العودة   حوار الخيمة العربية > القسم الثقافي > صالون الخيمة الثقافي

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: قراءة في مقال حقائق مذهلة عن الكون المدرك (آخر رد :رضا البطاوى)       :: قراءة فى بحث تجربة ميلغرام: التجربة التي صدمت العالم (آخر رد :رضا البطاوى)       :: قراءة في بحث أمور قد لا تعرفها عن مستعمرة "إيلون موسك" المستقبلية على المريخ (آخر رد :رضا البطاوى)       :: نظرات في بحث العقد النفسية ورعب الحياة الواقعية (آخر رد :رضا البطاوى)       :: خوارزمية القرآن وخوارزمية النبوة يكشفان كذب القرآنيين (آيتان من القرآن وحديث للنبي ص (آخر رد :محمد محمد البقاش)       :: نظرات في مقال السؤال الملغوم .. أشهر المغالطات المنطقيّة (آخر رد :رضا البطاوى)       :: قراءة فى مقال البشر والحضارة ... كيف وصلنا إلى هنا؟ (آخر رد :رضا البطاوى)       :: نظرات في مقال التسونامي والبراكين والزلازل أسلحة الطبيعة المدمرة (آخر رد :رضا البطاوى)       :: نظرات في مقال الساعة ونهاية العالم (آخر رد :رضا البطاوى)       :: عمليات مجاهدي المقاومة العراقية (آخر رد :اقبـال)      

المشاركة في الموضوع
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
غير مقروءة 14-06-2012, 10:39 PM   #1
عبدالسلام طالب رشيد
عضو جديد
 
تاريخ التّسجيل: Jan 2006
المشاركات: 41
إفتراضي بيت حدو / من بيوتات مدينة عنه(غرب العراق) ذرية حدو العبد

بيت حدو
من بيوتات محلة السدة|مدينة عنه غرب العراق


مصدر المعلومات:

وجيه بيت حدو في عنه الحاج حسين علي حمدان جوير الحدو العاني

إعداد الوثائقي /عبد السلام طالب رشيد السيد حسين العاني




بسم الله الرحمن الرحيم

(يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى ،وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا،إن أكرمكم عند الله اتقاكم،إن الله عليم خبير)


سورة الحجرات – الايه12

(تعلموا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم،فان صلة الرحم محبة في الأهل، مثراة في المال، منسأة في الأجل،مرضاة للرب)


حديث نبوي شريف- رواه الإمام احمد بن حنبل رضي الله عنه

(من ادعى أبا في الإسلام غبر أبيه ،وهو يعلم انه غير أبيه ،فالجنة عليه حرام)


