العودة   حوار الخيمة العربية > القسم العام > الخيمة السيـاسية

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: New death (آخر رد :عبداللطيف أحمد فؤاد)       :: قراءة في مقال البروباغاندا الهدوءُ والفتك (آخر رد :رضا البطاوى)       :: قراءة فى كتاب إرشاد الأخيار إلى منهجية تلقي الأخبار (آخر رد :رضا البطاوى)       :: الميسر والقمار فى القرآن (آخر رد :رضا البطاوى)       :: قراءة فى مقال لغز زانا الأم الوحشية لأبخازيا (آخر رد :رضا البطاوى)       :: Can queen of England? (آخر رد :عبداللطيف أحمد فؤاد)       :: المعية الإلهية فى القرآن (آخر رد :رضا البطاوى)       :: نقد رسالة في جواب شريف بن الطاهر عن عصمة المعصوم (آخر رد :رضا البطاوى)       :: عمليات مجاهدي المقاومة العراقية (آخر رد :اقبـال)       :: نظرات فى مقال أسرار وخفايا رموز العالم القديم (آخر رد :رضا البطاوى)      

المشاركة في الموضوع
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
غير مقروءة 08-02-2008, 03:56 AM   #21
عبدالله73
Banned
 
تاريخ التّسجيل: Jan 2008
المشاركات: 217
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة عربي قرفان
أولاً شكراً للأخت اليمامة على فتح الموضوع

ثانياً لن أجادل المسمى عبدالله73

فقط ساوضح للأخوة القراء أن هذا المتطاول رمى المذيعة بالعهر ورماني بأقذر الكلام في رسالة خاصة و أدعى بأنني قواد و أبن قواد وديوث ابن ديوث ادافع عن عاهرة و أبيح لها كشف صدرها ....و أنسبها للإسلام.....

هذا هو نص كلامي في المشاركه السابقه

هو ليس من الإسلا م(انها سافرة ) وليس أيضاً من الكفر (السفور) و أنت هل من الإسلام أن تقذفها و تقول عاهرة أي تتخذ من الزنا عملاً فما أقبحك و أنت تقذف المحصنات ولا تخاف أو تخشى رب العالميين إن كشفها لصدرها كله لا يوازي تجراك على الله عز وجل بقذفها و أطالبك بدليل على أنها تتخذ من الزنا عملاً ايها المتطاول على الأعراضو إذا لم تكن أنت من الخوارج فمن يكون(لأنه رماها بالكفر لأنها سافرة و تلك حال الخوارج الذين يكفرون الناس بالمعصية)

ومعنى كلامي واضح لكل ذي عقل و إنصاف فأنا لم أبرر لها كشف صدرها ولكن ما قلته ( وهو واضح المعنى ) أن إثم المذيعة لو كشفت صدرها كله
إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة عربي قرفان
لا يوازي الإثم المترتب على قذفها بالزنى دون دليل لأن القذف دون دليل يعتبر من الكبائر العظام الموجبة للحد

قال تعالى : ( وَ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَ لا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَ أُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ) [ النور : 4 ]

قال الحافظ ابن كثيرٍ رحمه الله : ( هذه الآية الكريمة فيها بيان حكم جلد القاذف للمحصنة ؛ و هي : الحرة البالغة العفيفة فإذا كان المقذوف رجلا فكذلك يجلد قاذفه أيضا ، وليس فيه نزاع بين العلماء ... و أوجب الله على القاذف إذا لم يُقم البينة على صحة ما قال ثلاثة أحكام :
أحدها : أن يجلد ثمانين جلدة .
الثاني : أنه ترد شهادته أبداً .
الثالث : أن يكون فاسقاً ليس بعدل لا عند الله و لا عند الناس ) .

قال الإمام القرطبي في تفسير آية النور : ( للقذف شروط عند العلماء تسعة :

شرطان في القاذف ؛ و هما :

* العقل و البلوغ ; لأنهما أصلا التكليف , إذ التكليف ساقط دونهما .


و خمسة من المقذوف ؛ و هي :

* العقل و البلوغ و الإسلام و الحرية و العفة عن الفاحشة التي رمي بها ، كان عفيفاً من غيرها أم لا ) .

وحتى لا يتلاعب المتطاول ويقول بانها (المذيعة) سافرة فبالتالي (في نظره) ليست عفيفة فليقرا ما تحته خط أعلاه

و بما أن المدعو عبدالله رمى المذيعة بالزنا و قذفها بالعهر فاريده أن يثبت ذلك عليها سواء كشفت صدرها أم لا فالتهمة هي الزنا وهو ملزم بإثبات ذلك عليها و إلا استحق واحده من حدود الله أعلاه أو يقر بأنه غير مكلف ......






