العودة   حوار الخيمة العربية > القسم الاسلامي > الخيمة الاسلامية

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: نقد كتاب بيان مسألة العذر بالجهل في المسائل الاعتقادية (آخر رد :رضا البطاوى)       :: قراءة فى كتيب أفضل أيام الدنيا (آخر رد :رضا البطاوى)       :: قراءة فى نشرة إيذاء الأطفال (آخر رد :رضا البطاوى)       :: قراءة فى كتاب أدب الاختلاف (آخر رد :رضا البطاوى)       :: الأمراض المعدية (آخر رد :رضا البطاوى)       :: قراءة فى كتيب الأول والآخر جل جلاله (آخر رد :رضا البطاوى)       :: قراءة فى مقال موقف اليهودية والإسلام من الأطفال (آخر رد :رضا البطاوى)       :: تظاهرات في بغــداد تطالب بمحاكمة علنية لرئيس الوزراء السابق نوري المالكي (آخر رد :اقبـال)       :: Cities of kisses (آخر رد :عبداللطيف أحمد فؤاد)       :: قراءة فى كتاب موقف المسلمين من الثقافات (آخر رد :رضا البطاوى)      

 
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
غير مقروءة 19-10-2021, 08:19 AM   #1
رضا البطاوى
من كبار الكتّاب
 
