إحذر ان تكون خصيم النبي صلى الله عليه وسلم يوم القيامة

[فرحة مسلمة]

يا منزل الايات والفرقان ***بيني وبينك حرمة القران
اشرح به صدري لمعرفة الهدى ***واعصم به قلبي من الشيطان
يسر به أمري وقض ماربي ***وأجر به جسدي من النيران
واحطط به وزري وأخلص نيتي ***واشدد به أزري وأصلح شأني
واكشف به ضري وحقق توبتي ***وأربح به بيعي بلا خسران
طهر به قلبي وصف سريرتي ***أجمل به ذكري وأعل مكاني
واقطع به طمعي وشرف همتي ***كثر به ورعي وأحيي جناني
أسهر به ليلي وأظم جوارحي ***أسبل بفيض دموعها أجفاني
امزجه يا ربي بلحمي مع دمي ***واغسل به قلبي من الأضغان

لقراءة القران آثار عظيمة وفوائد لا تعد ولا تحصى .وذلك غير ما أعده الله لقارئه من الأجر العظيم والثواب الجزيل والانعام الدائم .فكتاب الله شفاء للنفوس من الشهوات ودواء للقلوب من الأهواء و الشبهات وعلاج للأبدان من العلل و الأمراض والافات .
قال تعالى :

وقال تعالى :

وقال تعالى :

قال ابن القيم _رحمه الله_ : هجر القران أنواع :

أحدهما:هجر سماعه والايمان به ,والاصغاء اليه .
و الثاني: هجر العمل به والوقوف عند حلاله وحرامه وان قرأه وامن به .
و الثالث: هجر تحكيمه والتحاكم اليه في أصول الدين وفروعه واعتقاد أنه لا يفيد وأن أدلته لفظية لا تحصل العلم .
و الرابع: هجر تدبره وتفهمه ومعرفة ما أراد المتكلم به منه .
و الخامس : هجر الاستشفاء والتداوي به في جميع أمراض القلوب وأدوائها فيطلب شفاء دائه من غيره و يهجر التداوي به .
وكل هذا داخل في قوله تعالى :"و قال الرسول يا رب ان قومي اتخذوا هذا القران مهجورا ",,وان كان بعض الهجر أهون من بعض .وكذلك الحرج الذي في الصدور منه فاءنه تارة يكون حرجا من انزاله وكونه حقا من عند الله ,,وتارة يكون من جهة التكلم به أو كونه مخلوقا من بعض مخلوقاته ألهم غيره أنه تكلم به ,,وتارة يكون من جهة كفايته وعدمها وأنه لا يكفي العباد بل هم محتاجون معه الى المعقولات و الأقيسة أو الاراء والسياسات ,,وتارة يكون من جهة دلالته وما أريد به حقائقه المفهومة منه عند الخطاب ,,أو أريد به تأويلها و اخراجها عن حقائقها الى تأويلات مستكرهة مشتركة ,,وتارة يكون من جهة كون تلك الحقائق وان كانت مرادة فهي ثابتة في نفس الأمر أو أوهم أنها مرادة لضرب من المصلحة ,فكل هؤلاء في صدورهم حرج ولا تجد مبتدعا في دينه قط الا وفي قلبه حرج من الايات التي تخالف بدعته كما أنك لا تجد ظالما فاجرا الا وفي صدره حرج من الايات التي تحول بينه وبين ارادته ,,فتدبر هذا المعنى ثم ارض لنفسك بما تشاء .

اللهم نسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك أو علمته لأحدا من خلقك أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القران العظيم ربيع قلوبنا و نور صدورنا وجلاء أحزاننا وذهاب همومنا وغمومنا .
اللهم ذكرنا منه ما نسينا ,وعلمنا منه ما جهلنا ,وارزقنا تلاوته اناء الليل و أطراف النهار على الوجه الذي يرضيك عنا .
اللهم وفقنا للعمل بأوامره واجتناب نواهيه في جميع أعمالنا و أقوالنا وأحوالنا وتعليمنا واعلامنا يا رب العالمين وصلى الله وسلم على رسوله الأمين وعلى اله وأصحابه أجمعين .