العودة   حوار الخيمة العربية > القسم العام > الخيمة المفتوحة

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: نقد كتاب مناقب جعفر بن أبى طالب (آخر رد :رضا البطاوى)       :: عمليات مجاهدي المقاومة العراقية (آخر رد :اقبـال)       :: نقد الجزء الثاني من نسخة الزبير بن عدي الكوفي الهمداني (آخر رد :رضا البطاوى)       :: نقد كتاب نسب عدنان وقحطان (آخر رد :رضا البطاوى)       :: مأساة الحمار اللذي تاه في الشارع (آخر رد :اقبـال)       :: نقد كتاب حديث الضب (آخر رد :رضا البطاوى)       :: نقد كتاب مبلغ الأرب في فخر العرب (آخر رد :رضا البطاوى)       :: نقد كتاب الكلام على حديث امرأتي لا ترد يد لامس (آخر رد :رضا البطاوى)       :: نقد الكتاب أحكام الاختلاف في رؤية هلال ذي الحجة (آخر رد :رضا البطاوى)       :: نقد كتاب زهر العريش في تحريم الحشيش (آخر رد :رضا البطاوى)      

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 16-03-2009, 01:23 PM   #1
البدوي الشارد
عضو مشارك
 
تاريخ التّسجيل: Jan 2009
الإقامة: حزيرة العرب
المشاركات: 760
إفتراضي وجهة نظر في اسم "الخيمة الإسلامية"

الإسلام، كما أفهمه، صفة لمجتمعنا بكل أبعاده كما نريده ونتمناه، وهذا يعني أن صفة "الإسلامي" يجب أن تكون هي الصفة القابلة لأن يوصف بها شتى جوانب حياتنا وسلوكنا وإنتاجنا.وهذا المنتدى الذي اسمه "الخيمة" هو منتدى إسلامي، بهذا المعنى، فأيا كان نوع الخيمة التي نكتب فيها فهي تشملها صفة "الخيمة الإسلامية" فهي تقوم على أرضية هذا الطابع الإسلامي الشامل الذي نرجوه لمجتمعنا، فسواء كان الحديث بالسياسة أم بشؤون الأسرة أم كان حتى في ميدان الأدب الساخر فهو يقوم على أرضية النظرة الإسلامية الشاملة التي تميز ثقافتنا وهويتنا في العالم.من هنا لا أرى من المبرر قصر صفة "الإسلامية" على خيمة واحدة وأقترح تغيير اسمها وإلا جاز أن نعدها هي وحدها "الإسلامية"!.
إن كانت هي وحدها "إسلامية" فما تكون الخيمات الأخرى يا ترى؟ أهي "غير إسلامية"؟!
الذي يخطر لي أن تسمى "خيمة العلوم الشرعية" مثلاً، وهي علوم القرآن والحديث والفقه وأصوله، وإن شئتم: "العقيدة"، مع أن التطرق للعقيدة فعلا لا ينصح به لمن لمن يكن متضلعا كبيرا من هذا المجال، وهذا ما لا أدعيه ولا أظن أحداً من أهل الخيمة مع احترامي الكبير للجميع يدعيه.
فلتكن خيمة لعلوم الشرع، تتضمن المجال لأبحاث منقولة، ولأسئلة ووجهات نظر عند الأعضاء أيضاً ممن نال حظاً من علم أو له اهتمام بالتعلم.
ولتكن خيمة أخرى للرقائق والموعظة الحسنة.
على أن نضع في أذهاننا أن الخيمة بجميع أبوابها هي "الخيمة الإسلامية".
والله من وراء القصد.

