تزوجها وفوجئ انها ليست بكرا !! رأيكم

[الفارس]

المشاركة الأصلية بواسطة ابن حوران

لو بحثنا بين حلول الأخوة عثمان و صلاح الدين القاسمي واسم المستخدم والسمو، نستطيع تركيب موقف، قد يكون أقل المواقف سوءا

هل المسألة في الشرع أم في الأخلاق أم في الأعراف؟

لو كانت في الشرع فليبحث من وقع في تلك الواقعة في سجل حياته، سيجد على الأغلب أنه كان قد ارتكب خطيئة أو خطايا مشابهة، والزاني لا ينكح إلا زانية.

وإن كان في الأخلاق، أو مطابقة مواصفات زوجته أو عروسه للقواعد الخلقية، فليست هذه الطهارة البيولوجية دلالة على الطهارة الخلقية بشكل قد يدوم، فقد يأخذها بكرا، وتنحرف فيما بعد، وليس هناك ضمانات على غير ذلك، ولا يستطيع أحد أن يراقب زوجته 24 ساعة حتى يضمن التزامها بعدم معاشرة غيره، فإن فعل فبئس الحياة حياته، فليبقى أعزب أكثر راحة لعقله وقلبه.

وإن كانت الأعراف، وهي بيت القصيد هنا، فإنه في بعض الدول الإسكندنافية، إذا وجد العريس عروسه عذراء قد يتصرف كما يتصرف أبناء بلادنا ويعيدها لأهلها! وقبل أيام تم افتتاح مزاد على بكارة إحدى الأمريكيات وصل 180 ألف دولار، مما يدلل أن أعراف العالم تختلف عما نناقش.

ثم من قال أن كل الحالات التي تكون كذلك يتم فيها فتح قضية؟ فنحن لا يصلنا إلا الحالات التي يتم فيها إثارة مشكلة من هذا القبيل.

فعليه يبقى تقدير الزوج هو الفيصل وهذا يعتمد على تكوينه الثقافي والاجتماعي ومدى وفاءه للالتزام بالأعراف وما يدعمها خلقيا وشرعيا.

مرحبا استاذنا الكريم ابن حوران

في زماننا هذا اصبحت الأخلاق والفضائل زائفة قد يتظاهر احدهم او احداهن بأنه أفضل رجل في الكون وأنه قديس وطاهر وهو يضمر من الشر ما يستقبحه الشيطان

وبعد الزواج يظهر على حقيقته

ان لم تكن الزوجة من بيت الاهل او من بيت قريب فلا ضمانات على انها تتعامل على حقيقتها



شرفني حضوركم سيدي

[الفارس]

المشاركة الأصلية بواسطة dr.ali

يقولهم البضاعة مغشوشة .
معليش هكذا قرأت محتوى الموضوع .

------

أما رأيي
فالأولى بدلا من تفحص جسد الزوجة والحكم على ماضيها التعامل مع حاضرها .
والتفكير بالمستقبل ... الابناء .. التعليم .. المعيشة .. ألخ .
وينبغي منا عدم حكر تفكيرنا بذاك الحيز الضيق جدا ..وافراد الكتب لشرح البكر وغيره .
وهو أمر غير منصف للنساء لان علامة البكر .. ظاهرة ؟؟؟ .
وهكذا يتم " ركل " الارامل لأنهن بضاعة مستخدمة.
ما هكذا الدين ولا هكذا الفطرة

لا ليست بضاعة اعذرني انت من وصمها بهذا الامر المستقبح
وان كانت هذه رؤيتك الشخصية للمرأة فلا يصح ان تقولها باسم الموضوع
عموما ليس هذا هو موضوعنا


في رأيك لماذا خلق الله تعالى البكارة؟؟
لكي يهين المرأة ام لكي يكرّمها

تقديري

[transcendant]

