لماذا نسجد سجدتين ..؟؟

[salsabeela]

سأل رجل الامام علي رضي الله عنه:
لماذا نسجد سجدتين ولماذا لا نسجد سجدة واحدة كما نركع ركعة واحدة؟
قال رضي الله عنه:ان السجود فيه خشوع وخضوع اكثر من الركوع ففي السجود يضع الانسان اعز اعضاؤه واكرمها(افضل اعضاء الانسان راسه لان فيه عقله وافضل ما في الراس الجبهة )علي احقر شيء وهو التراب كرمز لعبودية الله وتواضعا وخضوعا لله تعالي..
ثم قرأ أمير المؤمنين ((منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخركم تارة اخري))..اول ما تسجد وترفع راسك يعني -منها خلقناكم- وجسدنا كله اصله من التراب وكل وجودنا من الترب ..وعندما تسجد الثانية تتذكر انك ستموت وتعود الي التراب وترفع راسك فتتذكر انك ستبعث من التراب مرة اخري فسبحان الله...

فوائد السجود:-
عجائب السجود ومنه العلاج .. اذا كنت تعاني من الارهاق او التوتر..او الصداع الدائم او العصبية..واذا كنت تخشي من الاصابة بالاورام..فعليك بالسجود فهو يخلصك من امراضك العصبية والنفسية..
هذا ما توصلت اليه احدث دراسة علمية اجراها د.محمد ضياء الدين حامد استاذ العلوم البيولوجية ..
فمعروف ان الانسان يتعرض لجرعات زائدة من الاشعاع ويعيش في معظم الاحوال في مجالات كهرومغناطيسية ..الامر الذي يؤثر علي الخلايا ويزيد من طاقته..ولذلك فان السجود يخلصه من الشحنات الزائدة التي تسبب العديد من الامراض .
التخاطب بين الخلايا هو نوع من التفاعل بينها ..وهي تساعد الانسان علي الاحساس بالمحيط الخارجي والتفاعل معه واي زيادة في الشحنات الكهرومغناطيسية التي يكتسبها الجسم تسبب تشويشا في لغة الخلايا وتفسد عملها مما يصيب الانسان بما يعرف بامراض العصر مثل الشعور بالصداع والتقلصات العضلية والتهابات العنق والتعب والارهاق ..الي جانب النسيان والشرود الذهني ..ويتفاقم الامر اذا زادت كمية هذه الموجات دون تفريغها فتسبب اوراما سرطانية ..ويمكنها تشويه الاجنة ..ش
ولذلك وجب التخلص من هذه الشحنات وتفريغها خارج الجسم بعيدا عن استخدام الادوية والمسكنات واثارها الجانبية ...الحل؟؟
لابد من وصلة ارضية لتفريغ الشحنات الزائدة والمتوالدة بها وذلك عن طريق السجود للواحد الاحد كما امرنا
حيث تبدا عملية التفريغ بوصل الجبهة بالارض ..ففي السجود تنتقل الشحنات الموجبة من جسم الانسان الي الارض السالبة الشحنة .. وبالتالي تتم عملية التفريغ بسهولة من الشحنات الزائدة..


منقول

[5_sayed]

لله الحمد من قبل ومن بعد

[كونزيت]

أقرب مايكون العبد من ربه وهو ساجد
وهو محل طلب الحوائج والرحمات
وصدق الرسول عليه الصلاة والسلام في وصيته لأحد الصحابة " ....فأعني على نفسك بكثرة السجود "


ويكفي ما نشعر به من راحة في السجود ليجعلنا نطيله ونكرره
جزاك الله خير

[الوافـــــي]

أختي الفاضلة / ساسبيلا

ما جاء في موضوعك لا يصح القول به عن تفسير السجدتين
ويبدو الموضوع في أصله أنه ( رافضي )
وهم يتقولون على الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه
وهم بذلك يريدون إثبات أن الصلاة لا تكون إلا على ( التراب )
وهذا هو ما هو منتشر عندهم في الصلاة على التراب وما يصنع منه
والإنكار على المسلمين من الصلاة على الفرش
وبهذا لا يصح القول بمثل هذه الأقوال
وسأتركه ليقرأه الجميع ويعرف أن الدين لا يؤخذ إلا من العلماء فقط
وليس من الخرافات التي يوزعها الرافضة بقصد إثبات ما يقومون به

[الوافـــــي]

السؤال:

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته فضيلة الشيخ
ما مدى صحت هذه الرواية عن السجود مرتين؟!
جزاك الله خيرا

لماذا نسجد مرتين؟

سأل رجل الإمام علي عليه السلام :

لماذا نسجد مرتين؟

ولماذا لا نسجد مرة واحدة كما نركع مرة واحدة؟

قال عليه السلام : من الواضح أن السجود فيه خضوع

وخشوع أكثر من الركوع،ففي السجود يضع الإنسان

أعز أعضائه وأكرمها (أفضل أعضاء الإنسان رأسه لان فيه

عقله، وأفضل ما في الرأس الجبهة ) على أحقر شيء

وهو التراب كرمز للعبودية لله، وتواضعاَ وخضوعاً له تعالى .

سأل: لماذا نسجد مرتين مع كل ركعة ؟

وما هي الصفة التي في التراب ؟

فقرأ أمير المؤمنين عليه السلام الآية الشريفة

بسم الله الرحمن الرحيم
(منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارةً أخرى )

صدق الله العلي العظيم

أول ما تسجد وترفع راسك يعني (منها خلقناكم )

وجسدنا كله أصله من التراب وكل وجودنا من التراب .

وعندما تسجد ثانية تتذكر انك ستموت وتعود إلى

التراب، وترفع راسك فتتذكر انك ستبعث من التراب مرة أخرى .

نسألكم الدعاء

اللهم صل على محمد وآل محمد

تحياتي


الجواب:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا

لا أظنه يصِحّ ، ولعله مِأخوذ مِن كُتُب الرافضة ، فإن صيغة الصلاة المكتوبة في آخره مِن صِيَغ الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم عند الرافضة .

ومع ما فيه مِن رَكاكة أسلوب ، إلا أنه لا يصِحّ الاستدلال بالآية ؛ لأن ذِكْر الأرض وَرَد فيها ثلاث مرّات (مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَى) .
1 - منها خلقناكم
2 - وفيها نُعيدكم
3 - ومنها نُخرِجكم تارة أخرى

فلو كان الأمر كذلك لَكان السجود ثلاثا .

هذا مِن جهة ، ومِن جهة أخرى فإن ما في هذا القول مُنْتَقِض بِما في صلاة الكسوف ، ففي صلاة الكسوف رُكوعان وسُجودان في كل ركعة .

وما في العبادات مِن حِكَم أكثره تَعبّدي ؛ وكثيرا ما يُعبِّر عنه العلماء بأنه غير معقول المعنى ، فصلاة الظهر والعصر والعشاء كلها أربع ركعات ، بينما المغرب ثلاث ركعات ، والفجر ركعتان .
فكل هذا مِن الْحِكَم التعبّديّة .

والله تعالى أعلم .

الشيخ / عبد الرحمن السحيم

المصدر

[salsabeela]

جزاك الله خير اخى الوافى

أسال الله ان يهدينا الى الصواب