لماذا تحب وطنك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[محمد الحبشي]

المشاركة الأصلية بواسطة ريّا

باركك الله فرحة

المفارقة أن في ناس تكره أوطانها

وفي هكذا مواضيع تستقتل بالدفاع عنها ,,عجبي

بلادى وإن جارت علىّ عزيزة

وأهلى وإن ضنوا علىّ كرام ُ

[سيدي حرازم يطرونس]

المشاركة الأصلية بواسطة محمد الحبشي

سويسرا وفنلندا والدنمارك - خاصة الأخيرة - بلاد نصرانية ولا تقارن بها مصر بأى حال من الأحوال فالأخيرة يذكر فيها اسم الله كثيرا ودافعت عن الإسلام منذ وطأ أرضها ولا يساء فيها إلى رسول الله وهذه بلاد يحبها أمثالك

والنيل الذى لا يعجبك خاطبه الفاروق عمر فاستجاب النيل لهمسه الحنون رضى الله عنه بأمر من الله ..

أما ذكر مصر وما جئت أنت به من أمثلة لأسماء أخرى فهذه أشياء لا تفهمها أنت فهناك المعنى الصريح وهناك السياق الذى يفهم منه المسلمون المعنى ولا أظن أن مسلما يقرأ اسم مصر فى كل آية منها فيشعر ولو لوهلة بأن الله عز وجل يذكرها للتحقير كما يفهم المسلم سياق المعنى الذى جاء فيه أبو لهب أو مثال يضربه المولى لنا فى كلامه على سبيل التوضيح ..

والقرآن أولا واخيرا كلام الله واسلوب القصص فى القرآن لا يأتى مجرد سرد تقريرى - كالإنجيل مثلا - بل ترسم فيه فكرة واضحة لمعنى واضح ولا يزيغ فيه حرف عن مكانه بل كلّ حيث كان ولا يأتى افضل منه ..

فالله يقول على لسان يوسف لإخوته
{ادخلوا مصر إن شاء الله آمنين}
ولو كان الله عز وجل يخالف رأى يوسف لما أقر بشهادته فيوردها فى قرآن يتلى إلى يوم الدين .. فما يجىء على لسان نبى لهو الوحى ..

وانظر إلى وصف يوسف لها فى موضع آخر

"قَالَ اجْعَلْنِي عَلَى خَزَآئِنِ الأَرْضِ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ ( يوسف55 ) ..

هى خزائن الارض كلها فى زمنها وهو تعظيم لقدرها وشأنها

وقياسا على رأيك العبقرى فى الرد الأول والثانى فإن زيد بن حارثة لم يكرمه المولى فى قرآن يتلى إلى يوم الدين وأنت تضعه جنبا إلى جنب مع أبى لهب لعنة الله عليه .. رغم أن ذكر زيد لم يتعدى وصف حادثة فيها تشريع جديد وما كانت عنه شخصيا بل فقط ذكر اسمه فى السياق بصفته طرفا فيه ومع ذلك كان يتيه زيد فخرا بذلك ..

وحين يقول المولى :

تبت يد أبى لهب فالمعنى واضح وسبحان من سخر لك عقلك لتفهم سوى ذلك ..

القرآن يا عزيزى ليس رواية أو قصة تتشابه فيها الأسماء والصفات وسيظل معجزة الزمان التى لم تتكرر وكلامه الحق ..

