العودة   حوار الخيمة العربية > القسم العام > الخيمة المفتوحة

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: التجارة فى الإسلام (آخر رد :رضا البطاوى)       :: عمليات مجاهدي المقاومة العراقية (آخر رد :اقبـال)       :: الرعى فى الإسلام (آخر رد :رضا البطاوى)       :: الصيد المائى فى الإسلام (آخر رد :رضا البطاوى)       :: المحاسبة المالية فى الإسلام (آخر رد :رضا البطاوى)       :: الخياطة فى الإسلام (آخر رد :رضا البطاوى)       :: الحلاقة فى الإسلام (آخر رد :رضا البطاوى)       :: The Armenian massacre : (آخر رد :عبداللطيف أحمد فؤاد)       :: بعد ان وارن ً صخرهن الثرى , خنساوات العراق يخرجن على قاتليه (آخر رد :اقبـال)       :: نقد كتاب أربعون حديثا من الجزء الرابع من كتاب الطب (آخر رد :رضا البطاوى)      

المشاركة في الموضوع
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
غير مقروءة 29-05-2009, 06:23 PM   #1
اليمامة
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية لـ اليمامة
 
تاريخ التّسجيل: Jul 2001
الإقامة: بعد الأذان
المشاركات: 11,171
إفتراضي الفنان محمد عبده بين الشيخ بن عثيمين والشيخ عائض القرني

عندما قام الفنان محمد عبده ببناء مسجد في حي الروضة في مدينة جدة .. قاطع المسجد الكثير من الناس بحجة أن المال الذي بُبني منه المسجد من مال الغناء .. وعندما أقام فضيلة الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله في منزل مجاور للمسجد أثناء زيارته لمدينة جده .. صلى بالمسجد وأم المصلين عدة مرات .. وأبلغه بعض سكان الحي بأن المسجد للفنان محمد عبده .. وتفاجأوا بأن الشيخ رحمه الله يعلم ذلك وقال لهم أنه من باب أولى أن لا يقاطعوا المسجد وأن يؤدوا الصلاة فيه تشجيعاً له للقيام بأعمال فيها النفع .. وبلغ ذلك الفنان محمد عبده وهو في دي فحضر لجده وصلى خلف الشيخ وذهب اليه ليشكره .. ومشى مع الشيخ سيراً على الأقدام وهو ممسكاً بيده من المسجد الى الدار أمام مرأى السكان .. ودخل مع الشيخ الى داره ..

والآن الشيخ عائض القرني يكتب قصيدة رائعة بعنوان ( الواحد الأحد) ليغنيها الفنان محمد عبده بصوته ..

وهذه القصيدة كتبها الشيخ أثناء اجراءه لعملية في ألمانيا .. وأوضح أنه قد سبق انشادها بصوت الشيخ مشاري العفاسي .. ولكن الشيخ أراد نشر القصيدة التي تحوي معاني اسلامية رائعة لمستمعي محمد عبده .. وبفعل انتشاره الواسع ..وبفعل صوته الشجي
ورد الشيخ على من انتقد تعاونه قائلاً : هل من المعقول أن يصلي محمد عبده ويقرأ كلام الله تعالى في صلاته .. ولا يصح أن يقول انشاداً كلام له كعبد لله !!
كما أعلن الشيخ عن تخصيص جائزة مالية مقدارها مليون ريال لمن يجاري القصيدة .. وحدد جوائز مالية لأفضل شعراء يجارون القصيدة ..
وأوضح الشيخ أن قابل الفنان محمد عبده وسمع منه الانشودة منه ودمعت عيناه عندما سمع صوته منشداً الله لا اله الا هو

وهذه القصيدة بانشاد الشيخ مشاري العفاسي
http://www.alafasyq8.com/vb/showthread.php?p=67517
اليمامة غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 29-05-2009, 08:59 PM   #2
محى الدين
كاتب مغوار
 
