دولة إقليمية كبرى تمول أنشطة القاعدة في المملكة .. و د. السعيدي يفند مزاعم «ادارة !

[صتيمه]

دولة إقليمية كبرى تمول أنشطة القاعدة في المملكة

قوى الأمن تحبط مخططا إرهابيا لتفجير مباحث الخفجي بسيارة مفخخة يقودها انتحاري







عبدالله العريفج - جدة ،هاتفيًا

كشف مسؤول أمني كبير بوزارة الداخلية النقاب عن طبيعة المخططات الإرهابية التي كانت خلايا الضلال الخمس تعتزم القيام بها باستخدام سيارات مفخخة لإحداث أكبر ضرر مادي وبشري في المنشأت المستهدفة.

وأعلن المسؤول الأمني في اتصال هاتفي مع "عكاظ" أن خلية النفط وهي من بين خلايا إرهابية خمس نجحت قوى الامن في تفكيكها والقبض على عناصرها الـ"520" في عمليات أمنية منذ بداية العام الجاري خططت لاقتحام مبنى إدارة المباحث العامة بمحافظة الخفجي شرق المملكة بسيارة مفخخة يقودها انتحاري الى جانب تفجير منشآت نفطية في المنطقة الشرقية.

وكانت عمليات التخطيط لاستهداف منشآت النفط حلما قديما يراود تنظيم القاعدة وزعيمه أسامة بن لادن الذي حث انصاره وعناصر التنظيم أكثر من مرة على حقول النفط الى جانب قتل رجال الأمن واستهدافهم وهو ما تجلى في عمليات القاعدة الإجرامية عندما فشل انتحاريان في اقتحام مبنى الادارة العامة للمرور وقيادة الطوارئ الخاصة في ما كان يعرف بتفجير الوشم ثم محاولة استهداف مبنى وزارة الداخلية ومعسكر لقوات الطوارئ شرق مدينة الرياض.



استهداف النفط

ومنذ الأعتداء على مجمع واحة عبدالعزيز السكني بالخبر وقتل واحتجاز رهائن عام 2004م تكشفت لقوى الأمن مخططات القاعدة في استهداف منشآت النفط حيث كان المنفذون ومن بينهم الموقوف نمر البقمي كانوا يخططون لاستهداف مصافي ومعامل تكرير النفط في محافظة بقيق بعد انتهاء عملية الخبر لتعود القاعدة الى محاولة استهدافها مجددًا يوم 24 فبراير 2006م عندما فشلت سيارتان مفخختان في تحقيق هدفيهما بقيادة من كان يتزعم تلك الخلية آنذاك فهد الجوير الذي قتل برصاص الأمن مع آخرين في مواجهة شهدها شرق الرياض بعد ايام من فرار المجموعة من بقيق.



موريتانيون ويمنيون

وكشفت مصادر "عكاظ" أن من بين عناصر خلية النفط التي خططت لاستهداف منشأة نفطية ومبنى مباحث الخفجي سبعة موريتانيين من حملة المؤهلات الجامعية والدراسات العليا احدهم يحمل درجة الماجستير كان قد قدم للمملكة بتأشيرة سائق خاص وان اعمارهم تبدأ من الخامسة والثلاثين وأعلى وجميعهم يتولون ادوارًا قيادية مؤكدة ان قدومهم بتأشيرة سائق خاص حتى يتنقلوا بحرية داخل البلاد ولفتت ألى ان اشكال الموريتانيين السبعة شبيهة بأشكال وملامح السعوديين ويجيدون التخاطب باللغة العربية الفصحى وهو ما اعطاهم قبولاً وتمكنوا من التغلغل في المجتمع السعودي مبينة ان من بين عناصر هذه الخلية عراقيين ويمنيين غير ان عدد اليمنيين الاعلى من بين جنسيات خلية النفط فضلاً عن عدد السعوديين المساوي لعدد الجنسيات الأخرى في الخلية.



تمويل القاعدة

وتكشفت لاجهزة الأمن مصادر تمويل خلايا القاعدة في المملكة القادمة من اراضي دولة اقليمية كبرى في المنطقة من خلال ضبط مبالغ مالية بالعملة الاوروبية "اليورو" بحوزة الارهابيين في أكثر من عملية أمنية كانت الاولى عندما قتل قائد التنظيم في المملكة والخليج الذي خلف مؤسسه يوسف العييري اليمني خالد حاج في مطاردة أمنية شهدها حي النسيم شرق الرياض يوم 16 مارس 2004م اذ عثرت قوى الأمن بحوزته داخل سيارة كان يستقلها مبلغ تجاوز 100 الف يورو بما كان يعادل حينها أكثر من نصف مليون ريال وعثر على نفس العملة بحوزة خلية كانت تتكون من 28 ارهابياً كانت تعمل على اعادة بناء التنظيم مجدداً في المملكة وفككتها الاجهزة الامنية خلال موسم حج العام الماضي كما ان ضبط مبلغ 135 الف يورو ضمن مبالغ مالية ضبطت بحوزة الموقوفين الـ520 اخيراً ادى الى اكتشاف ان ممول القاعدة في المملكة جهة واحدة خصوصاً في مراحل تأسيس التنظيم او اعادة بنائه مجدداً مثل ما حدث في موسم الحج الماضي وخلال الأشهر الستة الماضية.



