http://www.aljazeera.net/mritems/ima...94232_1_34.jpg الرئيس الروسي يدعو حماس للشروع بإجراء اتصالات مع المجتمع الدولي إقتباس:
|
[] إقتباس:
إقتباس:
|
إقتباس:
هذا الرجل لا يسجد لأم كلثوم إنما يقبل قدمها لا أدافع عن الرجل .. و لكن الفرق شاسع (كفر و إسلام) و جزاك الله خيرا على غيرتك |
http://www.aljazeera.net/mritems/ima...94055_1_34.jpg قوى دانماركية تحمل الحكومة تفاقم أزمة الإساءة للنبي إقتباس:
اخي الكريم ضيف وعابر سبيل مرحبا بك بيننا وشكرا على تصويبك وماقلته انت هو الصحيح غير انني نقلت الصورة ووضعتها كما هي فقط وقلت اريد عبرة ولااريد تعليق واعرف ما تقصده لكن التحذير اكثر والحيطة تفرضان ان يبعث الانسان بعض المرات الهلع في بعض النفوس التي اعماها الشيطان لتضييع اوقاتهم في الاستماع الى الاغاني الماجنة ولعل من يتابعنا ويقرا كتاباتنا فيكون الخبر كالصعقة الكهربائية ينزل فيحدث زلزالا داخل تلك النفوس المريضة ارجوا انك فهمت مقصودي وبارك الله فيك ولاتنسى ان تطل علينا او ان تضيف صورا او ان تنصحني بموقع ترى فيه صورا غير موجودة وتحب ان نضعها ولك مني جزيل الشكر والتقدير |
http://www.aljazeera.net/mritems/ima...94238_1_34.jpg 15جثة ببغداد وأمن مشدد بكربلاء قبل ذكرى عاشوراء إقتباس:
لااريد تعليقا بارك الله فيكم |
إقتباس:
|
http://www.aljazeera.net/mritems/ima...94265_1_34.jpg بوش يدعو حماس للاعتراف بإسرائيل وإلقاء السلاح إقتباس:
إقتباس:
|
أخي الفاضل أختي الفاضلة : تحية من عند الله طيبة مباركة .. سائلا ً المولى عز وجل بأن تكونوا بخير من الله ونعمة وكما يحب ربنا ويرضى ، كما اسأله لكم سعادة الدارين .. منذ سنوات قادني حب الإستطلاع لزيارة قرية نائية إسمها (( مكة )) .. ثم بدأت بحثاً علمياً موسعاً عن قبيلة الأنتيمور ذات الأصول العربية الحجازية وهي نموذج من العرب والمسلمين الضائعين في أفريقيا .. مثلهم قبيلة الغبرا في شمال كينيا والبورانا في جنوب إثيوبيا وبعض السكلافا في غرب مدغشقر والفارمبا في جنوب زيمبابوي وملايين غيرهم .. قد يشتكون الله علينا أننا لم نفعل شيئاً لإنقاذهم من الضلال والشرك واغلبهم ذوو أصول إسلامية .. وشعوراً مني بعظم المسئولية تجاه الله سبحانه وتعالى فقد قررت أن أقضي أغلب وقتي .. وأنذر ماتبقى من حياتي لصالح قبيلة الأنتيمور .. وأعلم أن الطريق ليس سهلاً .. ولكني أعلم كذلك أن الحساب قد يكون عسيراً لو أنني جلست مع اهلي وأولادي ونسيت إخواني في العقيدة هنا .. ومعذرة إلى الله فقد تأخرت كثيراً .. وها أنا قد استقريت بينهم .. وبنيت بيتي هنا .. لكي أخدم الدعوة في هذه الأصقاع .. وأحمده عز وجل بأن وفقني لعمل أمور كثيرة في خدمة هذه القبيلة من بناء مساجد وكفالة أيتام ودعوة وتعليم وصحة وحفر آبار .. بما فيها إنشاء مقبرة للمسلمين حيث لا توجد واحدة هنا .. فلربما احتجت إليها يوما ما .. ! وهذا نداء المصطفى يهتف بك ويقول : (( من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ، ومن ستر مسلماً ستره الله في الدنيا والآخرة ، والله في عون العبد مادام العبد في عون أخيه )) رواه مسلم . وهل من كربة أعظم من كربة الجهل بالدين .. والذي نفسي بيده .. إني تمنيت لو شققت قلبي لأضع في كل قبيلة جزءاً خوفاً