آخر تعديل بواسطة البدوي الشارد ، 16-03-2009 الساعة 01:34 PM.
البدوي الشارد غير متصل   الرد مع إقتباس
قديم 16-03-2009, 02:41 PM   #2
aboutaha
زهير عكاري
 
تاريخ التّسجيل: Oct 2000
المشاركات: 7,140
إفتراضي

كلام جميل

على هذا يا عزيزي ... سوف يكون اسم الخيمة ككل (حوار الخيمة الاسلامية)

اعتقد مالك الموقع هذا لن يرضى والله اعلم


شكرا ايها البدوي الشارد
__________________


التطرف آفة عظيمة وصفة ذميمة تدمر الوطن وتضع المجتمع

____المسنجر معطل والموبايل ضايع _____
__________________________
__________________________
aboutaha غير متصل   الرد مع إقتباس
قديم 16-03-2009, 03:54 PM   #3
سيدي حرازم يطرونس
المشرف العام
 
تاريخ التّسجيل: Jul 2006
الإقامة: SDF
المشاركات: 1,056
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة البدوي الشارد مشاهدة مشاركة
الإسلام، كما أفهمه، صفة لمجتمعنا بكل أبعاده كما نريده ونتمناه، وهذا يعني أن صفة "الإسلامي" يجب أن تكون هي الصفة القابلة لأن يوصف بها شتى جوانب حياتنا وسلوكنا وإنتاجنا.وهذا المنتدى الذي اسمه "الخيمة" هو منتدى إسلامي، بهذا المعنى، فأيا كان نوع الخيمة التي نكتب فيها فهي تشملها صفة "الخيمة الإسلامية" فهي تقوم على أرضية هذا الطابع الإسلامي الشامل الذي نرجوه لمجتمعنا، فسواء كان الحديث بالسياسة أم بشؤون الأسرة أم كان حتى في ميدان الأدب الساخر فهو يقوم على أرضية النظرة الإسلامية الشاملة التي تميز ثقافتنا وهويتنا في العالم.من هنا لا أرى من المبرر قصر صفة "الإسلامية" على خيمة واحدة وأقترح تغيير اسمها وإلا جاز أن نعدها هي وحدها "الإسلامية"!.
إن كانت هي وحدها "إسلامية" فما تكون الخيمات الأخرى يا ترى؟ أهي "غير إسلامية"؟!
الذي يخطر لي أن تسمى "خيمة العلوم الشرعية" مثلاً، وهي علوم القرآن والحديث والفقه وأصوله، وإن شئتم: "العقيدة"، مع أن التطرق للعقيدة فعلا لا ينصح به لمن لمن يكن متضلعا كبيرا من هذا المجال، وهذا ما لا أدعيه ولا أظن أحداً من أهل الخيمة مع احترامي الكبير للجميع يدعيه.
فلتكن خيمة لعلوم الشرع، تتضمن المجال لأبحاث منقولة، ولأسئلة ووجهات نظر عند الأعضاء أيضاً ممن نال حظاً من علم أو له اهتمام بالتعلم.
ولتكن خيمة أخرى للرقائق والموعظة الحسنة.
على أن نضع في أذهاننا أن الخيمة بجميع أبوابها هي "الخيمة الإسلامية".
والله من وراء القصد.
أعتقد أنها سميت الاسلامية لأن مجالها المواضيع الدينية الإسلامية.. ثم إنها ليست خيمة كل المسلمين، فهي منحصرة على أصحاب فهم "ما" للدين، أي توجه معين يرى أصحابه أنهم الفرقة الناجية وأنهم هم الذين يمشون على الطريق المستقيم، يعني مكانهم الجنة وهم هنا معنا فقط "يضيعون الوقت" بانتظار أن تفتح الجنة أبوابها.