جميع المذيعات العلمانيات الكاشفات النحور والصدور هن زانيات في شرع الله وحسب نص الحديث الشريف

وحسب المنطق لكل من عنده ذرة رجولة (واعني ذكورة اي يهتاج جنسيا لرؤية المذيعة شبه العارية مدار الموضوع ) اما المخنثين فلن يفهموا الامر لانهم ينظروا للمذيعة شبه العارية من غير ان تحرك بهم ساكنا فهما سواء


والموضوع يحتاج لمعجزة كي ادخله في راس علماني ديوث لا يغار على بنات المسلمين ويشرع لهن الزنا لجهله بان الزنا واقع عليهن والايات اعلاه لا تشمل من وقع عليه الزنا فلقد قال الله حكم الزنا بايات واضحة وجاء الرسول صلى الله عليه وسلم ليبين لنا ما هو الزنا ولكنكم قوم تجهلون

عبد الحليم حافظ لعنه الله شاهده الملاين وهو يزني بالممثلات في افلامه ولم يقيموا عليه الحد وباقي الممثلين والمغنين والغواني اي امة هذه التي عطلت حدود الله وتطالب باقامة الحد على من يدافع عن الحدود

قاتلكم الله من جهلة ...تمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية

من يريد ان يفهم ما هو الزنا عليه مراجعة الاحاديث النبوية الشريفة

اما هذا الاخرق فقد نصب نفسه قاضيا وجلادا ومفتيا وهو لا يعلم اني اعني ما اقول واكرر ان جميع الكاسيات العاريات الملعونات من رحمة الله هن زانيات ولا ينكر هذا الا جاهل او ديوث يطيب له الامر

وسوف نفتح لكم موضوع مستقل لاثبات الامر



عبدالله73 غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 08-02-2008, 11:59 AM   #22
عربي قرفان
عضو جديد
 
تاريخ التّسجيل: Jun 2007
المشاركات: 154
إفتراضي

حسناً سأتجاهل سفالتك و تطاولك فواضح تماماً أنك لا تعرف عما تتكلم و معلوماتك عن الدين لا تختلف عن معلوماتك عن اللغه اليابانية .... كلما تكلمت أكثر فضحت نفسك أكثر .... و هذا ممتع في حد ذاته


إقتباس:
جميع المذيعات ( حسب نص الحديث) العلمانيات ( حسب نص الحديث)الكاشفات النحور والصدور ( حسب نص الحديث) هن زانيات في شرع الله وحسب نص الحديث الشريف


يعني المذيعات فقط ؟؟؟ و حسب نص الحديث الشريف ؟؟؟ ولماذا لم تذكر الحديث ألأنك لا تحفظه ... أو ربما لا تفهمه او ربما لا يوجد حديث أصلاً ... أم تريد ان تأخذ وقتك لسؤال شيخك جوجل ؟؟؟


إقتباس:
وحسب المنطق لكل من عنده ذرة رجولة (واعني ذكورة اي يهتاج جنسيا لرؤية المذيعة شبه العارية مدار الموضوع )



أي منطق تتكلم عنه منطق الذين في قلوبهم مرض الذين لا يفكرون إلا بأعضائهم التناسليه منطق الحيوانات ....

يبدو أنك تعببببببببببببان على الآخر ربنا يعينك

وهل مجرد هياج بعض المرضى النفسيين جنسياً يلصق بالمذيعة تهمة الزنا ؟؟؟ وفي أي شرع هذا و أي دين؟؟؟ فالإسلام و ضع شروطاً لثبوت الزنا ووجوب الحد فهل تعرفها أم أنك تهرف بما لا تعرف ... و نحن لا نتكلم هنا عن الآثام و السيئات التى تكتسبها السافرات نحن نتكلم عن ثبوت الزنا عليهن


إقتباس:
والموضوع يحتاج لمعجزة كي ادخله في راس علماني ديوث لا يغار على بنات المسلمين ويشرع لهن الزنا لجهله بان الزنا واقع عليهن


......نتجاهل السفاله لنلقمك المزيد من الأحجار

يا ابى جهل أثبت ان الزنا واقع عليهن أثبت ذلك بدليل شرعي وليس كلامك فأنت أضحوكة كلما تكلمت تألمت

إقتباس:
عبد الحليم حافظ لعنه الله شاهده الملاين وهو يزني بالممثلات في افلامه ولم يقيموا عليه الحد وباقي الممثلين والمغنين والغواني اي امة هذه التي عطلت حدود الله وتطالب باقامة الحد على من يدافع عن الحدود


مرة أخرى يا أبا جهل ما هي الشروط التى أوجبها الإسلام لإثبات الزنا ووجوب الحد ؟؟ وأنا لا أشرع لعبد الحليم أو غيره و إن كنت أدعوا الله أن يرحمه و يتجاوز عن سيئاته هو وسائر موتى المسلمين


إقتباس:
اما هذا الاخرق فقد نصب نفسه قاضيا وجلادا ومفتيا وهو لا يعلم اني اعني ما اقول واكرر ان جميع الكاسيات العاريات الملعونات من رحمة الله هن زانيات ولا ينكر هذا الا جاهل او ديوث يطيب له الامر


أنت يا أبا جهل الذى نصبت نفسك قاضياً وجلاداً و مفتياً ورميت كل المسلمات السافرات بالزنا و أستثنيتهم من رحمة الله ( كفرتهم) و الله لم يوكلك بذلك ولا يوجد في دينه ولا شرعه ولا أقوال نبيه ما يدل على ذلك

و مرة أخرى

ما هي الأدله التى أشترطها الإسلام لإثبات الزنا و وجوب الحد ... اجب إن كنت تستطيع

آخر تعديل بواسطة عربي قرفان ، 08-02-2008 الساعة 12:06 PM.
عربي قرفان غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 08-02-2008, 06:46 PM   #23
عبدالله73
Banned
 