من حساب الله يوم القيامة . والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته خادم الدعوة الفقير إليه تعالى عبدالرحمن حمود السميط جزيرة مدغشقر هي رابع أكبر جزيرة في العالم وتبلغ مساحتها 600 الف كلم مربع ، ويسكنها مايقارب من 12 مليون نسمه ، ولا توجد جهة تعرف النسبة الحقيقة للمسلمين فيها .. فالكنيسه تذكر أن نسبة المسلمين هي 2 % بينما يذكر المسلمين أنههم 25 % من السكان . رأينا قرية بقرب مدينة ( ماجونغا ) أكبر مدن المسلمين في مدغشقر وقد أقاموا " كعبة " يحجون إليها مرة كل سنة .. ويشترطون لمن يريد الحج أن يلبس ملابس غير مخيطة .. كما رأيناهم يحرصون في حجهم على الإكثار من الدعاء وذبح ذبيحتهم .. وشاهدنا قبائل السكلافا الذين يصلون الجمعة في المسجد والأحد في الكنيسة .. والإثنين يعبدون الأشجار .. وذهبنا إلى جزيرة " إبراهيم " العربية المسلمة التي أجبر البرتغاليين أهلها على تغيير إسنها إلى جزيرة ( القديسة ماري ) .. وزرنا قبيلة الأنتيمور العربية الحجازية المسلمة التي لم يبقى لها من الإسلام إلا بقايا قليلة بعد أن تحولت إلى الوثنيه .. وأذكر أننا اجتمعنا مع عشرة من المسلمين أو بقايا المسلمين ( ولا تستغرب من هذا التعبير ) .. فبعضهم لم يسمع بسورة الفاتحة .. وبعضهم لا يدري كم فرضاً للصلاة في اليوم .. وبعضهم سألنا ماهو القرآن الذي تحدثنا لهم عنه .. ! وكل هذا غيض من فيض مما رأينا في مدغشقر .. لماذا قبائل الأنتيمور في مدغشقر في عام 1994م اكتشفنا قرية في جنوب شرق مدغشقر اسمها (( مكة )) .. وصلنا إليها بعد ركوب الطائرة الكبيرة لمدة ساعتين من العاصمة إلى بلدة مناكاري .. ثم 50 دقيقة بسيارة قديمة جداً إلى قرية فوهيبيتو .. ثم عبور نهر مليئ بالتماسيح .. ثم مشياً على الأقدام لمدة نصف ساعة .. ثم خوضاً في المستنقعات المليئة بروث الأبقار التي تصل فيها المياه إلى الصدر أحياناً وربما تغطي الإنسان كله .. أربعة ساعات حتى وصلنا إلى قرية (( مكة )) . سألناهم لماذا هذا الإسم ؟ فقالو : إنه إسم المنطقة التي هاجر أجدادهم منها .. ! ولكنهم لا يعرفون أين هي مكة .. مجرد انها في الشمال .. كما أنهم لم يسمعوا بالسعودية ولا ببلاد العرب .. سألناهم مادينكم ؟ فقالو أنهم مسلمون بروستانت ..! استغربنا هذا الجواب .. فقالوا لنا أن أجدادهم أخبروهم أنهم مسلمون لكنهم لا يعرفون الصلاة ولا الصوم وأن المبشرين البروستانت المسيحيين جاءوا وأخبروهم أن الإسلام والبروستانتية شيئ واحد وأنهم علموهم الصلاة وبنوا لهم كنيسة وأعطوهم الإنجيل ..! كانت هذه الزيارة صفعة لنا ، إذا لم نتصور إطلاقاً أن يبلغ الجهل بالدين هذا المبلغ في آخر القرن العشرين .. كما شعرنا بعظم المسئولية حينما زرنا قرية أخرى إسمها (( حجاز )) وثالثة إسمها (( مصري )) . من معتقدات قبائل الأنتيمور تعتقد قبائل الأنتيمور أن جدهم الأكبر جاء من بلدة في الشمال اسمها (( جدة )) .. وأن بقربها قرية اسمها (( مكة )) فيها رجل صالح يحبه أجدادهم اسمه (( محمد )) صلى الله عليه وسلم . جدهم الأكبر يسمونه (( زاعليو مكرار )) أي : صاحب الفخامة علي الكرار .. وأن والد " علي الكرار " اسمه محمد .. ومن أجدادهم (( رابكاري )) أي صاحب الفخامة أبوبكر .. و (( راماري )) أي صاحب الفخامة عمر .. و (( را اوسماني )) أي صاحب الفخامة عثمان .. وامهم " رامينا " أي صاحبة الفخامة أمينة .. كتابهم المقدس يسمونه (( السورابي )) أي الكتاب الكبير .. ويكتبونه بالحرف العربي القرآني .. وفيه شيئ من القرآن ولكن أخطائه كثيرة كما فيه من تاريخهم وأذكار متنوعة وشيئ من الشعوذة والسحر ، ويقع الكتاب في أكثر من عشرين جزءاً ، ويكتبونه على ورق يصنعونه بأيديهم من أوراق أشجار معينة يطبخونها حتى تصبح عجينة ثم يفرشونها ويتركونها تنشف ولا يرضون كتابة كتابهم المقدس على ورق عادي مستورد ( ربما لأنهم مثل المسلمين في الصحراء الكبرى في أفريقيا يعتبرون هذا الورق من صنع الكفار فلا يجوز كتابة القرآن عليه ) . وقد ثبت علميا ً أن أجدادهم هاجروا من الحجاز قبل حوالي 800 سنة . كلماتهم العربية وأصولها الاسلاميه اسماء ايام الاسبوع عند قبائل الانتيمور قريبه من أسماء أيام الأسبوع العربية فعندهم : سابوتسي (يعني السبت ) . أهادى (يعني الأحد) . اسنين(يعني الاثنين ) . تلاتا (يعني الثلاثاء ) . أربعا(يعني الأربعاء) . كميس (يعني الخميس) . زومعه (يعني الجمعه) . أما الأسماء الأشهر فهي أسماء البروج العربية مع بعض التحريف مثل شهر (الحوتسي) أي الحوت وشهر(الاذراء) أي العذراء وشهر (الديزان ) أي الميزان وشهر (ألا كربو) أي العقرب وعندهم مئات وربما آلاف الكلمات العربية. كما انهم يحرمون اكل لحم الخنزير وتربيته ولايا كلون الاماذبحوه بالطريقه الشرعيه ..وهناك الكثير جدا من بقايا الاسلام وسطهم رغم ان نسبة المسلمين الحقيقيين لاتتجاوز 2%. قبائل الانتيمور والتنصير حاولت الكنيسه المسيحيه بمختلف طوائفها منذ عام1980 م تقريبا العمل وسطهم ..بل وزارهم وفد يهودي من معهد في باريس لانهم سمعوا انهم لاياكلون الخنزير ،فزاروهم حتى يتاكدوا فيما اذا كانوا يهوداً ام لا .. بينما كنا اول مسلمين يزورونهم.. وقد استطاعت الكنيسه عبر عشرات المدارس التي اقامتها من تنصير فئة من المثقفين المتعلمين . وتبلغ نسبة المسيحين في القرى حوالي 5-10 % بينما تبلغ نسبة المسلمين في القرى حوالي 2% في حين تصل نسبة الوثنيين في القرى 85-88 % ولقد حاول الاستعمار الفرنسي والبريطاني نشر الديانه المسيحيه ولكن بلا نجاح يذكر ، خاصة اذا عرفنا ان الكنيسة بدات عملها منذ عملها منذ اكثر من100 سنة تقريبا . مواقف مشرفه حدثت لنا هناك وعلى الرغم من كل ماقرات (اخي الفاضل .. اختي الفاضله ) في هذه الصفحات السابقه قد حدثت لنا مواقف مشرقه هناك .. فمن يصدق ان يتيما من ايتامنا لم يتجاوز التاسعه من العمر اسلم على يديه اربعه من قريته عندما عاد الى اهله في العطله الصيفيه رغم انه مازال طفلا. ومن يصدق ان احد المهتدين الجدد الذين حضروا ثلاث دورات عقدناها اهتدى على يديه اكثر من 900 شخص وهو امام مسجد القريه الان ويلقى عليهم دروسا من الكتب التي ترجمناها ودرسها في الدورات التي حضرها .. وان مهتديا اخر حفظ 15 جزء من القران خلال سنتين من هدايته للاسلام .. وان مهتديا ثالث حضر مجموعه من دوراتنا فاسلمت على يديه خمسة قرى باكملها ثم اصبح اماماً لمسجد قرية (مكه). نذكر انه عندما رانا طفل عمره 9 سنوات وكان يرعى الابقار في احدى القرى وقد عرف باننا مسلمون من ملابسنا .. رفض ان نتركه ونرحل واصر ان نعلمه القران (وكان قد اسلم قبل مده )فتركنا معه داعيه يعلمه الفاتحه والاخلاص ،وبعد المغرب عاد الطفل الى القريه ثم جاء مع والده الى المسجد ليعلن والده الاسلام .. امانة رسالة الاسلام نحملها جميعا وهانحن قد هجرنا الاهل والاولاد .. وذلك استشعارا منا بمسئوليتنا امام الله عزوجل يوم لاينفع مال ولابنون ..