واقع الرافضة في بلاد التوحيد
هي دراسة قدمها الشيخ الدكتور ناصر العمر إلى هيئة كبار العلماء في عام 1413هـ .وتحتوي هذه الدراسة على معلومات موثقة عن الرافضة وتغلغلهم في كافة مجالات الحياة في بلاد الحرمين وفي نهاية هذه الدراسة يقدم الشيخ الحلول المناسبة للتعامل معهم ..
الرافضة في بلاد التوحيد
1. كثافتهم السكانية
يدعي الرافضة أنهم يبلغون 25% من سكان هذه البلاد, كما في كتابهم ( الشيعة في السعودية ) ص (3) !!
مع أنهم في الحقيقة لا يتجاوزون 5 % بل لا يبلغون ذلك ..
وللرافضة دعوة جادة لتكثير التناسل بينهم, وللحث على الزواج المبكر, وتعدد الزوجات, ولذلك فإن من الملفت للنظر لمن دخل القطيف وتجول فيها أن يرى تلك اللوحات الكثيرة التي تحمل التهاني والتبريكات بمناسبة زواجات فلان أو علان..
ولعل العجب يبلغ بك غايته إذا علمت أنه في ليلة واحدة في مدينة القطيف أقيم المهرجان الثاني للزواج الجماعي حيث كان عدد المتزوجين الذين تم زفافهم (26) عريساً !!, وفي سيهات أقيمت ثلاثة مهرجانات للزواج الجماعي, كان عدد المتزوجين في الأول (21) شاباً , وفي الثاني (27) شاباً, وفي الثالث (44) شاباً وفي المهرجان الرابع (مائة عريس وعروس)! وكل هذه الزواجات تكلمت عنها الصحف إشادة بها وثناءً عليه.. بغفلة متناهية وسذاجة قاتلة. (وثيقة 1).
2-نشاطهم التعليمي
أولاً: التعليم العام:
فإنه لا يوجد قرية من قرى القطيف إلا وفيها عدد من المدارس المكتظة بالطلاب والطالبات, وهده إحصائية عجلى لبعض القرى الرافضية المتجاورة :
1- (أم الحمام) يوجد بها متوسطتان وثانوية وأكثر من ابتدائية..
2- (الجش)- وهي تبعد عن أم الحمام كيلاً واحداً- يوجد بها متوسطة وثانوية ومدارس ابتدائية.
3- (الملاحة)- نفس البعد عن أم الحمام- يوجد بها متوسطة وابتدائية.
4- (الجارودية) يوجد بها متوسطة وثانوية وابتدائية.
وما سبق كله خاص بالذكور؟؟ وللإناث مثل ذلك.. علماً بأن هذه القرى تعد من أصغر قراهم , وإلا ففي قرية (العوامية) يوجد (17) مدرسة للذكور والإناث في مختلف المراحل ..
وجل هذه المدارس حكومية وليست مستأجرة مما يدل على كبر مساحتها وسعتها حيث تبلغ طاقة المدارس الحكومية قرابة (700) طالب ؟؟
ثانياً: في التعليم المهني:
فإن المعاهد الصناعية والصحية والمهنية والكليات التقنية مليئة بهم, إذ أن لديهم ميولاً عجيبة لممارسة مثل تلك الأعمال – خلافاً لكثير من أهل السنة –ولذا فإنه يوجد في القطيف مبنى خاص بمركز التدريب المهني, وآخر للمعهد الثانوي التجاري.
ثالثاً: في التعليم العالي:
فلهم حضور كبير في الجامعات , وقد ضربوا منها بنصيب وافر وبيان ذلك ما يلي:
# جامعة الملك فيصل بالدمام والأحساء:
للرافضة وجود في هذه الجامعة, ويحرصون على التخصصات القوية والعلمية, كما أنهم يدرسون في أقسام اللغة العربية, ولهم تجمعاتهم المعروفة في أروقة الجامعة وفي السكن الجامعي.. ويصلي بعضهم في أماكن محددة من مرافق الجامعة, ويقومون بإثارة الشبه مع بعض المحاضرين أو الأساتذة المتعاقدين.
وقد كان بعض الروافض مسئولاً عن القبول والتسجيل في الجامعة - في إحدى السنوات - فقبل الكثير من بني ملته وضيق على غيرهم…
# جامعة الملك فهد للبترول والمعادن بالظهران:
حيث يوجد فيها أعداد من الرافضة , وبالذات في بعض التخصصات البترولية الحساسة.
