العودة   حوار الخيمة العربية > القسم الثقافي > صالون الخيمة الثقافي

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: #سؤال و #جواب عن النبي عليه الصلاة والسلام (آخر رد :الكرمي)       :: الهبط فى القرآن (آخر رد :رضا البطاوى)       :: مع #القرآن_الكريم - من سورة البقرة (آخر رد :الكرمي)       :: #البث_الإذاعي ليوم #الإثنين 23 #ربيع_الأول 1439هـ |2017/12/11م (آخر رد :الكرمي)       :: مع الحديث الشريف أحلامنا ويقظتنا أصبحت مبتلة (آخر رد :الكرمي)       :: الجولة الإخبارية 2017/12/11م مترجمة (آخر رد :الكرمي)       :: تحرير القدس يبدأ باقتلاع الحكام العملاء وتحريك الجيوش وإقامة خلافة على منهاج النبوة (آخر رد :الكرمي)       :: لا توجد (إسرائيل) حتى تصبح القدس عاصمتها (آخر رد :الكرمي)       :: نشرة أخبار الصباح ليوم الأحد من إذاعة حزب التحرير ولاية سوريا 2017/12/10م (آخر رد :الكرمي)       :: نشرة أخبار الظهيرة ليوم الأحد من إذاعة حزب التحرير ولاية سوريا 2017/12/10م (آخر رد :الكرمي)      

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 03-02-2009, 10:55 PM   #31
المشرقي الإسلامي
أحمد محمد راشد
 
الصورة الرمزية لـ المشرقي الإسلامي
 
تاريخ التّسجيل: Nov 2003
الإقامة: مصر
المشاركات: 3,808
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة السيد عبد الرازق مشاهدة مشاركة
الأخ الفاضل المشرقي الإسلامي .

في خيوط الشفق الأحمر التقينا.
والشمس مسافرة في أفق المغيب
قلت لي أحبك .
ونظرت في أعماق نفس .

أخي العزيز أهلاً بك واعذرني للتأخر ..
أعجبني الرسم الذي كأنه مرسوم على بطاقة .. الصورة ساكنة لكن قدرتك
على التوصيف والرسم جعلت الصورة حاضرة بشكل أقسم لو أنك رسمت الصورة
لما جاءت بهذا الوضوح الذي في الذهن . وهذا مايشير مرة أخرى إلى أن المبدع
لاسيما الشاعر إنما هو كل الفنون مجتمعة لاسيما فن التصوير.
رائع للغاية اللقاء في خيوط الشفق كلمة في توحي بحالة من الاستغراق والوصول إلى
عالم فانتازي وهذا الرسم بدأ يأخذ عنصر الحركة فيه عندما بدأت بسفر الشمس .
هنا تبدو الرؤية والتي يكون الأديب فيها ذا موقف من الغروب هل هو غروب الأمل لديه؟ أم
هو الحالة التي تستريح فيها الشمس وتنيب عنها من يسعد الناس بشكله الوضاء ؟
إن التناوب بين الشمس والقمر هي رسالة إنسانية مفادها أن لكل واحد منهما فلسفته
في إسعاد الإنسان ..
قلت ِ لي أم قالت لي ؟
عمومًا كان الجو مناسبًا للحب ، وهنا نجد لغة عيون هادئة تستطيع أن تتبينها من خلال الموقف
الذي يجمعهما ؛ ويكتمل بذلك المشهد في شكل سينيمائي بديع .
نظرت في أعماق النفس .. نطبق معاييرنا المبدئية شبهت النفس بأنها مكان يُنظر فيه بل كأنها بحر
جميل هذا التعبير .

ماهو الحب . هل هي الرغبة . هل هو التملك . هو هو الوداع . هل هو المغيب .
أم هو الشوق واللقاء . أم هو الإشتياق وزيادة اللوعة .
سيدتي أنت في حضن المغيب شمس راحلة .
وأنا في عمق الزمان نجم سائر علي أعتاب الحنين .

عمق الزمان - نجم سائر ... أرجوك احتفظ بهذين التشبيهين في هذه المشاركة واجعل
المشاركة والتعليق عليها موضوعًا مستقلاً.

هنا بدأ النص يأخذ منحى فلسفيًا يتساءل عن ماهية الأشياء وتبدأ التداعيات الذهنية في
الولوج إلى خبايا النفس الحب .... ذلك المعنى الذي أعيا الفلاسفة . كان النزول من الرغبة
والتملك إلى الوداع والمغيب إيذانًا بتوازي مع حركة الشمس التي ترغب فيها في تملك الكون
ثم تتملكه فعلاً في الضحى بعد ذلك تبدأ الوداع فالمغيب .. وكأن ها هو المعنى المطلوب

عديني أن نعود.