نحن نعرف مصر يا حبشي ونعرف حتى الحبشة.
وطريقك بتلمس الفخر من النص بعد أن غاب على الأرض، فهذا مما لا يمكن أن نباركك فيه.
أنظر حولك، نريد لك العزة والفخر بما هو حاضر، لا بالنص وبالتأويل وبما هو حبر.
مصر الفراعنة، نعرفها، مصر مبارك، أيضا نعرفها.. فهل ستظل تلوك ذكر مصر في القرآن، كما الإنجيل وكذا التوراة. وتنسى موضع قدميك.
هذا الفاروق يقول، وذاك الجبرتي يقول.. هل تريد مراجع ؟
هذا الإسلام ينصف، ولنا أيضا في تاريخ الأزهر عِبَر لا تشَرفُ وأبدا لا ترفع.. واليوم يداس النبي "بجزم" الأقباط وعند الليل يسب، هل تريد مراجع. غرفا مصرية في البالتولك حتى تتأكد؟
كل البلدان دافعت عن الإسلام، لأنها تدافع عن وجودها.. وعن حدودها عن التخوم الذي يذكر فيها اسم الله، بالدعاء لحفظ خليفة المسلمين. هل تنكر ؟
الآن بعيدا عن التاريخ، والذي يختلط مفهومه بيننا أنا وأنت.
ما التاريخ سوى حكاية يتفق حولها الجميع ؟
يغيب الاتفاق فدعنا منه.
أنظر للحاضر.. حب الوطن لا يأتي على شكل أناشيد مدرسية، تلقن للعقل الغائب في مرحلة الطفولة المبكرة...
حب الوطن ليس نشيدا وصورة رئيس وخطبة في الإذاعة.
حب الوطن ليس نكاية في آخر، أو كومة أحلام وأوهام تتغنى بالرسوم والأوشام.. وميراث أمة صريعة الأوهام.
إرجع إلى ردي الأول.
لسنا هنا نشاهد مسلسلا مصريا، وصوت تقاسيم العود ولحظة حزن، وألحان بلادي بلادي..
هنا، نتحدث عن الوطن، عن لماذا تحب الوطن ؟
وإلا، فهنيئا لك مصر القرآن، واهنأ أكثر بالبشاعة تمشي في النيل وفي بالكَفر.

ردي الأول، دعوة لعدم التلاعب بالعقول.. لهدم الخطاب المكرور، فمتى تفهم ؟

[محمد الحبشي]

المشاركة الأصلية بواسطة سيدي حرازم يطرونس

نحن نعرف مصر يا حبشي ونعرف حتى الحبشة.
وطريقك بتلمس الفخر من النص بعد أن غاب على الأرض، فهذا مما لا يمكن أن نباركك فيه.
أنظر حولك، نريد لك العزة والفخر بما هو حاضر، لا بالنص وبالتأويل وبما هو حبر.
مصر الفراعنة، نعرفها، مصر مبارك، أيضا نعرفها.. فهل ستظل تلوك ذكر مصر في القرآن، كما الإنجيل وكذا التوراة. وتنسى موضع قدميك.
هذا الفاروق يقول، وذاك الجبرتي يقول.. هل تريد مراجع ؟
هذا الإسلام ينصف، ولنا أيضا في تاريخ الأزهر عِبَر لا تشَرفُ وأبدا لا ترفع.. واليوم يداس النبي "بجزم" الأقباط وعند الليل يسب، هل تريد مراجع. غرفا مصرية في البالتولك حتى تتأكد؟
كل البلدان دافعت عن الإسلام، لأنها تدافع عن وجودها.. وعن حدودها عن التخوم الذي يذكر فيها اسم الله، بالدعاء لحفظ خليفة المسلمين. هل تنكر ؟
الآن بعيدا عن التاريخ، والذي يختلط مفهومه بيننا أنا وأنت.
ما التاريخ سوى حكاية يتفق حولها الجميع ؟
يغيب الاتفاق فدعنا منه.
أنظر للحاضر.. حب الوطن لا يأتي على شكل أناشيد مدرسية، تلقن للعقل الغائب في مرحلة الطفولة المبكرة...
حب الوطن ليس نشيدا وصورة رئيس وخطبة في الإذاعة.
حب الوطن ليس نكاية في آخر، أو كومة أحلام وأوهام تتغنى بالرسوم والأوشام.. وميراث أمة صريعة الأوهام.
إرجع إلى ردي الأول.
لسنا هنا نشاهد مسلسلا مصريا، وصوت تقاسيم العود ولحظة حزن، وألحان بلادي بلادي..
هنا، نتحدث عن الوطن، عن لماذا تحب الوطن ؟
وإلا، فهنيئا لك مصر القرآن، واهنأ أكثر بالبشاعة تمشي في النيل وفي بالكَفر.