الموهيم..
إقتباس:
فلتكن خيمة لعلوم الشرع، تتضمن المجال لأبحاث منقولة، ولأسئلة ووجهات نظر عند الأعضاء أيضاً ممن نال حظاً من علم أو له اهتمام بالتعلم
إنها خيمة copy & plast ولا مجال لاستخدام العقل ولا حتى لتحريكه ذات اليمين وذات الشمال من أجل أن يكون الواحد على بينة من أمره ويعبد الله عن علم وعن معرفة..
في تاريخ الفقه نشأت مدرستان معروفتان، واحدة في الحجاز وهي مدرسة الحديث، وأخرى في الشام واسمها مدرسة الرأي..
هاتان مدرستان متخلفتان مقارنة بإنسان اليوم، وعلوم اليوم، ونوازل اليوم، ومع ذلك ظهرتا وانقرضتا لصالح منهج التقليد.. وعقلية القطيع.
اليوم.. ليذهب الرأي إلى الجحيم... يحيا النقل، يحيا غوغل، وتعديل النصوص وحذف الردود والحجر على العقول وممارسة هذه الأبوية الثقيلة على الناس.
__________________
"Noble sois de la montaña no lo pongais en olvido"
سيدي حرازم يطرونس غير متصل   الرد مع إقتباس
قديم 16-03-2009, 06:21 PM   #4
البدوي الشارد
عضو مشارك
 
تاريخ التّسجيل: Jan 2009
الإقامة: حزيرة العرب
المشاركات: 760
إفتراضي

مدرسة الرأي في حدود علمي المتواضع مدرسة ظهرت في العراق ومن أهم أعلامها أبو حنيفة رضي الله عنه.
وفي العصر الحاضر هناك اختلاف أيضا بين من يتمسك بظاهر النصوص ومن يذهب إلى معناها ومقصدها ومن الأمثلة البسيطة الموضحة لذلك الموقف من صدقة الفطر فمن يتمسك بالحرف يرى أنها لا بد أن تكون من الطعام كالقمح. ومن يرى أن مقصدها هو التخفيف على الفقير في العيد يرى جواز إخراجها نقدا.
البدوي الشارد غير متصل   الرد مع إقتباس
قديم 16-03-2009, 06:51 PM   #5
سيدي حرازم يطرونس
المشرف العام
 
تاريخ التّسجيل: Jul 2006
الإقامة: SDF
المشاركات: 1,056
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة البدوي الشارد مشاهدة مشاركة
مدرسة الرأي في حدود علمي المتواضع مدرسة ظهرت في العراق ومن أهم أعلامها أبو حنيفة رضي الله عنه.
وفي العصر الحاضر هناك اختلاف أيضا بين من يتمسك بظاهر النصوص ومن يذهب إلى معناها ومقصدها ومن الأمثلة البسيطة الموضحة لذلك الموقف من صدقة الفطر فمن يتمسك بالحرف يرى أنها لا بد أن تكون من الطعام كالقمح. ومن يرى أن مقصدها هو التخفيف على الفقير في العيد يرى جواز إخراجها نقدا.
فهل على كل واحد أن يحترم رأي واجتهاد الآخر ؟
أم تصور..
أن يقول صاحب ظاهر النص :
زكاتك لا تجوز وهي ليست من زكاة الفطر في شيء والرسول صلى الله عليه وسلم لم يخرجها نقدا وأنت تعصى الرسول بهذا وتخالف منهجه وها قد عطلت إحدى ركائز الإسلام وأركانه وهي الزكاة فأنت كافر خارج عن الملة ويجب فيك حد الردة وهي القتل حتى تكون عبرة لكل من سولت له نفسه الخروج عن الشرع والتبديل فيه وتلك بدعة سيئة أن تخرج الزكاة نقدا وهذا أمر جلل ما أنزل الله فيه من سلطان ووووووووووووو
ثم يستشهد لك بشخص أنجبه التاريخ، (ويستحيل أن ينجب لنا مثله للاسف) إسمه أبو شكارة أو ابن مسخوطة فهو قال كذا وكذا، وعليه، فعلى ملايير المسلمين الذين سيأتون بعده، أن لا يفكروا ولا يتصرفوا بغير ما أقره لهم قبلهم هذا الـ أبو تولالة أو إبن مسخوطة....
إلى آخر الأسطوانة المعروفة...
__________________
"Noble sois de la montaña no lo pongais en olvido"

آخر تعديل بواسطة سيدي حرازم يطرونس ، 16-03-2009 الساعة 07:42 PM.
سيدي حرازم يطرونس غير متصل   الرد مع إقتباس
قديم 16-03-2009, 08:18 PM   #6
transcendant
كاتب مغوار
 
تاريخ التّسجيل: Mar 2008
الإقامة: الجزائر DZ
المشاركات: 2,785
إفتراضي

يبانلي بللي الدين راه مقاري من قرون عند هاد الناس ...

