكم الخاصة لمعارضة أو موافقة إستنتاجاتي، كل ما تمنيته هو إقناعي بالعكس وبالدلائل والبراهين المنطقية والموضوعية
ومحاورتي وإقناعي بأسلوب حضاري وبالأخص آدمي
لأنني لم أعد أومن بالمقولة "إذا ضربك أحدهم على خدك الأيمن فأدر له خدك الأيسر"
بل أومن اليوم أكثر ب.."السن بالسن والعين بالعين والبادئ أظلم..."
وعندما يهاجمني أحدهم أويسبني ويشتمني في شخصي بحجة أن فكرتي لم تعجبه، فلن ينتظر مني إلا أن أعامله بالمثل ...
وأنتظر مداخلتك ومناقشتك أخي محي الدين
__________________
Just me
آخر تعديل بواسطة إيناس ، 22-03-2010 الساعة 12:13 PM.
ما فهمته من مقدمة مشاركتك أن حتى الأحداث التاريخية المجيدة التي إحتسبت لصالح التاريخ والفكر العربي يشوبها شيئ من تزوير وتحريف الحقائق ... ؟؟؟
نعم التاريخ به الكثير من التدليس وتحوير الحقائق .. أما ما ثبت لقرب عهده فليس به قيمة ...والعبرة بالتيجة ولك مثال الأندلس وهو مثال جيد .
هذه أكيد عملية حسابية منطقية، المفروض أن تنطبق على جميع الأمم، لكن نجدها إنطبقت خصوصا على الفكر والإنسان العربي، إذا طبعا قارنا الأحداث التاريخية الرديئة والسيئة التي مرت بها أوروبا مثلا ...
الأمر في أوروبا مختلف جدا ....الحروب مثلا أظن أنها اعتمدت على القوة والمصالح ونزعة استعمارية بين شعوب وحكومات من نفس الكيان " أوروبا " على الوجه الأغلب .
عند العرب ...
حرب متنوعة ...مرة باسم الدين كحرب الردة التي سلمنا بيقين تام أنها حرب ضد كفار .
نزاعات على الحكم ...
فترة استعمارية لم نعلم حتى الآن ولا أحد يمكنه التوقع لحالنا لو لم تحدث ...
وحدثت بسبب قوة المستعمر وضعف الشعوب العربية وعمالة بعض من حكمها ...
الأمر مختلف لأن في المنطقة العربية الإسلامية تحتكم إلى قداسة الحجر والتراب قبل قداسة البشر ..
ولك مثلا برتراند رسل كمفر أوروبي حين يقول : لست مستعدا لأن أموت من أجل أية فكرة ...لأنني ربما أكون خاطئا .
لذلك إذا سلمنا بمقولة منطقية حول تطور الأمم فإن ذلك حتى الآن ينطبق على أوروبا دوننا ...لأن سننة الحياة تكون أكثر ظهورا في المناطق التي تسكنها عقول منتجة .
ولا شك أن العرب لازال بعضهم يؤمن أن القوة في الفكرة لا في الفعل والقوة في الشعر لا في الأثر والقوة في الشعار لا في العمل ...شعوب شاعرية تحتكم إلى الخيال ..
ولاشك مرة أخرى أن الدين لن يقوم على أفكار فقط ...ولذلك نرى التفاوت الكبير الذي بلغ درجة التضاد بين الإسلام كجوهر وبين المنتسبين إليه كأفعال وقوى .
هذه فعلا من أكبر مصائب الدول العربية، وكأن الشعوب العربية محكوم عليها أن يحكمها حكام فاقوا المستعمر إستبدادا وديكتاتورية ...
وهذا يجعلني أتساءل مرة ثانية هل هذا هو سبب تقدم الدول الأوربية والأمريكية علينا، لأن هذه الشعوب هي من تختار من يحكمها في ظل قوانين هي من إختارتها وناضلت من أجل تحقيقها وترسيخها ...
