العودة   حوار الخيمة العربية > القسم الاسلامي > الخيمة الاسلامية

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: عمليات مجاهدي المقاومة العراقية (آخر رد :اقبـال)       :: نقد الجزء الثاني من نسخة الزبير بن عدي الكوفي الهمداني (آخر رد :رضا البطاوى)       :: نقد كتاب نسب عدنان وقحطان (آخر رد :رضا البطاوى)       :: مأساة الحمار اللذي تاه في الشارع (آخر رد :اقبـال)       :: نقد كتاب حديث الضب (آخر رد :رضا البطاوى)       :: نقد كتاب مبلغ الأرب في فخر العرب (آخر رد :رضا البطاوى)       :: نقد كتاب الكلام على حديث امرأتي لا ترد يد لامس (آخر رد :رضا البطاوى)       :: نقد الكتاب أحكام الاختلاف في رؤية هلال ذي الحجة (آخر رد :رضا البطاوى)       :: نقد كتاب زهر العريش في تحريم الحشيش (آخر رد :رضا البطاوى)       :: نقد كتاب كرامات الأولياء (آخر رد :رضا البطاوى)      

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 20-05-2009, 12:51 AM   #1
aboutaha
زهير عكاري
 
تاريخ التّسجيل: Oct 2000
المشاركات: 7,140
إفتراضي المسيار والمصياف والفرند والمتعة

قالت جريدة الحياة بالامس :

اعتبر عضو هيئة كبار العلماء الشيخ عبدالله المنيع، زيجات «المسيار» و«المصياف» و «الفرند» و«الزواج بنية الطلاق»، تحايل على الزواج الشرعي، مؤكداً أنها تنوع في الأسماء يؤدي إلى نكاح المتعة الذي لا يجوز.

وقال المنيع في محاضرة بعنوان: «ثوابت في حياة طالب العلم» ألقاها بجامع الصانع في الرياض أول من أمس، إن زواج المسيار أصبح فاحشاً، بعد أن كان الاعتراف به سائداً، وذلك جراء التطبيقات السيئة والاستغلال المقيت من بعض النساء اللاتي اكتشف ارتباطهن بأكثر من زوج في زمن واحد، «إذ تحدد لأزواجها أيام تنظمها بنفسها حتى لا يحدث تضارب في مواعيد الأزواج». ولفت إلى نماذج جيدة لمجموعة من الطلبة المبتعثين الذين تزوجوا من أميركا وأوربا بنية الطلاق، «خلال فترة دراستهم ارتبطوا بزوجاتهم بشكل قوي... وأنجبوا منهن أولاداً، ثم قدموا بهن إلى السعودية، إذ كن زوجات صالحات»، مشيراً إلى أن هناك مجموعات تلجأ إلى الطرق السيئة «كأن يذهب البعض إلى الدول الآسيوية مثل إندونيسيا بحجة الدراسة أو العمل وهو في الحقيقة يهدف إلى الزواج الموقت».
__________________


التطرف آفة عظيمة وصفة ذميمة تدمر الوطن وتضع المجتمع

____المسنجر معطل والموبايل ضايع _____
__________________________
__________________________
aboutaha غير متصل   الرد مع إقتباس
قديم 20-05-2009, 06:51 AM   #2
اوراق الثريا
عضو مميّز
 
تاريخ التّسجيل: Jun 2007
المشاركات: 807
إفتراضي

اخي ابو طه
لطالما طرحت هذا الموضوع فليكن نقاشا جديا بيننا
وليضع كل منا رائيه الخاص