ردي الأول، دعوة لعدم التلاعب بالعقول.. لهدم الخطاب المكرور، فمتى تفهم ؟

اعذرنى سأرد على مشاركاتك 38 و 39 فى هذه المشاركة فلا حاجة للتشتيت



أنت تدور وتدور فى حلقات مفرغة فأنت أولا تنفى أن مصر هى هى من ورد ذكرها فى القرآن ثم تتراجع عن ذلك لتهرب إلى زاوية الحاضر والتاريخ ومعنى الوطنية الذى من الواضح أنك تفكر فكر مرتزق يمنح ولائه لمن يدفع أكثر وعليه فوطنيتك يحكمها الأخذ والعطاء ..

أى نص غاب عن الأرض ؟ قلت لك أنت لا تفهم قرآننا فدعنا نشرح لك ما فيه وليس ذكر الأسماء فى القرآن يأتى هكذا اعتباطا بل هو تنزيل محكم وبلسان عربىّ مبين ولك درس طويل لاحقا أشرح لك ما لا تفهمه هنا ..

أما مصر .. فقد مرت بأسوأ وأسوأ من هذا وارتفعت من جديد ولن أحكى لك عن تاريخ مصر فهو حقا طووووويل فيه صفحات كثيرة من المجد وأخرى من السقوط ولكن سنة الله فى الأمم .. علو يتبعه سقوط وسقوط يتبعه علو ..

لم يحدث أن أسىء إلى الإسلام علانية فى مصر ولا أسىء إلى رسول الله وإن عرفت عن غرف البالتوك فلأنك كنت هناك تمارس هوايتك ولا تزال غرف مجهولة الهوية يمارس فيها ضعاف النفوس ما لو جاهروا به نهارا بيننا لمزقهم المسلمون إربا ..

والأزهر جامعة الإسلام التى علت قرونا ووحده تصدى لحملة نابليون حتى ضاق الفرنسيون بمصر وهربوا منها لا يألون على شىء وسيعود بإذن الله منارة مصر والعالم ..

وهل نحب أوطاننا فى السراء ونهرب منها فى الضراء .. بل هو حب ورباط مقدس كهذا الذى يجمع بين الزوجين .. ولو هجر كل شعب بلده حين أضحت خرابا لما كانت وطنية ولا كان انتماء ..

قالها مصطفى كامل وابحث عن سيرته لتعرف عنه .. قالها ومصر محتلة وشعبها مضطهد .. قالها وقد ضاقت به مصر لكنه ما ضاق بها :

لو لم أكن مصريا ، لوددت أن أكون مصريا ..

فأى شىء رآه هذا فى بلد مستعمر يسومه فيه أغراب ..

ومن قبله قالها سيد الخلق فى خير بلاد الأرض مكة ..

وهل لاقى بشر ما لاقاه محمد من أهله ووطنه مكة .. لكنه يحبها ويحب من فيها ولا نعرف فى التاريخ منتصرا يعفو عن من حاربه وسامه وأهله وصحبه العذاب لقرابة ربع قرن ..

درس فى حب الوطن

[سيدي حرازم يطرونس]

المشاركة الأصلية بواسطة محمد الحبشي

اعذرنى سأرد على مشاركاتك 38 و 39 فى هذه المشاركة فلا حاجة للتشتيت



أنت تدور وتدور فى حلقات مفرغة فأنت أولا تنفى أن مصر هى هى من ورد ذكرها فى القرآن ثم تتراجع عن ذلك لتهرب إلى زاوية الحاضر والتاريخ ومعنى الوطنية الذى من الواضح أنك تفكر فكر مرتزق يمنح ولائه لمن يدفع أكثر وعليه فوطنيتك يحكمها الأخذ والعطاء ..

أى نص غاب عن الأرض ؟ قلت لك أنت لا تفهم قرآننا فدعنا نشرح لك ما فيه وليس ذكر الأسماء فى القرآن يأتى هكذا اعتباطا بل هو تنزيل محكم وبلسان عربىّ مبين ولك درس طويل لاحقا أشرح لك ما لا تفهمه هنا ..