لعلنا نساهم في رفع بعض الجهل رغم علمنا بان المسئوليه عظيمه ..والجهل مطبق .. والطريق طويل .. والعقبة كوؤد ..والثمن غالي .. وتبقى مسئووليتك اخي المسلم تجاه ربك ودينك لانقاذ هؤلاء الاخوه بكل ماتستطيع .. فنحن لانريد منك ان تبدل الطائره اربع مرات حتى تصل الى هنا ..ولاان تخوض المستنقعات الملوثه في طريقك الى القرى .. ولا ان تعيش وسط الملاريا والامراض في المناطق النائيه كما نعيش ..ولكننا نناشدك الله ..الاتترك اخوانك هنا في الكويت وفي افريقيا يغيبون من دعائك لهم .. كما نرجوك ان لاتنسانا نحن الذين قررنا العيش وسطهم لنخدمهم ونساعدهم على السير في طريق كتاب الله وسنه نبيه المصطفى صلى اللع عليه وسلم من خالص دعائك .. خطة أسلمة القبيلة يبلغ تعداد افراد قبيلة انتيمور حوالي نصف مليون نسمه كما ان هناك حوالي نصف مليون من القبائل الاخرى تداخلت مع هذه القبيله وقد وضعنا مخططا لاسلمه القبيله . هدفنا اسلمة 51% من ابناء المنطقه في حدود عام 2009م . شعارنا في الدعوه ادع الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنه . رسالتنا الدعوه الى كتاب الله عز وجل وسنة المصطفى صلى الله عليه وسلم من خلال القدوه وتنمية المجتمع تعليميا وتطويره اقتصاديا . وسائلنا هم بحاجه الى بناء المساجد وانشاء المدارس والمعاهد وحفر الابار واقامة المراكز الاسلاميه ودور ايتام .كما انهم بحاجه الى ترجمة وطباعة الكتب الاسلاميه بلغتهم وعقد الدورات لرفع مستوى دعاتهم وتعليم المهتدين الجدد بينهم وتدريب نسائهم وتطوير نمط حياتهم الاقتصاديه .. وهم بحاجه الى كفالة ابنائهم في المدارس والجامعات ورعاية ايتامهم والاهتمام بنسائهم وتدريب شبابهم .. يدك بايدينا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "من دعا الى هدى كان له من الاجر مثل اجور من تبعه لاينقص ذلك من اجورهم شيئا " رواة مسلم للمساهمة قيمة السهم في وقف قبائل المسلمين الضائعين 100دينار كويتي او 1250ريال سعودي تكلفة اعداد الامام الواحد من المهتدين الجدد 100دينار كويتي او 1250ريال سعودي يدك بايدينا نهدف الى جمع وقف بقيمة 4مليون دينار كويتي يدر علينا ريعا سنويا يعادل 420الف دينار كويتي لتنفيذ مشاريعنا الخيريه وبرامجنا الدعوية . أبواب الخير أخي المحسن .. أختي المحسنة يمكنك المشاركة معنا في إعادة هذه القبيلة وغيرها من القبائل إلى الإسلام من خلال مساهمتك في بناء أحد المشاريع الإنشائية أو تسيير أحد القوافل الدعوية .. وغيرها من أبواب الخير المفتوحه .. إقتباس:
|