تاريخ التّسجيل: Aug 2008
المشاركات: 4,160
إفتراضي نقد كتاب آداب النوم

نقد كتاب آداب النوم
المؤلف عادل بن عبد الشكور الزرقي وهو يدور حول آداب النوم وسننه كما قال الزرقى قى مقدمته:
"وبعد فهذه جملة مفيدة من آداب النوم وسننه الثابتة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قمت بجمعها من الصحيحين وبقية كتب الحديث ، كالسنن والمسند وغيرها واقتصرت فيها على الصحيح الصريح"
وأول ما ذكره فقال :
"1-التبكير:
1-عن أبي برزة أن رسول الله (ص)كان يكره النوم قبل العشاء والحديث بعدها - أخرجه البخاري ومسلم "
التبكير يتعارض مع قيام الليل فى قوله تعالى :
"إن ربك يعلم أنك تقوم أدنى من ثلثى الليل ونصفه وثلثه وطائفة من الذين معك"
2-الوتر لمن خشي فواته:-
عن أبي هريرة قال : « أوصاني خليلي (ص)بثلاث : بصيام ثلاثة أيام من كل شهر وركعتي الضحى وأن أوتر قبل أن أرقد » - أخرجه مسلم
3- عن سعد بن أبي وقاص قال : سمعت رسول الله (ص)يقول : « الذي لا ينام حتى يوتر حازم » - أخرجه أحمد "
الموجود فى القرآن هو قيام الليل وليس غيره كما قال تعالى :
"إن ربك يعلم أنك تقوم أدنى من ثلثى الليل ونصفه وثلثه وطائفة من الذين معك"
3-إطفاء النار وتخمير الإناء وإغلاق الأبواب:
4- عن جابر أن رسول الله (ص)قال : « أطفئوا المصابيح إذا رقدتم وغلقوا الأبواب وأوكوا الأسقية وخمروا الطعام والشراب - وأحسبه قال - ولو بعود تعرضه عليه » - أخرجه البخاري ومسلم "
الكلام صحيح المعنى وكذلك الرواية التالية:
5- عن ابن عمر عن النبي (ص)قال : « لا تتركوا النار في بيوتكم حين تنامون » - أخرجه البخاري ومسلم "
,اما الرواية التالية :
6- عن أبي موسى قال احترق بيت بالمدينة على أهله من الليل فحدث بشأنهم النبي (ص)قال إن هذه النار إنما هي عدو لكم فإذا نمتم فأطفئوها عنكم » - أخرجه البخاري ومسلم "
فهو خاطئة فعدونا هو إبليس ومن اتبعه من الناس والنار كما هى نقمة فهى نعمة حيث تطهو لنا الطعام وتلين المعادن وتسحن لنا المياه
4-تحجير المكان:
7- عن علي بن شيبان عن رسول الله (ص): « من بات على ظهر بيت ليس له حجار فقد برئت منه الذمة » - أخرجه أبو داود ، وله عدة شواهد"
المعنى صحيح
5-غسل الدسم ونحوه:
8- عن أبي هريرة قال : قال رسول الله (ص): « من نام وفي يده غمر ولم يغسله فأصابه شيء فلا يلومن إلا نفسه » - أخرجه أبو داود "
كلام صحيح المعنى حتى لا تقوم الحشرات أو العوم بلدغه أو قرصه ومنها السام
6-الوضوء ولو لجنابة:
9- عن البراء بن عازب قال : قال النبي (ص): « إذا أتيت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة » - أخرجه البخاري ومسلم "
10- عن ابن عمر أن عمر بن الخطاب سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم: أيرقد أحدنا وهو جنب ؟ قال : « نعم إذا توضأ أحدكم فليرقد وهو جنب » - أخرجه البخاري ومسلم "
الروايتان لا تصحان فالوضوء للصلاة كما قال تعالى :
"يا أيها الذين أمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق وامسحوا برءوسكم وأرجلكم إلى الكعبين"
7-نفض الفراش والتسمية:
11- عن أبي هريرة قال : قال النبي (ص): « إذا أوى أحدكم إلى فراشه فليأخذ داخلة إزاره فلينفض بها فراشه وليسم الله ، فإنه لا يعلم ما خلفه بعده على فراشه » - أخرجه البخاري ومسلم"
الرواية خاطئة فنفض الفراش يكون بأى شىء وليس بداخلة لإزار وحدها
8-التستر:
- عن جابر بن عبد الله أن النبي (ص)قال : « لا يستلقين أحدكم ثم يضع إحدى رجليه على الأخرى » - أخرجه مسلم "
الرواية خاطئة هكذا لا يتحدث بها النبى(ًص) فوضع احدى الرجلين على ألأخرى ليس محرما
9-تباعد النائمين:
13- عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال : قال رسول الله (ص): « مروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع سنين واضربوهم عليها وهم أبناء عشر وفرقوا بينهم في المضاجع » - أخرجه أحمد وأبو داود "
كلام صحيح المعنى
10-كتابة الوصية:
14- عن عبد الله بن عمر أن رسول الله (ص)قال : « ما حق امرئ مسلم له شيء يوصي فيه يبيت ليلتين إلا ووصيته مكتوبة عنده » - أخرجه البخاري ومسلم "
الوصية فى القرآن هى الوصية بالإسلام وأما كتابة الوصية المالية فليس كل مسلم عنده مال فائض حتى يوصى به ومن ثم الرواية خاطئة كما أن الوصية تكون عند الموت لقوله تعالى :
"كتب عليكم إذا حضر أحدكم الموت إن ترك خيرا الوصية"
11-النوم على الشق الأيمن:
15- عن البراء بن عازب قال : قال النبي (ص): « إذا أتيت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة ثم اضطجع على شقك الأيمن » - أخرجه البخاري ومسلم "
الرواية خاطئة فالوضوء للصلاة كما قال تعالى :
"يا أيها الذين أمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق وامسحوا برءوسكم وأرجلكم إلى الكعبين"
12-وضع اليد تحت الخد:
16- عن حذيفة قال : « كان (ص)إذا أخذ مضجعه من الليل وضع يده تحت خده » - أخرجه البخاري "
كلام صحيح المعنى ولكنه ليس حكما فكل واحد ينام كما يستريح
13-ذكر الله:
17- عن أبي هريرة عن رسول الله (ص)أنه قال : « من اضطجع مضجعا لا يذكر الله فيه كانت عليه من الله ترة » - أخرجه أبو داود "
عدم ذكر الله عند النوم سهوا أو من التعب ليست نقصا طالما كان المسلم مطيعا لله قبلها
14-قراءة آية الكرسي:
18- في حديث أبي هريرة الطويل قال : « قال الشيطان : إذا أويت إلى فراشك فاقرأ "آية الكرسي" لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتى تصبح فقال النبي (ص): صدقك وهو كذوب ، ذاك شيطان » - أخرجه البخاري ومسلم"
الرواية خاطئة لأن كل نفس عليها حافظ كما قال تعالى :
"إن كل نفس إلا عليها حافظ" وهو المشيئة التى تطيع العقل
15-قراءة سور الإسراء والزمر:
19- عن عائشة قالت : « كان النبي (ص)لا ينام على فراشه حتى يقرأ "بني إسرائيل والزمر" » - أخرجه أحمد والترمذي وصححه ابن خزيمة "
رواية لا تصح فالرسول(ص) لا يفاضل بين سور القرآن فى القراءة وإنما يقرئه كله
16-التسبيح33 والحمد33 والتكبير34:
20- عن علي أن فاطمة اشتكت ما تلقى من الرحى مما تطحن فبلغها أن رسول الله (ص)أتي بسبي فأتته تسأله خادما فلم توافقه فذكرت لعائشة فجاء النبي (ص)فذكرت ذلك عائشة له فأتانا وقد دخلنا مضاجعنا فذهبنا لنقوم فقال : على مكانكما حتى وجدت برد قدميه على صدري ، فقال : ألا أدلكما على خير مما سألتماه إذا أخذتما مضاجعكما فكبرا الله أربعا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين وسبحا ثلاثا وثلاثين فإن ذلك خير لكما مما سألتماه - أخرجه البخاري ومسلم "
الخطأ وجود سبى فى الإسلام فهو محرم لأن الأسرى يطلق سراحهم بمال وهو الفداء أو بدون مال وهو المن كما قال تعالى :
"فإذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب حتى إذا أثخنتموهم فشدوا الوثاق فإما منا بعد وإما فداء حتى تضع الحرب أوزارها"
17-الأدعية:
21- عن حذيفة بن اليمان قال : « كان النبي (ص)إذا أوى إلى فراشه قال : باسمك أموت وأحيا وإذا قام قال : الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور » - أخرجه البخاري "
معنى الكلام صحيح
22- عن أبي هريرة قال : قال النبي (ص): « إذا أوى أحدكم إلى فراشه فلينفض فراشه بداخلة إزاره فإنه لا يدري ما خلفه عليه ، ثم يقول : باسمك رب وضعت جنبي وبك أرفعه إن أمسكت نفسي فارحمها وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين » - أخرجه البخاري ومسلم "
رضا البطاوى غير متصل   الرد مع إقتباس
 


عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:

بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاح
كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع

Powered by vBulletin Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd.
 
  . : AL TAMAYOZ : .