تاريخ التّسجيل: Jan 2007
الإقامة: إبن الاسلام - مصر
المشاركات: 3,172
إفتراضي

كذلك الحال بنى المغنى سعد الصغير صاحب اغنية (العنب العنب) مع الراقصة اللولبية دينا
مسجدا و دعا الناس للصلاة فيه فقاطعه الكثير و لكن رحبت بذلك احدى الداعيات حين قالت لو دعيت للصلاة فيه لصليت
السؤال الآن :
ما رأيك أنت يا أخت يمامة
فقد عودتينا كتابة الموضوع دون تعليق ثم تدلى برأيك ..
فهل أخبرتينا برأيك
بعد ذلك لى رد ان شاء الله
__________________
كـُـن دائــما رجـُــلا.. إن
أَتـــوا بــَعــدهُ يقـــــــولون :مَـــــرّ ...
وهــــذا هــــوَ الأثـَــــــــــر


" اذا لم يسمع صوت الدين فى معركة الحرية فمتى يسمع ؟؟!!! و اذا لم ينطلق سهمه الى صدور الطغاة فلمن اعده اذن ؟!!

من مواضيعي :
محى الدين غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 29-05-2009, 09:17 PM   #3
الأميــــــــــر
صاحب الكلمة الطيبة
 
الصورة الرمزية لـ الأميــــــــــر
 
تاريخ التّسجيل: Aug 2008
الإقامة: على الطريق
المشاركات: 1,440
Arrow

أمثال هؤلاء كالذي يعيش في الربى و المحرمات و يُعطي الصدقات ...
نعم الحسنات تُذهبن السيئات و
لكن يحدث ذلك بعد التوبة النصوح إلى الله و عدم الرجوع إلى فعل المعصية ...

و مثل هذا المطرب مثل الفنانات و الراقصات المصريات اللاتي يُقبلن على التوبة في آخر أعمارهن و بعد زوال مفاتنهن و امتلاء أرصدتهم البنكية .

الله يهديه و يهدي الشيخ .




__________________


الأميــــــــــر غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 29-05-2009, 10:40 PM   #4
transcendant
كاتب مغوار
 
تاريخ التّسجيل: Mar 2008
الإقامة: الجزائر DZ
المشاركات: 2,785
إفتراضي

طبعا الناس تدخل المسجد .. لأنه بيت الله .. و ليس بيت من بناه .

لكن الغريب في الأمر .. أن من شروط التوبة أن يكون الفعل عن جهالة .. فهل الفنانون و

الراقصون و الراقصات يجهلون حقيقة فعلهم ؟

المهم .. أنا مع رأي الأخ الفاضل .. أمير الظلام .

__________________


transcendant غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 29-05-2009, 11:10 PM   #5
aboutaha
زهير عكاري
 
تاريخ التّسجيل: Oct 2000
المشاركات: 7,140
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة transcendant مشاهدة مشاركة
طبعا الناس تدخل المسجد .. لأنه بيت الله .. و ليس بيت من بناه .

لكن الغريب في الأمر .. أن من شروط التوبة أن يكون الفعل عن جهالة .. فهل الفنانون و

الراقصون و الراقصات يجهلون حقيقة فعلهم ؟

المهم .. أنا مع رأي الأخ الفاضل .. أمير الظلام .

إقتباس:
أن من شروط التوبة أن يكون الفعل عن جهالة
اخي الكريم

لم افهم ماذا تقصد


الانسان ان فعل معصية وعن عمد وهو عارف انه من المعاصي توبته لها شورط اكيد لكن كيف يكون من شروطها ان يكون فعله عن جهالة ؟؟؟


قد اكون فهمتك خطأ فارجو التوضيح


والى حينه ...فما نعرفه من شروط التوبة

الندم والاقلاع عما هو فيه والعزم على ان لا يعود لمثله







اما بخصوص الموضوع ....

