العودة   حوار الخيمة العربية > القسم الملحق > خـيـمــة الاستـــراحـــة

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: Can queen of England? (آخر رد :عبداللطيف أحمد فؤاد)       :: المعية الإلهية فى القرآن (آخر رد :رضا البطاوى)       :: نقد رسالة في جواب شريف بن الطاهر عن عصمة المعصوم (آخر رد :رضا البطاوى)       :: عمليات مجاهدي المقاومة العراقية (آخر رد :اقبـال)       :: نظرات فى مقال أسرار وخفايا رموز العالم القديم (آخر رد :رضا البطاوى)       :: قراءة فى مقال آثار غامضة ... هل هي أكاذيب أم بقايا حضارات منسية؟ (آخر رد :رضا البطاوى)       :: خرافة وهم سبق الرؤية .. ديجا فو (آخر رد :رضا البطاوى)       :: قراءة فى مقال هستيريا (آخر رد :رضا البطاوى)       :: قراءة فى مقال فن التحقيق الجنائي في الجرائم الإلكترونية (آخر رد :رضا البطاوى)       :: قراءة فى مقال مونوتشوا رعب في سماء لوكناو الهندية (آخر رد :رضا البطاوى)      

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
غير مقروءة 21-08-2007, 09:23 PM   #1
*سهيل*اليماني*
العضو المميز لعام 2007
 
تاريخ التّسجيل: Jan 2006
المشاركات: 1,786
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة على رسلك
[color="RoyalBlue"]

لأنه ابناً للجنوب فلا يكمل الرحلة...ينتصف في السماء ثم يعود إلى حضن سماء الجنوب

كحال بعض البشر ! لا يستطيع أن يبتعد عن مكانه هل تراه الخوف من التقدم أو عدم الثقة

فإذا وثق تقدم بخطوات سريعة..

لماذا نجم سهيل حزين..دائما او يقال عنه كذلك هل لانه لا يكمل رحلته ابدا

أم في الدنيا دائما انصاف وارباع واثلاث تستقيم معها الامور تسير معها الحياة



دمت


اين تكمن قوة الصبر

الصبر جميل !!

ولكن اختياره صعب .. انك لو ماكان هناك اختيارات .. لما كان هناك صعوبات .. فلذلك خلقهم ..

فاصبروا اولا تصبروا !!

‏‏أم حسب الذين اجترحوا السيئآت أن نجعلهم كالذين آمنوا وعملوا الصالحات سواء محياهم ومماتهم سآء ما يحكمون ..

في هذا الكون الفسيح .. وارجاء الارض الممتده .. جمال وانوار .. واسرار ؟

فهناك الشمس .. والتي عبدها الكثير ممن سبق باعتبارها اله الكون ، بالرغم من كونها متوسطة الحجم و فى منتصف العمر ..

الا إنهم رؤوها من الارض أعظم ما فى الوجود و الأكثر بهاءاً من بين كل الكائنات التى يمكنهم رؤيتها .. فضلاً على إنه مصدر الضياء والدفء لهم ..

وحيث ان ضوئها الذي نراه استغرق ثمان دقائق ليصل الينا .. اي انما نراه في اي وقت منها يعبر عما كانت عليه قبل ثمان دقائق !!!

انهم لم يعبدوا بعض النجوم التي نرى ضوءها الشاحب الواصل إلينا بعد العشرات أو الملايين من السنين .. فما حجمها ياترى .. اذ ان مانراه منها الان كان يعبر عن حالتها قبل في تلك الحقب و السنون ..

وأن بعضها قد يكون مازال موجوداً .. والبعض الآخر قد يكون انفجر منذ زمن بعيد .. واختفى !!


الارض لو كانت لايوجد بها ميل وانحراف قليلا .. اي بيضاوية الشكل .. لما اطقنا العيش بها !!

لانها تدور حول نفسها .. وحول الشمس .. في آن .. مستمر

واختصار قولي .. في ما قاله الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم .. كانت جزيرة العرب جنات وانهارا .. وستعود جنات وانهارا ..

فبهذا يكون المناخ غير ثابت .. فهو متغير ولكن عبر آلاف السنين ..

لا أعلم هل وزن الانسان عند مركز الجاذبية = وزنه عند طرفي الارض ..

ولا اعلم هل اذا ذابت ثلوج القطبين .. سيجري وادي الرمة في نجد !!!