المشاركة الأصلية بواسطة الفارس

مرحبا استاذنا الكريم ابن حوران

في زماننا هذا اصبحت الأخلاق والفضائل زائفة قد يتظاهر احدهم او احداهن بأنه أفضل رجل في الكون وأنه قديس وطاهر وهو يضمر من الشر ما يستقبحه الشيطان

وبعد الزواج يظهر على حقيقته

ان لم تكن الزوجة من بيت الاهل او من بيت قريب فلا ضمانات على انها تتعامل على حقيقتها



شرفني حضوركم سيدي

أخي العزيز .. إذا فتحنا باب النفاق .. و خيرنا بين زوجة من الأهل و أخرى بعيدة .. فصدقني ..

البعيدة أفضل .. فعلى الأقل لن تعير أهلك إلا بما أروها من أنفسهم .. أما القريبة ... فكتب التاريخ

الأسري كلها تعتبر مجرد option فيها ؟؟

و ظلم ذوي القربى أشد إيلاما ... الله يعافينا .

[الفارس]

المشاركة الأصلية بواسطة transcendant

أخي العزيز .. إذا فتحنا باب النفاق .. و خيرنا بين زوجة من الأهل و أخرى بعيدة .. فصدقني ..

البعيدة أفضل .. فعلى الأقل لن تعير أهلك إلا بما أروها من أنفسهم .. أما القريبة ... فكتب التاريخ

الأسري كلها تعتبر مجرد option فيها ؟؟

و ظلم ذوي القربى أشد إيلاما ... الله يعافينا .

مرحبا أخي عثمان

الشاهد من ذكر بنت الأهل والعائلة انها هي من تعرف عنها كل كبيرة وصغيرة
ليس كما كان في سالف الزمان كل القرية تعرف بعضها البعض والكل يعرف بنت فلان جيدة وبنت فلان سيئة

المدنية الان لا يكاد الجار يعرف عن جاره غير الاسم وربما لا

هذا ما قصدت لكن في الأصل انا لست مع الزواج من الأهل ابدااااااااا

تقديري لحضوركم سيدي

[إيناس]

أخي الفارس
موضوعك يفتح أبوابا كثيرة ومختلفة
فكيف يمكن لهذا الرجل أن يتحقق من أن زوجته فقدت عذريتها بسبب تشوه خلقي أو خلقة ربانية علما أن غشاء البكارة ليس نوعا واحدا بل أنواع مختلفة تختلف من إمرأة لأخرى ....
وكيف للمرأة أن تبرئ نفسها وتبرهن أن هذه خلقة فيها وأصلا كثير من الرجال وحتى النساء لايعلمون ولا يعلمن بوجود هذا الإختلاف وهذه التشوهات ؟

كيف للرجل أن يتحقق أن عروسه فقدت عذريتها بسبب آخر غير الإنحلال الأخلاقي، وأصلا الكلام في هذا الموضوع من الطابوهات والموضوعات المحظورة مناقشتها حتى بين الأم وإبنتها ؟

كيف يتحقق الرجل من أن عروسه تعرضت لإغتصاب سكتت عنه لأنها لو فتحت فاهها فلن يصدقها أحد بل ستكون هي المذنبة والملامة و ...و .... ؟

كيف يمكن أن يتحقق الرجل من السيطرة على شكوكه وكبريائه حتى وإذا كانت عروسه فقدت عذريتها مع رجل غاذر وعدها بالزواج وتخلى عنها وبعدها أحبت من أحبها وأرادها للزواج لكن كبرياؤه الذكوري يمنعه أن يرى ما وراء غشاء البكارة ....؟

هل كل الرجال قبل الزواج عذارى ؟
وكيف للزوجة أن تتحقق من أخلاق الرجل مادامت الأخلاق هنا تقاس بالعذرية ؟

موضوعك أخي فيه أوجه كثيرة من الصعب التحقق منها، لكن تبقى أشياء منها الحب والقناعة بالآخر والثقة في النفس قبل الثقة في الآخرين تساعد على الإجابة والتخلص من الشكوك
تقبل مروري أخي الفارس