الاسم : محمد الرصافي المقداد الدولة و المدينة : تونس المساهمة : نعم لقد تشيعت ..وهذا هو السبب الحلقة الثامنة منذ نعومة أظافري ، كنت مغرما بمشاهدة صورة أمير المؤمنين عليه السلام المعلقة في بيتنا، :New2: تلك الصورة التي انتشرت في عدد من بيوت القرية، والتي ظهر فيها فارسان قد أهوى الأول بسيف ذو ذبابتين على الفارس الثاني فقده نصفين، كتب على الأول علي بن أبي طالب (ع) والثاني رأس الغول كناية عن عمرو بن ود . وعلى الرغم من أن الصورة لا تتميز بالدقة والإتقان في التصوير، إلا أنها كانت تمثل رمزا إسلاميا، وقمة من قمم البطولة ، ظل باقيا على مدى قرون عديدة، متحديا كافة الأساليب التي واجهته لمحو آثاره. كان والدي وخالي من خريجي الزيتونة ، وقد درسا الفقه المالكي ، باعتباره المذهب الوحيد المتداول في البلاد ، وتحت إشراف ورعاية وعناية سلطة الباي ، الذي يعتبر نائب الخليفة العثماني، حتى أواخر عهد الاستعمار الفرنسي ، وكنت تبعا لذلك الانتماء متعبدا وفق التربية والتعليم الذي تلقيته من والدي، تابعا له في تقريره نظرا لصغر سني ، ولما كبرت بدأت أسئلة واستفسارات تتوارد علي حسب الحدث والظرف . من ذلك مثلا، أنني كلما مررت بآية الوضوء في سورة المائدة، تساءلت عن حقيقة تفسيرها إن كانت تحتاج إلى تفسير؟ حتى قلت في نفسي يوما ترى هل كانت الغاية من قوله تعالى "وامسحوا" هي قوله "اغسلوا"، وطالما أن الآية في ظاهرها تفيد مسح الرجلين فلماذا نغسل أرجلنا؟ ومن أين فهم الأوائل حكم مسح الرجلين ، والآية لا تفيد ذلك أبدا ؟ بل هي تفيد المسح، وعلم النحو والإعراب جاءا متأخرين جدا عن تلك الفترة؟ وحتى الإعراب الذي ذكره الرازي في تفسيره الكبير، وفصل فيه القول على القراءتين النصب والجر لآية الوضوء، وخرج بنتيجة إنهما يفيدان المسح. بقيت على ذلك الترقب والتردد ، إلى أن عدت يوما إلى بيت العائلة في قرية من قرى الجنوب التونسي ، فوجدت والدتي بصدد البحث عن وثائق تخص والدي المتوفى رحمه الله فرأيت كتبا مخطوطة كان والدي يحتفظ بها في عناية تامة بأحد الصناديق المقفلة، تناولت تلك المخطوطات فوجدت من بينها كتاب موطأ مالك صاحب المذهب الذي كنت أنتمي إليه ، ودفعني الحرص على اكتشاف خيط من الحقيقة أن أبحث فيه عن شيء يمكن أن يفيدني في تساؤلي ، ويرفع عني حيرتي بخصوص حكم مسح الرجلين في الوضوء، وبعسر شديد بدأت ابحث فيه نظرا لصعوبة قراءة الكتابة التي كانت جميلة ولكنها غير واضحة بالنسبة لي ، إضافة إلى حرصي على عدم الإضرار بأوراق الكتاب القديمة أثناء تصفحي لها، بعد المقدمة وصلت إلى كتاب الطهارة ، وكان متصدرا للكتاب ، وكانت المفاجأة متمثلة في عثوري على تعليق لا أدري من كتبه ، يقول بأن الغسل هو حكم الرجلين في الوضوء ، وأن النبي قد غسل رجليه في الوضوء، والذين يقولون بمسح الرجلين في الوضوء، هم قلة قليلة من الروافض، والملقبون أيضا بالشيعة. تنفست الصعداء، وشكرت من أعماقي صاحب التعليق، الذي أرجو أن يكون والدي المرحوم ،أنا الذي كنت معتقدا أنني وحدي في اعتقادي بصحة ظاهر آية الوضوء،ولا تحتمل الفلسفة والتأويل، ومنذ ذلك الحين بدأت ألتفت إلى كل شيء له علاقة بالرفض والتشيع ، فكانت الثورة الإسلامية في إيران إحدى اهتماماتي ، فوجدت فيها مخزونا مختلفا عن الذي كنت أعيش وسطه، وزادني تحققا ويقينا معرفة الأخ محمد... الذي تحادث معي، وبين لي عددا من المسائل التي كنت متحيرا فيها، ومدني بكتب زادتني بصيرة في إتباع خط أهل البيت عليهم السلام ، فآية الوضوء مثلا، التزم فيها الشيعة بالمسح، امتثالا لأمر الله تعالى في حكم الرجلين في الوضوء ،وإتباعا لتطبيق النبي الأكرم ،وأهل بيته الطاهرين عليهم السلام الذين أخذوا عنه