لغة العيون واضحة فيها بشدة ة وهنا ربما كان يحسُن أن تضع للنص علامة تفيد بالحوارية مثل:
- دعينا أن نعود....
ق
الت ليست بأيدينا العودة .
ربما يعود النجم وأن لا نعود .
جميل هذا القاء الآخذ شكلاً من تقنية الحلم ؛ فاللقاء مع الحبيبة لا يتكرر كذلك اليوم لا يتكرر كذلك أشياءكثيرة .. النص عميق للغاية في دلالته ويحتاج إلى من هو أعمق مني خبرة وأشد مني اتساعاً في التفسير ...
ربما تعود الشمس ويكتب لنا السفر والغياب .

هذه التي تقول لا أعود هي النفس في حالة الصفاء هي الذكريات هي الأيام والدقائق هي اللحظات التي تنجلي فيها الضبابات فيرى الإنسان بعين قلبه ما لا يرى بعيني رأسه ....
قلت بمشيئة الله تعالي نعود مع عودة النوز البازغ من أعماق الفجر .
النور المشرق في قلوب أهل العرفان .
الاتجاه التصوفي بدأ ولتبدأ معه تجليات تتخذ من الفجر طريقًا لها .
نور أهل الليل .
قالت أتعرف الليل .
أتعرف قسمات الحب .
أتعرف نور القلب السابل برده علي أوتار العشاق .
أتعرفه .

هنا في كل مرة يتغير المعنى وتتسع ا لدلالة للنور والليل والمعرفة بوجه عام وكل ذلك يصب في دلالة أعمق وهي الإنسان هل تعرفه ؟ هل تعرف كنه عبقريته أن به ألف ليل وألف نهار وألف وتر ....وكله داخل في بعضه ..
قلت أحاول معرفته .
أو أحاول أن أحبه . أو أحاول أن أقترب من ذاته
.
هنا لو أنك لو تركت النص بدون إجابة لرفعت من الاتجاه الذهني ذلك الاتجاه الذي يزيد من تصورات الإنسان ويعمِل فكره في كل ما حوله ويجعل التساؤلات الجميلة متقدة بداخله
قالت هو أقرب إليك من حبل الوريد .

الله ... إنه المعنى المطلوب الحب حب الله حب الجنة ... اتسع معنى الحب وفي السياق الموقفي لك تكون تلك التي التقتك ليست محبوبة وإنما هي النفس في حالة من حالات التجلي والتي تتوحد فيها النفس والأنا الأعلى . لقد تدرج الحب في شكله الرومانسي الأول آخذَا أنماطًا من التفكير والتصور حتى انتهى إلى المعنى الأسمى والأعظم ...حب الله .(وإن كنت أنا شخصيًا لا أميل لهذا الاتجاه لأنه من الممكن أن يجعل معنى حب الله معنى مميعًاتذوب فيه الفوارق بين الأديان بما يبعد عن قوله تعالى إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله )
قت الت أتذكر قول الشيخ قديما .
متي غبت عنهم في الأرض حتى راحوا يطلبونك في السماء .
قلت لها صدق الشيخ وصدق.

لكأنها في الإنجيل ...أليس كذلك ؟ هنا لا أحب الاقتراب من هذه المنطقة الخطيرة وأرجو ألا تكون
محورًانسير في اتجاهه .. فقط لدواعٍ عقدية .
إنما جعلت الصلاة حتي نحسن التعرف واللقاء والمشافهة وحسن اللقاء .
قالت سيدي نحن لا نصلي نحن نتعلم الوقوف بين يدي الحبيب .