تاريخ التّسجيل: Jan 2008
المشاركات: 217
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة عربي قرفان
حسناً سأتجاهل سفالتك و تطاولك فواضح تماماً أنك لا تعرف عما تتكلم و معلوماتك عن الدين لا تختلف عن معلوماتك عن اللغه اليابانية .... كلما تكلمت أكثر فضحت نفسك أكثر .... و هذا ممتع في حد ذاته




يعني المذيعات فقط ؟؟؟ و حسب نص الحديث الشريف ؟؟؟ ولماذا لم تذكر الحديث ألأنك لا تحفظه ... أو ربما لا تفهمه او ربما لا يوجد حديث أصلاً ... أم تريد ان تأخذ وقتك لسؤال شيخك جوجل ؟؟؟





أي منطق تتكلم عنه منطق الذين في قلوبهم مرض الذين لا يفكرون إلا بأعضائهم التناسليه منطق الحيوانات ....

يبدو أنك تعببببببببببببان على الآخر ربنا يعينك

وهل مجرد هياج بعض المرضى النفسيين جنسياً يلصق بالمذيعة تهمة الزنا ؟؟؟ وفي أي شرع هذا و أي دين؟؟؟ فالإسلام و ضع شروطاً لثبوت الزنا ووجوب الحد فهل تعرفها أم أنك تهرف بما لا تعرف ... و نحن لا نتكلم هنا عن الآثام و السيئات التى تكتسبها السافرات نحن نتكلم عن ثبوت الزنا عليهن




......نتجاهل السفاله لنلقمك المزيد من الأحجار

يا ابى جهل أثبت ان الزنا واقع عليهن أثبت ذلك بدليل شرعي وليس كلامك فأنت أضحوكة كلما تكلمت تألمت



مرة أخرى يا أبا جهل ما هي الشروط التى أوجبها الإسلام لإثبات الزنا ووجوب الحد ؟؟ وأنا لا أشرع لعبد الحليم أو غيره و إن كنت أدعوا الله أن يرحمه و يتجاوز عن سيئاته هو وسائر موتى المسلمين




أنت يا أبا جهل الذى نصبت نفسك قاضياً وجلاداً و مفتياً ورميت كل المسلمات السافرات بالزنا و أستثنيتهم من رحمة الله ( كفرتهم) و الله لم يوكلك بذلك ولا يوجد في دينه ولا شرعه ولا أقوال نبيه ما يدل على ذلك

و مرة أخرى

ما هي الأدله التى أشترطها الإسلام لإثبات الزنا و وجوب الحد ... اجب إن كنت تستطيع

انت تضع في توقيعك كلمتين تدلان على مستوى انحطاط تفكيرك وهما الولادة والعادة ..قرف يقرفك الان عرفت لماذا انت قرفان ...لانك مقرف

من هذا الذي يفاخر بالعادة الشهرية للنساء لعنك الله من مقرف ولا اعلم لم المشرفين لا يحذفوا توقيعك يبدو انهم لم ينتبهوا له


كالعادة اما ان تكون انت غبي جدا جدا او تكون مخنث جدا جدا او تكون امرأة متخفية بمعرف رجل وتدافعين عن بنات جنسك ولا تفهمين ما معنى رجولة ا وشهوة وعورة

الاحاديث موجودة ولكن لانك غبي لا تعرف اننا في السياسة وانت خرجت عن الموضوع ثم لا يهم

قل لي انت انه لا يوجد احاديث ثم اقسم عليها ونأتيك بها يا علماني مقرف يكفيك عار انك لا تعرف دينك ان كان فيه ام ليس فيه احاديث حول زنا السفور والتبرج وانك تعتقد ان المذيعات والممثلات هن محصنات وشريفات بينما هن زانيات على مدار الساعة

اشكالك هم سبب الزنا وازدهار الفاحشة في العالم العربي الاسلامي

انت تقول ان شبه العارية ليست زانية اذا اعطني في اي اية ورد ذلك او حديث او اية تعرف لنا ما هو الزنا يا اغبى الناس

اريد منك اية تعرف الزنا وتقول ان الزنا الذي يستحق الرجم هو ان يحدث كذا وكذا

انت جاهل حتى في اللغة العربية وهذا سبب تخبطك في علوم الدين فقد جئتنا بايات واحاديث عن عقاب الزاني والقاذف ولم تعرف الزنا من الايات والاحاديث



هلا فعلت اريد تعريف للزنا لكي تكتشف غباءك المخزي ومدى مروقك من الدين كالسهم من الرمية
عبدالله73 غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 08-02-2008, 07:35 PM   #24
عربي قرفان
عضو جديد
 
تاريخ التّسجيل: Jun 2007
المشاركات: 154
إفتراضي

إقتباس:
انت تضع في توقيعك كلمتين تدلان على مستوى انحطاط تفكيرك وهما الولادة والعادة ..قرف يقرفك الان عرفت لماذا انت قرفان ...لانك مقرف

إقتباس:



دع عنك توقيعي ولا تغير الموضوع فتوقيعي لا يعيه أمثالك فهو لأصحاب العقول فقط ولا تهرب و تتهرب بعد أن فضح أمرك و تبين جهلك



إقتباس:
من هذا الذي يفاخر بالعادة الشهرية للنساء لعنك الله من مقرف ولا اعلم لم المشرفين لا يحذفوا توقيعك يبدو انهم لم ينتبهوا له




