قضايا دينية معاصرة : فوضى الفتيا في العالم الإسلامي و سبل معالجتها

[صلاح الدين]

بسم الله الرحمن الرحيم .
الحمد لله رب العالمين ،
و صلى الله على سيدنا و مولانا محمد و على آله و صحبه و المقتدي .


السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
و بعد ،

نعيش في أيامنا هذه تفجرا غير مسبوق و تنافسا محموما للتصدر لمجالس الفتيا و التوجيه ...و استعملت كل السبل في هذا المضمار و خاصة منها القنوات الفضائية و الانترنيت و غيرها ...

لقد اختزل الدين و مسائله في سؤال و جواب ... عادة لا يخرج عن ثنائية الحلال و الحرام ، فاختلفت الأراء و تناقضت الفتاوى إلى درجة تأجيج الفتن بين المسلمين : فاُزهقت الأرواح ...و اُنتهكت الأعراض....و أُبيحت الأموال ...


نقل القاضي عياض في مصنفه " ترتيب المدارك " عن سيدنا الإمام مالك بن أنس رضي الله عنه قوله : لم يكم من أمر الناس و لا من مضى و لا من سلفنا الذين يقتدى بهم و يعول الإسلام عليهم ، أن يقولوا هذا حلال ، و هذا حرام ، و لكن يقول : أنا أكره كذا ، و أحب كذا ، و أما حلال و حرام فهذا افتراء على الله ، أما سمعت قول الله تعالى : << قل أريتم ما أنزل الله لكم من رزق >> الآية . لأن الحلال ما أحله الله و رسوله و الحرام ما حرماه .
قال سحنون : قال مالك يوما : اليوم لي عشرون سنة أتفكر في هذه المسألة .
و قال ابن مهدي : سأل رجل مالكا عن مسألة و ذكر أنه أرسل فيها من مسيرة ستة أشهر من المغرب ، فقال له أخبر الذي أرسلك أنه لا علم لي بها ، قال : من يعلمها ؟ قال : من علمه الله - اهـ


فهل فُكت الفتوى الشرعية من أهلها افتكاكا لا أمل في استعادته ؟
و لماذا هذه الحمى من عامة المسلمين للتوجه إلى هؤلاء المتصدرين للفتوى بغير علم ؟
و هل من حلول عملية لمعالجو هذه الظاهرة الخطيرة ؟




و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته .

[متفااائل]

اخي الكريم ... صلاح الدين

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ...

كتب صلاح الدين
و قال ابن مهدي : سأل رجل مالكا عن مسألة و ذكر أنه أرسل فيها من مسيرة ستة أشهر من المغرب ،
فقال له أخبر الذي أرسلك أنه لا علم لي بها ، قال : من يعلمها ؟ قال : من علمه الله - اهـ

اعجبتي العبارة السابقة ... وربما قرأت شيئا ما مشابها لها في المعنى ... ان احد الائمة قد يكون
الامام مالك او ابو حنيفة او غيرهما لا اتذكر ... كانت تأتيه المسائل ليفتي فيها فيقول في معظمها
لا اعلم .................. وربما من هنا نشأت عبارة " من قال لا اعلم فقد افتى " ....

كتب صلاح الدين
فهل فُكت الفتوى الشرعية من أهلها افتكاكا لا أمل في استعادته ؟
و لماذا هذه الحمى من عامة المسلمين للتوجه إلى هؤلاء المتصدرين للفتوى بغير علم ؟
و هل من حلول عملية لمعالجو هذه الظاهرة الخطيرة ؟

من وجهه نظري ... الشخص المؤهل يتحدث ويفتي ويوضح ... والشخص الغير مؤهل يصمت ...
واقصد بالمؤهل هم اهل العلم ...
.............. ومن قال لا اعلم فقد افتى

تقبل تحياتي ...

[المراسل]

المشاركة الأصلية بواسطة صلاح الدين

بسم الله الرحمن الرحيم .
الحمد لله رب العالمين ،
و صلى الله على سيدنا و مولانا محمد و على آله و صحبه و المقتدي .


السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
و بعد ،

نعيش في أيامنا هذه تفجرا غير مسبوق و تنافسا محموما للتصدر لمجالس الفتيا و التوجيه ...و استعملت كل السبل في هذا المضمار و خاصة منها القنوات الفضائية و الانترنيت و غيرها ...

لقد اختزل الدين و مسائله في سؤال و جواب ... عادة لا يخرج عن ثنائية الحلال و الحرام ، فاختلفت الأراء و تناقضت الفتاوى إلى درجة تأجيج الفتن بين المسلمين : فاُزهقت الأرواح ...و اُنتهكت الأعراض....و أُبيحت الأموال ...


