بسم الله الرحمن الرحيم
أشكرك أختنا العزيزة على هذا الطرح الهام ولي عدة نقاط أحب طرحها :
*ليس مجرد قيام الإعلام بالترويج لصورة ما كافيًا للحكم على نجاحها، فهذا يرجع إلى
ثقافة المجتمع وقابليته للاستهواء من ناحية ، ومن ناحية أخرى مدى قدرة الإعلام على
استبطان ما في دخيلة الأفراد .
على سبيل المثال : هل أفلح الإعلام في تلميع صورة التطبيع مع الكيان الغاصب.
بالطبع لا ؟ هل أفلح الإعلام -مع كل الجهود الجبارة- في تغيير صورة المجتمع عن الإنجاب
والأسرة ؟ هل أفلح في القضاء على العادات والتقاليد السيئةكالخرافات والشعوذة ؟
بالطبع لا . إذاً فإن نجاح هذا الإعلام نابع من وجود استعداد مسبق لدى المجتمع للتفاعل
مع هذه الصور .
وفيما يتعلق بالحماة تحديدًا ، والحياة الأسرية بوجه عام : يتراءى لي شعور بأن هذا النوع
من المسلسلات جاء ردة فعل على السنين التي عانت منها المرأة ظلم الرجل واضطهاده
لها ، وبالتالي جاءت هذه المسلسلات كأنها تنفيس عما في دخيلة المتعاطفين مع المرأة
. رغم أن العيب على الحماة-وهي أنثى - إلا أنه عيب يقصد منه الإشارة إلى ضعف قدرة الرجل على اتخاذ القرار فيما يتعلق بالواقع الأسري.
ربما تكون هنالك حوادث شكلتها الأساطير والتاريخ والموروثات الشعبية والفلكلور ، وقام الإعلام
بإعادتها إلى الساحة .
هناك فرق بين الحديث عن الصورة الذهنية عمومًا والحديث عن الصورة الذهنية عن الحماة.. ففي
أي موضوع نتحدث تحديدًا ؟لو أننا تحدثنا عن الصورة الذهنية عن الحماة ،
فربما تكون قضية الحماة نابعة أهميتها من شدة ردة الأفعال تجاهها ، وهي قضية ليست محلية أبدًا ، بل هي ظاهرة إنسانية في كل المجتمعات ، لكن تعاملنا معها وإيماننا بها هو الذي يحدد الحجم الحقيقي للمجتمع وطريقة ترتيبه للأولويات المدرجة على جدول الاهتمامات.
الرؤية الإعلامية ودورها فى خلق صورة ذهنية خاصة
هلق بدنا نحكي صراحة 
النمط الخطي