ولكني اعلم .. انه يوجد اماكن فوق سطح الارض .. لايوجد هناك فرق بين وقت المغرب وطلوع الفجر سوى اقل من ساعتين !!

وليليهم كالشفق الاحمر ..

كما انني لا اعلم ايضا .. لو كانت الارض دائرية الشكل .. هل ستحتاج الى رواسي !!! وحديد .. أن تميد ..


ونحن جميعنا نعلم .. ان الليل سكن .. وقد من الله علينا باثنتين .. الا وهما .. ان انعم علينا وهدانا للاسلام .. واسكننا قرب مركز الجاذبية بواد غير ذي زرع ..

فهذه من النعم .. التي تتوجب الشكر ..

فما حال من ليسوا كذلك .. فلا اسلام ولا جاذبية ..

فنحن مستقرين نسبيا .. تقريبا ..


ولكن .. في الوقت نفسه !! هناك من بيننا ,, من يعيش عيش المحرومين هناك .. فلا ليلهم ليل يسكنهم .. ولا النهار هو لهم ..

ان ما يمكن للعين المجردة أن تشاهده فى ليلة صافية من أى غيوم .. هو ثلاث آلاف نجم .. وهو عدد قليل للغاية بالنسبه للحجم الهائل من النجوم !!

ان منازل القمر في السماء ثمان وعشرون منزلة .. تشرق 14 منزلة مع غروب الشمس .. وتغيب .. بعد 52 دقيقة تقريبا .. لتشرق 14 منزلة بعدها .. وهلم جر .. دواليك .. لايدركن بعضهن .. والقمر قدرناه منازل .. حتى عاد كالعرجون القديم ..

البارحة حسبت نجم المجرة
ثلاثة آلاف وزودهن نجمتيني

يامن يعمر لي من العظم جره
اخاف عقبه تقبل النوم عيني

والله مايبرد عن القلب حره
ياكود نذبح ذابحينن رديني

في دفته تلقى القديمي معره
عرير خام يذرعونه اثنيني



__________________

آخر تعديل بواسطة *سهيل*اليماني* ، 21-08-2007 الساعة 09:52 PM.
*سهيل*اليماني* غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 13-12-2006, 07:39 AM   #2
السمو
" الأصالة هي عنواننا "
 
تاريخ التّسجيل: Jul 2003
الإقامة: السعودية
المشاركات: 10,672
إرسال رسالة عبر MSN إلى السمو
إفتراضي

يحتار الإنسان في بعض المواقف
فلا يمكلك إلا أن يكون متفرجاً متعجباً ..
دمت لنا ياسهيل نجماً ساطعاً في ربوع الخيام ..
وشكراً للأخت على رسلك على هذه اللفتة ..
__________________
الحياة قصيرة فلا تقصرها بالهم والأكدار
الشيخ /ابن سعدي
السمو غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 03-02-2007, 01:54 AM   #3
على رسلك
عضو شرف
 
تاريخ التّسجيل: Jul 2005
الإقامة: في كنف ذاتي
المشاركات: 9,019
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة دايم العلو
يحتار الإنسان في بعض المواقف
فلا يمكلك إلا أن يكون متفرجاً متعجباً ..
دمت لنا ياسهيل نجماً ساطعاً في ربوع الخيام ..
وشكراً للأخت على رسلك على هذه اللفتة ..

صدقت أخي داايم متفرجا متعجبا هذا حال من يقرأ

للنجم اليماني ولكن أين هو ؟؟
__________________






شكرا أيها الـ...غـيـث
على رسلك غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 09-02-2007, 08:14 PM   #4
*سهيل*اليماني*
العضو المميز لعام 2007
 
تاريخ التّسجيل: Jan 2006
المشاركات: 1,786
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة دايم العلو
يحتار الإنسان في بعض المواقف
فلا يمكلك إلا أن يكون متفرجاً متعجباً ..
دمت لنا ياسهيل نجماً ساطعاً في ربوع الخيام ..
وشكراً للأخت على رسلك على هذه اللفتة ..
عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا تكلم الله بالوحي سمع أهل السماء للسماء صلصلة كجر السلسلة على الصفا فيصعقون فلا يزالون كذلك حتى يأتيهم جبريل حتى إذا جاءهم جبريل فزع عن قلوبهم قال فيقولون يا جبريل ماذا قال ربك فيقول الحق فيقولون الحق الحق».