نقل القاضي عياض في مصنفه " ترتيب المدارك " عن سيدنا الإمام مالك بن أنس رضي الله عنه قوله : لم يكم من أمر الناس و لا من مضى و لا من سلفنا الذين يقتدى بهم و يعول الإسلام عليهم ، أن يقولوا هذا حلال ، و هذا حرام ، و لكن يقول : أنا أكره كذا ، و أحب كذا ، و أما حلال و حرام فهذا افتراء على الله ، أما سمعت قول الله تعالى : << قل أريتم ما أنزل الله لكم من رزق >> الآية . لأن الحلال ما أحله الله و رسوله و الحرام ما حرماه .
قال سحنون : قال مالك يوما : اليوم لي عشرون سنة أتفكر في هذه المسألة .
و قال ابن مهدي : سأل رجل مالكا عن مسألة و ذكر أنه أرسل فيها من مسيرة ستة أشهر من المغرب ، فقال له أخبر الذي أرسلك أنه لا علم لي بها ، قال : من يعلمها ؟ قال : من علمه الله - اهـ


فهل فُكت الفتوى الشرعية من أهلها افتكاكا لا أمل في استعادته ؟
و لماذا هذه الحمى من عامة المسلمين للتوجه إلى هؤلاء المتصدرين للفتوى بغير علم ؟
و هل من حلول عملية لمعالجة هذه الظاهرة الخطيرة ؟




و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته .

تساؤلاتك اخي صلاح في محلها من حيث معرفة أسباب هذه الظاهرة وكدا الحلول اللازمة فقهياً وشرعياً من علماء الدين والشريعة ..

لكن للأسف الشديد ليس هناك توافق فقهي وشرعي ولا حتى منهجي حقيقي في خطى تقديم فتاوي موثقة علميا وشرعيا من طرفهم كعلماء الدين والشريعة لهذه الامة بحيث انهم هم المسؤولون ..انهم منفصلون تماما عن بعضهم البعض ولازالوا كذلك حتى اصبحوا في خطى قومية يصدرون فتاوي تخدم المجال السياسي القومي المنعزل عن بعضه تحزباً لطرف آخر يفرق بين المسلم وأخيه عن المنهج الديني الصحيح ..ألا هو كتاب الله وسنة رسوله الكريم صلى الله عليه وسلم

والآن أخي صلاح الدين ومتفاائل.. أصبحت الفتوى الفقهية موضع تشكيك من قبل العامة ..قبل اية نخبة او ما شبه ذلك في العالم الاسلامي ..


وشكرا على حسن اهتمامك اخي صلاح وحسن اختيارك للموضوع الشيق في الحوار
لان فيه ما يقال الكثير ولي عودة لكم مجدداً .

[الغذيوي]

بالتأكيد أخوتي أن هنالك ظاهرة قد تفشت بين معشر المسلمين وخاصة على القنوات الفضائية ، حيث نجد أن في كل قناة يخرج علينا مفتي أو أثنين وأحياناً أكثر من ذلك ، كل منهم يعطينا ما يعلمه من فتاوى والقليل منهم نجده يقول لا أعلم ...

بل صدقوني لم ألظ يوماً أني سمعتُ شيخ من المشايخ يقول كلمة ( لا أعلم ) وحتى إن قالها لايقولها صراحة ، وإنما بعدما يقدم الفتوى يقول والعلم عند الله .....

نعم هو العلم عند الله ورسوله والراسخون في العلم يقولون أمنا به .... وهكذا أحوتي ، يجب على من يكطلف بالإفتاء أن يكون ملماً بمسائل السابقين والأولين وبمسائل العصر الحديث ....

ويفضل أن لا يلتجأ الإنسان المسلم إلى من يفتيه في مسألة إلا بعدما يراجع العلماء والمشايخ الأقربين له ، أي مشايخ البلاد التي يسكنها ويقيم فيها ، لأن هنالك ظروف وملابسات لايعلمها إلا علماء ومشايخ البلاد ... وربما تكون غائبة عن بقية المشايخ والعلماء ....

نسألُ الله العلم النافع

وبارك الله فيكم

[عصام الدين]

صحيح ما قلته أخي الكريم صلاح الدين ولعل رد الأخ الغذيوي يؤكد نفس الملاحظة وهي أن هذه الفوضى حدثت مع الفضائيات التي لم تحترم خصوصية كل مجتمع وكأنهم نسوا كيف أن فتوى أبي حنيفة كانت تختلف بين العراق ومصر، فكان بذلك الفقيه، ابن القرون الغابرة، ذكيا ومحسنا للتعامل مع المسائل المختلفة في وقته، وللإشارة، الفتوى تتعلق دائما بمسألة شخصية ولا يجوز تعميمها أبدا ولو حتى على شخصين اثنين، الفتوى ليست أبدا على قائمة مصادر التشريع عند الفقهاء الأربعة ولكن اليوم، وبسبب قوة الفضائيات وجبروت الصورة صار البعض يعتقد أن الفتوى.. بمثابة حكم إلهي منزل.


وبالمناسبة، تحية للأخوين المتفائل والمراسل.