ربما كان من الأجمل أن تقول نحن لا نصلي بأجسامنا حتى لا يضيع معنى الصلاة في التفسير الفلسفي لها .
ربما كان من الممكن أن تكون النهاية أقوى من ذلك يا أخي العزيز . كان من جميل ما فسر به أحد الناس الصلاة أنه قال أرفع يديّ لألقي الدنيا فيها خلف ظهري .... هناك قصيدة للشاعر الجميل الأنيق نزار شهاب الدين عضو جماعة مغامير عن الصلاة أوردها لك تتحد كثيرًا مع ما تريدقوله باختصار .
قلت لها صدقت .
وانصرفنا .
الانصراف لم يكن شيئًا اعتباطيًا وإنما هو تطبيق واقعي لمعنى الحب ؛أي أنك ذهبت إلى الصلاة انصرفت بجسمك إلى المسجد وانصرفت نفسك إلى التهيؤ للقاء الحبيب . وهنا تكمن عبقرية التناول في استخدام الضمير نا والذي يوحي بحالة من التعانق والتي لا يمكن فيها الفصل بين الكلمتين كما لا يمكن الفصل من الحبيبين في حالة التوحد وهي توحد النفس في الأنا العليا لها ...
للعمل جوانب أخرى ربما تكون مستبطنة لدينا لكن حسبي ما أعنني الله عليه . هذه الخاطرة جميلة للغاية وأسبابها مذكورة لديك (الصورة - الحركة-الاقتباس -الفلسفة - الحوار -النهاية )
عمومًا أرجو منك نقل هذه المشاركة لتكون مستقلة وأن تورِد التشبيهات المجازية فقط في هذه المشاركة حتى لا تكون هذه المشاركة تعجيزية لمن يقوم بقراءتها ونحن في أول خطى المشروع.
لك خالص الشكر والتحية والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سجدة
يرتدي الحب معطفي أتدفأ
يعزف الغيم نبضه في وريدي
يبسط العشب وجهه للسجود ِ
بينما كنت بالشذا أتوضأ
قبلة العشب دفئهافي جبيني
"ربي الأعلى " في دمي تتلألأ.....(سبحان ربي الأعلى)
ينسج الطين غيمة مثل أمي
تغمر الوجه ظلمة ...يتضوأ
أنا من خالط اشتهائي نقائي
أدفن الطين في دم الطين أبرأ
كيف ضيعت في الوقوف حياتي
وحياتي من سجدة الروح تبدأ
أعرف الآن كيف أحيا وقوفًا
رافع الرأس بينما الكل طأطأ.
نزار شهاب الدين - ديوان لماذا أسافر عنك بعيدًا .
أرجوك عد إليها في محرك البحث لأن من الممكن أن أكون قد أخطأت
في بعض الكلمات ....تحياتي
__________________
هذا هو رأيي الشخصي المتواضع وسبحان من تفرد بالكمال

***
تهانينا للأحرار أحفاد المختار




المشرقي الإسلامي غير متصل   الرد مع إقتباس
قديم 04-02-2009, 01:44 AM   #32
السيد عبد الرازق
عضو مميز
 
تاريخ التّسجيل: Apr 2004
الإقامة: القاهرة -- مصر
المشاركات: 3,296
إفتراضي

أخي الفاضل المشرقي الإسلامي .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أنت لست بعيدا عني وأنا لست بعيدا عن مجموعة مغامير وساقية الصاوي ومكتبة مبارك .
فأحد أبنائي كان عضوا معهم .
وكان ينقل لي أخبارهم بين الحين والحين . وقد أحضر لي ديوان الشاعر نزار شهاب الدين والذي تم نشره عن طريق دار أكتب للنشر عن طريق الأخ الفاضل يحيي هاشم .
ويوما ما سنلتقي .
أما قلت الأولي فهي قالت والخطأ لسرعة الكتابة .
واحترم وجهة نظرك كاملة وأشكرك علي تعليقك ونقدك لها .
في مسألة الصلاة
مشهد الصلاة الحقيقية هي مشهد لقاء سيدنا رسول الله صلوات الله وسلامه عليه في رحلة المعراج والتي كان من عطاياها الصلاة . وكما تعلم قول سيدنا رسول الله صلوات الله وسلامه عليه ليس للمرء من صلاته إلا ما عقل منها والتي عبر عنها شاعرنا نزار شهاب الدين بسجدة الروح .
ونزار كان يصف الصلاة كاملة من منظور آخر .
وهذه المسألة مسألة مشرب وذوق وتجربة . فصلاة كل واحد غير صلاة الآخر وإن اتفقا في الشعائر والسنن والفرائض أقصد الروحانية المنبعثة من حضور العبد في الصلاة .
أما الحب .
وصوره في حب الخلق وحب الرجل للمرأة وحبها إليه . ففيه كلام كثير ومتعدد . وربما يري أحدهم الخلق والحق في مقام ما يسمونه بمقام الفرق .
ولكن في مقام الجمع كما قال مولانا عز وجل . ومارميت إذ رميت ولكن الله رمي . وماقتلتموهم ولكن الله قتلهم . مع وجود ظاهر الأسبات في الموقفين ولكن هنا الفاعل علي التحقيق هو الله جل جلاله .
وأري صور تجليات الحق في الأشياء في القرب والبعهد والطاعة والمعصية وحينما يكون العبد قريبا من الله تعالي يري الأشياء بنور الله تعالي أو قل بنظر الله تعالي .
والخاتمة طبيعية لأن الأشياء تتلاشي وتغيب بمغيب الشمس المسافرة ويبقي الضوء المنبعث من فجر أهل العرفان .
فهو الحب الحقيقي الذي لاينتهي ولايتلاشي ولايغيب في هذه الحياة وفي البرزخ وفي البعث ويوم القيامة وفي الجنة وفي اللقاء مع الحق جل جلاله .
ولو يتسع المقام لأوردت لحضرتك بعض القصائد لبعض الشعراء الكبار ولكن ربما يكون هناك متسع من الوقت ونعرض فيه .
عموما سيدي أنت هنا بذلت جهدا مشكورا أسأل الله أن يثيبك عليه ويجعله في ميزان حسناتك .
وأبشرك عندي ثلاثة أبناء .
الأول . منخصص في الدراسات العربية والإسلامية .
الثاني . في الأدب العربي والنقد والعروض والقافية وتحقيق كتب التراث الإسلامي .
الثالث . في العقيدة والفلسفة . وهم علي أعتاب درجة الماجستير بمشيئة الله تعالي وعونه .
تحياتي وتقديري با أبو حميد .
وتقبل مني . السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
السيد عبد الرازق غير متصل   الرد مع إقتباس
قديم 05-02-2009, 05:20 PM   #33
المشرقي الإسلامي
أحمد محمد راشد
 