ذلك الحكم ، ويؤيده أن التيمم الذي هو بديل للوضوء يفيد المسح،وبمقارنته بآية الوضوء كما صرح بذلك ابن عباس تلميذ علي عليه السلام، نجد أن المغسول في الوضوء يمسح في التيمم ،والممسوح في الوضوء يسقط في التيمم ،فسقط بذلك الرأس والرجلان، أما السنة فلا يمكنها بحال من الأحوال أن تناقض الفرض، هذا مضافا إلى أن عليا وأهل بيته عليهم السلام، كانوا يمسحون أرجلهم في الوضوء ، ولم يثبت غسل الرجلين إلا عبر طغاة بني أمية، وجلوازهم الحجاج بن يوسف الثقفي ،الذي أخرج الطبري في تفسيره للآية، ما يفيد تورطه في إجبار الناس على غسل الرجلين في الوضوء، إمعانا في إبطال آثار علي عليه السلام، كأنما آثار علي عليه السلام مخالفة للإسلام ،ولشدة فرحي بالعثور على ذلك الدليل الذي أخرجه الطبري،حفظت الرواية عن ظهر قلب. الرواية لثلاثة من التابعين قالوا: خطبنا الحجاج مرة بالأهواز فتناول الطهور، فقال: انه ليس لابن آدم أخبث إليه من قدميه، فاغسلوا ظهورهما وبطونهما وعراقيبهما. فاستراب الجماعة من كلام الحجاج ، لأن الرجل مما لا يخفى على أحد في الظلم والدموية ، يأخذ المشتبه بالظن والريب ، وعانى منه الشيعة الويلات، فمثل بمن مثل منهم، سمر وسمل العيون ، وقطع الأيدي والأرجل وصلب على جذوع النخل، وقطع الرؤوس، وقتل من قتل ، وسجن من سجن ، وعذب من عذب، فجلا من شره من استطاع أن لا تطاله يده. في أثناء عودة أولئك الرجال من الأهواز إلى البصرة ، مروا على أنس بن مالك الصحابي ،الذي كان حيا وقتها، وحدثوه بما قاله الحجاج في خطبته ، فقال أنس: صدق الله وكذب الحجاج ، إنما قال : "وامسحوا". ومع أن المالكية قد أثبتوا في وضوءهم ،حكم غسل الرجلين في الوضوء، إلا أنهم قالوا بخلافه في السفر، فأجازوا مسح الرجلين ثلاثة أيام ، وقالوا أيضا بجواز المسح على الخفين والجوارب، فتراهم لا يقرون بالمسح مباشرة على الرجلين ، ثم ينقضون ذلك بالقول بالمسح على الحائل. أما ما أخرجوه من أن حمران مولى عثمان بن عفان، هو الذي أراهم الوضوء الذي رأى عثمان يفعله،أو ما نقلوه عن عبد الله بن زيد كيف أراهم وضوء النبي صلى الله عليه وآله وسلم، فذلك لا يعني بالضرورة وضوءه، طالما أن الروايتين مخالفتين للآية ، ومتعارضتين مع ما وافق الكتاب العزيز مما جاء عن العترة الطاهرةـ التي هي ثقله وعدله في الحفظ والبيان والتطبيق. لجوء الناس إلى كل من هب ودب في اخذ دينهم دل على حالة الحصار والتضييق والحرب التي عانى منها أئمة أهل البيت عليهم السلام، وحالة الخوف التي عاشها المسلمون من جراء بطش بني أمية لكل من يقصد بيوت آل محمد الأطهار، فذهبوا في طلب الحقيقة بعيدا مما باعد بينهم وبينها وحال الاستنجاد بمن لا أهلية ولا علم له دونهم وبلوغ مرامهم. وتعددت بعد ذلك لقاءاتي بالأخ محمد... الذي استفدت منه أيما استفادة، باعتباره سبقني إلى إتباع خط أهل البيت عليهم السلام ، وقد أعلمني ذات يوم بأنه سيذهب إلى العاصمة، التي تبعد حوالي 400 كلم عن بوابة الجنوب مدينة قابس، لاقتناء كتب من معرض الكتاب الدولي، الذي يقام بالعاصمة ربيع كل سنة ، فرجوته أن يقتني لي كتبا بمعرفته، فأبدى استعداده لذلك بكل سرور. بدأت إذا في تأسيس مكتبة خاصة بي وكان نواتها مجموعة الكتب التي اختارها لي الأخ محمد... ، والتي كانت متنوعة ومنتقاة