أما مصر .. فقد مرت بأسوأ وأسوأ من هذا وارتفعت من جديد ولن أحكى لك عن تاريخ مصر فهو حقا طووووويل فيه صفحات كثيرة من المجد وأخرى من السقوط ولكن سنة الله فى الأمم .. علو يتبعه سقوط وسقوط يتبعه علو ..

لم يحدث أن أسىء إلى الإسلام علانية فى مصر ولا أسىء إلى رسول الله وإن عرفت عن غرف البالتوك فلأنك كنت هناك تمارس هوايتك ولا تزال غرف مجهولة الهوية يمارس فيها ضعاف النفوس ما لو جاهروا به نهارا بيننا لمزقهم المسلمون إربا ..

والأزهر جامعة الإسلام التى علت قرونا ووحده تصدى لحملة نابليون حتى ضاق الفرنسيون بمصر وهربوا منها لا يألون على شىء وسيعود بإذن الله منارة مصر والعالم ..

وهل نحب أوطاننا فى السراء ونهرب منها فى الضراء .. بل هو حب ورباط مقدس كهذا الذى يجمع بين الزوجين .. ولو هجر كل شعب بلده حين أضحت خرابا لما كانت وطنية ولا كان انتماء ..

قالها مصطفى كامل وابحث عن سيرته لتعرف عنه .. قالها ومصر محتلة وشعبها مضطهد .. قالها وقد ضاقت به مصر لكنه ما ضاق بها :

لو لم أكن مصريا ، لوددت أن أكون مصريا ..

فأى شىء رآه هذا فى بلد مستعمر يسومه فيه أغراب ..

ومن قبله قالها سيد الخلق فى خير بلاد الأرض مكة ..

وهل لاقى بشر ما لاقاه محمد من أهله ووطنه مكة .. لكنه يحبها ويحب من فيها ولا نعرف فى التاريخ منتصرا يعفو عن من حاربه وسامه وأهله وصحبه العذاب لقرابة ربع قرن ..

درس فى حب الوطن

لست أنا من أنكر أو أكد معنى مصر ودلالتها في القرآن.
وكلامي يصعب عن فهمك يستشكل عن عقلك وتراك تتخبط في الحمق كثعبان تتشحط في الكثبان.
وأما الرد على باقي الهذيان..

ساعتك سالات.

[محى الدين]

المشاركة الأصلية بواسطة سيدي حرازم يطرونس

نحن نعرف مصر يا حبشي ونعرف حتى الحبشة.
وطريقك بتلمس الفخر من النص بعد أن غاب على الأرض، فهذا مما لا يمكن أن نباركك فيه.
أنظر حولك، نريد لك العزة والفخر بما هو حاضر، لا بالنص وبالتأويل وبما هو حبر.
مصر الفراعنة، نعرفها، مصر مبارك، أيضا نعرفها.. فهل ستظل تلوك ذكر مصر في القرآن، كما الإنجيل وكذا التوراة. وتنسى موضع قدميك.
هذا الفاروق يقول، وذاك الجبرتي يقول.. هل تريد مراجع ؟
هذا الإسلام ينصف، ولنا أيضا في تاريخ الأزهر عِبَر لا تشَرفُ وأبدا لا ترفع.. واليوم يداس النبي "بجزم" الأقباط وعند الليل يسب، هل تريد مراجع. غرفا مصرية في البالتولك حتى تتأكد؟
كل البلدان دافعت عن الإسلام، لأنها تدافع عن وجودها.. وعن حدودها عن التخوم الذي يذكر فيها اسم الله، بالدعاء لحفظ خليفة المسلمين. هل تنكر ؟
الآن بعيدا عن التاريخ، والذي يختلط مفهومه بيننا أنا وأنت.
ما التاريخ سوى حكاية يتفق حولها الجميع ؟
يغيب الاتفاق فدعنا منه.
أنظر للحاضر.. حب الوطن لا يأتي على شكل أناشيد مدرسية، تلقن للعقل الغائب في مرحلة الطفولة المبكرة...
حب الوطن ليس نشيدا وصورة رئيس وخطبة في الإذاعة.
حب الوطن ليس نكاية في آخر، أو كومة أحلام وأوهام تتغنى بالرسوم والأوشام.. وميراث أمة صريعة الأوهام.
إرجع إلى ردي الأول.
لسنا هنا نشاهد مسلسلا مصريا، وصوت تقاسيم العود ولحظة حزن، وألحان بلادي بلادي..
هنا، نتحدث عن الوطن، عن لماذا تحب الوطن ؟
وإلا، فهنيئا لك مصر القرآن، واهنأ أكثر بالبشاعة تمشي في النيل وفي بالكَفر.