الصورة الرمزية لـ المشرقي الإسلامي
 
تاريخ التّسجيل: Nov 2003
الإقامة: مصر
المشاركات: 3,808
إفتراضي

--------------------------------------------------------------------------------

بسم الله الرحمن الرحيم
أعزائي المشاركين :
أهلاً بكم مرة أخرى . اليوم قبل الانتقال للجزء التالي وهو تشكيل جملة شاعرية ، أقوم بإيراد بعض الأمثلة التي كنا بحضرتها وهي لأعضاء إما مبدعي الخيمة أو غيرهم كملخص يمكن من خلاله
معرفة المراد من التعبير المجازي وكيفية تشكيله في إطار أكثر عمقًا ..
غدًا بإذن الله أقوم بعمل التشكيلات على صعيد الجملة ، ولنبدأ على بركة الله .
أخيرًا : أرجو من كل فرد أن يخبرني برأيه فيما أقوم به صراحة وكيف يمكننا أن نتحول إلى
أداء أكثر فاعلية .


نشرب الهزائم
نقتل الأحلام
*نسلب الأمجاد
*فضاء التاريخ
*خيول الدمع
*رحيق الانتصارات
*زنابق الأمل
*مشانق التاريخ
*مقابر الأوهام
*سراديب اليأس
*قلاع العلم
*عصف الرصاص
*مستنقعات الكآبة
نبضات حرة
كسرة من بقايا النفس
أحضان الذكرى
جنة القلب
في عمق الزمان
نجم ينام في السحاب
علي أعتاب الحنين
غربة حلمك
الأمل الجامح
هوية الحزن
جواز سفر الأشواق
كبرياء التاريخ
عبق الأنوثة
أحلامٍ مكسورةٍ
بقايا فرحةٍ مهجورةٍ
صحراء العمر القاحلة
لهيب الأحاسيس
ملامح التاريخ
معين اليأس
جرداء الأحلام
تصرخ الأماني
يبتسم المستقبل(مستهلكة).
أبواب الحروف
انتحار الحروف
جراح الكبرياء
عشوائيات ذاكرتي
الذاكرة الحائرة
أسافر في عينيك
أطير بين ذراعيك
وطني في يديك
في عينيك عنواني
نكهة الفراق
خوت العين من الأحلام
أجدب القلم
يأس المنى
شبر من أمل
قصاصة حلم
تجاعيد الوطن
ميلاد القمر
رداء التاريخ
كلماتٍ مترنحةٍ
عناب ثََغرهَا
رمان خدك
جدارَ قلبى
يغفو النبض
ثقبَ في جدار أمة
وتَتَوَسَد قلبى
يراوده الحلم عن نفسه
الأعين الخاملة
تغرق سَفينتى فى قاعِ عَينى
حاشية الحلم
أبواب الذكرى
أسير في شوارعِ عَُمرى
ألتحف بالأمل
وقلبٌ يَفتَرشُ أرضهُ للأحزانِ
قوافل الحنين
أنام على حلم ٍ
وسائد القلب
ركبان التاريخ
يستمرئ الألم
ترتدع عيناه
براعم اليأس
زهور الضنى
أكل الدهر عليه وشرب
يستحمّ بالأماني
يتجرد من ثياب الخوف
لباس التقوى
خيط الفجر
نقش على جدار الزمن\القلب
..............
.............
............
الكثير والكثير من الأشياء التي نكتبها فيها هذه الصور المجازية ... هل هذه كافية
أم تريدون أن أورِد عددًا أكبر من الأمثلة ؟ أنا طوع أمركم .فقط أرجو منكم
جزاكم الله خيرًا إدلاء آرائكم بصراحة ، ومن لم يفهم فليخبرنِ وربما أوضح له
عبر بريده الخاص أو عبر المشاركات .. أدلوا بآرائكم ومقترحاتكم في سبل النهوض
بهذا المنتدى ومستواه الثقافي والإبداعي ليخرج من الخيمة بإذن الله
مبدع يقف على عرش التاريخ (استعارة)
وعسى الله أن ينفع الأمة الإسلامية به ..
عموماً : من بين هذه الكلمات جُملٌ ستستخدم في الشرح القادم (بإذن الله)لكيفية تكوين
الجمل الشاعرية ..
حتى قراءتها وإدلاء الآراء والشكاوى والمقترحات ... أستودعكم الله الذي لا تضيع
ودائعه والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
__________________
__________________
هذا هو رأيي الشخصي المتواضع وسبحان من تفرد بالكمال

