العلم والفكر كله يندرج تحت الترف الفكري - برائي - مثلا : قوة الخطابة والتفنن بها
ابسط الامثال التي تفهمها هم الروافض مثلا حينما يدعون للتشيع فذاك ترف فكري ... هذا والله اعلم .
إقتباس:
إذا كان المال وجمعه فقط للترف فلا داعي له
وما أدراك أنه جميع الاغنياء الموجودين الان للترف ؟
إقتباس:
قال تعالى " إنما أموالكم وأولادكم فتنة والله عنده أجر عظيم "
يتبين لنا من الآية السابقة إن الأموال والأولاد ربما يكونون فتنة والفتنة هنا بمعنى الإبتلاء ، فالمعنى أن الله ابتلى العبد بالمال والأهل لينظر أيطيعه أم يعصيه , حسبما ثبت في علمه وتقدم في حكمه ; فإن مال العبد إليهما خسر , وإن صبر على العزوف عنهما , وأناب إلى إيثار جانب الطاعة عليهما فالله عنده أجر عظيم , وهي الجنة بعينها التي أخبر الله بقوله : { أولئك الذين امتحن الله قلوبهم للتقوى لهم مغفرة وأجر عظيم } وقد قال الشاعر :
وقد فتن الناس في دينهم *** وخلى ابن عفان شرا طويلا
كلام جميل ولا غبار عليه .. إلا أن يحاول البعض أن يجعل جميع الاغنياء سيئين أو أن الغنى سيء بحد ذاته .
إقتباس:
من عاش حياة الكفاف كفاه الله ، ألم تقرأ قوله تعالى " ويمد لظالمين مدا "
فالمال الوفير إما نعمة أو نقمة
فلك أن تختار ، وما نراه اليوم أنه أصبح نقمة على الكثير والعياذ بالله.
لآ اعلم ما دخل هذا بكلامي أرجع وأكرر الجميع يريدون ذلك وارجوك الا تدخل كلام رب العالمين بموضوع خطأ
فالاصل الإباحة إلا ما وجد دليل على تحريمه .
ما تراه اليوم حدد الاسماء يا اخي الكريم إن كنت تقصد الوليد فقل اسمه وإن كنت تقصد ابراهيم قل أسمه وإن كنت تقصد هذا... قول أسمه لا ترمي جميع اغنياء المسلمين ظلما ... وتذكر أن الأعلام مجال واحد فقــــــــــــط
إقتباس:
جزاك الله خيرا
فمن أفواههم نديهم ، فارجع لما خطت يداك وتم تغيير اللون إلى الأحمر ، لتعرف أنك أقريت من حيث لا تدري بما ذهبنا إليه في الموضوع.
فالمال في أوجه الخير والإعانة والصلاح خير كبير ، وأجر عند الله ، ولكن إن أنفق فيما تراه الآن فلا خير فيه
وما أدراك بجميع الاغنياء وفيما ينفقوه ؟؟؟؟
اعوذ بالله من علماء النوايا .
نقول أن معظم المسلمين لا يادون الزكاة فضلا عن الاغنياء !
ونقول ان معظم الاغنياء لا يادون الزكاة .. وهكذا ..
فمن نلوم؟
إقتباس:
هنا ربما أختلف معك في الأمر ، فملك سليمان لا يقاس بأي ملك آخر لأنه شاذ ، والشاذ لا حكم له ، فقد أوتي سليمان ملكا عظيما، لم يؤته أحدا من قبله، ولن يعطه لأحد من بعده إلى يوم القيامة. فقد استجاب الله تعالى لدعوة سليمان (رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لَّا يَنبَغِي لِأَحَدٍ مِّنْ بَعْدِي).
ورغم كل هذه النعم العظيمة والمنح الخاصة، فقد فتن الله تعالى سليمان.. اختبره وامتحنه، والفتنة امتحان دائم، وكلما كان العبد عظيما كان امتحانه عظيما.
وجهة نظر واحترامها .
إقتباس:
في الصحيحين عن حكيم بن حزام رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم { اليد العليا خير من اليد السفلى , وابدأ بمن تعول , وخير الصدقة ما كان عن ظهر غنى , ومن يستعفف يعفه الله , ومن يستغن يغنه الله } .
وفي البخاري ومسلم أيضا وموطأ مالك وأبي داود والترمذي وغيرهم من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه وفيه { من يستعفف يعفه الله , ومن يستغن يغنه الله , ومن يتصبر يصبره الله , وما أعطى الله أحدا عطاء هو خير وأوسع من الصبر } .
وفي الصحيحين وأبي داود وغيرهم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال { ليس الغنى عن كثرة العرض ولكن الغنى غنى النفس } . العرض بفتح العين المهملة والراء هو ما يقتنى من المال وغيره . وما أحسن قول الإمام الشافعي رضي الله عنه :
خبرت بني الدنيا فلم أر منهم
سوى خادع والخبث حشو إهابه *** فجردت عن غمد القناعة صارما
قطعت رجائي منهم بذبابه *** فلا ذا يراني واقفا بطريقه
ولا ذا يراني قاعدا عند بابه *** غني بلا مال عن الناس كلهم
وليس الغنى إلا عن الشيء لا به
نعم استعف عن طلب الناس واطلب الله مع العمل نعم استغني عن الناس واعمل بنفسك وسيغنيك الله نعم اصبر على ما ابتلاك الله فيه .. وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم اتم التسليم .
إقتباس:
فهل ترى الآن الغنى هو غنى المال ؟؟؟
أنت الذي قلتها والموضوع بالكامل يدور حولها .
يقول الله تعالى في الحديث : ( انا عند ظن عبدي بي ، فليظن بي ما شاء ) وهذا قول جليل وعظيم من رب الكون وسنة كونية عجيبة فسبحان الله .
إقتباس:
ربما أتفق معك جزئيا هنا
ربما .
إقتباس:
مرة أخرى شكرا لهذه الإضافة
فقد تيقنت أنك تسير على إستحياء
هل لديك حسابات جميع الاغنياء (ما شاء الله عليك ) . حتى تحسبهم جميعا ممن ذكرتهم ؟!!
إقتباس:
سبحان الله
أشد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمد عبد الله ورسوله.
تحياتي وشكري لك يا dr لإتاحة الفرصة هنا لشرح ما تفضلت به ، ولدي يقين غير ملزم لك بأن الحياة ليس لعب ولهو وزخارف.
إنما هي أعمالنا توفا إلينا.
أعتقد أنك أخطأت في تفسير كلامي .....وإن حسبت نفسك فهمت الحياة الدنيا فقد كذبت على نفسك فلن تفهمها أبدا بل تستوعبها كما تفضلت لأنها دنيــا .
* أن الله إذا أعطى العبد مالا فهذا فضل من الله وكرم وامتحان من رب العالمين ... وعلى حكم الله ينفذ لا على قول فلان وعل علان..
* إذا كنتم تريدون أنتقاد وزارة المالية وبيت مال المسلمين والمسؤل عنها فأكتبوها بصريح .
.
آخر تعديل بواسطة DR.ali ، 28-09-2008 الساعة 11:30 PM.
النمط الشجري