كيف يمكن أن يتحقق الرجل من السيطرة على شكوكه وكبريائه حتى وإذا كانت عروسه فقدت عذريتها مع رجل غاذر وعدها بالزواج وتخلى عنها

لم أفهم هذه .. يعني الحب في هذه الحالة = علاقة جنسية محرمة ..؟
ثم يا أختي الحبيبة إيناس هذه المثال الذي طرحتيه أعلا ... يقع تحت قولك :

الإنحلال الأخلاقي

رضي الله عن هند بن عتبه حينما صدحت بكلمة الحق واصفة المرأة العربية في الجاهلية : " أتزني الحرة يا رسول الله ؟ "

[إيناس]

أخي Dr.ali
مع الأسف ألاحظ أن كلامي هذا أخذتَه على أنه تسامح مع من أقامت علاقة جنسية مع رجل سأسميه هو كذلك ب"الزاني" قبل الزواج ...
لم أقل أبدا أن الحب هو علاقة جنسية،
وهذا ما لم أقصده، بل مما ألاحظه منتشرا بكل أسف في الواقع الذي لا يمكنني لا أنا ولا أنت إنكاره
وكم من رجل زان أغوى بفتيات مراهقات غير ناضجات عقليا ونفسيا ولا حتى دينيا ....
لماذا نتساهل مع الزاني ونقر قوانين الشرع في الزانية ؟
ألم تزني هذه المرأة مع رجل ؟
لماذا للزاني فرصة العيش بسلام وطمأنينة وبدون عقاب وفرصة الزواج من غير حتى تأنيب ضمير لما فعله في الماض بإغواء فتيات وتدمير مستقبلهن ؟

إذا أردنا الحق فلا بد من معاقبة الإثنين، والبحث على من زنت معه ومعاقبته، ليس هي وحدها فقط تُحاكم والطرف الآخر ينسل منها كالشعرة من العجين ....
المجتمع مكون من رجل ومرأة، وحتى يصلح حال هذا المجتمع يجب صلاح الطرفين...

وعندما سأربي إبني وإبنتي، سأقول لهما بنفس الحدة والصرامة أن الحفاظ على عذريتهما قبل الزواج ملتزمان بها هما الإثنين، ليس فقط البنت لأن فقدانها عذريتها سيُلاحظ أكثر بكونها إمرأة ..... وإذا فعلها إبني أصفق له وأقول له هنيئا بإكتسابك التجربة وإثبات رجولتك

أخي dr.ali
مع الأسف ألاحظ أن كلامي هذا أخذتَه على أنه تسامح مع من أقامت علاقة جنسية مع رجل سأسميه هو كذلك ب"الزاني" قبل الزواج ...
لم أقل أبدا أن الحب هو علاقة جنسية،
وهذا ما لم أقصده، بل مما ألاحظه منتشرا بكل أسف في الواقع الذي لا يمكنني لا أنا ولا أنت إنكاره
وكم من رجل زان أغوى بفتيات مراهقات غير ناضجات عقليا ونفسيا ولا حتى دينيا ....
لماذا نتساهل مع الزاني ونقر قوانين الشرع في الزانية ؟
ألم تزني هذه المرأة مع رجل ؟
لماذا للزاني فرصة العيش بسلام وطمأنينة وبدون عقاب وفرصة الزواج من غير حتى تأنيب ضمير لما فعله في الماض بإغواء فتيات وتدمير مستقبلهن ؟

إذا أردنا الحق فلا بد من معاقبة الإثنين، والبحث على من زنت معه ومعاقبته، ليس هي وحدها فقط تُحاكم والطرف الآخر ينسل منها كالشعرة من العجين ....
المجتمع مكون من رجل ومرأة، وحتى يصلح حال هذا المجتمع يجب صلاح الطرفين...