***
تهانينا للأحرار أحفاد المختار





آخر تعديل بواسطة السيد عبد الرازق ، 05-02-2009 الساعة 11:19 PM.
المشرقي الإسلامي غير متصل   الرد مع إقتباس
قديم 05-02-2009, 06:24 PM   #34
المشرقي الإسلامي
أحمد محمد راشد
 
الصورة الرمزية لـ المشرقي الإسلامي
 
تاريخ التّسجيل: Nov 2003
الإقامة: مصر
المشاركات: 3,808
إفتراضي

________________________________________
إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة aboutaha
اخي الكريم


متل ما بتعرف انا اقل واحد بالخيمة بركز بكتابتي وما عندي لا قصائد ولا خواطر

واشارك بهذه الكلمات عل وعسى يطلع من هالعبد الفقير شي



ذاكرة التاريخ

خدود الورود

انسياب الاحساس
اعذرني أخي العزيز فما أهملتك عن قصد ولكني حينما أندفع تفوتني أشياء عدة ..
بالنسبة لما قلته فإنه مجازي بلا شك ، لكنه مكرر مستهلَك لذلك المفروض أن نأتي بعبارات
أخرى غير صفحات التاريخ ، وانسياب المشاعر ، جرح الكبرياء .. أنتظر إبداعك .. والأمثلة التي
سأوردها بعد قليل ستساعدك على ذلك بإذن الله
__________________
هذا هو رأيي الشخصي المتواضع وسبحان من تفرد بالكمال
__________________
هذا هو رأيي الشخصي المتواضع وسبحان من تفرد بالكمال

***
تهانينا للأحرار أحفاد المختار





آخر تعديل بواسطة السيد عبد الرازق ، 05-02-2009 الساعة 11:21 PM.
المشرقي الإسلامي غير متصل   الرد مع إقتباس
قديم 05-02-2009, 06:30 PM   #35
المشرقي الإسلامي
أحمد محمد راشد
 
الصورة الرمزية لـ المشرقي الإسلامي
 
تاريخ التّسجيل: Nov 2003
الإقامة: مصر
المشاركات: 3,808
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة اسم المستخدم مشاهدة مشاركة
اجمل ما قيل حتى الآن
.
.
لا بجد
صديقي المشرقي الاسلامي
انت تقوم بعمل جميل جدا في الخيمة منذ فترة
و هذه مناسبة جيدة لاشكرك و اشجعك
أشكرك أخي العزيز على هذه الإشادة ،وحقيقة
تشرفني مشورتك وأرجو ألاّ تحرمنا من إطلالة
نقدية تثري بها الأفق المعرفي والإبداعي
لنا جميعا .. وتقبل تحياتي .
__________________
هذا هو رأيي الشخصي المتواضع وسبحان من تفرد بالكمال

***
تهانينا للأحرار أحفاد المختار




المشرقي الإسلامي غير متصل   الرد مع إقتباس
قديم 05-02-2009, 10:34 PM   #36
السمو
" الأصالة هي عنواننا "
 
تاريخ التّسجيل: Jul 2003
الإقامة: السعودية
المشاركات: 10,672
إرسال رسالة عبر MSN إلى السمو
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة المشرقي الإسلامي
بسم الله الرحمن الرحيم
أعزائي المشاركين :
أهلاً بكم مرة أخرى . اليوم قبل الانتقال للجزء التالي وهو تشكيل جملة شاعرية ، أقوم بإيراد بعض الأمثلة التي كنا بحضرتها وهي لأعضاء إما مبدعي الخيمة أو غيرهم كملخص يمكن من خلاله
معرفة المراد من التعبير المجازي وكيفية تشكيله في إطار أكثر عمقًا ..
غدًا بإذن الله أقوم بعمل التشكيلات على صعيد الجملة ، ولنبدأ على بركة الله .
أخيرًا : أرجو من كل فرد أن يخبرني برأيه فيما أقوم به صراحة وكيف يمكننا أن نتحول إلى
أداء أكثر فاعلية .


