الحمد لله رب العالمين ولا عدوان إلا على الكفرة المحتلين المعتدين والصلاة والسلام على سيدنا محمد سيد الأولين والآخرين وعلى آله الطيبين وأصحابه الغر المحجلين ومن اتبع هداهم الى يوم الدين وبعد:
فبعد مرور ما يزيد على خمس سنوات من الاحتلال الصليبي لبلدنا الحبيب العراق بدأت تنجلي لنا أمور كثيرة كان القدر قد أخفاها علينا على رأسها فشل ما يسمى بالعملية السياسية التي انخدع بها الكثير من العراقيين شيعة وسنة عربا وكردا وتبين أن دعاة العملية السياسية في ظل الاحتلال ما هم إلا زمر نفعية يتاجرون بالبلد وبدماء الأبرياء وكنا في السابق بيّنّا للمسلمين أن العمل السياسي تحت مظلة الكافر الحربي حرام شرعا ويعتبر تعطيلا لفريضة الجهاد التي أوجبها الله سبحانه وتعالى ونرى أن الذين دخلوا في العملية السياسية عادوا يؤولون لأنفسهم ويستدلون بأدلة باطلة على جواز المصالحة مع الكافر الحربي ودخول الهدنة معه والحقيقة ما كان ذلك إلا حفاظا منهم على الكراسي التي عادوا يعضون عليها بالنواجذ ،ونجدهم تارة أخرى يقنعون الناس أنهم إنما دخلوا العملية السياسية من أجل المطالبة بحقوق الناس ونصرة المظلومين وخوفا على شريحة من شرائح المجتمع من أن تضيع حقوقها ، فكان الحزب أللإسلامي على سبيل المثال يعد أهل السنة بأنه سيدافع عن حقوقهم المغتصبة ولن يسمح لأحد أن يهمشهم ، وسنناقش هذا الكلام منطلقين من كتاب الله تعالى وسنة نبيه عليه الصلاة والسلام ومن الواقع الذي لا يستطيع احد أن يتجاهله.
ولأسباب سياسية فقد دخل النبي عليه الصلاة والسلام في بعض الأحيان بمهادنة مع الكفرة بظروف خاصة وهي:
كون نبينا المصطفى عليه الصلاة والسلام الحاكم الشرعي للمسلمين ( إضافة إلى منصب النبوة الرفيع ) من غير خلاف في ذلك فمن حقه أن يعقد الصلح والهدنة بما يراه مناسبا ، وفي ذلك يقول الشربيني من فقهاء الشافعية وهو يتحدث عن الهدنة: ﴿ باب الهدنة وتسمى الموادعة والمعاهدة والمسالمة والمهادنة وهي لغة المصالحة و شرعا مصالحة أهل الحرب على ترك القتال مدة معينة بعوض أو غيره سواء فيهم من يقر على دينه ومن لم يقر وهي مشتقة من الهدون وهو السكون والأصل فيها قبل الإجماع قوله تعالى براءة من الله ورسوله الآية وقوله تعالى وإن جنحوا للسلم فاجنح لها ، والمهادنة جائزة لا واجبة بشروط منها ما أشار إليه بقوله عقدها لكفار أقليم كالروم والهند يختص بالإمام أو نائبه فيها أي عقد الهدنة لما فيها من الخطر والإمام أو نائبه هو الذي يتولى الأمور العظام وهو أعرف بالمصالح من الآحاد وأقدر على التدبير منهم كما قال الماوردي ولا يقوم إمام البغاة مقام إمام الهدنة في ذلك ﴾ مغني المحتاج ج4/ص260.
ومنها كون المسلمون في منعة عن المشركين حيث كانوا متحصنين في المدينة المنورة يقيمون الشعائر الإسلامية لا يستطيع أحد أن ينال منهم أو من أعراضهم أو من أموالهم أو من كرامتهم .
والآن نأتي إلى ذلك القياس الذي كما يسميه الأصوليون ( قياسا مع الفارق ) ، أول فارق في القياس هو أن صلح رسول الله صلى الله عليه وسلم مع الكفار كان مؤقتا بمدة محدودة وهذا هو شرط الصلح مع الكافر وفي ذلك يقول ابن قدامة المقدسي: ﴿ولا يجوز عقد الهدنة مطلقا غير مقدرة بمدة لأن إطلاقها يقتضي التأبيد فيفضي إلى ترك الجهاد أبدا ويرجع في تقديرها إلى رأي الإمام على ما يراه من المصلحة في قليل وكثير ﴾ الكافي في فقه ابن حنبل ج4/ص339
وإذا أتينا إلى المحور الأول وناقشنا موضوع الحكومة الشرعية التي يحق لها لا لغيرها أن تعقد الهدن نجد أن هناك حكومة شرعية كانت تحكم البلد وهذه الحكومة لم تسقط شرعيتها لحد الآن وذلك لان الكافر الحربي إذا استحوذ على بلاد المسلمين لا يسقط شرعية السلطة ، واقعنا يقول إن المحتلين استخدموا أبناء جلدتنا ليعطوا لأنفسهم شرعية الاحتلال .
