نعم يا أخي (بدون سلاش) واسمح لي أن أشارك بهذه المداخلة القيمة.
...............
اصابتك براكات غزالة السمبلاوية دقهيلية يا سيدي
اخوك الشاعر العظيم (غير المتواضع) دايمون اكس 96
__________________
إقتباس:
"ولا تزال هذه الضلالة أي:السلاش فاشية بين البدو والفلاحين و بعض المشرفين لذلك ينبغي على المسلم أن يجتنب هذه الأمور، وأن يجتنب السلاش (/) سواء كان من الكتابة أو من غيره، وذلك لعموم نهي العلماء*"
سيدي حرازم يطرونس في كتابه "اغاثة اللهفان في بيان مسألة السلاش بالدليل و البرهان"
إقتباس:
"كونوا واقعيين
ولا تكونو مثل العلماء
في البداية مسلم مجاهد ..وبعد فترة قالوا عنه أنه بعثي كافر ..ووقت وفاته ارجعوه مسلم"
فضيلة الشيخ \/ رضوان التبسي السكندري حفظه الله واطال عمره على الصلاح
ذكر عنه بعض التلامذة الثقات المشهود لهم بالتقوى والورع
أنه كره استخدام الرقمين 9 و 6 مترافقين متقابلين او متدابرين
وفي رواية أنه استخدمها للتدليل على بعض المداخلات التي استشكلت على العامة
__________________
فارس وحيد جوه الدروع الحديد رفرف عليه عصفور وقال له نشيد منين .. منين.. و لفين لفين يا جدع قال من بعيد و لسه رايح بعيد عجبي !!
لا حول الله ماذا أصابكم كل هذا من السلاش عن لالة باهية أن السلاش بدعة....و الله اعلم.
باهية منافسة سيدي حرازم و سيدي علي و سيدي سايس و ثبت رواجها لبهاء ثمنها.
آآي و الله
هادي مليحة ..لا حيا لا بولحيا
و لا احترام لمجالس العلم
صارت حلقات العلم مناسبة للاعلانات الاشهارية
لحشومة
__________________
إقتباس:
"ولا تزال هذه الضلالة أي:السلاش فاشية بين البدو والفلاحين و بعض المشرفين لذلك ينبغي على المسلم أن يجتنب هذه الأمور، وأن يجتنب السلاش (/) سواء كان من الكتابة أو من غيره، وذلك لعموم نهي العلماء*"
سيدي حرازم يطرونس في كتابه "اغاثة اللهفان في بيان مسألة السلاش بالدليل و البرهان"
إقتباس:
"كونوا واقعيين
ولا تكونو مثل العلماء
في البداية مسلم مجاهد ..وبعد فترة قالوا عنه أنه بعثي كافر ..ووقت وفاته ارجعوه مسلم"
فضيلة الشيخ \/ رضوان التبسي السكندري حفظه الله واطال عمره على الصلاح
ذكر عنه بعض التلامذة الثقات المشهود لهم بالتقوى والورع
أنه كره استخدام الرقمين 9 و 6 مترافقين متقابلين او متدابرين
وفي رواية أنه استخدمها للتدليل على بعض المداخلات التي استشكلت على العامة
و هل نحن جميعنا الا تلامذة لشيخ الطريقة الاكبر.. و امام الزمان الاعظم.. سيدي و مولاي صاحب الغبطة، حامي حمى الدين، امام العارفين و شيخ الزاهدين، امام الهدى و عَلَمُ التقوى، السراج المنير و الدرب القويم و باب الخلاص للناس اجمعين فضيلة العالم العلامة و الشيخ الفهامة، حامي حقوق العذارى و المساكين، فضيلة الشخ الملا سماحة السيد غبطة البطريارك daimon x96 (عجل الله فرجه)
احشم يا اخي/
و لا تعد لمثل هذا الامر
فانه بهتان و اثم عظيم
و لحوم العلماء مسمومة
و هل نحن جميعنا الا تلامذة لشيخ الطريقة الاكبر.. و امام الزمان الاعظم.. سيدي و مولاي صاحب الغبطة، حامي حمى الدين، امام العارفين و شيخ الزاهدين، امام الهدى و عَلَمُ التقوى، السراج المنير و الدرب القويم و باب الخلاص للناس اجمعين فضيلة العالم العلامة و الشيخ الفهامة، حامي حقوق العذارى و المساكين، فضيلة الشخ الملا سماحة السيد غبطة البطريارك daimon x96 (عجل الله فرجه)
والله لولا علمي اليقين
لقلت انك عربي
لسانا وحالا
منزلا وعنوانا
حضرة المفتي العلامة
تقبل مروري السريع
الى حين ياتي الله بالفرج على وقتي
فاقتطع لك بعضا منه
وازيد على راي من سبقني من المفتين
__________________
كيف استر الدمع في عيونٍ عرايـــــا
وسحاب الألم لا يترك في العمر ورقة إلا ويرويها بالشقاء
أنّى للدموع الاختباء والفؤاد جريح
والنزيف سنين من عمرٍ صار خراب
فيا دمعاتي الحوارق هونا على الخدود حرّقها لهيبك
وهونا على العمر صار يجر الخراب وهو في بواكير الصبا
فضيلة الشيخ \/ رضوان التبسي السكندري حفظه الله واطال عمره على الصلاح
ذكر عنه بعض التلامذة الثقات المشهود لهم بالتقوى والورع
أنه كره استخدام الرقمين 9 و 6 مترافقين متقابلين او متدابرين
وفي رواية أنه استخدمها للتدليل على بعض المداخلات التي استشكلت على العامة
النمط الشجري