بل لقد تمكن بعضهم من الوصول إلى التدريس في تلك الجامعة ومنهم :
العمل الاسم التخصص
محاضر الشماسي لغة عربية
دكتور المعتوق لغة عربية
دكتور تقي الفرح إدارة عمليات إحصاء
دكتور جمال الرامز إدارة عمليات إحصاء
دكتور عبد المحسن الحجي اقتصاد
دكتور البراهيم اقتصاد
دكتور العلي هندسة كهربائية
دكتور الأخضر هندسة كهربائية
دكتور البيات هندسة كهربائية
دكتور الشخص رياضيات
جامعة الملك سعود بالرياض:
حيث يدرس فيها أعداد كبيرة من الرافضة القادمين من المنطقة الشرقية .. ويقوم أكثر من (15) حافلة بنقلهم كل أسبوع إلى أهاليهم وبصورة منتظمة.. وهناك مجموعة من المباني في الإسكان الجامعي توشك أن تكون خاصة بهم ، ويقوم بعض الطلاب من الرافضة بتوزيع منشورات تخدم معتقداتهم, بل ووضع بعضهم إعلاناً عن زواج يقام في إحدى حسينياتهم ، كما يقومون بدعوة العمال الأجانب والطلاب الوافدين إلى مذهبهم الباطل.
ومن جرأتهم في هذه الجامعة أن بعضهم قام بوضع فهرس لبعض المسائل والأبواب الموجودة في صحيح البخاري, وقد أراد واضعه إثارة الشبهة في نفوس بعض أهل السنة, حيث يستدل بعض ما في البخاري على مذهبه أو على ذم أهل السنة, كقوله بعد حديث في البخاري -مثلاً-: ( من الذي يقول ويعتقد بتحريف القرآن؟ نحن أم هو؟ ) . (وثيقة 3).
وأما في الجانب النسائي فالطالبات الرافضيات يدرسن في الجامعة بأعداد كبيرة.
جامعة الملك عبد العزيز بجدة:
وقد بدأوا بالتوجه إليها والالتحاق بها.. وفي فترة من الفترات قام دكتور رافضي يدعى : عبد الهادي الفضلي بالتدريس فيها – الجدير بالذكر هو أن عبد الهادي هذا هو الذي ألف رداً على كتاب التوحيد للصف الثالث الثانوي تأليف الشيخ صالح الفوزان.
علماً بأن كل ما ذكر سابقاً هو غيض من فيض وما خفي من ذلك أكثر مما علم والله المستعان.
رابعاً: في جانب التربية والتعليم:
أ- المدرسون:
يندر أن تخلو مدرسة في المنطقة الشرقية عامة من معلم رافضي أو أكثر, قد تخصص أكثر المدرسين الرافضة في العلوم والرياضيات واللغة الإنجليزية واللغة الاجتماعية ، ويكادون أن يغطوا حاجة المنطقة الشرقية من المواد الثلاث السابقة ..
وقد بلغ عدد المدرسين – من رافضة المدينة – في المدينة النبوية وقراها التابعة لها ما يزيد على (300) مدرس, وهم حريصون أشد الحرص على المشاركة في الأنشطة المدرسية الداخلية – كاللوحات والإذاعة وغيرها- ، والخارجية -كالرحلات- ويحاول أولئك أن يكسبوا قلوب الطلاب ومن ثم يبثون الشبه والوساوس إليهم..
ونظراً لتركيزهم على مهنة التدريس وحرصهم على التغلغل في هذا المجال الخطير فقد وصلت أفواج منهم إلى أنحاء عديدة من هذه البلاد .
أما الطامة الكبرى فهي أن عدداً من المدارس الابتدائية في القطيف وقراها , يقوم المدرسون الرافضة بتدريس المواد الشرعية كالقرآن والفقه والتوحيد , بحكم أنه لا يشترط في مثل هذه المرحلة التخصص ! ولا حول ولا قوة إلا بالله..
وقل الأمر نفسه عن مجال (تعليم البنات): إذ إن المدرسات الرافضيات كثيرات ، فمنهن من يدرس في القطيف وقراها ومنهن من يدرس في ديار أهل السنة قريبة كانت أو بعيدة, قال أحد رجال الحسبة - في حفر الباطن-: ( إن بناتنا يعدن بعد المدرسة فنفاجأ بثنائهن على مدرساتهن الرافضيات ونحس بتأثير معاملتهن عليهن).
وقد بلغ عدد المدرسات - من رافضة المدينة - اللاتي يدرسن في منطقة المدينة النبوية التعليمية قريباً من (300) مدرسة.
وبطبيعة الحال فإن المدرس أو المدرسة الرافضيين لا بدأ من أن يبجلا مذهبهما ويدعوان إليه بحسب المستطاع ولا بد أن يتجملا بالخلق الحسن بين أهل السنة ليمتلكا القلوب والأحاسيس وليصبح التأثير ممكناً ولو بالقدوة..
فأي خطر على معتقدات أهل الإسلام أعظم من أن يكون قدوة شبابهم الرافضة ومعلموهم المبتدعة؟! فإلى الله المشتكى ولا حول ولا قوة إلا بالله.