نشرب الهزائم
نقتل الأحلام
*نسلب الأمجاد
*فضاء التاريخ
*خيول الدمع
*رحيق الانتصارات
*زنابق الأمل
*مشانق التاريخ
*مقابر الأوهام
*سراديب اليأس
*قلاع العلم
*عصف الرصاص
*مستنقعات الكآبة
نبضات حرة
كسرة من بقايا النفس
أحضان الذكرى
جنة القلب
في عمق الزمان
نجم ينام في السحاب
علي أعتاب الحنين
غربة حلمك
الأمل الجامح
هوية الحزن
جواز سفر الأشواق
كبرياء التاريخ
عبق الأنوثة
أحلامٍ مكسورةٍ
بقايا فرحةٍ مهجورةٍ
صحراء العمر القاحلة
لهيب الأحاسيس
ملامح التاريخ
معين اليأس
جرداء الأحلام
تصرخ الأماني
يبتسم المستقبل(مستهلكة).
أبواب الحروف
انتحار الحروف
جراح الكبرياء
عشوائيات ذاكرتي
الذاكرة الحائرة
أسافر في عينيك
أطير بين ذراعيك
وطني في يديك
في عينيك عنواني
نكهة الفراق
خوت العين من الأحلام
أجدب القلم
يأس المنى
شبر من أمل
قصاصة حلم
تجاعيد الوطن
ميلاد القمر
رداء التاريخ
كلماتٍ مترنحةٍ
عناب ثََغرهَا
رمان خدك
جدارَ قلبى
يغفو النبض
ثقبَ في جدار أمة
وتَتَوَسَد قلبى
يراوده الحلم عن نفسه
الأعين الخاملة
تغرق سَفينتى فى قاعِ عَينى
حاشية الحلم
أبواب الذكرى
أسير في شوارعِ عَُمرى
ألتحف بالأمل
وقلبٌ يَفتَرشُ أرضهُ للأحزانِ
قوافل الحنين
أنام على حلم ٍ
وسائد القلب
ركبان التاريخ
يستمرئ الألم
ترتدع عيناه
براعم اليأس
زهور الضنى
أكل الدهر عليه وشرب
يستحمّ بالأماني
يتجرد من ثياب الخوف
لباس التقوى
خيط الفجر
نقش على جدار الزمن\القلب
..............
.............
............
الكثير والكثير من الأشياء التي نكتبها فيها هذه الصور المجازية ... هل هذه كافية
أم تريدون أن أورِد عددًا أكبر من الأمثلة ؟ أنا طوع أمركم .فقط أرجو منكم
جزاكم الله خيرًا إدلاء آرائكم بصراحة ، ومن لم يفهم فليخبرنِ وربما أوضح له
عبر بريده الخاص أو عبر المشاركات .. أدلوا بآرائكم ومقترحاتكم في سبل النهوض
بهذا المنتدى ومستواه الثقافي والإبداعي ليخرج من الخيمة بإذن الله
مبدع يقف على عرش التاريخ (استعارة)
وعسى الله أن ينفع الأمة الإسلامية به ..
عموماً : من بين هذه الكلمات جُملٌ ستستخدم في الشرح القادم (بإذن الله)لكيفية تكوين
الجمل الشاعرية ..
حتى قراءتها وإدلاء الآراء والشكاوى والمقترحات ... أستودعكم الله الذي لا تضيع
ودائعه والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ماشاء الله تبارك الله
قرأت الموضوع من أوله وفهمته جيداً عندما قرأت هذا الرد فيه
فبارك الله فيك أخي المشرقي الإسلامي على هذا المشروع
الذي سيعانق ناطحات السحاب وسيقف على عرش الخيام بل كل المنتديات بإذن الله

كل الشكر والتقدير لك على أن سقيتنا من هذا المعين الذي تتوق النفس
أن تروي منه كل ثلاثة أيام علها أن تشبع وأنا لها ذلك .. !!
__________________
الحياة قصيرة فلا تقصرها بالهم والأكدار
الشيخ /ابن سعدي
السمو غير متصل   الرد مع إقتباس
قديم 05-02-2009, 11:10 PM   #37
المشرقي الإسلامي
أحمد محمد راشد
 
