من أخطر عناوين الصوفيّة

[الباحثون]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخوتي الأعزاء
أخواتي الفاضلات

لعلّ إسم الشيخ محي الدين بن عربي من أخطر الأسماء على الأخوة السلفيّة وأكثرها إزعاجا لهم ويتكئون على مانسب إليه من أقوال كمدخلا قاسيا على التصوّف والصوفية
فكنت في أحد المنتديات أحاور أخا عزيزا فقلت له
ناقشت إحدى كلّيات الشريعة في سوريا بحثا علميّا لباحث قدّمه كرسالة دكتوراه عن الشيخ محي الدين بن عربي
وإنتهى الباحث بأدلّة لاتقبل الشكّ ومقارنة المخطوطات الموجودة في المكتبات أنّ مانسب للشيخ محي الدين بن عربي من أقوال بالحلول والإتحاد هو منها بريء وأنّ ماينقل عنه منحول عليه وهو منه بريء
وكنت أتأمّل منه أن يفرح بتبرئة ذمّة عالم من علماء المسلمين من أقوال شركيّة ونجاته
إلا أنّه فاجئني بقول بقيت متحيرا منه لحدّ الآن
فقال والله ناس فاضية تعمل دكتوراه لتبرئة هذا الحلولي المشرك

طبعا تحيّري ليس لعدم معرفتي بسبب هربه من الحقيقة
فهو لم يشأ أن يهدم ركنا من أركان الطعن بالتصوّف

بل تحيّري من عدم إتّباع الحقّ بعد بيانه

فما هو قولكم أخوتي
هل ستفرحون إن أثبتنا براءة الصوفيّة من مخالفة الشريعة ؟

[redhadjemai]

سدي الكريم ..
إن الرقة التي تعيشها-ربما- في أذنك وذوقك وفؤادك ..هي في الحقيقة مراتب بينك وبين غيرك .
فابن عربي وغيره ..قبل أن يكون إنسان صاحب فكر ..يوصله للنعيم أو للجحيم ..فهو أثر دارس ..وماندري ما استقر منه فيه إنصاف له باتباع وحب ...أو تدليس يورث التكفير والكره والمقت ..والعكس .

قبل ذلك ..للذات حالات ولفعلها مجالات .
وليس المشتغل بحضارة المادة مثل المشغول المشتغل بحضارة الروح أو المشتغل بهما ..ونحن عن الثلاثة بعيدون ..
لا نتجاوز مراحل منطقية وفكرية يجب مناقشتها أولا وهذا ربما أردته في الموضوع الآخر .
ولعل البعض يظن أن لين الجانب لطائفة أو فريق ..هو تعصب واتباع ..فيمقته فيك ويسد على نفسه باب النقاش والكلام ..الأمر أعمق من ذلك ..ولا نريد أجوبة أو إنصافا ..لمن لم ينصفهم التاريخ نفسه ..سواء عذبهم وهم أبرياء أو رحمهم وهم مجرمون .

أتمنى أن تكون قد فهمت ما أقصده ..أو أن تصحح لي إذا بدا لك الخلل بعقل ..في ما أردت توضيحه .

[الباحثون]

حبيبي الفاضل رضا

منذ نشوئي لم أقرأ للشيخ محي الدين بن عربي رحمه الله تعالى
مع أنّي أملك بعضا من كتبه

إنّما أوردت هذا كمثل وليس كهدف
فهل نبقى أسارى لما نحن عليه من أفكار تجاه أيّة مسئلة
أم لا يدفعنا ظهور الحقّ إلا لإلتزامه وإن كان مخالفا لما نلتزم من منهج لحدّ الذي كنّا نفتديه بأرواحنا
متمثلين للآية الكريمة
فبشّر عباد الذين يستمعون القول فيتّبعون أحسنه

[redhadjemai]

المشاركة الأصلية بواسطة الباحثون

حبيبي الفاضل رضا

منذ نشوئي لم أقرأ للشيخ محي الدين بن عربي رحمه الله تعالى
مع أنّي أملك بعضا من كتبه

إنّما أوردت هذا كمثل وليس كهدف
فهل نبقى أسارى لما نحن عليه من أفكار تجاه أيّة مسئلة
أم لا يدفعنا ظهور الحقّ إلا لإلتزامه وإن كان مخالفا لما نلتزم من منهج لحدّ الذي كنّا نفتديه بأرواحنا
متمثلين للآية الكريمة

فبشّر عباد الذين يستمعون القول فيتّبعون أحسنه

أخي الكريم ..ماكتبته أنت بردك هذا هو ما أريده .
فدع ابن عربي كعلم وشخص ودع أثره إلى حين .
وأتمنى أن تطالع ردودي حتى تفهم قصدي .

[الباحثون]

فها أنا مشغول وأحبّ أن أشغلكم بالطرق التي تؤدّي إلى فهم بعضنا
عن طريق إيجاد لغة حوار مشتركة نعلم بها جميعا أنّ هدفنا واحد هو رضا الله تعالى وحده
فنتعاون على البرّ والتقوى
ونكون يدا واحدة على أنفسنا الأمّارة بالسوء قبل أن نكون على أعدائنا
لننطلق بعدها دون توقّف

[transcendant]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخوتي الأعزاء
أخواتي الفاضلات

لعلّ إسم الشيخ محي الدين بن عربي من أخطر الأسماء على الأخوة السلفيّة وأكثرها إزعاجا لهم ويتكئون على مانسب إليه من أقوال كمدخلا قاسيا على التصوّف والصوفية
فكنت في أحد المنتديات أحاور أخا عزيزا فقلت له
ناقشت إحدى كلّيات الشريعة في سوريا بحثا علميّا لباحث قدّمه كرسالة دكتوراه عن الشيخ محي الدين بن عربي
وإنتهى الباحث بأدلّة لاتقبل الشكّ ومقارنة المخطوطات الموجودة في المكتبات أنّ مانسب للشيخ محي الدين بن عربي من أقوال بالحلول والإتحاد هو منها بريء وأنّ ماينقل عنه منحول عليه وهو منه بريء
وكنت أتأمّل منه أن يفرح بتبرئة ذمّة عالم من علماء المسلمين من أقوال شركيّة ونجاته
إلا أنّه فاجئني بقول بقيت متحيرا منه لحدّ الآن
فقال والله ناس فاضية تعمل دكتوراه لتبرئة هذا الحلولي المشرك

الكارثة في أمتنا هي الصوت المسموع ذائع الصيت لمثل الذي أجابك مكابرا على الحق

بعدما تبين..

طبعا تحيّري ليس لعدم معرفتي بسبب هربه من الحقيقة
فهو لم يشأ أن يهدم ركنا من أركان الطعن بالتصوّف

بل تحيّري من عدم إتّباع الحقّ بعد بيانه

فما هو قولكم أخوتي
هل ستفرحون إن أثبتنا براءة الصوفيّة من مخالفة الشريعة ؟

براءة ذمة مسلم أيا كان أمر مفرح و يحتاج إلى بيان في ظل الغالبية العمياء .