انتشار زيجات العرفي والمسياروالمتعة والسري
إنه لأمر مثير للفزع والأسف معا أن تتمحور قضايا علاقاتنا الاجتماعية وتدور حول المرأة كوعاء للشهوة فقط تحت ستار تلك الزيجات المهينة والمذلة
فأي مودة ورحمة في زائر ليل أو طارق نهار
__________________
كيف لي ان اقتحم اسوار عزلتي
ان استرق من نور الشمس إلهامي
ان ادفن خيباتي بعيداً
سئمت ضجري عجزي وذاتي
ما الطريق إلى المجهول الرحيم؟؟
اوراق الثريا غير متصل   الرد مع إقتباس
قديم 20-05-2009, 12:01 PM   #3
العنود النبطيه
سجينة في معتقل الذكريات
 
الصورة الرمزية لـ العنود النبطيه
 
تاريخ التّسجيل: Oct 2001
الإقامة: الاردن
المشاركات: 6,492
إفتراضي



الغريب جدا في الموضوع
اين يكون الحلال والبعد عن امتهان المراة
والرجل يستغلها لتفريغ رغباته الشهوانية الحيوانية
دون ان يكون لها حقوق

انتشار هذه الظواهر في اختلاف مسمياتها
وتغطياتها وتذرعاتها
امتهان للمراة
وانانية حيوانية للرجل
فلماذا اذا كان رجلا بحق وبحاجة لزواج ثان
لماذا يبتعد عن الزواج الحلال بالتعداد
ام ان الزواج الطبيعي الشرعي فيه مسؤولية والتزام


للاسف
اغلب الهاربين لهذه الطرق وطرق اخرى في الارتباط
سواء بمسمياته هذه او غيرها من الطرق
هو جبن وخيانة وغش وخداع من الرجل
فغير القدار على الزواج لاسباب مالية او اسرية او حتى شخصية
يجب ان لا يرتبط ببنات الناس
وان يتق الله في نفسه وزوجته والاخرى التي يرتبط بها
لغاية في نفسه محددة بشروط مسبقة ومدة معينة
مما يخالف شروط الزواج الشرعي

الرجل الحق
الزوج الحق
والزواج الحق ما كان في النور وكان بكافة شروطه
__________________


كيف استر الدمع في عيونٍ عرايـــــا
وسحاب الألم لا يترك في العمر ورقة إلا ويرويها بالشقاء
أنّى للدموع الاختباء والفؤاد جريح
والنزيف سنين من عمرٍ صار خراب
فيا دمعاتي الحوارق هونا على الخدود حرّقها لهيبك
وهونا على العمر صار يجر الخراب وهو في بواكير الصبا



http://nabateah.blogspot.com
العنود النبطيه غير متصل   الرد مع إقتباس
قديم 20-05-2009, 10:31 PM   #4
المسك
عضو شرف
 
تاريخ التّسجيل: Jul 2003
الإقامة: الخليج
المشاركات: 4,099
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة العنود النبطيه مشاهدة مشاركة

الغريب جدا في الموضوع
اين يكون الحلال والبعد عن امتهان المراة
والرجل يستغلها لتفريغ رغباته الشهوانية الحيوانية
دون ان يكون لها حقوق

أختي عنود شكلك متحاملة على الرجل (ليه عسى ماشر؟ ما هي بعاداتك؟)
كيف امتهان المرأه وهي راضية؟

انتشار هذه الظواهر في اختلاف مسمياتها
وتغطياتها وتذرعاتها
امتهان للمراة
وانانية حيوانية للرجل
فلماذا اذا كان رجلا بحق وبحاجة لزواج ثان
لماذا يبتعد عن الزواج الحلال بالتعداد
ام ان الزواج الطبيعي الشرعي فيه مسؤولية والتزام

هي وأمها وأهلها راضين الله يرضى عليك:new2:


للاسف
اغلب الهاربين لهذه الطرق وطرق اخرى في الارتباط
سواء بمسمياته هذه او غيرها من الطرق
هو جبن وخيانة وغش وخداع من الرجل
فغير القدار على الزواج لاسباب مالية او اسرية او حتى شخصية
يجب ان لا يرتبط ببنات الناس
وان يتق الله في نفسه وزوجته والاخرى التي يرتبط بها
لغاية في نفسه محددة بشروط مسبقة ومدة معينة
مما يخالف شروط الزواج الشرعي

