حياك الله أخي الفارس وبارك خطاك
نقرأ الآية ألف مرة لكننا قد لا ننتبه لبعض اللطائف .
كلام الله تعالى عظيم ولا يمكن أن يمل منه أحد حتى من استغلق على فهمه بعض ألفاظه .
" والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين "
هذه ثلاث درجات للتعامل مع من أساء إلينا ,قد امتدح الله أهلها :
أقلها كظم الغيظ ,
وأرفع منه العفو من بعد الكظم بحيث لايبقى في قلبك على أخيك شيء ,
وأرفع هذه الدرجات أشار الله إليه بمحبة أهله وهو الإحسان للمسيء بعد العفو وهذه درجة الصديقين .
" والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين "
هذه ثلاث درجات للتعامل مع من أساء إلينا ,قد امتدح الله أهلها :
أقلها كظم الغيظ ,
وأرفع منه العفو من بعد الكظم بحيث لايبقى في قلبك على أخيك شيء ,
وأرفع هذه الدرجات أشار الله إليه بمحبة أهله وهو الإحسان للمسيء بعد العفو وهذه درجة الصديقين .
فهد العيبان
السلام عليكم ورحمة الله،
جزاك الله خيرا أختي الغالية...بارك الله بك...متابعون...
لو صدقنا التوكّل على الله وعلمنا يقينا أنه بيده ملكوت كلّ شئ .. لكفينا همومنا وأحزاننا .. ولفرج الله علينا كل ضيق
يقول النبيّ الكريم صلى الله عليه وآله وسلّم :
" لو أنكم توكلتم على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير تغدو خماصاً و تروح بطاناً " رواه أحمد و الترمذي و قال: حسن صحيح .
__________________
فارس وحيد جوه الدروع الحديد رفرف عليه عصفور وقال له نشيد منين .. منين.. و لفين لفين يا جدع قال من بعيد و لسه رايح بعيد عجبي !!
" الحمد لله رب العالمين * الرحمن الرحيم * مالك يوم الدين "
الفاتحة : 1,2,3
ماأحسنها من تربية يربينا بها ربنا لما أثبت أن الحمد كله لله علل ذلك بأنه رب العالمين والرحمن الرحيم ومالك يوم الدين . وبهذا تطمئن القلوب وتنقاد النفوس ويزداد إقبالها على ما أمرت به .
هذا وعيد شديد لمن أعرض عن ذكر الله وعن طاعته فلم يؤد حق الله، هذا جزاؤه، تكون له معيشة ضنكا وإن كان في مال كثير وسعة لكن يجعل في عيشته ضنكاً، لما يقع في قلبه من الضيق والحرج والمشقة فلا ينفعه وجود المال، يكون في حرج وفي مشقة بسبب إعراضه عن ذكر الله وعن طاعة الله جل وعلا، ثم يحشر يوم القيامة أعمى. فالمقصود أن هذا فيمن أعرض عن طاعة الله وعن حقه جل وعلا، ولم يبالِ بأمر الله بل ارتكب محارمه وترك طاعته جل وعلا، فهذا جزاؤه، نسأل الله العافية
ابن باز رحمه الله
__________________
فارس وحيد جوه الدروع الحديد رفرف عليه عصفور وقال له نشيد منين .. منين.. و لفين لفين يا جدع قال من بعيد و لسه رايح بعيد عجبي !!
قال المفسرون في تفسير الآية الكريمة : ما يحل بكم من مصائب الدنيا فإنما تصابون به عقوبة لكم على ما اجترحتم من السيئات
والذنوب والآثام، وما عفا الله عنه في الدنيا، أو أخذ به فإنه لا يعاقب عليه في الآخرة، ولذلك فإن الله تعالى اتصف بالرحمة
وتنزه عن الظلم. قال ابن عطية في تفسيره : روي عن علي رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم
قال: " إن الله تعالى أكرم من أن يُثَنِّيَ على عبده العقوبة إذا أصابته في الدنيا مصيبة بما كسبت يداه . رواه أحمد
قال الحسن : معنى الآية في الحدود: أي ما أصابكم من حد من حدود الله تعالى.فإنما هي بكسب أيديكم،
ويعفو الله سبحانه وتعالى عن كثير، فيستره على العبد حتى لا يحد عليه .
__________________
ان تجـد خيـراً فخـذه....وأطـرح ما لـيس حسـناً
ان بعض القـول فــن....فـأجعلِ الاصغـــاءَ فنـا
النمط الخطي