[صلاح الدين]

المشاركة الأصلية بواسطة متفااائل

اخي الكريم ... صلاح الدين

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ...

اعجبتي العبارة السابقة ... وربما قرأت شيئا ما مشابها لها في المعنى ... ان احد الائمة قد يكون
الامام مالك او ابو حنيفة او غيرهما لا اتذكر ... كانت تأتيه المسائل ليفتي فيها فيقول في معظمها
لا اعلم .................. وربما من هنا نشأت عبارة " من قال لا اعلم فقد افتى " ....

مرحبا بك أخي العزيز متفااائل و جزاك الله خيرا على مداخلتك ...
نعم عبارة (( من قال لا أعلم فقد أفتى )) هي من الأقوال الحكيمة لأهل العلم و المقصود منها هو اقرار المسؤول بأنه لا يملك المعلومة التي طُلبت منه ...و المسؤول يوده بالتالي السائل إلى غيره لعله يعثر على مبتغاه .
فهي بالتالي لا تعني أن المسؤول قد أفتى السائل في جواب سؤاله و هي عبارة مطابقة لقول الله عز وجل : فلا يجوز للمسلم أن يقول في دين الله ما لا علم له به، فقد قال الله عز وجل: "ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا على الله الكذب إن الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون" صدق الله العظيم .

المشاركة الأصلية بواسطة متفااائل

من وجهه نظري ... الشخص المؤهل يتحدث ويفتي ويوضح ... والشخص الغير مؤهل يصمت ...
واقصد بالمؤهل هم اهل العلم ...
.............. ومن قال لا اعلم فقد افتى

تقبل تحياتي ...

أعتقد أخي الكريم متفااائل أننا نستحق إلى اتفاق جماعي أو إجماع اتفاقي على من هم " أهل العلم " ؟!!!

و جزاك الله كل خير .

[متفااائل]

اخي الكريم ... صلاح الدين

اشكر لك ردك الطيب الجميل ...
جزاك الله خيرًا ... ونفع بك ...

كما اشكر الاخ عصام على تحيته
وله مني التحية والتقدير ...

..................... واحب اضيف بالنسبة لهذا
الموضوع الخاص بالفتيا او الفتوى ...

اتذكر ذات مرة وكنت في وسيلة مواصلات سمعت
شيخ من خلال تسجيل العربة ... يقول متحدثًا عن نفسه
وعن غيره من المشايخ ... ان قلوبهم ليست احجار لا تتأثر
ولا تحب ولا تهفو لما يهفو اليها الناس من ملذات سواء اموال
ونساء ومناصب وغيره ولكنهم يبتعدون وينهون عن انفسهم
عن ذلك تماشيا مع قول الله سبحانه وتعالى وقول رسوله
صلى الله عليه واله وسلم في الامر والنهي ...

وما سبق يتفق معك اخي الكريم صلاح الدين ويتلاقى من خلال
القاءك الضوء على كلمة " من قال لا اعلم فقد افتى " ....

قال الله عز وجل: "ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا على الله الكذب إن الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون" صدق الله العظيم .

فالعلماء والمشايخ الافاضل مرجعهم قال الله سبحانه وتعالى قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ...
او بمعنى اخر مرجعهم الكتاب والسنة ....
وتلك هي صفات اهل العلم اخي الكريم ...

كتب صلاح الدين
أعتقد أخي الكريم متفااائل أننا نستحق إلى اتفاق جماعي أو إجماع اتفاقي على من هم " أهل العلم " ؟!!!

اتذكر انني سمعت ان الناصر صلاح الدين رحمه الله ... كان له شيخ ... وكان يسأله فيما يتخذه من قرارات
ومنها الحرب مثلا ... وكان يستمع له وينفذ ما يقول ... وما اريد ان اخرج به من تلك الجزئية هو المكانة
التي ينبغي ان يكون عليها الشيخ او المتحدث باسم الاسلام ... الموضح لاحكامه وشرائعه في شتى مناحي
الحياة ... فالاسلام يشمل كل مناحي الحياة ... وقد وضحنا من هم اهل العلم ...

ملحوظة : قصدت فيما جاء في كلامي السابق بكلمة ملذات الحياة المحرم منها ...
وقصدت بان الناصر صلاح كان له شيخ ... هو شيخ الدولة ولكن من شدة احترام
وتقديم كلامه بسبب المكانة التي كان يحتلها انذاك فكأنما هو شيخ الناصر صلاح الدين فقط ...

وما زالت الامة بخير ويوجد بها علماء افاضل .... رغم الضباب المحيط بها ...

تحياتي ...

[صلاح الدين]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ،
الإخوة الكرام عصام الدين و الغذيوي و متفااائل و المراسل : جزاكم الله تعالى كل خير و بركة على تفاعلكم المستفيض مع الموضوع ...،
و أعدكم بعون الله تعالى بعودة قريبة لتفيعل الحوار و المضي به قُدُما حتى تحصل الإستفادة للجميع إن شاء الله تعالى .