بعض مُسميات المهن لا تخلو من طرافة

[ابن حوران]

بعض مُسميات المهن لا تخلو من طرافة

هناك بعض المهن لا يحتار من يلتقي بأصحابها من إطلاق اسم يطابق حقيقة المهنة التي يمتهنها هؤلاء، فمثلاً من يتعامل مع الأخشاب وأعمالها يسمى (نجار) ومن يتعامل مع الحديد يُسمى (حداد) ومن يصنع الكباب (كبابجي) ومن يُدرس الطلاب (مدرس) وهكذا.

لكن أن يعبئ أحدهم استمارة تُطلب منه في معاملاته الرسمية وغير الرسمية، ويضع قُبالة خانة المهنة (رجل أعمال) أو تضع سيدة أمام تلك الخانة (ربة بيت) فذلك ما يحتاج الى تمعن.

قد يكون الشخص الذي يكتب مقابل خانة المهنة في الاستمارة (رجل أعمال)، قد يكون عاطلاً عن العمل، أو أنه يعمل جاسوساً أو مخبراً سرياً ولا يريد أن يُفصح عن طبيعة مهنته، وقد تكون إفادته عن مهنته تتم بالمشافهة لأغراض النصب والاحتيال، فيحاكي علية القوم الاقتصاديين والإداريين في كل مظاهرهم الخارجية من ملبس وعطور ومقعد في طائرة (مقاعد رجال الأعمال!) ونوع السيارة التي يركبها، ولكنه في حقيقته لا يزاول أي عملٍ معين، ويريد أن يحشد كل أدوات النصب والاحتيال من أجل تهريب معين أو التوسط لصفقة يطوله منها نصيب أو أنه يريد التقرب من ثري ليشاركه أو يزوجه ابنته الخ.

ليس هناك أعمالٌ غامضة يحتار الناس في تسميتها ليلصقوا بها مسمى (رجل أعمال)، فإن كانت تتعلق بالتجارة، فالأولى أن يُسمى (تاجر)، وإن كانت تتعلق بالصناعة تسمى باسم يتعلق بما يصنع وحتى السمسرة مهنة معروفة منذ القِدم، فلماذا اسم (رجل أعمال)؟

بجانب آخر، يُطلق على المرأة التي لا تزاول مهنة، بأنها (ربة بيت)، ولا أدري لماذا هذا التصنيف، فهي امرأة بلا عمل مصنف، لأن كل النسوة المتزوجات هن ربات بيوت، فهل يقال للرجل (الزوج) الذي لا يزاول عملاً (رب بيت)؟ الجواب: كلا، فتملأ خانة المهنة في استمارته (عاطل عن العمل).

ولو أن المرأة المتزوجة كانت تعمل معلمةً، أو طبيبة أو مهندسة، هل ستسقط عنها صفة (ربة بيت)؟

مجرد ملاحظة

[المشرقي الإسلامي]

بسم الله الرحمن الرحيم
أهلاً بك أخي العزيز ، لقد ذكرتي بموقف طريف حكى لنا عنه أحد أساتذة فقة اللغة منذ
ست سنوات تقريبًا يوم أن كنا في السنة الثانية من الدراسة الجامعية بمناسبة هذه
المسميات الطريفة .
كان الموضوع عن شيء يدعى المشترك اللفظي وهو أن يكون للكلمة الواحدة أكثر
من معنى سواء في السياق الواحد أو في استخدامات الشعوب والدول لها .
ومما كان طريفًا للغاية أن لفظة اللحّام تطلق في الشام كما ذكر لنا أستاذنا الفاضل
على الجزارين ، بينما في مصر تطلق هذه الكلمة على من يقوم بأعمال اللَحام أي
الذي يلحم العديد من الأجزاء الحديدية ببعضها البعض .
لذلك ذات مرة ورد إعلان عن لحّامين خارج الشام فتقدم له بعض الجزارين !!
أو شيء من ذلك .
كذلك لفظة قصّاب فهي في اللغة العربية تعنى الجزار أيضًا لكن بعض الناس
تعني لديه هذه الكلمة بائع القصب .وقد يأتي أحد الناس إلى محل مكتوب
عليه كلمة قصاب يبيع اللحم وهو يحسبه يبيع القصب !!

***

وفي العصر الحالي تحدث العديد من المفارقات الطريفة بسبب حرف الدال
د. تعني الدكتور ، وقد يكون أستاذًا في الجامعة في غير كلية الطب
وما يرتبط به من تخصصات يقال له د. .... وعندما يتصل
بأحد يقول له أنا الدكتور فلان ، فيرد عليه المستقبِل يقول: في أية مستشفى تعمل؟!!