ردي الأول، دعوة لعدم التلاعب بالعقول.. لهدم الخطاب المكرور، فمتى تفهم ؟

نحن نعرف مصر يا حبشي ونعرف حتى الحبشة.
وطريقك بتلمس الفخر من النص بعد أن غاب على الأرض، فهذا مما لا يمكن أن نباركك فيه.
أنظر حولك، نريد لك العزة والفخر بما هو حاضر، لا بالنص وبالتأويل وبما هو حبر.
مصر الفراعنة، نعرفها، مصر مبارك، أيضا نعرفها.. فهل ستظل تلوك ذكر مصر في القرآن، كما الإنجيل وكذا التوراة. وتنسى موضع قدميك.

فعلا أنت تعرف مصرا جيدا لذلك تهاجم هنا
السؤال الأول: أنت مغربى فلماذا أقمحت نفسك فى حوار جزائرى مصرى ؟
اذا كنت تريد الاصلاح فما تقوله ليس قول المصلحين
و ان كنت تريد الدفاع فقولك ليس قول المدافعين
اذن أنت تريد شيئا آخر سوف يبين لاحقا رغم أننى عرفته
السؤال الثانى :
هل تعتقد ان حديثنا بالماضى فقط لا و حياة حوبك المعشش فى الكلاوى
مصر الآن لا تنكر كما لا تنكر قديما
و سوف اسألك ولا أريد اجابتك..
هل تجد قناة فضائية واحدة فى الوطن العربى لا تجعل فيها مادة مصرية
فلا برنامج حوارى يخلو من محاور مصرى
و لابرنامج ثقافى يخلو من مفكر مصرى
ولا برنامج سياسى يخلو من سياسى مصرى
حتى الجزيرة قبلتكم فى الأخبار
يتحدث فيها محمد حسنين هيكل كل يوم جمعة منذ شهور عديدة
و كل برامجها تستضيف مصريين
فهل رأيت يوما مغربيا أو جزائريا هناك سوى فى الأتجاه المعاكس يأتى بهم فقط لثيروا الحلقة فقط
بين كل فينة و أخرى فى صراع الديوك
وحتى القنوات الهابطة كروتانا و أم بى سى جميع مادتها مصرية
فالافلام و البرامج جميعها مصرى
فهل وجدت يوما روتانا تعرض فيلما مغربيا أو جزائريا ؟؟؟
فلا ثقافة بغير مصر و ايضا لا فن بغير مصر
ماذا تريد من الحاضر لاذكره لك ..
هبوطنا السياسى .. نعم نحن كذلك و بلدك و بلاد الاسلام جميعها كذلك
و رغم ذلك هناك اسماء مصرية رائدة فى كل مكان بالعالم
فمن أول الأمم المتحدة مرورا بوكالة الطاقة الذرية مرورا بالعلماء كزويل و غيره
نزولا حتى بسفراء النوايا الحسنة كلهم مصريين فهل سميت لنا واحدا من عندك ؟؟
يا حرازم أفندى أقول لك..
جعبذ جمب الحيط
مع حوبى