الصورة الرمزية لـ المشرقي الإسلامي
 
تاريخ التّسجيل: Nov 2003
الإقامة: مصر
المشاركات: 3,808
إفتراضي

أشكرك أخي العزيز صاحب السمو ، وأرجو أن يُترجم هذا مستقبلاً بإذن الله ،وأرجو كذلك
أن تتوالى الردود من الأصدقاء حتى أتأكد من أننا نسير في الطريق الصحيح بإذن الله .
شكرًا على حسن تفاعلك وأنتظر إبداعاتك .تقبل تحياتي .
__________________
هذا هو رأيي الشخصي المتواضع وسبحان من تفرد بالكمال

***
تهانينا للأحرار أحفاد المختار




المشرقي الإسلامي غير متصل   الرد مع إقتباس
قديم 06-02-2009, 10:53 PM   #38
المشرقي الإسلامي
أحمد محمد راشد
 
الصورة الرمزية لـ المشرقي الإسلامي
 
تاريخ التّسجيل: Nov 2003
الإقامة: مصر
المشاركات: 3,808
إفتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم


أعزائي المتابعين للإبداع :
اليوم نبدأ في المرحلة الثانية وهي كيفية تكوين جملة متكاملة ، هذه الجملة تتسم بالشاعرية وتكامل البيئة فيها .
قلنا من قبل أن اللغة المجازية تقتضي وجوه شيء مشترك بين الأشياء التي نقوم بتسميتها وإعطائها المعنى الشاعري أليس كذلك ؟ نعم
كنا نقول مثلاً :
عين التاريخ ...
كنا نقول مثلاً :
انكسار الحلم
كنا نقول مثلاً:
نبضات حرة
أليس كذلك ؟ نعم . اليوم سنبدأ بعمل بيئة متكاملة في الصورة بمعنى :
عين التاريخ .. العين من سماتها أنها تدمع ، فنقول دموع في عين التاريخ
الحلم يعد شيئًا له صفة الطيران لأنه غير مرئي كما نقول طارت الفكرة ...
فنقول نحن : انكسار جناحي الحلم
نبضات حرة ..النبضة من طبعها التتابع ...
فنقول قطار النبضات الحرة .
وإليكم هذه الطاقة من الأمثلة (لأن الباقة تطلق على حزمة الفجل).
ورود في بستان القلب->>>>> ورود في بستان التاريخ.
رصيد المشاعر >>>>رصيد في بنك الأحساسيس والمشاعر .نتشرب الهزائم ....نسقى من كأس الهزائم -نسقى من علقم الهزائم.
فضاء التاريخ >>>> نجوم فضاء التاريخ.
فجر الأماني.>>>سماء فجر الأماني.
مدائن الأمل>>>>>أبواب مدائن الأمل .
ثوب الخوف >>>>اخلع ثياب الخوف. \رقع ثياب الخوف ....
وجه التاريخ >>>> ابتسم وجه التاريخ
شاطئ عينيك>>>>>>.أبحر في شاطئ عينيك .
...وهكذا نجد أننا بإزاء أمثلة كثيرة من شأنها أن تضيف للعمل صورة متكاملة ،هذه الصورة
تجعل الجو الافتراضي الذي يعيشه الكاتب أكثر قدرة على إيصال المعنى ، وهذا أمر مرتبط
بالسياق بطبيعة الحال .
لاحظوا هذه الجزئية :
أنا أريد الحديث عن التاريخ ...فأقول :
إن بستان التاريخ قد أفلس ... معقول هذا التعبير وهو تعبير مجازي .التاريخ شبهناه بالبستان .
لكن إذا قلنا :إن بستان التاريخ قد ذبلت وروده ...ألم تلاحظوا هنا الفرق ؟أعتقد التعبير الثاني جاء أقوى وأعمق .المهم ألا يؤدي ذلك بالكاتب إلى التكلف واختلاق معانٍ لا وجه للشبه بينها .
مثال آخر : أريد القول بأني لم أستطع أن أتخيل شيئًا في الحياة .
لقد خوت عيني من الأحلام ..... تعبير معقول .
لكن إذا قلنا : إن رصيد بنك الأحلام قد انتهى من عينيّ ، سيكون التعبير. أفضل لاحظتم ذلك؟
عندما أقول :الوقت يسرقني ... تعبير معقول ومجازي ،
لكن لما أقول لقد سلط الوقت سيوفه على مهمتي ... تعبير أشد قوة بكثير ؟ أليس كذلك ؟
شبهنا الوقت بالقرصان الذي يقوم بمنع الإنسان من شيء يريده ، بالقوة .
إذًا ..بعد قراءة هذه الأمثلة أنتظر منكم أعزائي القراء الإتيان بأمثلة من عندكم ويُرجى أن تكون
غير مكررة أو تكون بعد قراءتكم لهذا الموضوع لكي أتمكن من قياس مدى استيعابكم وخطة سير
باقي الأجزاء بإذن الله.
أرجوكم : أتحفوني وأمتعوني بتواصلكم ،وأرجو لكم التوفيق والسداد .
من الممكن أن نعطيكم واجبًا وهو تحويل بعض التعبيرات الشاعرية التي كانت في المشاركة الماضية مكونة من كلمتين لتضيفوا إليها أنتم ما يجعل التعبير متكامل البيئة .. موافقون ؟ أنتظر تفاعلكم وإبداء آرائكم ومقترحاتكم .