يا أبا جهل الحيض ذكر في القرآن و هو دليل الخصوبة و القدرة على الإنجاب ولاكن أمثالك لا يفقهون حديثا








إقتباس:
كالعادة اما ان تكون انت غبي جدا جدا او تكون مخنث جدا جدا او تكون امرأة متخفية بمعرف رجل وتدافعين عن بنات جنسك ولا تفهمين ما معنى رجولة ا وشهوة وعورة











طبيعى أعتدنا على سفالتك و إذا أتتك المذمة من ناقص فأعلم بأنك كامل و يبدوا أنك في قلبك مرض لتهتاج جنسياً عند مشاهدة الأخبار .... فضيحة و الله














إقتباس:
الاحاديث موجودة ولكن لانك غبي لا تعرف اننا في السياسة وانت خرجت عن الموضوع ثم لا يهم










لا حول الله وبما أنها موجوده فلماذا لا تنفعنا و تنفع المسلمين بها لماذا تكتم العلم يا رجل أقصد يا صغيري










إقتباس:
قل لي انت انه لا يوجد احاديث ثم اقسم عليها ونأتيك بها يا علماني مقرف يكفيك عار انك لا تعرف دينك ان كان فيه ام ليس فيه احاديث حول زنا السفور والتبرج وانك تعتقد ان المذيعات والممثلات هن محصنات وشريفات بينما هن زانيات على مدار الساعة











أقسم بالله أنني لم أسمع بحديث لرسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بأن السفور يثبت الزنا و يوجب الحد ..... هلا أتيتنا بالحديث ...













إقتباس:
انت تقول ان شبه العارية ليست زانية اذا اعطني في اي اية ورد ذلك او حديث او اية تعرف لنا ما هو الزنا يا اغبى الناس

اريد منك اية تعرف الزنا وتقول ان الزنا الذي يستحق الرجم هو ان يحدث كذا وكذا

انت جاهل حتى في اللغة العربية وهذا سبب تخبطك في علوم الدين فقد جئتنا بايات واحاديث عن عقاب الزاني والقاذف ولم تعرف الزنا من الايات والاحاديث










هلا فعلت اريد تعريف للزنا لكي تكتشف غباءك المخزي ومدى مروقك من الدين كالسهم من الرمية














و إليك المزيد من الأحجار التى ملئت جوفك وفمك يا ابا جهل






سؤال:
كيف يتم إحضار أربعة شهود على الزاني والزانية ، في الوقت الحاضر ؟ وكيف تتم نصيحة شبابنا المسلم من هذا العمل القبيح ؟ جزاكم الله خير الجزاء .

الجواب:

الحمد للَّه
أولا :
يعد العلماء في طرق ثبوت الزنا أربعة طرق :
1- الشهادة . 2- والإقرار . 3- وحمل من لا زوج لها ولا سيد . 4- وإذا تم لعان الزوج ولم تدافعه الزوجة .
ويشترط في الشهود على الزنا أن يكونوا أربعة ممن تجوز شهادتهم
، يصفون الزنا بصريح لفظهوهو أنهم رأوا ذكر الرجل في فرج المرأة - ، فإن اكتفى بعضهم بالشهادة برؤيتهما متجردين من اللباس ، أو وصفوا هيئة وحركة معينة ، فلا يكفي ذلك لثبوت الزنا .
يقول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في "الشرح الممتع" (6/157) :
" يصفون الزنا بلفظ صريح بأن يقولوا : رأينا ذكره في فرجها . لا بد من هذا ، فلو قالوا رأيناه عليها متجردين ، فإن ذلك لا يقبل ، حتى لو قالوا نشهد بأنه كان منها كما يكون الرجل من امرأته ، فإنها لا تكفي الشهادة ، لا بد أن يقولوا نشهد أن ذكره في فرجها ، وهذا صعب جدا ، مثلما قال الرجل الذي شهد عليه في عهد عمر ، لو كنت بين الأفخاذ لن تشهد هذه الشهادة . ولهذا ذكر شيخ الإسلام في عهده أنه لم يثبت الزنا عن طريق الشهادة من عهد النبي صلى الله عليه وسلم إلى عهد شيخ الإسلام ابن تيمية ، وإذا لم يثبت من هذا الوقت إلى ذلك الوقت ، فكذلك لا نعلم أنه ثبت بطريق الشهادة إلى يومنا هذا ؛ لأنه صعب جدا " انتهى .

يقول القرطبي رحمه الله في "الجامع لأحكام القرآن" (5/83) :
" جعل الله الشهادة على الزنا خاصةً أربعةً : تغليظاً على المدَّعِي ، وسترا على العباد " انتهى











هل تريد المزيد .... حسنا حتى تشبع

ويقول الشيخ عبد الرحمن السعدي في "تفسيره" (1/563) :
" ( لَوْلا جَاءُوا عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ ) أي : هلا جاء الرامون على ما رموا به ، ( بأربعة شهداء ) أي : عدول مرضيين . ( فَإِذْ لَمْ يَأْتُوا بِالشُّهَدَاءِ فَأُولَئِكَ عِنْدَ اللَّهِ هُمُ الْكَاذِبُونَ ) وإن كانوا في أنفسهم قد تيقنوا ذلك ، فإنهم كاذبون في حكم الله ، لأن الله حرم عليهم التكلم بذلك من دون أربعة شهود ، ولهذا قال : ( فَأُولَئِكَ عِنْدَ اللَّهِ هُمُ الْكَاذِبُونَ ) ولم يقل ( فأولئك هم الكاذبون ) وهذا كله من تعظيم حرمة عرض المسلم ، بحيث لا يجوز الإقدام على رميه من دون نصاب الشهادة بالصدق " انتهى .