واليوم يداس النبي "بجزم" الأقباط وعند الليل يسب،

أولا : ما هكذا يكون الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى لو كان واقعا
فتأدب فى الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم و بالمناسبة عندما تذكر أسمه قل صلى الله عليه وسلم
و كذبت و خسئت ما يستطيع انسان على أرض مصر ان يفعل ذلك
و لو عرفت كيف يحب الناس هنا رسول الله و أهل بيته لما قلت ذلك
و أما غرف البالتوك القذرة فماذا تنتظر من غرف أشبه بخيم اصحاب الرايات الحمر
كلهم حمقى و الحمدلله يتصدى لهم مسلمين مصريين بل و يسلم كثيرين على يديهم
البالتوك كما فيه يسب الرسول صلى الله عليه وسلم فيه ايضا يعلن اسلام العشرات كل يوم
حب الوطن لا تعرفه لأنك تقيسه و توزنه و تحوله لمادة صرفة
و لكن حب الوطن لا يقاس هكذا فهو مشاعر و المشاعر لا توزن بالكيلو يا حرازم أفندى

[سيدي حرازم يطرونس]

المشاركة الأصلية بواسطة محى الدين

و سوف اسألك ولا أريد اجابتك..
هل تجد قناة فضائية واحدة فى الوطن العربى لا تجعل فيها مادة مصرية
فلا برنامج حوارى يخلو من محاور مصرى
و لابرنامج ثقافى يخلو من مفكر مصرى
ولا برنامج سياسى يخلو من سياسى مصرى
حتى الجزيرة قبلتكم فى الأخبار
يتحدث فيها محمد حسنين هيكل كل يوم جمعة منذ شهور عديدة
و كل برامجها تستضيف مصريين
فهل رأيت يوما مغربيا أو جزائريا هناك سوى فى الأتجاه المعاكس يأتى بهم فقط لثيروا الحلقة فقط
بين كل فينة و أخرى فى صراع الديوك
وحتى القنوات الهابطة كروتانا و أم بى سى جميع مادتها مصرية
فالافلام و البرامج جميعها مصرى
فهل وجدت يوما روتانا تعرض فيلما مغربيا أو جزائريا ؟؟؟

هَزُلَتْ

[زهير الجزائري]

المشاركة الأصلية بواسطة محى الدين

[
وحتى القنوات الهابطة كروتانا و أم بى سى جميع مادتها مصرية
فالافلام و البرامج جميعها مصرى
فهل وجدت يوما روتانا تعرض فيلما مغربيا أو جزائريا ؟؟؟
فلا ثقافة بغير مصر و ايضا لا فن بغير مصرماذا تريد من الحاضر لاذكره لك ..
هبوطنا السياسى .. نعم نحن كذلك و بلدك و بلاد الاسلام جميعها كذلك
و رغم ذلك هناك اسماء مصرية رائدة فى كل مكان بالعالم
فمن أول الأمم المتحدة مرورا بوكالة الطاقة الذرية مرورا بالعلماء كزويل و غيره
نزولا حتى بسفراء النوايا الحسنة كلهم مصريين فهل سميت لنا واحدا من عندك ؟؟
يا حرازم أفندى أقول لك..
جعبذ جمب الحيط
مع حوبى



[/center]

والو رانا في الهدنة

[الأميــــــــــر]

المشاركة الأصلية بواسطة محى الدين

و سوف اسألك ولا أريد اجابتك..
هل تجد قناة فضائية واحدة فى الوطن العربى لا تجعل فيها مادة مصرية
فلا برنامج حوارى يخلو من محاور مصرى
و لابرنامج ثقافى يخلو من مفكر مصرى
ولا برنامج سياسى يخلو من سياسى مصرى
حتى الجزيرة قبلتكم فى الأخبار
يتحدث فيها محمد حسنين هيكل كل يوم جمعة منذ شهور عديدة
و كل برامجها تستضيف مصريين
فهل رأيت يوما مغربيا أو جزائريا هناك سوى فى الأتجاه المعاكس يأتى بهم فقط لثيروا الحلقة فقط
بين كل فينة و أخرى فى صراع الديوك
وحتى القنوات الهابطة كروتانا و أم بى سى جميع مادتها مصرية
فالافلام و البرامج جميعها مصرى
فهل وجدت يوما روتانا تعرض فيلما مغربيا أو جزائريا ؟؟؟

شخبط شخابيط

[محى الدين]

المشاركة الأصلية بواسطة سيدي حرازم يطرونس

مصر مذكورة في القرآن.. ومن بعد ؟؟؟؟
حتى أبا لهب مذكور. هل يشرفه ذلك ويحط من الخلفاء الراشدين عدم ذكر أسمائهم مثلا ؟
والحمير والبغال مذكورة.
والبعوض.
والذباب.
أزيد ؟؟؟
وهل نقارن مصر، المذكورة في القرآن، بسويسرا وفنلندا والدنمارك ؟

قال لك النيل............ حشموا حشموا
أج تشوف إفران وريستينكا،الرينكون، مارناسمير، شاون، والسابلدور.