عن أبي هريرة يقول: إن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال: «إذا قضى الله الأمر في السماء ضربت الملائكة بأجنحتها خَضَعاناً لقوله، كأنه سلسلة على صفوان، فإذا فزع عن قلوبهم، قالوا: ماذا قال ربكم؟ قالوا: للذي قال الحق وهو العلي الكبير... الحديث)..

عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال في هذه الآية ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات قال‏:‏ هؤلاء كلهم بمنزلة واحدة وكلهم في الجنة‏.‏

وأخرج أحمد وغيره عن أبي الدرداء قال‏:‏ سمعت رسول الله صلى اله عليه وسلم يقول قال اله ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات فأما الذين سبقوا فأولئك يدخلون الجنة بغير حساب وأما الذين اقتصدوا فأولئك يحاسبون حسابًا يسيرًا وأما الذين ظلموا أنفسهم فأولئك الذين يحبسون في طول المحشر ثم هم الذين تلافاهم الله برحمته فهم الذين يقولون ‏{‏الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن‏}‏ الآية‏.‏


يالله يالمطلوب ياعدل النظر
يالخيّر اللي نرتجي فضايله

تعزنا بالكون يامجري القدر
يامالك الدنيا تعدل مايله

دار(ن) لنا من دونها ملح القهر
دونه مناعير(ن)تدور الطايلة

سرنا من الفيحا كما مزن(ن)ظهر
ترعد وتبرق بالغضب مخايله

سرنا بصبيان(ن) تتمارا بالظفر
بيوم من الشعرى حلول القايله

سرنا وساروا مثل موجات البحر
وتنطحوهم كاسبين الطايله

دون المحارم دون حلوات الثمر
نروي من الدم الحمر سلايلة

فهل من مبلغ عني .. بوش .. والا توني بلير .. خابر فعلنا ,,
المشكلة ليا بلاك الله بمثل عالعجم ( ذلك بانهم امنوا ثم كفروا فطبع على قلوبهم فهم لايفقهون ).. وقديما قيل .. وين اذنك يالحبشي .. قال هذي .. واشار للأذن الاخرى .. من فوق راسه ..

آخر تعديل بواسطة *سهيل*اليماني* ، 09-02-2007 الساعة 08:21 PM.
*سهيل*اليماني* غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 20-02-2007, 03:24 AM   #5
على رسلك
عضو شرف
 
تاريخ التّسجيل: Jul 2005
الإقامة: في كنف ذاتي
المشاركات: 9,019
إفتراضي





على صفحة الماء كتبت وكما تعرف فليس للماء ذاكره

خدعني الماء بتجمده واغراني بالكتابه فوقه ولكن

ماهي إلا خيوط اشراقة الصباح فلم يبقي من اثر نقشي شيئا

أيها اليماني ما أجمل بريق الثريا فوق صفحة الماء يعكسها

تبقى بعيده في عليائها لا تطالها الأيدي ومهما عبثت بانعكاسها

فوق صفحة الماء تبقى كما هي ويبقى الماء كما هو يحتضنها

وهو من يتلقى ذلك العبث محافظا على صورتها كما تحافظ هي

على ارتفاعها

12/2 إلى 20/2...
__________________






شكرا أيها الـ...غـيـث
على رسلك غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 24-02-2007, 03:32 AM   #6
على رسلك
عضو شرف
 
تاريخ التّسجيل: Jul 2005
الإقامة: في كنف ذاتي
المشاركات: 9,019
إفتراضي



أيها اليماني هل مشيت يوما دربا لا تعرف هل أنت مسحوب أم مدفوع

أم جربت السير في طريقا كله لوحات تدل على الطريق الصحيح ومع هذا

ما زلت تائها ؟هل جربت أن تكون أيامك كلها متشابه جميعا متكوره خلف الحواس

النائمة لاهي التي اقيظت تلك الحواس ولا هي التي دعتها للسكينه...والهدوء
__________________






شكرا أيها الـ...غـيـث
على رسلك غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 19-03-2007, 07:26 PM   #7
*سهيل*اليماني*
العضو المميز لعام 2007
 
تاريخ التّسجيل: Jan 2006
المشاركات: 1,786
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة على رسلك