مشاركة طريفة شكرًا لك على ما أفدتنا به

[transcendant]

إن كانت أسماء المهن لا تخل من الطرافة .. فأنا لاحظت توصيفا يتم التركيز فيه على الزبون ..

و يتعلق بالإشهار في شركات الإتصال أكثر من الشركات الأخرى ..

كثيرا ما تسمع الجملة التالية : الشركة الفلانية لها كذا مليون عميل ..

و عندنا تسمع العبارة : الشركة الفلانية لها كذا مليون متعامل ..

و أنصح الإخوة بتلافي استخدام كلمة عميل .. لأنها توحي بمعنى قبيح ممجوج لا يرضاه فرد لنفسه ..

و الحقيقة أن اللاشعور عند الفرد يعتبر مانعا قويا من التعامل مع الشركات التي ترى فيك عميلا و

تريد أن تفرض على لاشعورك إستساغة لفظة العمالة / لعل و عسى تصير العمالة شيئا طبيعيا / .

[فسحة أمل]

السلام عليكم ورحمة الله

بجانب آخر، يُطلق على المرأة التي لا تزاول مهنة، بأنها (ربة بيت)، ولا أدري لماذا هذا التصنيف، فهي امرأة بلا عمل مصنف، لأن كل النسوة المتزوجات هن ربات بيوت، فهل يقال للرجل (الزوج) الذي لا يزاول عملاً (رب بيت)؟ الجواب: كلا، فتملأ خانة المهنة في استمارته (عاطل عن العمل

المرأة الغير عاملة عندنا ولا تزاول أية مهنة يطلق عليها بدون

وتكتب هكذا في البطاقة الشخصية

[المشرقي الإسلامي]

بسم الله الرحمن الرحيم

هناك في فقه اللغة -أي لغة كانت- خصائص تدل على ارتباط اللغة الوثيق بالاجتماع واللاشعور الجمعي . وهذا يجعل استخدام الألفاظ له غايات مختلفة عن الغايات التقليدية .
فهناك مصطلحات تستخدم للتعمية وأخرى للمداراة وأخرى للتفاؤل.
وهذا كله له علاقة قوية ببعض الوظائف والمهن .
فعلى سبيل المثال للتعمية يطلق بعض المراقبين للأغذية قليلو الضمير على مدينة السادس من أكتوبر في مصر لفظة الكويت لأنها ليست مدينة ثرية وإنما يمكن الإثراء فيها من خلال الرشاوى التي تدفعها شركات الأغذية لتمرير أنواع محظورة من الأغذية.
كذلك للمداراة أي أن بعض الأشخاص يشعرون بخجل وحياء من نظرة المجتمع للكلمة ودلالتها ، فمثلاً بعض أصحاب المقاهي يكتبون (كوفي شوب) أو كافيتريا بينما أن المكان لا تجد فيه غير الشيشة والشيشة ثم الشيشة!!
وفي حالات التفاؤل عُرِفَ عن العرب أنهم كانوا يسمون المريض" معافى"نظرًا لأن كلمة مريض تكون مرهِقة لهم ومخيفة .وعندنا في القرى يقولون عن شخص (بعافية شوية) أي مريض طريح الفراش. وهذا ينعكس على المِهَن والوظائف ، فيقول البعض : رجال حراسة أو طاقم حراسة ،بينما المهنة التي يقومون بها هي قريبة -عذرًا- من مهنة البواب .رغم أنها تعطي الانطباع باستخدام أسلحة كالرشاشات أو أنها تعطي الانطباع بأننا أمام رجال مدربين من قوات الكوماندوز ..إلخ وهذا نجده كثيرًا عندما يطلق على المعيد في الجامعة (دكتور)تفاؤلاً بحصوله على هذه المرتبة وكما يطلق بعض الناس نفس اللفظ على طالب كلية الطب .

وأذكر ما حكيَ لي من أن أحدًا سئل ماذا تعمل ؟فقال باحثًا . فسئل فيم بحثك ؟ قال عن عمل.
كل ذلك دليل على الأثر الذي تحدثه الكلمة في أذهان المستمعين فتُحدِثَ لديهم استعدادًا مبدئيًا للقبول
أو الرفض .ويمكن اعتبارها آليات دفاع في مواجهة سطوة الحكم الذي يصدره المجتمع على بعض هذه المهن والوظائف والمسميات .