حسب احتياجاتي ، أذكر من بينها كتاب المراجعات للسيد الجليل عبد الحسن شرف الدين الموسوي رضوان الله تعالى عليه، والذي عمق من شعوري بالطمأنينة والارتياح ، وزاد في قناعتي بصحة الانتماء إلى إسلام أهل بيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، وفهمت منه أن مسألة الحكومة الإسلامية تندرج في خصوصيات المولى سبحانه وتعالى ، باعتبار أن الحكم عائد له تقنينا وحفظا ، وذلك يستوجب آليات لإقامتها ، كإرسال الرسل وتنزيل الوحي عبر الملائكة ، وحفظ الشرائع بواسطة الأئمة الهداة ، الموكلون برعاية الدين والقيام عليه، والمعبر عنه في إطاره العام باللطف الإلهي. بينما تناولت بقية الكتب،العقائد،والفقه،والسيرة العطرة للنبي صلى الله عليه وآله وسلم ،وأهل بيته الطاهرين عليهم السلام. إن مسألة تشيعي لأهل البيت عليهم السلام، لم تكن متعلقة بالشرح الذي وجدته على هامش الموطأ فقط ، فذلك لم يكن سوى نقطة تحول، وسبب قوي دفعني إلى جدية تقصي الحقيقة، التي ظلت غائبة عني فترة من الزمن ، فحبي وعشقي للإمام علي عليه السلام ،عنصر آخر لا يمكن إهماله ، وإحساس يراود عقلي بأنني قد أكون من سلالة أولئك الذين نذروا أنفسهم لأهل البيت عليهم السلام ،والدين الحق الذي احتضنوه واحتضنهم، وفادوه بأنفسهم وفاداهم بأن خصص لهم حيزا من الاعتبار والمحبة عند الله تعالى وعند رسوله صلى الله عليه وآله وسلم، وعند المؤمنين. ولو اتبع المسلمون على مدى القرون الماضية خط أهل البيت عليهم السلام الذي يمثل الإسلام المحمدي بكل أبعاده وحقائقه، لكما ضلوا طريقهم ، وانحرفوا عن جادة الطاعة، ولكانت عباداتهم سليمة بسلامة الوضوء فيها. لذلك فإنني أنصح المسلمين الذين لا يزالون بعيدين عن خط أهل البيت عليهم السلام، أن لا يأنسوا لمسألة، ولا يتقبلوا حكما من الأحكام المشكوك في صحة ورودها عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، خصوصا إذا ما اتضح جليا تهافت القنوات التي ورد عليهم منها الدين، على تحريف عدد من الأحكام كآية الوضوء مثلا ، والتسبب في ضلال أجيال كثرة تعبدت بغسل الرجلين في الوضوء على أساس أنه الحكم الصحيح. أقول لكم لا تتسرعوا في الحكم على المسلمين الشيعة حتى تقرؤوا كتبهم ولي كتب أعدائهم الذين لم يتركوا شائنة ولا سوءا إلا ألصقوه بهم . فالحمد لله الذي هداني إلى إتباع أوليائه الذين اذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا ليكونوا وعاء دينه وحملة شريعته وأمناء وحي نبيه صلى الله عليه وآله وسلم، سادة الدنيا وسادة الآخرة وقادة الدنيا وقادة الآخرة ، اللهم احشرني في زمرتهم ، واجعلني من حزبهم وطائفتهم ، وألحقني بهم مؤمنا لا مبدلا ولا مغيرا، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين. البريد الالكتروني لمرسل المعلومات: maoula-ali@hotmail.com |
http://www.aljazeera.net/mritems/ima...94371_1_34.jpg محمود عباس يجسد في هذا الظرف اسد علي وفي الحروب نعامة وانظروا وتاملوا في الصورة ماوراء عباس انه الجيش الذي يراد له ان يكون في الامة الاسلامية مخصص فقط لدقيقة الصمت وعزف الاناشيد للملوك والرؤساء باخر مودال من مقاطع بيتهوفن إقتباس:
إقتباس:
|
Powered by vBulletin Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.