فلا ارى شرطا لعمل المسجد او غيره من الاعمال الخيرية ان يترك ما هو فيه


واجب عليه ترك الذنوب بغض النظر عن بناء المسجد وغيره

اما وهو باق على ذنوبه فهل نمنعه من بناء المساجد ودور اليتامى والمستشفيات الخ ؟؟؟
__________________


التطرف آفة عظيمة وصفة ذميمة تدمر الوطن وتضع المجتمع

____المسنجر معطل والموبايل ضايع _____
__________________________
__________________________

آخر تعديل بواسطة aboutaha ، 29-05-2009 الساعة 11:30 PM.
aboutaha غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 31-05-2009, 09:02 PM   #6
محى الدين
كاتب مغوار
 
تاريخ التّسجيل: Jan 2007
الإقامة: إبن الاسلام - مصر
المشاركات: 3,172
إفتراضي

طيب حيث ان اليمامة لم ترد اذا فهذا يفهم منه موافقتها على ما نقلت
الآن لنتكلم بصراحة شديدة و لا داعى ان يتهمنا أحد بالتهم الجاهزة عن معادة العلماء
الأمر ببساطة هو :
هل المال الذى بنى به المسجد حلال أم حرام؟؟؟
2- هل تقبل الصدقة من متصدق ماله حرام؟
3- هل تاب صاحب المعصية لنقول ان الله هداه و تاب عليه و بناء عليه يجب ان نشجعه على فعل الخير
4- اذا كان الله لم يقبل حج و لا عمرة ممن خرج بمال حرام فهل سيرضى ان يبنى له مسجدا؟؟!!
اعتقد ان الاجابات على هذة الاسئلة واضحة جدا
فمال الغناء من حرام و هذا من فتوى العلماء السعودين انفسهم
ثانيا: لا تقبل الصدقات الا اذا كانت من حلال بنص الحديث الشريف و الآيات القرآنية
ثالثا: من بنى المسجد لا زال يغنى اذا فهو لم يرجع و لم يتوب
رابعا: ان الله طيب لا يقبل الا طيبا و ما يفعله هؤلاء المطربون و الراقصون و الراقصات من حج و عمرة و بناء مساجد
هل يحسبون انهم يضحكون على الله؟
فكيف يحج او يعتمر او يبنى مسجدا ثم يرجع الى غيه و يقول ان الله غفور رحيم
و بناء عليه فالعبد ضعيف يقول لقد أخطأ الشيخ فيما فعل
و ما فعله من مشيه مع المطرب تشجيعا على المعصية و هى ذلة عالم غفر الله له
__________________
كـُـن دائــما رجـُــلا.. إن
أَتـــوا بــَعــدهُ يقـــــــولون :مَـــــرّ ...
وهــــذا هــــوَ الأثـَــــــــــر


" اذا لم يسمع صوت الدين فى معركة الحرية فمتى يسمع ؟؟!!! و اذا لم ينطلق سهمه الى صدور الطغاة فلمن اعده اذن ؟!!

من مواضيعي :
محى الدين غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 01-06-2009, 12:27 AM   #7
اليمامة
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية لـ اليمامة
 
تاريخ التّسجيل: Jul 2001
الإقامة: بعد الأذان
المشاركات: 11,171
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة محى الدين مشاهدة مشاركة
كذلك الحال بنى المغنى سعد الصغير صاحب اغنية (العنب العنب) مع الراقصة اللولبية دينا
مسجدا و دعا الناس للصلاة فيه فقاطعه الكثير و لكن رحبت بذلك احدى الداعيات حين قالت لو دعيت للصلاة فيه لصليت
السؤال الآن :
ما رأيك أنت يا أخت يمامة
فقد عودتينا كتابة الموضوع دون تعليق ثم تدلى برأيك ..
فهل أخبرتينا برأيك
بعد ذلك لى رد ان شاء الله