و احنا باغيينو يبقى في لاجونس باه ما يقيسوش لغبار ...

هذاك علاه .. دارولو خيمة سبيسيال ليه ...
__________________


transcendant غير متصل   الرد مع إقتباس
قديم 16-03-2009, 08:43 PM   #7
COPY&PASTE
موقوف
 
تاريخ التّسجيل: Sep 2006
الإقامة: tapourth ntafath
المشاركات: 103
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة سيدي حرازم يطرونس مشاهدة مشاركة
الموهيم..
إنها خيمة copy & paste ولا مجال لاستخدام العقل ولا حتى لتحريكه ذات اليمين وذات الشمال من أجل أن يكون الواحد على بينة من أمره ويعبد الله عن علم وعن معرفة..
في تاريخ الفقه نشأت مدرستان معروفتان، واحدة في الحجاز وهي مدرسة الحديث، وأخرى في الشام واسمها مدرسة الرأي..
هاتان مدرستان متخلفتان مقارنة بإنسان اليوم، وعلوم اليوم، ونوازل اليوم، ومع ذلك ظهرتا وانقرضتا لصالح منهج التقليد.. وعقلية القطيع.
اليوم.. ليذهب الرأي إلى الجحيم... يحيا النقل، يحيا غوغل، وتعديل النصوص وحذف الردود والحجر على العقول وممارسة هذه الأبوية الثقيلة على الناس.
شكرن أخي الحبيب
أنا قلتلهم وهوما ماحبوش ..حبيت نشارك وجمال كاليبسو حذفلي مشاركاتي التي أجيبها من مواقع العملاء الربانيين ..وها أنت حبيبي سيدي حرازم تعترف وتقول الحاقيقة .
الخيمة تاعي ولازم يديروني مشرف عليها ولازم نفتحو تصويت بخوصوص هاد الموضع .
COPY&PASTE غير متصل   الرد مع إقتباس
قديم 16-03-2009, 08:55 PM   #8
البدوي الشارد
عضو مشارك
 
تاريخ التّسجيل: Jan 2009
الإقامة: حزيرة العرب
المشاركات: 760
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة سيدي حرازم يطرونس مشاهدة مشاركة
فهل على كل واحد أن يحترم رأي واجتهاد الآخر ؟
أم تصور..
أن يقول صاحب ظاهر النص :
زكاتك لا تجوز وهي ليست من زكاة الفطر في شيء والرسول صلى الله عليه وسلم لم يخرجها نقدا وأنت تعصى الرسول بهذا وتخالف منهجه وها قد عطلت إحدى ركائز الإسلام وأركانه وهي الزكاة فأنت كافر خارج عن الملة ويجب فيك حد الردة وهي القتل حتى تكون عبرة لكل من سولت له نفسه الخروج عن الشرع والتبديل فيه وتلك بدعة سيئة أن تخرج الزكاة نقدا وهذا أمر جلل ما أنزل الله فيه من سلطان ووووووووووووو
ثم يستشهد لك بشخص أنجبه التاريخ، (ويستحيل أن ينجب لنا مثله للاسف) إسمه أبو شكارة أو ابن مسخوطة فهو قال كذا وكذا، وعليه، فعلى ملايير المسلمين الذين سيأتون بعده، أن لا يفكروا ولا يتصرفوا بغير ما أقره لهم قبلهم هذا الـ أبو تولالة أو إبن مسخوطة....
إلى آخر الأسطوانة المعروفة...
ظاهرة الغلو، وبالاسم الأوروبي "التطرف" ظاهرة لا يسلم منها دين ولا فكر ولا مجتمع ولها أسبابها العديدة، وهي لا تمس جوهر الفكر المعني ولا تعيبه.
فقد ذبح أهل "التنوير"، أهل "الحرية والإخاء والمساواة" بعضهم في نهاية القرن الثامن عشر الميلادي في فرنسا، ثم ظهرت الحركات الفوضوية التي تعاملت بالقنبلة والمسدس. هذا يسارا. واليمين المحافظ وصل به الحال إلى درجة الفاشية والنازية التي قتلت ملايين المعارضين.
والإسلام شهد منذ بدايته ظاهرة الغلو مع غلاة الخوارج وغيرهم.
وعصرنا هذا فيه من الغلاة من ينسب نفسه للدين الإسلامي.
في المقابل هناك الاتجاه واسع الأفق الممثل في رأيي لروح الإسلام الحقيقي وميزته أنه يحترم الرأي الآخر والاجتهاد وإن خالفه. وقد كان الأئمة الأوائل من هؤلاء ومشهور احترام الأئمة الأوائل لبعضهم من مثل قول الشافعي "قولنا صواب يحتمل خطأ وقول غيرنا خطأ يحتمل الصواب.
ولا بد من إعادة هذه الروح وتعزيزها بين المسلمين.
البدوي الشارد غير متصل   الرد مع إقتباس
قديم 17-03-2009, 12:25 AM   #9
الأميــــــــــر
صاحب الكلمة الطيبة
 