فإذا كان رؤية 4 شهود عدول للرجل فوق المرأه وهم عراه لا يثبت الزنا فما بالك بمن كشفت ثلث ثديها وهي تقرا الأخبار كما أدعيت

http://www.islamqa.com/index.php?ref=88051&ln=ara
هل أكتشفت جهلك يا ابا جهل ؟؟؟؟ أتمنى من الله ... و الآن هات الحديث إن أستطعت الكتابة بعد ذلك




آخر تعديل بواسطة عربي قرفان ، 08-02-2008 الساعة 08:16 PM.
عربي قرفان غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 08-02-2008, 08:28 PM   #25
عبدالله73
Banned
 
تاريخ التّسجيل: Jan 2008
المشاركات: 217
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة عربي قرفان


دع عنك توقيعي ولا تغير الموضوع فتوقيعي لا يعيه أمثالك فهو لأصحاب العقول فقط ولا تهرب و تتهرب بعد أن فضح أمرك و تبين جهلك


من الذي يغير الموضوع عنوان الموضوع هو (حصيلة تفجيري بغداد 72 قتيل و150 جريح) وانظر الى تخلفك تدافع عن الزناة وكأن الزنا فرض عين او ان العري الذي نشأت انت به يجب ان يعمم على المسلمين ونحرف الاسلام لاجل ان نتساوى واياكم في الانحراف وقلة الحياء


إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة عربي قرفان

يا أبا جهل الحيض ذكر في القرآن و هو دليل الخصوبة و القدرة على الإنجاب ولاكن أمثالك لا يفقهون حديثا


ويحك يا ام جهل هل ذكر للمفاخرة واين الاية ...لم تخجل من ذكرها ام انك لا تعرفها ايضا يا هذا انت تفخار بالعادة الشهرية وهذا خدش للحياء العام من غير داعي الا ان تكون انت امرأة وتأتيها العادة كل اسبوع فتبقى مفتكرة للعادة الشهرية مثلك





طبيعى أعتدنا على سفالتك و إذا أتتك المذمة من ناقص فأعلم بأنك كامل و يبدوا أنك في قلبك مرض لتهتاج جنسياً عند مشاهدة الأخبار .... فضيحة و الله



حتى البيت الشعري عاجز عن لفظه صحيح يا ناقص ..يابني انت مخنث ولو لو لم تكن كذلك لما كتبت ما لونته لك بالاحمر اعلاه او انك امرأة لانها المرأة الوحيدة التي لا تغض البصر عن المرأة في الاخبار بينما الرجال امروا بغض البصر هل تعرف اين وفي اي موضع (اية او حديث )امرنا ان نغض البصر ولماذا يا ام جهل




لا حول الله

هل هذا كلام مسلم ام كلام واحد جاهل بالعربية ومستهتر بالدين ايها المارق بل ان الحول والقوة كلها لله وليس كما ادعيت انت اعلاه وهذا خطأ شائع يمارسه العلمانيون في حياتهم كل يوم ويصرون عليه بحجة ان شيخ الازهر قاتله الله على ما فرط بالاسلام اجازه

وبما أنها موجوده فلماذا لا تنفعنا و تنفع المسلمين بها لماذا تكتم العلم يا رجل أقصد يا صغيري
ما دمت صغيرك يا هذه فلا تطلبي منين تربيتك وانت رافضة للاسلام عندما نلمس قبولك للاسلام كما هو وان كلام محمد صلى الله عليه وسلم يصبح اهم من كلام الخورة العلمانيون اسيادكم فسوف نتحفك بمجموعة من الاحاديث الصحيحة لكي نقلع عينيك الوقحتين



أقسم بالله أنني لم أسمع بحديث لرسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بأن السفور يثبت الزنا و يوجب الحد ..... هلا أتيتنا بالحديث ...


و إليك المزيد من الأحجار التى ملئت جوفك وفمك يا ابا جهل



سؤال:
كيف يتم إحضار أربعة شهود على الزاني والزانية ، في الوقت الحاضر ؟ وكيف تتم نصيحة شبابنا المسلم من هذا العمل القبيح ؟ جزاكم الله خير الجزاء .

الجواب:

الحمد للَّه
أولا :
يعد العلماء في طرق ثبوت الزنا أربعة طرق :
1- الشهادة . 2- والإقرار . 3- وحمل من لا زوج لها ولا سيد
هذا كفر واضح وان اراد الله ان يحدث معجزة تصبح المرأة زانية في نظركم ..قبحكم الله

وهل الاستنساخ هكذا يكون زنا يا متخلف ...