وإذا عطفنا على المحور الثاني نجد الفارق بين حالنا وحال المسلمين في المدينة المنورة آنذاك ،
فأين المنعة التي نحن فيها الآن , أنفسنا وأعراضنا وأموالنا تحت سطوة المحتل
لا يستطيع احد أن يردعه عنها وهاهو احد العملاء يضرب لنا مثلا واقعيا وشاهدا على ما نقول كلنا رأى هذا العميل على شاشات التلفاز عندما كان رئيسا لما يسمى بالحزب اللإسلامي وكلنا سمعه حينما قال : (( داهم الأمريكان بيتي وألقاني الجندي أرضا ووضع حذاءه على راسي لمدة خمسة عشر دقيقة )) فأين هذا الهوان من العزة والمنعة التي كان فيها المسلمون في عصر النبوة وخصوصا في المدينة المنورة.
وهنا لا يفوتنا أن نؤكد على أنكم يامن دخلتم في العملية السياسية جنيتم على المسلمين والبلد بأعظم الجرم ونلخص جرمكم في الآتي:
أولا
أعطيتم شرعية للاحتلال تخوله في القتل والذبح وانتهاك الأعراض , أقول وأنا مسئول عن كلامي أمام الله تعالى إنكم (( كل من دخل في العملية السياسية )) ستسألون يوم القيامة عن كل دم بريء أريق في هذا البلد وعن كل عرض انتهك وانتم جالسون على كراسيكم وتتقاضون العملة الصعبة من أسيادكم .
ثانيا
كنتم آلة رخيصة في يد الكافر المحتل ليمرر من خلالكم الخريطة التي رسمها للعراق المقسم (( العراق الجديد )) فلا سامح الله إذا وصل المحتل إلى مأربه هذا (( ولن يكون ذلك إلا على جثثنا )) وقسم العراق إلى ثلاث دويلات صغيرة فالويل لكم من الله تعالى ومن لعنة المسلمين ومن لعنة التاريخ.
ثالثا
كنتم سببا في تثبيط المسلمين عن فريضة الجهاد وكنتم حصنا للمحتل ، ولا ننسى أبدا الموقف المتخاذل في معركة الفلوجة الأولى التي كان الأمريكان فيها على شفا جرف هار وكادت أن تلتهب الحرب في العراق كله وبدلا من أن تسعروا نار الحرب على الكافرين بالأجساد وتسقوا أرض المعركة بالدماء كما هو شأن المسلم الغيور، استخدمكم المحتل ورقة رابحة لتهدئة الموقف ولعمل هدنة كان الرابح منها الكافر المحتل حيث استطاع أن يعيد تنظيم نفسه وكان الناس آن ذاك متحمسين للقتال وإخراج الكافر المحتل وكان هناك تعاطفا جماهيريا وشعبيا على الصعيد الإسلامي والعربي والعالمي فكانت فرصتنا للضربة القاضية التي توقع الخصم وتنهي المنازلة لكن خذلتم الجهاد خذلكم لله , ومما يدعو للأسف أنكم لم تعترفوا بالحقائق التي تقول إن الدوافع من ذلك كانت وعودا أمريكية رخيصة لشخصياتكم القيادية بل أعطيتم لفعلتكم هذه المبررات الشرعية ، تستدلون على عدم مشروعية الجهاد بأدلة باطلة ، ولا أقول هذا من جهلكم بل هو تبرير تعرفون زيفه حيث أن الحرب مع المحتل ليست حربا سوقية وفق المعطيات التي تفرضها الساحة كي نقيس قوتنا بقوة العدو ولا نرمي بجنودنا في محرقة الحرب بل حربنا مع المحتل هي حرب عصابات وحرب شوارع لا تخضع لحسابات الحر ب السوقية وقد حققت المقاومة العراقية نصرا مؤزرا يشهد له انسحاب جل حلفاء أمريكا فأين الجيش الإسباني وأين الجيش الايطالي وأين حلفاء أمريكا الأخر، هل انسحب هؤلاء بسبب عمليتكم السياسية؟ أم بسبب القنص والعبوات والصواريخ التي كانت تمزقهم كل ممزق , نعم الجهاد ماض إلى يوم القيامة ،الجهاد الذي كان واجبا أول ما دخل الاحتلال وفي أحداث الفلوجة وعقب أحداث الفلوجة هو نفس الجهاد الموجود اليوم قال تعالى
﴿ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتَالِ إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ وَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ يَغْلِبُوا أَلْفاً مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَفْقَهُونَ﴾ الأنفال/65 وقال تعالى ﴿ قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ﴾ التوبة/14 وعن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
﴿من مَاتَ ولم يَغْزُ ولم يُحَدِّثْ بِهِ نَفْسَهُ مَاتَ على شُعْبَةٍ من نِفَاقٍ ﴾ صحيح مسلم ج3/ص1517،
وامتثالا لأمر الله تعالى وأمر نبيه عليه الصلاة والسلام ندعوكم أيها المؤمنون اليوم أن لا تتركوا فريضة الجهاد قاتلوا المحتل بالسلاح ومن استطاع فبالمال ومن استطاع فبحفنة رمل يحثها في وجه الكافر المحتل .
الوطنيون العراقيون في الجنوب يستنكرون العقود النفطية التي ابرمتها الحكومة الحالية لتط
النمط الخطي