أيها اليماني هل مشيت يوما دربا لا تعرف هل أنت مسحوب أم مدفوع

أم جربت السير في طريقا كله لوحات تدل على الطريق الصحيح ومع هذا

ما زلت تائها ؟هل جربت أن تكون أيامك كلها متشابه جميعا متكوره خلف الحواس

النائمة لاهي التي اقيظت تلك الحواس ولا هي التي دعتها للسكينه...والهدوء




























عوجوا ، فحيوا لنعمٍ دمنة َ الدارِ ،
ماذا تحيونَ من نؤيٍ وأحجارِ ؟

أقوى ، وأقفَرَ من نُعمٍ، وغيّرهَ
هُوجُ الرّياحِ بها والتُّربِ، مَوّارِ

وقفتُ فيها، سراة َ اليومِ، أسألُها
عن آلِ نُعْمٍ، أمُوناً، عبرَ أسفارِ

فاستعجمتْ دارُ نعمٍ ، ما تكلمنا ،
و الدارُ ، لو كلمتنا ، ذاتُ أخبارِ

فما وجَدْتُ بها شيئاً ألوذُ به،
إلاّ الثُّمامَ وإلاّ مَوْقِدَ النّارِ

وقد أراني ونُعْماً لاهِييَنِ بها،
والدّهرُ والعيشُ لم يَهمُمْ بإمرارِ

أيّامَ تُخبْرُني نُعْمٌ وأُخبِرُها،
ما أكتُمُ النّاسَ من حاجي وأسراري

لولا حبائلٌ من نعمٍ علقتُ بها ،
لأقْصَرَ القلبُ عَنها أيّ إقْصارِ

فإن أفاقَ ، لقد طالتْ عمايتهُ ؛
والمرءُ يُخْلِقُ طوراً بعد أطوارِ

نبئتُ نعماً ، على الهجرانِ ، عاتبة ً ؛
سَقياً ورَعياً لذاك العاتِبِ الزّاري

رأيتُ نعماً وأصحابي على عجلٍ ،
والعِيسُ، للبَينِ، قد شُدّتْ بأكوارِ

فريعَ قلبي ، وكانتْ نظرة ٌ عرضتْ
حيناً ، وتوفيقَ أقدارٍ لأقدارِ

بيضاءُ كالشّمسِ وافتْ يومَ أسعدِها،
لم تُؤذِ أهلاً، ولم تُفحِشْ على جارِ

تلوثُ بعدَ افتضالِ البردِ مئزرها ،
لوثاً ، على مثلِ دِعصِ الرملة الهاري

و الطيبُ يزدادُ طيباً أن يكونَ بها ،
في جِيدِ واضِحة ِ الخَدّينِ مِعطارِ

تسقي الضجيعَ - إذا استسقى - بذي أشرٍ
عذبِ المذاقة ِ بعدَ النومِ مخمارِ

كأنّ مَشمولة ً صِرْفاً برِيقَتِها،
من بعدِ رقدتها ، أو شهدَ مشتارِ

أقولُ ، والنجمُ قد مالتْ أواخرهُ
إلى المغيبِ : تثبت نظرة ً ، حارِ

ألَمحَة ٌ من سَنا بَرْقٍ رأى بصَري،
أم وجهُ نعمٍ بدا لي ، أم سنا نارِ ؟

بل وجهُ نعمٍ بدا ، والليلُ معتكرٌ ،
فلاحَ مِن بينِ أثوابٍ وأستْارِ

إنّ الحمولَ التي راحتْ مهجرة ً ،
يتبعنَ كلّ سيفهِ الرأي ، مغيارِ

نَواعِمٌ مثلُ بَيضاتٍ بمَحْنية ٍ،
يحفزنَ منهُ ظليماً في نقاً هارِ