القيادات الخارجية

وأوضحت المصادر انه الى جانب تمويل الإرهاب في المملكة وتغذية أنشطة القاعدة وكشف هجمات في البلاد فان التوجيهات التي تتلقاها خلايا التنظيم تأتي من نفس الدولة الاقليمية الكبرى التي تؤوي قيادات القاعدة في اراضيها كالمصري سيف العدل المقيم فيها كاشفة النقاب عن حجم المبالغ المالية التي ضبطت من خلال اعترافات الموقوفين الـ"520" والتي ضبطتها قوى الامن تجاوزت مليون ونصف المليون ريال عثر على معظمها مدفونة في مناطق صحراوية نائية.

وبينت المصادر ان خلايا القاعدة التي بدأت تشعر بتزايد الضغوط الأمنية عليها وملاحقة عناصرها واحباط مخططاتها الاجرامية من خلال الضربات الاستباقية التي افشلت ما يقارب المئتين من العمليات الارهابية انتهجت اسلوباً دأبت عليه منذ نحو عامين وهو دفن اسلحتها وعتادها من ذخيرة ومبالغ مالية في مناطق صحراوية غير مأهولة تجنباً لوقوعها بايدي رجال الأمن وهو ما اتضح في الصور والمشاهد التي صاحبت بيان الداخلية وبثها التلفزيون السعودي الاربعاء الماضي.


السعيدي عضو لجنة المناصحة مفنداً مزاعم «ادارة التوحش» :

المؤلف تجاهل نصوصاً قرآنية صريحة واستهزأ بالعلماء




هاني اللحياني - مكة المكرمة

فند الدكتور محمد السعيدي عضو لجنة المناصحة "كتاب ادارة التوحش" الذي يزعم ان التوحش سنة كونية ولا يتحقق التمكين في الارض الا بها.. ويدعو لاسقاط الدول حتى تسود مرحلة التوحش وتهيمن مجموعة بعينها على الجميع تحت مظلة "الدولة المثالية".

وقال السعيدي.. الكتاب يتجاهل نصوصاً صريحة ويستهزئ بالعلماء ويحاول مؤلفه بأسلوبه القوي خداع ضعاف الثقافة وقاصري التأمل فيظنون ان وراء هذا الاسلوب حجة قوية مشيراً الى ان المؤلف يستعين بآيات ومواضيع من السيرة في غير محلها للتغرير بالذين لا يعرفون وجوه الاستدلال.

يقول السعيدي كتاب إدارة التوحش عبارة عن مجموعة من المقالات بناه صاحبه على فكرة ظن أنها نتيجة لاستقراء تاريخي وهي أن الدول حينما تسقط تترك وراءها مجموعات متفرقة من البشر تضطرهم السنن الكونية إلى التجمع في فئات وإدارة أنفسهم إلى أن تغلب مجموعة منهم على سائر تلك المجموعات فتكون دولة جديدة ويسمي المرحلة ما بين سقوط دولة وقيام أخرى مرحلة التوحش وهو بذلك يدعو إلى إسقاط الدول حتى تسود مرحلة التوحش ثم يقوم هو ومن على نهجه بالتكتل على مجموعة وإدارتها بحيث تهيمن مستقبلاً على سائر المجموعات ويكونون دولتهم المثالية فيما زعموا ثم تطرق في الكتاب إلى كيفية إدارة تلك المرحلة وكيفية الإعداد لها وختم كتابه بفصل عن تلبيس المصطلحات وجعل المصلحة والمفسدة مثالاً لهذا التلبيس ورأيه في المصلحة والمفسدة إنما يقال من أن قاعدة الإسلام هي درء المفاسد وجلب المصالح فهمت في زعمه على غير وجهها فهو يرى أن الموت والقتل والتشريد وسقوط الدول ليس مفسدة ينبغي درؤها بل هو مصلحة ودليله على كونها مصلحة أنها خير عنده من مجاورة الظالمين أو العيش في أكناف دولة لا تحقق الشريعة على حد زعمه كما يفهمها هو، هذا مجمل ما ورد في الكتاب.