أخي محيي الدين

صحيح لم أضع رأيي .. وقد أجلته حتى أرى الآراء جميعاً ..
وجيد أنك وضعت ردك رقم 6 وقلت :
إقتباس:
طيب حيث ان اليمامة لم ترد اذا فهذا يفهم منه موافقتها على ما نقلت
الآن لنتكلم بصراحة شديدة و لا داعى ان يتهمنا أحد بالتهم الجاهزة عن معادة العلماء
الأمر ببساطة هو :
هل المال الذى بنى به المسجد حلال أم حرام؟؟؟
2- هل تقبل الصدقة من متصدق ماله حرام؟
3- هل تاب صاحب المعصية لنقول ان الله هداه و تاب عليه و بناء عليه يجب ان نشجعه على فعل الخير
4- اذا كان الله لم يقبل حج و لا عمرة ممن خرج بمال حرام فهل سيرضى ان يبنى له مسجدا؟؟!!
اعتقد ان الاجابات على هذة الاسئلة واضحة جدا
فمال الغناء من حرام و هذا من فتوى العلماء السعودين انفسهم
ثانيا: لا تقبل الصدقات الا اذا كانت من حلال بنص الحديث الشريف و الآيات القرآنية
ثالثا: من بنى المسجد لا زال يغنى اذا فهو لم يرجع و لم يتوب
رابعا: ان الله طيب لا يقبل الا طيبا و ما يفعله هؤلاء المطربون و الراقصون و الراقصات من حج و عمرة و بناء مساجد
هل يحسبون انهم يضحكون على الله؟
فكيف يحج او يعتمر او يبنى مسجدا ثم يرجع الى غيه و يقول ان الله غفور رحيم
و بناء عليه فالعبد ضعيف يقول لقد أخطأ الشيخ فيما فعل
و ما فعله من مشيه مع المطرب تشجيعا على المعصية و هى ذلة عالم غفر الله له
نعم أنا أوافقه .. وقد تكون لاحظت أنني دمجت قصة الشيخ بن عثيمين رحمه الله سابقاً .. وقصة الشيخ عائض حالياً


يجوز الصلاة في مسجد تم بناءه من مال بعينه كالسارق والمغتصب لمال غيره أو بكسبه ممن يكسب ماله من الربا أو الغناء او بيع الخمور .. والمال المكتسب بالحرام هو حرام على من اكتسبه ..ولا يحرم الانتفاع منه في بناء مسجد أو غيره ... بل أن من يريد أن يتوب ويتخلص من هذا المال الحرام يتخلص منه في عمل خيري كبناء مساجد أو للمساكين ..

قال النووي رحمه الله في "المجموع" (9/330) :

" قال الغزالي : إذا كان معه مال حرام وأراد التوبة والبراءة منه - فإن كان له مالك معين - وجب صرفه إليه أو إلى وكيله , فإن كان ميتا وجب دفعه إلى وارثه , وإن كان لمالك لا يعرفه ويئس من معرفته فينبغي أن يصرفه في مصالح المسلمين العامة , كالقناطر والربط والمساجد ، ونحو ذلك مما يشترك المسلمون فيه , وإلا فيتصدق به على فقير أو فقراء . . . وهذا الذي قاله الغزالي ذكره آخرون من الأصحاب , وهو كما قالوه , لأنه لا يجوز إتلاف هذا المال ورميه في البحر , فلم يبق إلا صرفه في مصالح المسلمين , والله سبحانه وتعالى أعلم " انتهى .

وسئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : عن حكم الصلاة في مسجد بني من مال حرام ؟

فأجاب :

" الصلاة فيه جائزة ولا حرج فيها ؛ لأن الذي بناه من مال حرام ربما يكون أراد في بنائه أن يتخلص من المال الحرام الذي اكتسبه ، وحينئذٍ يكون بناؤه لهذا المسجد حلالاً إذا قصد به التخلص من المال الحرام ، وإن كان التخلص من المال الحرام لا يتعين ببناء المساجد ، بل إذا بذله الإنسان في مشروع خيري حصلت به البراءة " انتهى .