إذا تَغَنّى الحَمامُ الوُرقُ هيّجَني،
وإنْ تغربّتُ عنَها أُمِّ عَمّارِ

و مهمة ٍ نازحٍ ، تعوي الذئابُ بهِ ،
نائي المِياهِ عنِ الوُرّادِ، مِقفارِ

جاوزتهُ بعلنداة ٍ مناقلة ٍ
وعرَ الطّريقِ على الإحزان مِضمارِ

تجتابُ أرضاً إلى أرضٍ بذي زجلٍ
ماضٍ على الهولِ هادٍ غيرِ مِحيارِ


إذا الرّكابُ وَنَتْ عَنها ركائِبُها،
تشذرتْ ببعيدِ الفترِ ، خطارِ

كأنّما الرّحلُ منها فوقَ ذي جُدَدٍ،
ذبَّ الريادِ ، إلى الأشباحِ نظارِ

مُطَرَّدٌ، أفرِدتْ عنْهُ حَلائِلُهُ،
من وحشِ وجرة َ أو من وحش ذي قارِ

مُجَرَّسٌ، وحَدٌ، جَأبٌ أطاعَ له
نباتُ غيثٍ ، من الوسميّ ، مبكارِ

سَراتهُ، ما خَلا لَبانِه، لَهقٌ،
و في القوائمِ مثلُ الوشمِ بالقارِ

باتَتْ له ليلَة ٌ شَهباءُ تَسفعُهُ
بحاصبٍ ، ذاتِ إشعانٍ وأمطارِ

وباتَ ضيَفاً لأرطاة ٍ، وألجأهُ،
مع الظّلامِ، إليها وابلٌ سارِ

حتى إذا ما انجلَتْ ظلماءُ لَيلَتِهِ،
و اسفرَ الصبحُ عنهُ أيّ إسفارِ

أهوى له قانصٌ ، يسعى بأكلبهِ،
عاري الأشاجع، من قُنّاصِ أنمارِ

مُحالفُ الصيّدِ، هَبّاشٌ، له لحمٌ،
ما إن عليهِ ثيابٌ غيرُ أطمارِ

يسعى بغضفٍ براها ، فهي طاوية ٌ،
طولُ ارتحالٍ بها منهُ ، وتسيارِ

حتى إذا الثّوْرُ، بعد النُفرِ، أمكَنَهُ،
أشلى ، وأرسلَ غضفاً ، كلها ضارِ

فكرّ محمية ً من ان يفرّ ، كما
كرّ المحامي حفاظاً ، خشية َ العارِ

فشكّ بالروقِ منه صدرَ أولها،
شَكّ المُشاعِبِ أعشاراً بأعشارِ

ثمّ انثنى ، بعدُ ، للثاني فأقصدهُ
بذاتِ ثغرٍ بعيدِ القعرِ ، نعارِ

وأثبَتَ الثّالثَ الباقي بنافِذَة ٍ،
من باسِيلٍ عالمٍ بالطّعنِ، كرّارِ

وظلّ، في سبعة ٍ منها لحِقنَ به،
يكُرّ بالرّوقِ فيها كَرّ إسوارِ

حتى إذا قَضَى منها لُبانَتَهُ،
وعادَ فيها بإقبالٍ وإدبارِ

انقضّ ، كالكوكبِ الدريّ ، منصلتاً ،
يهوي ، ويخلطُ تقريباً بإحضارِ


فذاكَ شبْهُ قَلوصى


إذ أضَرّ بها


طولُ السرى


والسرى


من بعد أسفارِ

*سهيل*اليماني* غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 18-03-2007, 01:30 PM   #8
*سهيل*اليماني*
العضو المميز لعام 2007
 
تاريخ التّسجيل: Jan 2006
المشاركات: 1,786
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة على رسلك