في حين أن حكامنا أغلبهم يصعدون العروش وراثة أو يترأسوننا غصبا أو غشا،
والمُضحك بالهم، هو تسمية دول كثيرة بإسم جماهيرة وتسمية حاكمها برئيس، ولم نسمع برئيس في دولة أوروبية أو أمريكية ترأس دولة أكثر من عقدتين(بإستثناء بعض الدول التي حافظت على زعمائها كرؤساء كتعبير لرد الجميل، وتحضرني كوبا على سبيل المثال)
ننتظر عودتك
الشعوب العربية تحكم نفسها ولا أحد يحكمها ..الحاكم من الشعب حتى ولو لم ينتخبه أحد ...وتركيبة الذهن الجماعي للعرب لها استعداد غريب للاستكانة ...لسببين ...أولهما التواكل الذي تمت وراثته ظلما عن الدين الإسلامي بسبب ممجدي الفقر والموصين بالصبر والممسكين بمفاتيح جنة الخلد الموعودة لمن عاش حياة تعيسة في الدنيا ...بل أنه لن يجد عناءا حتى في اللغة فهي لغة أهل الجنة .
هناك نوعان على ما أظن من حكام العرب :
واحد تربى في العز وله مكانته الإجتماعية المبجلة قبل وصوله للحكم وبالتالي فإن الحكم سيوفر له تمددا وتورما لعقدتي " السلطة - المال " ..فلا يسمع غيره بل يسمعونه ولا أحد يعرف مصلحة البلاد أكثر منه ...
واحد تربى في الريف وربما خاض ثورة وتسرب بعدها إلى الحكم ...وهو عادة غير متعلم وربما لا يجيد حتى لغته الوحيدة ولا يكتب حتى خطاباته التي يلقيها على الشعب ...فيكمل الثورة لأنه استمد شرعيته منها ...فينادي بقومية وثورة حتى ولو كانت على اللاشيء ...
والكارثة لو تذكر أيام جوعه وشبقه ....فسيتزوج الشعب ...ومن ينشز عنه فالويل له لأنه ضد الثورة والقومية .....
تعيش الثورة ...ويعيش الشوعب ...ويعيش رضا المربب والماسك وعثمان وصلاح الدين وليسقط أعداء الثورة مثل محيي الدين .
طبعا مرحبا بنقاشك وحوارك متفقا أو معارضا
فأنا طبعا لم أكتب فتوى غير قابلة للإعتراض
بل كتب موضوعا للمناقشة والحوار
ولم أدعي يوما أن كلامي منزها عن الخطأ
وعندما كتبت هذا الموضوع، كانت لي أسبابي وتحليلاتي ومنطقي ورؤيتي الخاصة، وإنتظرت أسبابكم وتحليلاتكم ومنطقكم ورؤيتكم الخاصة لمعارضة أو موافقة إستنتاجاتي، كل ما تمنيته هو إقناعي بالعكس وبالدلائل والبراهين المنطقية والموضوعية
ومحاورتي وإقناعي بأسلوب حضاري وبالأخص آدمي
لأنني لم أعد أومن بالمقولة "إذا ضربك أحدهم على خدك الأيمن فأدر له خدك الأيسر"
بل أومن اليوم أكثر ب.."السن بالسن والعين بالعين والبادئ أظلم..."
وعندما يهاجمني أحدهم أويسبني ويشتمني في شخصي بحجة أن فكرتي لم تعجبه، فلن ينتظر مني إلا أن أعامله بالمثل ...
وأنتظر مداخلتك ومناقشتك أخي محي الدين
أهلا إيناس العزيزة جدا
أولا : من الذى شتمك و ضربك على خدك الأيمن فلا تريدي ان تديرى له الأيسر ؟؟
انت تعلمين جيدا إننى شخصيا لم و لن أسكت على مثل ذلك.. لك أو لغيرك
و لكن ما اراه هنا هو انك انت من ضربتى جميع العرب على خدهم الايسر و الأيمن
و لم تتركى لهم مذمة الا و ذكرتيها
إقتباس:
ومحاورتي وإقناعي بأسلوب حضاري وبالأخص آدمي
لأنني لم أعد أومن بالمقولة "إذا ضربك أحدهم على خدك الأيمن فأدر له خدك الأيسر"
بل أومن اليوم أكثر ب.."السن بالسن والعين بالعين والبادئ أظلم..."