وعندما سأربي إبني وإبنتي، سأقول لهما بنفس الحدة والصرامة أن الحفاظ على عذريتهما قبل الزواج ملتزمان بها هما الإثنين، ليس فقط البنت لأن فقدانها عذريتها سيُلاحظ أكثر بكونها إمرأة ..... وإذا فعلها إبني أصفق له وأقول له هنيئا بإكتسابك التجربة وإثبات رجولتك

لااااااااااااااا
لم أقصد أنك تبيحي ذلك ويحك ِ أختي إيناس فليست هذه أول مشاركة لك ِ وأعلم بفكرك المنير ودربك السليم حفظك الله
ولكن خشت ان يلتبس على القارئ كما التبس عليَ فهمه وذلك سئلت .
وقد جئت بنقطة جيدة جدا وهي :

لماذا نتساهل مع الزاني ونقر قوانين الشرع في الزانية ؟
ألم تزني هذه المرأة مع رجل ؟
لماذا للزاني فرصة العيش بسلام وطمأنينة وبدون عقاب وفرصة الزواج من غير حتى تأنيب ضمير لما فعله في الماض بإغواء فتيات وتدمير مستقبلهن ؟

عندنا يحاكم الفاعل والمفعول به ... ألا أن نسبة ضئيلة من المجتمع تميل على الانثى بلومها .. والبقية يلومون الذكر.

وعندما سأربي إبني وإبنتي، سأقول لهما بنفس الحدة والصرامة أن الحفاظ على عذريتهما قبل الزواج ملتزمان بها هما الإثنين، ليس فقط البنت لأن فقدانها عذريتها سيُلاحظ أكثر بكونها إمرأة ..... وإذا فعلها إبني أصفق له وأقول له هنيئا بإكتسابك التجربة وإثبات رجولتك

احسنت ِ ..
ربي ابنتك ان تكون حرة ولا تخضع لأي رجل كائنا من كان ..
حتى بعد الزواج ولتكن حكايا الصغر عن النساء العربيات المسلمات العظيمات .

[إيناس]

[size="4"][quote=DR.ali;623577]

لااااااااااااااا
لم أقصد أنك تبيحي ذلك ويحك ِ أختي إيناس فليست هذه أول مشاركة لك ِ وأعلم بفكرك المنير ودربك السليم حفظك الله

أخي Drali

هذه شهادة منك لها وزنها عندي وأعتز بها وأشكرك عليها ...

عندنا يحاكم الفاعل والمفعول به ...

أظنك أخي تقصد "بعندنا" هنا بالشرع وقانون العقاب الإسلامي وهنا أتفق معك، في حالة التلبس
لكن في حالة إذا وقع الواقع وسكتت عنه الفتاة وإنسل منه الرجل، فمن سيُحاكم ويُحاكم أكثر هنا ؟

المرأة هي التي ستحُاكم لأن هي التي سيُكتشف أمرها بالزواج ومن زوجها
ولن يكون في أغلب الأحيان رحيما ولامتسترا عليها، لا زوجها ولا المجتمع
والرجل الذي كان الطرف الثاني في الزنا ؟ من سيكشف أمره، ولا أحد، فكيف سيُعاقب في هذه الحالة ؟ لا عقاب طبعا .... إلا عقاب الله سبحانه وتعالى
إذا العقاب هنا غير متوازن، لأن المرأة ستعاقب من طرف المجتمع وربها
أما الرجل فيسفلت من عقاب المجتمع لكن والحمد لله لن يفلت من عقاب خالقه

ألا أن نسبة ضئيلة من المجتمع تميل على الانثى بلومها .. والبقية يلومون الذكر.

هنا لاأتفق معك أخي، فأنا أرى العكس، يعني فئة ضئيلة جدا من تلوم الرجل، والأغلبية هي من تلوم المرأة ...

[القوس]

والله اذا عاجبتك ومقتنع باخلاقياتها معاك فأبعد عن التدقيق