المرأة هي التي تغريه عندما تعلن وتضع اسمها في الصحف والمنتديات وعند الخطابات وتعلن أنها تريد أو تبحث عن زوج مسيار أو مسفار وغيره من مسميات
فمن الذي بدأ بالبحث على الآخر هي أم هو؟
ومن الذي أولى بأن يلمز بالجبن والخيانة والغش والخداع؟

الرجل الحق
الزوج الحق

والزواج الحق ما كان في النور وكان بكافة شروطه

واضح التحيز ضد الرجل ياأختي غفر الله لك، وما ذا عمن ذكرنا من النساء؟
لا يعني هذا أني مع الرجل عندما بأن لا يحلل ولا يحرم في هذه الزواجات والتي هو بنفسه لا يرضاها لبناته وال أخواته،،، بل عليه أن يتق الله في ذلك وكذلك المرأة عليها تقوى الله وأن لا تفتن الرجال وتدعوهم إليها عن طريق الزواجات المخالفة للدين والشرع،،، بل عليها أن تصبر وتحتسب مهما عرض لها من ضروف وكذلك الرجل،،،،،،،

تحياتي القلبية لصاحب الموضوع
المسك غير متصل   الرد مع إقتباس
قديم 20-05-2009, 11:50 PM   #5
البدوي الشارد
عضو مشارك
 
تاريخ التّسجيل: Jan 2009
الإقامة: حزيرة العرب
المشاركات: 760
إفتراضي

في البلاد المختلفة يعني اللفظ الواحد مدلولات مختلفة.
ما يقدم في الخليج عن زواج المسيار أنه حيلة تلجأ إليها المرأة المرفهة التي لا تريد الالتزام يقدم في البلاد الفقيرة على أنه اضطرار تلجأ إليه الفتاة الفقيرة والشاب الفقير عند صعوبة توفير مسكن.
وفي جميع الحالات هذا تحايل بالفعل لمجتمع منعدم الفاعلية مستسلم للهوان لا يريد أن ينظم نفسه التنظيم المنطقي العادل الموائم لأهداف الشرع، بل يحاول اختلاق حلول سيئة لواقع سيئ. وكما ذكرت الأخوات ليس في هذه الأشكال المقصد الشرعي الجوهري من الزواج الذي هو السكينة والمودة والرحمة .
البدوي الشارد غير متصل   الرد مع إقتباس
قديم 21-05-2009, 10:42 AM   #6
كريم الثاني
عضو مشارك
 
تاريخ التّسجيل: Jan 2007
المشاركات: 520
إفتراضي

(( لولا أن عمر حرم المتعة ،،، ما زنى إلا شقي ))






علي بن ابي طالب.
كريم الثاني غير متصل   الرد مع إقتباس
قديم 21-05-2009, 11:32 AM   #7
النسري
عضو مميز
 
تاريخ التّسجيل: Jun 2004
الإقامة: الأردن
المشاركات: 9,066
إرسال رسالة عبر ICQ إلى النسري
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة العنود النبطيه مشاهدة مشاركة


الغريب جدا في الموضوع
اين يكون الحلال والبعد عن امتهان المراة
والرجل يستغلها لتفريغ رغباته الشهوانية الحيوانية
دون ان يكون لها حقوق

امتهان للمراة
وانانية حيوانية للرجل

لماذا يبتعد عن الزواج الحلال بالتعداد
ام ان الزواج الطبيعي الشرعي فيه مسؤولية والتزام



هو جبن وخيانة وغش وخداع من الرجل

فغير القدار على الزواج لاسباب مالية او اسرية او حتى شخصية
يجب ان لا يرتبط ببنات الناس

وان يتق الله في نفسه وزوجته والاخرى التي يرتبط بها
لغاية في نفسه محددة بشروط مسبقة ومدة معينة
مما يخالف شروط الزواج الشرعي

الرجل الحق
الزوج الحق
والزواج الحق ما كان في النور وكان بكافة شروطه
اختي العنود النبطية ...