طيب اذا كان لم يعجبك كلامى فأسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم ماذا يقول فى النيل

5 - سيحان وجيحان ، والفرات والنيل ، كل من أنهار الجنة

الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 2839
خلاصة الدرجة: صحيح

9 - فجرت أربعة أنهار من الجنة الفرات والنيل وسيحان وجيحان

الراوي: أبو هريرة المحدث: ابن كثير - المصدر: البداية والنهاية - الصفحة أو الرقم: 1/22
خلاصة الدرجة: إسناده صحيح على شرط مسلم
4 - ليلة أسري برسول الله صلى الله عليه وسلم من مسجد الكعبة : أنه جاءه ثلاثة نفر قبل أن يوحى إليه ، وهو نائم في المسجد الحرام ، فقال أولهم : أيهم هو ؟ فقال أوسطهم : هو خيرهم ، فقال آخرهم : خذوا خيرهم ، فكانت تلك الليلة ، فلم يرهم حتى أتوه ليلة أخرى ، فيما يرى قلبه ، وتنام عينه ولا ينام قلبه ، وكذلك الأنبياء تنام أعينهم ولا تنام قلوبهم ، فلم يكلموه حتى احتملوه ، فوضعوه عند بئر زمزم ، فتولاه منهم جبريل ، فشق جبريل ما بين نحره إلى لبته ، حتى فرغ من صدره وجوفه ، فغسله من ماء زمزم بيده ، حتى أنقى جوفه ، ثم أتي بطست من ذهب فيه تور من ذهب ، محشوا إيمانا وحكمة ، فحشي به صدره ولغاديده ، يعني عروق حلقه ، ثم أطبقه ثم عرج به إلى السماء الدنيا ، فضرب بابا من أبوابها ، فناداه أهل السماء : من هذا ؟ فقال : جبريل ، قالوا : ومن معك ؟ قال : معي محمد ، قال : وقد بعث ؟ قال : نعم ، قالوا : فمرحبا به وأهلا ، فيستبشر به أهل السماء ، لا يعلم أهل السماء بما يريد الله به في الأرض حتى يعلمهم ، فوجد في السماء الدنيا آدم ، فقال له جبريل : هذا أبوك فسلم عليه ، فسلم عليه ورد عليه آدم وقال : مرحبا وأهلا بابني ، نعم الابن أنت ، فإذا هو في السماء الدنيا بنهرين يطردان ، فقال : ( ما هذان النهران يا جبريل ) . قال : هذا النيل والفرات عنصرهما ، ثم مضى به في السماء فإذا هو بنهر آخر ، عليه قصر من لؤلؤ وزبرجد ، فضرب يده فإذا هو أمسك أذفر ، قال : ( ما هذا يا جبريل ) . قال : هذا الكوثر الذي خبأ لك ربك .... الى آخر الحديث

الراوي: أنس بن مالك المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 7517
خلاصة الدرجة: [صحيح]

هل يكفيك ذلك أم تريد المزيد
يا ليتك تقول بعد ان تقرأ هذة الاحاديث الشريفة:
صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم
و دعك من اعجابك بالغرب الذى يفضحه كلامك كلما تكلمنا عن بلاد الاسلام
كن عربيا مسلما محبا لبلادك لا داعى للغرب فى كل شئ حتى فى السياحة !!