. 4- وإذا تم لعان الزوج ولم تدافعه الزوجة .
ويشترط في الشهود على الزنا أن يكونوا أربعة ممن تجوز شهادتهم
، يصفون الزنا بصريح لفظهوهو أنهم رأوا ذكر الرجل في فرج المرأة - ، فإن اكتفى بعضهم بالشهادة برؤيتهما متجردين من اللباس ، أو وصفوا هيئة وحركة معينة ، فلا يكفي ذلك لثبوت الزنا .
يقول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في "الشرح الممتع" (6/157) :
" يصفون الزنا بلفظ صريح بأن يقولوا : رأينا ذكره في فرجها . لا بد من هذا ، فلو قالوا رأيناه عليها متجردين ، فإن ذلك لا يقبل ، حتى لو قالوا نشهد بأنه كان منها كما يكون الرجل من امرأته ، فإنها لا تكفي الشهادة ، لا بد أن يقولوا نشهد أن ذكره في فرجها ، وهذا صعب جدا ، مثلما قال الرجل الذي شهد عليه في عهد عمر ، لو كنت بين الأفخاذ لن تشهد هذه الشهادة . ولهذا ذكر شيخ الإسلام في عهده أنه لم يثبت الزنا عن طريق الشهادة من عهد النبي صلى الله عليه وسلم إلى عهد شيخ الإسلام ابن تيمية ، وإذا لم يثبت من هذا الوقت إلى ذلك الوقت ، فكذلك لا نعلم أنه ثبت بطريق الشهادة إلى يومنا هذا ؛ لأنه صعب جدا " انتهى .

يقول القرطبي رحمه الله في "الجامع لأحكام القرآن" (5/83) :
" جعل الله الشهادة على الزنا خاصةً أربعةً : تغليظاً على المدَّعِي ، وسترا على العباد " انتهى

ههههههههههههههههههههههههههههه

دليل غبائك انت تتحدث عن الزنا بعد اثباته وهذا ليس موضوعك الذي تدافع عنه

موضوعنا هل شبه العارية تندرج تحت اسم زانية ام لا ........افهم ايها الغبي وركز





هل تريد المزيد .... حسنا حتى تشبع

المزيد من غبائك وجهلك
ويقول الشيخ عبد الرحمن السعدي في "تفسيره" (1/563) :
" ( لَوْلا جَاءُوا عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ ) أي : هلا جاء الرامون على ما رموا به ، ( بأربعة شهداء ) أي : عدول مرضيين . ( فَإِذْ لَمْ يَأْتُوا بِالشُّهَدَاءِ فَأُولَئِكَ عِنْدَ اللَّهِ هُمُ الْكَاذِبُونَ ) وإن كانوا في أنفسهم قد تيقنوا ذلك ، فإنهم كاذبون في حكم الله ، لأن الله حرم عليهم التكلم بذلك من دون أربعة شهود ، ولهذا قال : ( فَأُولَئِكَ عِنْدَ اللَّهِ هُمُ الْكَاذِبُونَ ) ولم يقل ( فأولئك هم الكاذبون ) وهذا كله من تعظيم حرمة عرض المسلم ، بحيث لا يجوز الإقدام على رميه من دون نصاب الشهادة بالصدق " انتهى .







فإذا كان رؤية الرجل فوق المرأه وهم عراه لا يثبت الزنا فما بالك بمن كشفت ثلث ثديها كما أدعيت


رؤية الرجل فوق المرأة يا غبي لاتثبت الزنا ان استطاعوا هما اثبات انهما لم يكونا بوضعية زنا والا فهم زناة امام الله ويوم القيامة سوف يحاسبون على الزنا وعلى خداعهم متخلف مثلك ايضا


http://www.islamqa.com/index.php?ref=88051&ln=ara
هل أكتشفت جهلك يا ابا جهل ؟؟؟؟ أتمنى من الله ... و الآن هات الحديث إن أستطعت الكتابة بعد ذلك


الان عرفت من الذي افسد الامة الاسلامية ويشجع على الزنا والفاحشة لا تفكرون غير بكيفة التمتع بالمرأة وجعلها من غير كرامة حتى انكم حرفتم الاسلام الذي حفظ لها كرامتها وخالفتم الفطرة السليمة بحجة ان فلان مريض ونسيتم ان الله امر بغض البصر فمن اعلم انتم ام الله الذي خلق الناس ووضع فيهم الغريزة تبا لكم مشركون سفلة اشركتم مع عبادة الله اهوائكم










عبدالله73 غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 08-02-2008, 09:32 PM   #26
عربي قرفان
عضو جديد
 
تاريخ التّسجيل: Jun 2007
المشاركات: 154
إفتراضي

إقتباس:
ويحك يا ام جهل هل ذكر للمفاخرة واين الاية ...لم تخجل من ذكرها ام انك لا تعرفها ايضا يا هذا انت تفخار بالعادة الشهرية وهذا خدش للحياء العام من غير داعي الا ان تكون انت امرأة وتأتيها العادة كل اسبوع فتبقى مفتكرة للعادة الشهرية مثلك
كلما تسافلت أفتضح أمرك يا ابا جهل

إقتباس:
حتى البيت الشعري عاجز عن لفظه صحيح يا ناقص ..يابني انت مخنث ولو لو لم تكن كذلك لما كتبت ما لونته لك بالاحمر اعلاه او انك امرأة لانها المرأة الوحيدة التي لا تغض البصر عن المرأة في الاخبار بينما الرجال امروا بغض البصر هل تعرف اين وفي اي موضع (اية او حديث )امرنا ان نغض البصر ولماذا يا ام جهل
فلماذا لا تغضه يا ابا جهل و أنت تدعي الإلتزام و خصوصاً و انت تثور إذا شاهدت الأخبار ... إسمعها في الراديو حتى لا تتعب يا مسكين


