أنا مع المثل قلبا وقالبا .....
ومن باب الفائدة فقد جاء في كتاب ( الآداب الشرعية )
قالت عائشة رضي الله عنها { لم أعقل أبوي إلا وهما يدينان الدين ولم يمر علينا يوم إلا يأتينا فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم طرفي النهار بكرة وعشيا } ترجم عليه البخاري هل يزور صاحبه كل يوم أو بكرة وعشيا ؟
وفي الصحيحين قول عائشة لعبيد بن عمير ما يمنعك من زيارتنا قال ما قال الأول : زر غبا تزدد حبا .
وروي بإسناد ضعيف مرفوعا { زر غبا تزدد حبا }
أخذه الشاعر فقال :
إذا شئت أن تقلى فزر متواترا ... وإن شئت أن تزداد حبا فزر غبا
ولعلي بن أبي طالب الكاتب :
إني رأيتك لي محبا ... ولي حين أغيب صبا
فهجرت لا لملالة ... حدثت ولا استحدثت ذنبا
إلا لقول نبينا .... زوروا على الأيام غبا
ولقوله من زار غبا ... منكم يزداد حبا
وقال سفيان بن عيينة
فضع الزيارة حيث لا يزري بنا ... كرم المزور ولا يعاب الزائر
وقال ابن عبد البر ولبعض أهل هذا العصر :
أزور خليلي ما بدا لي هشه ... وقابلني منه البشاشة والبشر
فإن لم يكن هش وبش تركته ... ولو كان في اللقيا الولاية والبشر
وحق الذي ينتاب داري زائرا ... طعام وبر قد تقدمه بشر
وقال بعضهم :
إذا مرضتم أتيناكم نزوركم ... وتذنبون فنأتيكم ونعتذر
وقال مصعب بن عبد الله الزبيري :
ما لي مرضت فلم يعدني عائد ... منكم ويمرض كلبكم فأعود
وأنشد المبرد :
عليك بإقلال الزيارة إنها ... تكون إذا دامت إلى الهجر مسلكا
فإني رأيت القطر يسأم دائما ... ويسأل بالأيدي إذا هو أمسكا
وقال أبو تمام :
وطول لقاء المرء في الحي مخلق ... لديباجتيه فاغترب تتجدد
فإني رأيت الشمس زيدت محبة ... على الناس أن ليست عليهم بسرمد
وقال ابن وكيع :
إن كان قد بعد اللقاء فودنا ... باق ونحن على النوى أحباب
كم قاطع للوصل يؤمن وده ... ومواصل بوداده من تاب
وفي نوادر ابن الصيرفي الحنبلي أنشدوا :
لا تضجرن عليلا في مساءلة ... إن العيادة يوما بين يومين
بل سله عن حاله وادع الإله له ... واجلس بقدر فواق بين حلبين
من زار غبا أخا دامت مودته ... وكان ذاك صلاحا للخليلين
النمط المتطور