ملاحظات مهمة

واضاف: ومن اهم الملاحظات ما يلي :


أولاً : أنه كتب بأسلوب قوي وهذا الأسلوب القوي يصلح في خداع ضعاف الثقافة وقاصري التأمل لأن هؤلاء في الغالب لا يحسنون التأمل في المعاني والبحث في الأدلة بل تبهرهم قوة الأسلوب فيظنون أن ما وراء هذا الأسلوب هو حجة قوية كما أنه يتضمن عدداً من الآيات القرآنية وجملة من الحديث عن سيرة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو وإن كان يحتج بهذه الآيات وتلك المواضع من السيرة في غير محلها إلا أن مجرد إيرادها في كتابه يبهر كما قلت سابقاً ضعاف الثقافة والأغرار الذين لا يعرفون وجوه الاستدلال فيظنون أن هذه الآيات هي الحجة البالغة على صحة ما أورده في كتابه.

ثانيا : ينتقي المؤلف ما يشاء من آيات ويترك الآيات التي هي حجة عليه مثال ذلك أنه يزعم أن فكرة التوحش هي السنة الكونية وأن التمكين في الأرض لا يمكن أن يكون إلا بها ولم يورد إطلاقاً قوله تعالى " وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضى لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم أمنا يعبدونني لا يشركون بي شيئا " فالآية نص صريح على أن التمكين في الأرض معلق بالإيمان وعمل الصالحات وإخلاص التوحيد وليس معلقاً بإسقاط الدول والثورة عليها ولذلك لم يستدل بهذه الآية إطلاقاً ولم يذكرها.
كما أن زعمه أن خير مثال للتوحش هو دولة الرسول صلى الله عليه وسلم التي أقامها في المدينة متغافلاً عن أن دولة الرسول صلى الله عليه وسلم لم تقم على أنقاض دولة أخرى ولم يبنها الرسول صلى الله عليه وسلم بإسقاط دولة أخرى بل لم يبنها الرسول صلى الله عليه وسلم بالقتال فمن المعلوم أن الرسول صلى الله عليه وسلم انتقل إلى المدينة وأقام فيها الدولة الإسلامية ولم يرق في سبيل ذلك ملء محجم من دم بل إن الرسول صلى الله عليه وسلم وخلفاءه من بعده لم يعمدوا لإسقاط الدول الكافرة كفراً محضاَ إلا بعد أن يخيروها بين الإسلام وبين الجزية ولو أن هذه الدول الكافرة اختارت الجزية لم يكن للخلفاء رضي الله عنهم إلى حربها سبيل وقد وقع ذلك مع بعض حكام الأقاليم في الصين وبلاد الترك الذين اختاروا الجزية فلم تعمد الدولة الإسلامية رغم قوتها إلى إسقاطهم .



تجاهل اقوال السلف


ثالثاً : ما أورده صاحب الكتاب عن المصالح والمفاسد وما ذكر من كون القتل والتشريد خيراً من البقاء في حكم السلاطين الجائرين بزعمه، مخالفٌ لأقوال السلف رضي الله عنهم ولعل في مقدمتهم الإمام أحمد الذي يقول " ستون عاماً تحت سلطان جائر خير من ليلة بلا سلطان " كما انه مخالفُ للفطرة السليمة التي تقضي بحب الإنسان نفسه وحفاظه عليها فلا يوجد عاقل يقدم القتل والتشريد على إحياء نفسه واستبقائها فضلاً عن أن هذا كله مخالفٌ لسنة الله التي خلقنا في الأرض من أجلها وهي عمارتها حيث قال تعالى " هو أنشاكم في الأرض وأستعمركم فيها و قال تعالى " و لاتفسدوا في الأرض بعد إصلاحها " فإذا كان القتل والتشريد ليس إفساداً في الأرض فأين الإفساد إذاً.


المنهج السلفي


رابعاً : يسمي المؤلف المنهج السلفي الذي يعتنقه علماء هذه البلاد سلفية ولاة الأمر وذلك من باب السخرية والاستهزاء ثم يقول إن هذا المنهج من السلفية لا يملك خطة عملية وبذلك لا يستحق أن يرد عليه والذي يظهر لي أن سبب إحجامه عن الرد على منهجنا السلفي ليس ضعف منهجنا كما يزعم بل لأن منهجنا قائم على أدلة في طاعة ولاة الأمر من الكتاب والسنة الصحيحة ولا يستطيع بحال من الأحوال أن يرد على أدلتنا في طاعة ولي الأمر لأنها في غاية الصحة والصراحة فمن القرآن قوله تعالى "أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم " ومن السنة " أحاديث صريحة منها ما هو في الصحيحين اللذين لا يستطيع مسلم من أهل السنة أن ينكرهما كقوله صلى الله عليه وسلم " سيكون عليكم أمراء فتعرفون وتنكرون، قالوا فما تأمرنا قال أطيعوهم ما أقاموا فيكم الصلاة " وغير ذلك من الأحاديث.




http://www.okaz.com.sa/okaz/osf/2008...0628205826.htm



هل عرفتم ما هي الدولة ؟!

اللهم احفظ بلادنا من كيد الكائدين والمنافقين