ب- الإداريون:
بحسبك أن تعلم أن غالب مدراء ووكلاء ومرشدو مدارس القطيف وقراها من الرافضة, مما يحول بين الطلاب وبين المدرسين من أهل السنة, ولذا فطالما أخذت العهود والمواثيق على مدرسي التربية الإسلامية بأن لا يتطرقوا إلى موضوعات خارج المقرر المدرسي - كي لا يتحدث عن معتقداتهم- وفي المقابل يفتح المجال للمدرس الرافضي للدعوة في صفوف الطلاب وللتنفير من أهل السنة حتى لا يأخذ الطالب عنهم علماً ولا يرعي لهم سمعاً.
ونتيجة لهذا الوجود المكثف من الرافضة في مجالات التعلم والتعليم فإنهم يطالبون الآن بمزيد من الخدمات التعليمية كإنشاء جامعة القطيف أو إيجاد فروع للخدمات في القطيف- كما صرح بذلك شيخهم: الخطي, في مقالة نشرت بجريدة الرياض (وثيقة 4).
بل ويطالبون بأن يكون لهم تعليمهم الخاص والمتمشي مع عقائدهم , وأن تكون لهم السيطرة على المرافق التعليمية في المناطق ذات الكثرة الرافضية.
كما أن لهم سعياً حثيثاً لتغيير المناهج وفق ما يتناسب مع معتقداتهم, وقد نجحوا في تغيير منهج التوحيد للصف الثالث الثانوي - بنين- نظراً لاشتماله على الحديث عن الصحابة ومنزلتهم, وعن البدع والمحدثات, وعلى رأسها بدع الرافضة.. وقد وزعت منظمة شيعية تدعى (هيئة شيعة الجزيرة العربية) في (10 أكتوبر 1992م) منشوراً تدعوا فيه إلى المطالبة بتغيير منهج التوحيد للصف الثاني الثانوي-بنات- وإلى الثورة ضد تدريس هذا الكتاب. (وثيقة 5).
# أسماء بعض الرافضة العاملين في إدارة التعليم بالمنطقة الشرقية:
الاسم الوظيفة
السيد رضى هاشم الهاشم رئيس قسم الكمبيوتر بشئون الموظفين
علي السيد إبراهيم السادة سكرتير لجنة المناقصات
ميرزا سعيد جواد مدير مكتب رئيس قسم مراقبة المخزون
زكي ناصر العمران المسئول عن مطبوعات الامتحانات
حسين رضا آل جعفر أمين مكتبة القطيف
إبراهيم عبد الله الشويحات نادية قطاع القطيف
عمر محمد المرهون نادية قطاع سيهات وتاروت
علي السيهاتي نادية الشمال تاروت ورحيمة
# أسماء بعض الرافضة الذين لهم وظائف مهمة في الدولة:
إحسان أبو حليقة : عضو مجلس الشورى وهناك رافضيان آخران.
عبد الجليل السيف: وهو يشغل الآن منصب مدير الخدمات الطبية بوزارة الداخلية, وقد كان سابقاً مديراً لمكتب الاستقدام.
محمد الخنزي : وهو يحتل منصب مدير قسم التخطيط بوزارة المعارف ..
3- نشاطهم الوظيفي
لقد تغلغل الرافضة في كثير من القطاعات والوزارات والمؤسسات الحكومة وغير الحكومية.. وصاروا في بعضها أكثرية كاثرة.. حيث تكثر أعدادهم في وزارة الصحة , ووزارة الزراعة , ووزارة البرق والبريد والهاتف, ووزارة الإعلام, وغيرها من الوزارات , ويوجد أعداد كثيرة منهم في شركتي (أرامكوا) و (سمارك) , بل ومنهم عدد في إمارة المنطقة الشرقية وتحديداً في (قسم تراخيص الأسلحة).والعجيب أن في وزارة الحج والأوقاف أفراداً منهم ..
وأما القطاعات العسكرية فيوجد في المرور والشرطة والدفاع المدني أعداد كثيرة منهم, كما أن منهم أعداداً في القوات البحرية , وقد حصلوا على رتب كبيرة في هذا المجال الخطير..
وأما إدارة التعليم فهم يشكلون فيها نسبة كبيرة جداً, وقد سبقت الإشارة إلا أنهم يعملون في كثير من الوظائف التعليمية كالتدريس, والإدارة, والوكالة, والإرشاد الطلابي هذا إضافةً إلى الوظائف الإدارية في إدارة التعليم نفسها والتي يشغلون كثيراً منها. (وثيقة 2).
ولم يقتصر ذلك على المنطقة الشرقية فحسب !! بل تجاوزها إلى المناطق الأخرى حتى وصلوا إلى الرياض- واسطة عقد بلاد التوحيد- حيث أن منهم من يشغل وظائف هامة في وزارة المعارف , ووزارة الصحة, وغيرها من الوزارات , هذا سوى أعدادا أخرى يعملون كمراقبين حصيين, وعمال في أقسام الصيانة , وكتاب.. وغير ذلك من الوظائف. (وثيقة 2).
وأما في مدينة الرسول - صلى الله عليه وسلم - فلهم نفوذ واسع في الدوائر الحكومية بشكل عام وفي قطاع المرور والصحة بشكل خاص.