هداكي الله وكأن الحق كله على الرجل ...

وكأن المرأة ليس شريكة في العملية ...

لا اريد أن ابرىء الرجال ...

ولا تنسي ان معظم اهل النار من النساء ...

ومعظم المنتشر الآن من جراء لبس المرأة المنتشر والذي لا يكان ليس الرجل وإنما الحيوان ان يطيق تحمل المنظر وممنوع من حتى النظر ...

أرجو أن تكوني منصفة في الحكم على جميع الأطراف المشتركة في العملية ولا يوجد شيء بالاكراه وهناك نساء ظروفهن صعبة جداً جداً ولا يعملن كغيرهن بدعوى الظروف ...

أختي الكريمة العنود نسأل الله الهداية لنا وللجميع بإذن الله تعالى ...
__________________
اللهم اشغلني بما خلقتني له ...

ولا تشغلني بما خلقته لي ...
النسري غير متصل   الرد مع إقتباس
قديم 21-05-2009, 09:00 PM   #8
transcendant
كاتب مغوار
 
تاريخ التّسجيل: Mar 2008
الإقامة: الجزائر DZ
المشاركات: 2,785
إفتراضي

الموضوع هام جدا .. و خطير لملامسته قلب الأمة .. المشرق تحديدا ..

أشكال الزواج المطروحة في الموضوع .. تمثل وجوها لتقنين الزنا و تشريعه ..

الحمد لله عل خلو مجتمعنا من التحايل على الدين و لي عنقه .. لأغراض جنسية وضيعة ..

__________________


transcendant غير متصل   الرد مع إقتباس
قديم 21-05-2009, 10:44 PM   #9
البدوي الشارد
عضو مشارك
 
تاريخ التّسجيل: Jan 2009
الإقامة: حزيرة العرب
المشاركات: 760
إفتراضي

ما فعله الفقهاء الذين "شرعوا" لهذه الأنواع من الزواج يندرج ضمن واحد من اثنين:
فقهاء البلدان الفقيرة -مصر وبلاد الشام، وهؤلاء أرادوا حل مشكلة حقيقية هي الاستحالة المادية التي تواجه غالبية الشباب أن يتزوجوا بشروط عيش كريمة من منزل وعمل كريم.
وفقهاء البلدان الغنية كبلدان الخليج (وغناها نسبي علما أن في هذه البلاد أيضا مناطق محرومة وفقر) وهؤلاء لعمري لا يعذرون إن عذرنا الفئة الأولى، لأن هؤلاء يبررون أنواعا من علاقات نتجت عن ترف وأنانية ولم تنتج عن ضنك وشدة ولم يبررها ضيق واضطرار.
وفي الحالتين معا يحل مجتمعنا مشكلته لا الحل الجذري المطلوب بل حلا ترقيعيا يفاقم المشاكل في الحقيقة ويسرع في انحلال المجتمع والأخلاق والدين معهما، وإنا لله وإنا إاليه راجعون.
البدوي الشارد غير متصل   الرد مع إقتباس
قديم 25-05-2009, 02:32 PM   #10
النسري
عضو مميز
 
تاريخ التّسجيل: Jun 2004
الإقامة: الأردن
المشاركات: 9,066
إرسال رسالة عبر ICQ إلى النسري
إفتراضي

أعتقد أن السبب أننا أمة لا تقرأ ولو قال فلان نثق به أو لا نثق به أو شيخ نصدق ما نريد ان نصدقه انظروا الآتي :





















الحمد لله على نعمة الاسلام وعلى نعمة الحلال
__________________
اللهم اشغلني بما خلقتني له ...

ولا تشغلني بما خلقته لي ...
النسري غير متصل   الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع


عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:

بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاح
كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع

Powered by vBulletin Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
 
  . : AL TAMAYOZ : .