لماذا تحب وطنك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[سيدي حرازم يطرونس]

المشاركة الأصلية بواسطة محمد الحبشي

سويسرا وفنلندا والدنمارك - خاصة الأخيرة - بلاد نصرانية ولا تقارن بها مصر بأى حال من الأحوال فالأخيرة يذكر فيها اسم الله كثيرا ودافعت عن الإسلام منذ وطأ أرضها ولا يساء فيها إلى رسول الله وهذه بلاد يحبها أمثالك

والنيل الذى لا يعجبك خاطبه الفاروق عمر فاستجاب النيل لهمسه الحنون رضى الله عنه بأمر من الله ..

أما ذكر مصر وما جئت أنت به من أمثلة لأسماء أخرى فهذه أشياء لا تفهمها أنت فهناك المعنى الصريح وهناك السياق الذى يفهم منه المسلمون المعنى ولا أظن أن مسلما يقرأ اسم مصر فى كل آية منها فيشعر ولو لوهلة بأن الله عز وجل يذكرها للتحقير كما يفهم المسلم سياق المعنى الذى جاء فيه أبو لهب أو مثال يضربه المولى لنا فى كلامه على سبيل التوضيح ..

والقرآن أولا واخيرا كلام الله واسلوب القصص فى القرآن لا يأتى مجرد سرد تقريرى - كالإنجيل مثلا - بل ترسم فيه فكرة واضحة لمعنى واضح ولا يزيغ فيه حرف عن مكانه بل كلّ حيث كان ولا يأتى افضل منه ..

فالله يقول على لسان يوسف لإخوته
{ادخلوا مصر إن شاء الله آمنين}
ولو كان الله عز وجل يخالف رأى يوسف لما أقر بشهادته فيوردها فى قرآن يتلى إلى يوم الدين .. فما يجىء على لسان نبى لهو الوحى ..

وانظر إلى وصف يوسف لها فى موضع آخر

"قَالَ اجْعَلْنِي عَلَى خَزَآئِنِ الأَرْضِ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ ( يوسف55 ) ..

هى خزائن الارض كلها فى زمنها وهو تعظيم لقدرها وشأنها

وقياسا على رأيك العبقرى فى الرد الأول والثانى فإن زيد بن حارثة لم يكرمه المولى فى قرآن يتلى إلى يوم الدين وأنت تضعه جنبا إلى جنب مع أبى لهب لعنة الله عليه .. رغم أن ذكر زيد لم يتعدى وصف حادثة فيها تشريع جديد وما كانت عنه شخصيا بل فقط ذكر اسمه فى السياق بصفته طرفا فيه ومع ذلك كان يتيه زيد فخرا بذلك ..

وحين يقول المولى :

تبت يد أبى لهب فالمعنى واضح وسبحان من سخر لك عقلك لتفهم سوى ذلك ..

القرآن يا عزيزى ليس رواية أو قصة تتشابه فيها الأسماء والصفات وسيظل معجزة الزمان التى لم تتكرر وكلامه الحق ..

نحن نعرف مصر يا حبشي ونعرف حتى الحبشة.
وطريقك بتلمس الفخر من النص بعد أن غاب على الأرض، فهذا مما لا يمكن أن نباركك فيه.
أنظر حولك، نريد لك العزة والفخر بما هو حاضر، لا بالنص وبالتأويل وبما هو حبر.
مصر الفراعنة، نعرفها، مصر مبارك، أيضا نعرفها.. فهل ستظل تلوك ذكر مصر في القرآن، كما الإنجيل وكذا التوراة. وتنسى موضع قدميك.
هذا الفاروق يقول، وذاك الجبرتي يقول.. هل تريد مراجع ؟
هذا الإسلام ينصف، ولنا أيضا في تاريخ الأزهر عِبَر لا تشَرفُ وأبدا لا ترفع.. واليوم يداس النبي "بجزم" الأقباط وعند الليل يسب، هل تريد مراجع. غرفا مصرية في البالتولك حتى تتأكد؟
كل البلدان دافعت عن الإسلام، لأنها تدافع عن وجودها.. وعن حدودها عن التخوم الذي يذكر فيها اسم الله، بالدعاء لحفظ خليفة المسلمين. هل تنكر ؟
الآن بعيدا عن التاريخ، والذي يختلط مفهومه بيننا أنا وأنت.
ما التاريخ سوى حكاية يتفق حولها الجميع ؟
يغيب الاتفاق فدعنا منه.
أنظر للحاضر.. حب الوطن لا يأتي على شكل أناشيد مدرسية، تلقن للعقل الغائب في مرحلة الطفولة المبكرة...
حب الوطن ليس نشيدا وصورة رئيس وخطبة في الإذاعة.
حب الوطن ليس نكاية في آخر، أو كومة أحلام وأوهام تتغنى بالرسوم والأوشام.. وميراث أمة صريعة الأوهام.
إرجع إلى ردي الأول.
لسنا هنا نشاهد مسلسلا مصريا، وصوت تقاسيم العود ولحظة حزن، وألحان بلادي بلادي..
هنا، نتحدث عن الوطن، عن لماذا تحب الوطن ؟
وإلا، فهنيئا لك مصر القرآن، واهنأ أكثر بالبشاعة تمشي في النيل وفي بالكَفر.

ردي الأول، دعوة لعدم التلاعب بالعقول.. لهدم الخطاب المكرور، فمتى تفهم ؟