"مجموع فتاوى ابن عثيمين" (12/ سؤال رقم 304) وانظر "الشرح الممتع" (4/344) .


وهذه الفتوى ترد على كل ما جاء في مداخلتك ..

بالنسبة للشيخ عائض القرني ..
يجب أن نسأل أنفسنا سؤالاً ..
هل هو بحاجة للشهرة كما يفعل البعض الذين يكتبون كلمات ويقدمونها لمطرب مشهور ليساعد في شهرتهم ؟
طبعاً لا
السبب واضح وجلي الشيخ أراد أن يوصل كلمات دينية شعرية لفئة لا تسمع الدعاة .. واستغل شعبية محمد عبده .. ليصل لجمهوره
وقد تسمي هذا اختراق إيجابي من الشيخ لفئة يريد أن يصل لهم
اليمامة غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 01-06-2009, 12:31 AM   #8
اليمامة
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية لـ اليمامة
 
تاريخ التّسجيل: Jul 2001
الإقامة: بعد الأذان
المشاركات: 11,171
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة امير الظلام مشاهدة مشاركة
أمثال هؤلاء كالذي يعيش في الربى و المحرمات و يُعطي الصدقات ...
نعم الحسنات تُذهبن السيئات و
لكن يحدث ذلك بعد التوبة النصوح إلى الله و عدم الرجوع إلى فعل المعصية ...

و مثل هذا المطرب مثل الفنانات و الراقصات المصريات اللاتي يُقبلن على التوبة في آخر أعمارهن و بعد زوال مفاتنهن و امتلاء أرصدتهم البنكية .

الله يهديه و يهدي الشيخ .




أخي أمير الظلام
الآن اقرأ الفتوى باللون الأحمر ..
كما أن الفنان محمد عبده ليس مثل الراقصات .. فهو لا يسمح بالغناء في أماكن يُشرب فيها الخمر .. كما أنه يرفض الفيديو كليب .. والفيديو كليب الوحيد الذي أداه في اوبريت مع أطفال توحديين

وهو يغني ويفعل الحرام .. ولكن هنالك اختلاف .. فاختياره كما قلت للأخ محيي "هدف سام"
اليمامة غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 01-06-2009, 12:34 AM   #9
اليمامة
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية لـ اليمامة
 
تاريخ التّسجيل: Jul 2001
الإقامة: بعد الأذان
المشاركات: 11,171
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة transcendant مشاهدة مشاركة
طبعا الناس تدخل المسجد .. لأنه بيت الله .. و ليس بيت من بناه .

لكن الغريب في الأمر .. أن من شروط التوبة أن يكون الفعل عن جهالة .. فهل الفنانون و

الراقصون و الراقصات يجهلون حقيقة فعلهم ؟

المهم .. أنا مع رأي الأخ الفاضل .. أمير الظلام .

ما فهمت أخي عثمان
اليمامة غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 01-06-2009, 12:36 AM   #10
اليمامة
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية لـ اليمامة
 
تاريخ التّسجيل: Jul 2001
الإقامة: بعد الأذان
المشاركات: 11,171
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة aboutaha مشاهدة مشاركة


اما بخصوص الموضوع ....

فلا ارى شرطا لعمل المسجد او غيره من الاعمال الخيرية ان يترك ما هو فيه


واجب عليه ترك الذنوب بغض النظر عن بناء المسجد وغيره

اما وهو باق على ذنوبه فهل نمنعه من بناء المساجد ودور اليتامى والمستشفيات الخ ؟؟؟

الحين هذا رأي عمدة صحيح

خلاص رجعنا لك العمودية
البس الطاقية ..
اليمامة غير متصل   الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع


عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:

بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاح
كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع

Powered by vBulletin Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.
 
  . : AL TAMAYOZ : .