على صفحة الماء كتبت وكما تعرف فليس للماء ذاكره

خدعني الماء بتجمده واغراني بالكتابه فوقه ولكن

ماهي إلا خيوط اشراقة الصباح فلم يبقي من اثر نقشي شيئا

أيها اليماني ما أجمل بريق الثريا فوق صفحة الماء يعكسها

تبقى بعيده في عليائها لا تطالها الأيدي ومهما عبثت بانعكاسها

فوق صفحة الماء تبقى كما هي ويبقى الماء كما هو يحتضنها

وهو من يتلقى ذلك العبث محافظا على صورتها كما تحافظ هي

على ارتفاعها

12/2 إلى 20/2...
يا عـابر الغيث مهلا إنني ظمئ لا تأخذني بمـا لم آته قودا

هبني تنجس بالصمت المريب فمي فإن لي بعض عذر أن كففت يــدا

وإن لي بعض عذر أن قافيتــي ولم تتخذ من مهاوي الرجس ملتحدا

لست المقسم هذي الأرض أروقـة ولم أقرب لعزاها جـدا أبـدا

ولا جمعت كنوز الأرض في طبـق ولا هرعت بها للطامعين سـدى

يا كم تبوات للسقيـا مساقطهــا حين انتحيت ارتقاب الغيث مقتعــدا

انفقت عمــري إبحــارا إلى وطـن لا مثل أوطانهم مملوءة رصــدا

أو مثلما يصطفي البهتـان في حقب من الأراجيف أشبــاحا علت زبــدا

ثم انثنيت لصحرائي وما اكتنزت مما تضيق به الأرجـــاء مطـــردا

وعشت اقطع منها حين شـاردة بكرا من الأرض أعلــى اســها عمدا

فابتني لي فيها بدعة وطنــا على الأماني تعطيني الذي فقدا

أصوغ من خفقـات القلب آيته ومن ضلوعي احتضانا مورقا ومدا

ذلك الذي ابتعدت روحي معالمه من ذوبــها ريــان مبتـــردا

لم يصطفوني ولــم اختر سوى وطني ولا هواي ارتضى إلاه لي جســدا

لم يصطفوني ولم أعبأ فلي وطن اسكنتــه من ثنــايا الروح مغتمدا

فما دنت ديمة سحــاء عابرة إلا هتفت انسكب يا غيث فانعقدا

ويا هبوب الصبا رواح شواطئنــا ويـا أريح الخزامى عطرن له البلدا

ابحرت عبر المدى اختار زخرفه وانتقي من بديع اللون ما انتضدا

حتى نسجت المنى في ثوبه ضربــا وقلت يـا آية العشــاق من شهــدا

وطاف بي واختلاج الحرف صـاحبنا فملت انسج من آيــاته بردا

وقد تزاحمت الأوجـاع يــا سكني فالآن بورك حر الحرف متقــدا

أضرمه يوقد ســلاما رب مضطرم بالشوق لو لا إشتعال الحرف ما بردا






تونس ..
*سهيل*اليماني* غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 03-02-2007, 03:05 AM   #9
غــيــث
عضو شرف
 
تاريخ التّسجيل: May 2003
المشاركات: 7,934
إفتراضي



ياسهيل قدام الليال اربط الجاش
ذات الوجيه الكاظمات الغضيبة
"
"
"
المقبلات بوجه ٍ ابيض من الشاش
السادرات ، الشاحبات ، الكئيبه
"
"
"
ياسهيل للاحزان مسرى ومغباش
مدهالها فؤاد الطعون العطيبـــة
"
"
"
مابين غفوة طرف واغضاية ارماش
مـوادع الوالد ، والام الحــــــبيبــة
"
"
"
ياسهيل قل : من تنحني هامته لاش
للحزن والفرقاء وعظم المصيبـــــة
"
"
"
ياسهيل قل لارض الحزن تشرب الطاش
غصن الشجر ، والطير ، المرقب وذيبه
"
"
تنهل دموع العين ودان ورشـــــــاش
وخبت الصدر بالصبر يزهر شــــعيبه
"
"
"
الادمي عــــــــمره مقدر ولو طاش
ماعاش دهــــــــرا والمنايا تجيبة
"
"
"
يزجى بكافور ، ويكفن من قماش
ويســــكن ثرى قبر ٍ عليه النصيبه
"
"
"
ياسهيل عشت ، ومن يعاديك ماعاش
وان عاش فـــمــكـــابد وذل وغليبه

ناصر النفيعي
__________________

غــيــث غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 08-02-2007, 04:26 PM   #10
على رسلك
عضو شرف
 
تاريخ التّسجيل: Jul 2005
الإقامة: في كنف ذاتي
المشاركات: 9,019
إفتراضي

إقتباس:

ليس هناك على المطلق من يؤيدك . . بينما لن تعدم من ينافح عنك دون أن تعلم

فـ ليس هناك من هو مخطئ دون أن يصيب

وليس هناك من يصيب دون أن يخطئ



المعادلة البسيطة حلت بعيدا عن هنا ،ولكنها الكل يقرأ الجزء الذي لصالحه

فلا تستقيم هذه المعادلة ابدا أيها النجم الحزين ما زلت ابحث

وساظل أبحث وإن لم اجد ما يقنعني اقلعت عن البحث .

ولتجرفني الدنيا حيثما تشاء فإن اقتنعت ورضيت اقمت

كانت الأخرى ويعجبني المقام ذهبت دون أن اعود للسوأل ،

رحالة كنانتي حسن ظني بالله وسهامي الصدق ،

اطلقها وإن ارتدت كانت في صدري فلا اقتل ولا أموت غدرا ولا غيلة

اريدها ميتة فيها شرف


ولعلمك هذه نتائج ((الـــــــطــــــوفــــــــــــه))


دمت نجما يهدى من سار تحت ضوئه
__________________






شكرا أيها الـ...غـيـث

آخر تعديل بواسطة على رسلك ، 08-02-2007 الساعة 04:35 PM.
على رسلك غير متصل   الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع


عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 

قوانين المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاح
كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع

Powered by vBulletin Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
 
  . : AL TAMAYOZ : .