وعندما يهاجمني أحدهم أويسبني ويشتمني في شخصي بحجة أن فكرتي لم تعجبه، فلن ينتظر مني إلا أن أعامله بالمثل ...
لا علم لى من تقصدين هنا فلم اكن طرفا فى مثل هذة الضربات
و لن أكون
إقتباس:
بل كتب موضوعا للمناقشة والحوار
ابدا ليس هذ موضوعا للمناقشة و الحوارلأنه باختصار هو اقرار و نتيجة نهائية توصلتى اليها و يبدو أنه ايضا قناعة شخصية..
و أرجو من يثبتون مواضيع سب العرب ان يثبتوا ايضا مواضيع الدفاع عن العرب
إقتباس:
وإنتظرت أسبابكم وتحليلاتكم ومنطقكم ورؤيتكم الخاصة لمعارضة أو موافقة إستنتاجاتي، كل ما تمنيته هو إقناعي بالعكس وبالدلائل والبراهين المنطقية والموضوعية
فى الحقيقة نزل هذا الموضوع اثناء موضوع رضا عن قبيلة حدثنا فلم انتبه له حتى لو كان مثبتا لسبب بسيط ان التثبيت هذة الايام يجعلنى اشك فى نوايا المثبتين فقديما كان يثت المواضيع لأهميتها و اليوم تثبت حسب رضا الباشا المثبت ربنا يجعل كلامنا خفيف عليهم
ما علينا
عموما احنا لسه فيها و لنناقش اسنتاجاتك اذا شاء الله
j'ai du flair
عندما ضغطتُ ذات يوم على زر تثبيت هذا الموضوع ( كحيلة من الحيل النفسية ) ...توقعتُ له نجاحا حواريا ساخنا
و ها هي الإرهاصات الأولى بدأت و لله الحمد .
لي عودة بإذن الله لأشارككم برأيي المتواضع حول الحيل النفسية
إحترامي للجميع و على رأسهم الأستاذة صاحبة الموضوع الأخت إيناس .
على فكرة و عن سابق تجربة.. الموضيع المثبتة أقل المواضيع حياة ولا أدرى لماذا؟
و هذا ما اكتشفته قديما فحين كان الأخ ماهر و الأخت على رسلك يثبتون لى موضوعا
و ما أكثر ما كانوا يثبتون
كنت الاحظ قلة الردود رغم نشاط الردود قبل التثبيت لدرجة انى طلبت من ماهر و على رسلك عدم تثبيت أى موضوع لى..........
ويبدو ان الحيل النفسية لا تنفع كثيرا هذة الايام
فلماذا لا نجرب الحيل العقلية فهى الأقوى
على فكرة و عن سابق تجربة.. الموضيع المثبتة أقل المواضيع حياة ولا أدرى لماذا؟
و هذا ما اكتشفته قديما فحين كان الأخ ماهر و الأخت على رسلك يثبتون لى موضوعا
و ما أكثر ما كانوا يثبتون
كنت الاحظ قلة الردود رغم نشاط الردود قبل التثبيت لدرجة انى طلبت من ماهر و على رسلك عدم تثبيت أى موضوع لى..........
ويبدو ان الحيل النفسية لا تنفع كثيرا هذة الايام
فلماذا لا نجرب الحيل العقلية فهى الأقوى
انتخبني المرة الجاية نكون مشرف عام ....سأثبت لك المواضيع والردود وسأجعلك مشرف عمومي قد الدنيا ...
والله بجد :
بيني وبين كاتبة هذا الموضوع اختلاف ...لكن بصراحة موضوع ممتاز جدا .
والردود ممتازة وخاصة ردودي ..
...ومن ينشز عنه فالويل له لأنه ضد الثورة والقومية .....
) ...توقعتُ له نجاحا حواريا ساخنا 
النمط الخطي