نشرب كأس\نخب الهزائم
نقتل الأحلام
*نسلب الأمجاد
*فضاء التاريخ
*خيول الدمع
*رحيق الانتصارات
*زنابق الأمل
*مشانق التاريخ
*مقابر الأوهام
*سراديب اليأس
*قلاع العلم
*عصف الرصاص
*مستنقعات الكآبة
نبضات حرة
*عبق التاريخ
أحضان الذكرى
جنة القلب
في عمق الزمان
أنين السلاح
غربة حلمك
الأمل الجامح
هوية الحزن
دموع النخيل
كبرياء التاريخ
عبق الأنوثة
أحلامٍ مكسورةٍ
ابتسام الزورق
تهادي النسائم
لهيب الأحاسيس
ملامح التاريخ
معين اليأس
جرداء الأحلام
تصرخ الأماني
يبتسم المستقبل(مستهلكة).
أبواب الحروف
انتحار الحروف
جراح الكبرياء
عشوائيات ذاكرتي
الذاكرة الحائرة
مذاق الوحدة
رقص الشموع
نكهة الفراق
خوت الأحلام
أجدب القلم
يأس المنى
شبر من أمل
قصاصة حلم
تجاعيد الوطن
ميلاد القمر
رداء التاريخ
كلماتٍ مترنحةٍ
عناب ثََغرهَا
رمان خدك
جدارَ قلبى
يغفو النبض
ثقبَ في جدار أمة
وتَتَوَسَد قلبى
عصافير قلبي>>>>>عصافير فضاء قلبي (مثلاً)
الأعين الخاملة
انتحاب المنى
حاشية الحلم
أبواب الذكرى
شوارعِ عَُمرى
ألتحف بالأمل
يخذله الرداء
قوافل الحنين
وسائد القلب
ركبان التاريخ
يستمرئ الألم
ترتدع عيناه
براعم اليأس
زهور الضنى
أكل الدهر
يستحمّ بالأماني
ثياب الخوف
لباس التقوى
خيط الفجر

***
__________________
هذا هو رأيي الشخصي المتواضع وسبحان من تفرد بالكمال

***
تهانينا للأحرار أحفاد المختار





آخر تعديل بواسطة المشرقي الإسلامي ، 06-02-2009 الساعة 11:03 PM.
المشرقي الإسلامي غير متصل   الرد مع إقتباس
قديم 07-02-2009, 05:28 AM   #39
ياسر الهلالي
عضو نشيط
 
تاريخ التّسجيل: Sep 2008
المشاركات: 186
إفتراضي

اهلا بك اخي المبدع ثانيةً والكل سيتفاعل انشاء الله امام هذا العمل الشيق

نقتل الاحلام
ازهقنا روح الاحلام بسيف الضلم

هذه واحدة واترك الفرصة للاخرين
__________________
اذا شئت ان تحيا سليما من الاذى
ودينك موفور وعرضك صيّن
لسانك لا تذكر به عورة امرئ
فكلك عورات و للناس السن
و عينك ان ابدت لك معايبا
فصنها و قل:يا عين للناس اعين
و عاشر بمعروف وسامح من اعتدى
ودافع ولكن بالتي هي احسن
ياسر الهلالي غير متصل   الرد مع إقتباس
قديم 07-02-2009, 02:13 PM   #40
محمد الحبشي
قـوس المـطر
 
الصورة الرمزية لـ محمد الحبشي
 
تاريخ التّسجيل: Apr 2006
الإقامة: بعيدا عن هنا
المشاركات: 3,528
إفتراضي

هذا الموضوع أحد أهم وأجمل الموضوعات التى وقعت عينى عليها فى الخيام ..

لم يكن سوى المشرقىّ الإسلامى أن يبدع فى نسج خيوط نوره سويا كى يستحيل ثوبا جميلا على صدر كل مبدع ..

متابع معكم ولى عودة بإذن الله للمساهمة ..

تقدير بحجم السماء ..
__________________

محمد الحبشي غير متصل   الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع


عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:

بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاح
كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع

Powered by vBulletin Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
 
  . : AL TAMAYOZ : .