إقتباس:
ا دمت صغيرك يا هذه فلا تطلبي منين تربيتك وانت رافضة للاسلام عندما نلمس قبولك للاسلام كما هو وان كلام محمد صلى الله عليه وسلم يصبح اهم من كلام الخورة العلمانيون اسيادكم فسوف نتحفك بمجموعة من الاحاديث الصحيحة لكي نقلع عينيك الوقحتين


الهرووووووووووووووووووووووووووووووووووووووب


إقتباس:
دليل غبائك انت تتحدث عن الزنا بعد اثباته وهذا ليس موضوعك الذي تدافع عنه

موضوعنا هل شبه العارية تندرج تحت اسم زانية ام لا ........افهم ايها الغبي وركز

هاها نكته جديده و محاولة للتملص من تحت الحذاء ولكن هيهات فسأضغط بكل ما في قدمي من قوة حتى أسمع صراخك يا مسكين و أريدك أن توضح لي و للقراء ما معنى الزنا بعد إثباته .... القذف بالزنا هو أن تقول أن فلانه زانية و تستحق الحد فإذا فعلت فقد قذفتها و يلزمك أربع شهود عدول يشهدون بأنهم رأوا الذكر في الفرج رؤية العين و إلا استحق ظهرك 80 جلده يا أبا جهل ....


إقتباس:
موضوعنا هل شبه العارية تندرج تحت اسم زانية ام لا ........افهم ايها الغبي وركز


محاولة رخيصه للهروب من تحت وطأة الحذاء فمن قال بأن هذا هو موضوعنا لقد طالبت بإقامة الحد عليهن و على عبد الحليم حافظ حد الزنا يا أبا جهل فلا تراوغ يا كذاب و عيب عليك و أنت تدعي الرجولة و تحاول التشبه بالرجال أن تتملص أعترف بجهلك و كن رجلاً بدلاً من أن تتملص كالأطفال ثم يا صغير هل نسيت أم تناسيت أنك قذفتها بالكفر أيضاً رغم أنها لم تعترف صارحة لا لك ولا لغيرك بأن الحجاب ليس فرض وكما قلت لك قدمي ثقيلة و حذائي كبير فهياهات أن تتملص و هات الحديث يا أباجهل


آخر تعديل بواسطة عربي قرفان ، 08-02-2008 الساعة 09:40 PM.
عربي قرفان غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 08-02-2008, 10:04 PM   #27
عبدالله73
Banned
 
تاريخ التّسجيل: Jan 2008
المشاركات: 217
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة عربي قرفان

كلما تسافلت أفتضح أمرك يا ابا جهل


فلماذا لا تغضه يا ابا جهل و أنت تدعي الإلتزام و خصوصاً و انت تثور إذا شاهدت الأخبار ... إسمعها في الراديو حتى لا تتعب يا مسكين


انا اقاطع "التلفاز والراديو " لاني احرم النظر للمذيعات والممثلات المتعريات وكذلك لا اسمع الاخبار من المذياع لاني لا اسمع اغاني علمانية او موسيقى لانها حرام شرعا ..واكتفي بمحطات فضائية اسلامية فقط وهي كثيرة ومنوعة من كرتون الى علوم الى سياسة الى دينية ...فهمت يا احمق الناس

الهرووووووووووووووووووووووووووووووووووووووب


لماذا من فأر مثلك ...هل تصدق انك اغبى من ان تفهم من تحاور


هاها نكته جديده و محاولة للتملص من تحت الحذاء ولكن هيهات فسأضغط بكل ما في قدمي من قوة حتى أسمع صراخك يا مسكين و أريدك أن توضح لي و للقراء ما معنى الزنا بعد إثباته .... القذف بالزنا هو أن تقول أن فلانه زانية و تستحق الحد فإذا فعلت فقد قذفتها و يلزمك أربع شهود عدول يشهدون بأنهم رأوا الذكر في الفرج رؤية العين و إلا استحق ظهرك 80 جلده يا أبا جهل ....


بلاهة كما هو متوقع لم تفهم السؤال

يا غبي سألتك هل التعري امام الاجنبي بهدف الجنس والاغراء كما تفعل المذيعات يندرج تحت الزنا ام لا

وهل يوجد عقوبة للمتعرية ام لا وهل تدعو انت جميع المسلمين للتعري لعدم وجود نصوص قرآنية ولا احاديث صحيحة لعقاب المتعري كما تزعم انت زورا على الاسلام

محاولة رخيصه للهروب من تحت وطأةالحذاء فمن قال بأن هذا هو موضوعنا لقد طالبت بإقامة الحد عليهن و على عبد الحليم حافظ حد الزنا يا أبا جهل فلا تراوغ يا كذاب و عيب عليك و أنت تدعي الرجولة و تحاول التشبه بالرجال أن تتملص أعترف بجهلك و كن رجلاً بدلاً من أن تتملص كالأطفال ثم يا صغير هل نسيت أم تناسيت أنك قذفتها بالكفر أيضاً رغم أنها لم تعترف صارحة لا لك ولا لغيرك بأن الحجاب ليس فرض وكما قلت لك قدمي ثقيلة و حذائي كبير فهياهات أن تتملص و هات الحديث يا أباجهل