أما كلامك عن ذكر الحمير و البغال ففعلا يدل على جهل كبير بالهدف من ذكرهم فى القرآن الكريم
و هذا له درس آخر
يتبع ان شاء الله

[سيدي حرازم يطرونس]

المشاركة الأصلية بواسطة محى الدين
طيب اذا كان لم يعجبك كلامى فأسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم ماذا يقول فى النيل


5 - سيحان وجيحان ، والفرات والنيل ، كل من أنهار الجنة

الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 2839
خلاصة الدرجة: صحيح
9 - فجرت أربعة أنهار من الجنة الفرات والنيل وسيحان وجيحان

الراوي: أبو هريرة المحدث: ابن كثير - المصدر: البداية والنهاية - الصفحة أو الرقم: 1/22
خلاصة الدرجة: إسناده صحيح على شرط مسلم
4 - ليلة أسري برسول الله صلى الله عليه وسلم من مسجد الكعبة : أنه جاءه ثلاثة نفر قبل أن يوحى إليه ، وهو نائم في المسجد الحرام ، فقال أولهم : أيهم هو ؟ فقال أوسطهم : هو خيرهم ، فقال آخرهم : خذوا خيرهم ، فكانت تلك الليلة ، فلم يرهم حتى أتوه ليلة أخرى ، فيما يرى قلبه ، وتنام عينه ولا ينام قلبه ، وكذلك الأنبياء تنام أعينهم ولا تنام قلوبهم ، فلم يكلموه حتى احتملوه ، فوضعوه عند بئر زمزم ، فتولاه منهم جبريل ، فشق جبريل ما بين نحره إلى لبته ، حتى فرغ من صدره وجوفه ، فغسله من ماء زمزم بيده ، حتى أنقى جوفه ، ثم أتي بطست من ذهب فيه تور من ذهب ، محشوا إيمانا وحكمة ، فحشي به صدره ولغاديده ، يعني عروق حلقه ، ثم أطبقه ثم عرج به إلى السماء الدنيا ، فضرب بابا من أبوابها ، فناداه أهل السماء : من هذا ؟ فقال : جبريل ، قالوا : ومن معك ؟ قال : معي محمد ، قال : وقد بعث ؟ قال : نعم ، قالوا : فمرحبا به وأهلا ، فيستبشر به أهل السماء ، لا يعلم أهل السماء بما يريد الله به في الأرض حتى يعلمهم ، فوجد في السماء الدنيا آدم ، فقال له جبريل : هذا أبوك فسلم عليه ، فسلم عليه ورد عليه آدم وقال : مرحبا وأهلا بابني ، نعم الابن أنت ، فإذا هو في السماء الدنيا بنهرين يطردان ، فقال : ( ما هذان النهران يا جبريل ) . قال : هذا النيل والفرات عنصرهما ، ثم مضى به في السماء فإذا هو بنهر آخر ، عليه قصر من لؤلؤ وزبرجد ، فضرب يده فإذا هو أمسك أذفر ، قال : ( ما هذا يا جبريل ) . قال : هذا الكوثر الذي خبأ لك ربك .... الى آخر الحديث

الراوي: أنس بن مالك المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 7517
خلاصة الدرجة: [صحيح]

هل يكفيك ذلك أم تريد المزيد
يا ليتك تقول بعد ان تقرأ هذة الاحاديث الشريفة:
صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم
و دعك من اعجابك بالغرب الذى يفضحه كلامك كلما تكلمنا عن بلاد الاسلام
كن عربيا مسلما محبا لبلادك لا داعى للغرب فى كل شئ حتى فى السياحة !!

أما كلامك عن ذكر الحمير و البغال ففعلا يدل على جهل كبير بالهدف من ذكرهم فى القرآن الكريم
و هذا له درس آخر
يتبع ان شاء الله

ه





إضبطوا الهمزة وقواعد النحو قبل الحديث عن أية دروس أخرى..
فمن كثرة ما مددت رجلي.. صرت أخشى عليها أن تتمدد إلى ما بعد المدى والمدد.
أبطال في القص واللصق، وما إن تجر أذنه معاتبا حتى يستنجد بالقرآن، بالترديدات الجوفاء والرطانة البلهاء.. المتشحطة في الغباء، وتصوير الطهرانية بالتماهي مع الفكرة الاسلامية ولعن الغرب، كآخر بدعة..


ولكننا بالرغم من ذلك باقون على العهد :

الحب مستقبل البشر..