الصورة الرمزية لـ الأميــــــــــر
 
تاريخ التّسجيل: Aug 2008
الإقامة: على الطريق
المشاركات: 1,440
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة copy&paste مشاهدة مشاركة
شكرن أخي الحبيب
أنا قلتلهم وهوما ماحبوش ..حبيت نشارك وجمال كاليبسو حذفلي مشاركاتي التي أجيبها من مواقع العملاء الربانيين ..وها أنت حبيبي سيدي حرازم تعترف وتقول الحاقيقة .
الخيمة تاعي ولازم يديروني مشرف عليها ولازم نفتحو تصويت بخوصوص هاد الموضع .
لا ... البدوي الشارب معاه حق ... يجب اضافة كلمة الاسلامية على جميع الخيم في منتدى الخيمة العربية ...

مثلا ... بدلا من الخيمة المفتوحة نقول الخيمة المفتوحة الاسلامية ... و هلم جرا .

أو عندي حل آخر :

جعل كوبي باست صاحب الأفكار النيرة المستنبطة من قلب الحدث ... مسؤول سخشي على الخيمة الايسلامية بدلا من الكاليبسو ..

و سأفتح تصويت ماتقلقش .
__________________


الأميــــــــــر غير متصل   الرد مع إقتباس
قديم 17-03-2009, 08:45 AM   #10
البدوي الشارد
عضو مشارك
 
تاريخ التّسجيل: Jan 2009
الإقامة: حزيرة العرب
المشاركات: 760
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة امير الظلام مشاهدة مشاركة
لا ... البدوي الشارب معاه حق ... يجب اضافة كلمة الاسلامية على جميع الخيم في منتدى الخيمة العربية ...

مثلا ... بدلا من الخيمة المفتوحة نقول الخيمة المفتوحة الاسلامية ... و هلم جرا .

أو عندي حل آخر :

جعل كوبي باست صاحب الأفكار النيرة المستنبطة من قلب الحدث ... مسؤول سخشي على الخيمة الايسلامية بدلا من الكاليبسو ..

و سأفتح تصويت ماتقلقش .
يتكلمون في علم التحليل النفسي عن "هفوات القراءة و الكتابة" وهي تظهر انشغالات اللاشعور مثل إبدالك الدال بالباء في اسمي.
ولو كنت تقرأ بشكل صحيح لوجدت أنني لم أدع لتغيير أسماء بقية الخيام بل دعوت فقط لتغيير اسم "الخيمة الإسلامية" وقلت إن الخيمة بمجملها وبكل أقسامها إسلامية على ما أعتقد.
البدوي الشارد غير متصل   الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع


عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:

بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاح
كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع

Powered by vBulletin Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
 
  . : AL TAMAYOZ : .