حذاء على رأسك ورأس السادات الخائن الذي باع فلسطين وعلى رأس الحقير حسني العميل

لم يبقى علينا سوى خنازير علمانيين القاهرة .....سوف اوجه رسالة عاجلة للاقباط المصريين بان يفصلوا خنازيرهم عنكم كي لا تصيبهم الاذية

هذا بعد قليل سوف تأتي وتدعي ان العميل حسني مبارك مسلم وان الوضيع الخنزير السادات كان يصلي ايضا وكان مسلم وان ابن الكلب جمال عبد الناصر المأفون لعنه الله كان يعرف الله

لا اقول انك تهربت من اجابة اسألتي اعلاه بل اقول انك لم تفهم السؤال لانك علماني جاهل ومنذ متى العلمانيون يفهمون بالاسلام ...يا مرقة

انتم سلالة عملاء متواترة كابر عن كابر جئتم بالزنا ولا عجب انكم عنه تدافعون

اسألك سؤال شخصي هل ابوك (رحمه الله) متوفى ؟؟؟ اجب ان لم تكن جبان ومنذ متى ؟

في انتظارك يا حبيتي ام جهل



عبدالله73 غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 08-02-2008, 11:06 PM   #28
DR.ali
ضيف
 
المشاركات: n/a
إفتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لا حول ولا قوة الا بالله

ما هذه الانحطاط في الحوار يا أخ عبد الله !
  الرد مع إقتباس
غير مقروءة 08-02-2008, 11:24 PM   #29
عربي قرفان
عضو جديد
 
تاريخ التّسجيل: Jun 2007
المشاركات: 154
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة عبدالله73


حذاء على رأسك ورأس السادات الخائن الذي باع فلسطين وعلى رأس الحقير حسني العميل

لم يبقى علينا سوى خنازير علمانيين القاهرة .....سوف اوجه رسالة عاجلة للاقباط المصريين بان يفصلوا خنازيرهم عنكم كي لا تصيبهم الاذية

هذا بعد قليل سوف تأتي وتدعي ان العميل حسني مبارك مسلم وان الوضيع الخنزير السادات كان يصلي ايضا وكان مسلم وان ابن الكلب جمال عبد الناصر المأفون لعنه الله كان يعرف الله

لا اقول انك تهربت من اجابة اسألتي اعلاه بل اقول انك لم تفهم السؤال لانك علماني جاهل ومنذ متى العلمانيون يفهمون بالاسلام ...يا مرقة

انتم سلالة عملاء متواترة كابر عن كابر جئتم بالزنا ولا عجب انكم عنه تدافعون

اسألك سؤال شخصي هل ابوك (رحمه الله) متوفى ؟؟؟ اجب ان لم تكن جبان ومنذ متى ؟

في انتظارك يا حبيتي ام جهل




يعني من قاموس السفاله بتاعتك وجعك الحذاء معلش نفسك تهرب ما خلاص أتفضحت هتعمل أيه .... هبقى أغير الحذاء و أخليه كوتشي عشان يكون خفيف على راسك

إقتباس:
انا اقاطع "التلفاز والراديو " لاني احرم النظر للمذيعات والممثلات المتعريات وكذلك لا اسمع الاخبار من المذياع لاني لا اسمع اغاني علمانية او موسيقى لانها حرام شرعا ..واكتفي بمحطات فضائية اسلامية فقط وهي كثيرة ومنوعة من كرتون الى علوم الى سياسة الى دينية ...فهمت يا احمق الناس


و كيف رأيت المذيعة و هي تبتسم حين إذاعة خبر الجريمة و كان ثلث ثديها مكشوف ورميتها بالزنا و الكفر لذلك ؟؟؟ ما داهية تكون ناقل الموضوع بالتعليق بتاعه .....


إقتباس:
يا غبي سألتك هل التعري امام الاجنبي بهدف الجنس والاغراء كما تفعل المذيعات يندرج تحت الزنا ام لا
برضه عايز تهرب !! ده بعدك ده نص كلامك يا كاذب...

إقتباس:
وهل هذا من الاسلام الابتسامة ام كشف ثلث ثدييها لا يهمني فهي عاهرة وهي تعلم انها عاهرة ولكن ان تبتسم تصنعا على جثث القتلى هذا ما اثار اشمئزازي كما تثيره انت الان يا عربي قرفان

وصفتها بالعاهرة أي من تحترف الزنا و تتخذه عملآً أي تمارس الزنا مع الرجال من أجل مال أو مصلحة .... ولم يرد سؤالك أعلاه في اي مكان في الحوار ولكن بعد أن حوصرت غيرت كلامك لاكن بعد أن أفتضح جهلك للعالمين


و دليل آخر على جهلك يا أبا جهل و كذبك و تهربك كالجرذان


إقتباس:
عبد الحليم حافظ لعنه الله شاهده الملاين وهو يزني بالممثلات في افلامه ولم يقيموا عليه الحد وباقي الممثلين والمغنين والغواني اي امة هذه التي عطلت حدود الله وتطالب باقامة الحد على من يدافع عن الحدود




عربي قرفان غير متصل   الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع


عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 

قوانين المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاح
كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع

Powered by vBulletin Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
 
  . : AL TAMAYOZ : .