رواه سعد بن أبي وقاص وقال أبو بكره :أنا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد خاتم النبيين وعلى آله وصحبه أجمعين ومن اهتدى بهديه ودعا بدعوته إلى يوم الدين وبعد:
قال رسول الله (صلى عليه وسلم):الدين النصيحة قالوا لمن يا رسول الله قال لله ولرسوله ولائمة المسلمين وعامتهم.
لقد دابت على توثيق تاريخ هذه المدينة حيث أن سكانها بيوتات وليست عشائر وممثلوها وجها ء وليس شيوخ ولكنهم يرتقون إلى أرقى من مستوى ما تمثله كلمة شيخ ومع ذلك فان كلمة شيخ لها في مدينتنا معنى تقديسي ولا تطلق إلا على خطيب جامع أو إمام مسجد أو عالم الدين تكون لديه حلقة علم .....لأنهم أناس أهل حضارة ومدنية يحكمهم شرع الله لا عرف القبيلة يؤمنون بنظام المؤسسات المدنية والانتساب هو للمدينة لا للعشيرة كما في القرى الأرياف أو المنحدرون منها والانتساب بــ(الـ) الحدو العاني والانتساب هنا للجد مؤسس البيت أو للحرفة أو للمنصب ثم للمدينة على عكس سكان الانبار وصلاح الدين وديالى والموصل فالانتساب لديهم بـ(البو)وسكان الفرات الأوسط فالانتساب لديهم بـ(آل) وسكان جنوب العراق فالانتساب لديهم بـ(بني ) علما بان بيوتات عنه يتمتعون بعلاقة طيبة مع جميع العشائر. وليعلم القارئ أني لست بنسابة ولا ادعي ذلك بل أحرر بأمانة ما تقدم الي من معلومات وأقوم بصياغتها وأقدمها على طبق من ذهب للباحثين في المواضيع التاريخية والمجتمعية والعهدة على الراوي والله اعلم ببواطن الأمور والناس مأمونون على أنسابهم.
لم ابتغي من هذا العمل سوى وجه الله تعالى وبما أن الله تعالى كلفنا حمل هم هذه الدعوة فاني أدعو أخوتي في الإسلام من هذا البيت المسلم الكريم إلى أن يتمسكوا بكتاب الله وسنة نبيه وان تكون كلمتهم واحدة داعين للفضيلة نابذين للرذيلة مفاتيح للخير مغاليق للشر وان يتكاتفوا مع باقي بيوتات مدينة عنه في السراء والضراء وان يكونوا مع الحق أينما دار وان لا يخرجوا عن إجماع بيوتاتها وان يقدموا المصالح العامة على المصالح الخاصة وان يبقوا كما عهدناهم أهل شجاعة وشيمة وكرم وينتصروا لإخوانهم أهل السنة والجماعة حيثما كانوا أمام الهجمة الشرسة التي يقوم بها أعداء الإسلام وان يحافظوا على وحدة العراق، وان يختاروا الأفضل لمن يمثل هذه المدينة ممن يتوسمون فيه صلاح الدين وحسن الخلق وكفاءة العمل (فلا تكتب بخطك غير شيء ...يسرك في القيامة أن تراه) فان الدنيا فانية والآخرة باقية فلا تشغلوا أنفسكم بما هو فان عما هو باق ... اللهم فاشهد اللهم فاشهد اللهم فاشهد أني بلغت... والله من وراء القصد.

الوثائقي


عبدالسلام طالب رشيد السيد حسين العاني

عنه في يوم الاثنين الموافق لتسع بقين من

شهر رجب الخير لعام 1933من هجرة المصطفى عليه الصلاة والسلام






بسم الله الرحمن الرحيم




بيت حدو

وهم من البيوتات العربية التي تنتسب إلى الجواسم من الظفير ويرتقي نسبهم إلى عويص بن مهنا بن سلمان بن مبارك بن خميس بن راشد بن محمد بن جاسم(الجد الجامع للجواسم) بن طماح بن عامر بن سبيع بن همدان بن قحطان
وانشطر هذا البيت الى عدة فروع:
1- فرع حدو العبد ومن وجهائهم(لائق عبدالكريم لافي الحدو)
2- فرع جوير الحدو ومن وجهائهم (الستاذ محمد حمدان والحاج حسين علي حمدان)
3- فرع سعود الحدو ومن وجهائهم (نبيل حسين عليوي)
4- فرع سليمان الحدو ومن وجهائهم (حسن محمود داود وراضي عسكر محمد)
5- فرع محمد الحدو ومن وجهائهم (هاشم شنتاف ومحي شنتاف)
اولا- ذرية حدو العبد
اولاد حدو العبد:لافي وسعيد وحميد
1- اولاد لافي الحدو: عبد الكريم وعبد الرحيم
ا- اولاد عبد الكريم:لائق وباسم وزهير وقيس وهيثم وعماد وليث ومؤيد وفائق وقبيس
اولاد لائق:انور ومحمد
اولاد زهير:بهاء وعلاء واحمد
اولاد قيس:عمر ومثنى واحمد وعلي وعبد الرحمن
اولاد هيثم:اوس ومصطفى
اولاد عماد:مهند وطارق وانمار وكريم وباسم
اولاد ليث:محمد
اولاد مؤيد:اسعد واحمد
اولاد فائق:ليث وانس وفارس
اولاد قبيس:نور وسامر ومصطفى واحمد ومحمد
ب- اولاد عبدالرحيم:فوزي ورائد
اولاد فوزي :سلوان ومروان
اولاد رائد:عبد القادر ومحمد
2- اولاد سعيد الحدو:سعدي ورعد وعماد وبلال عمر ومحمد
3- اولاد حميد الحدو :حامد
ا- اولاد حامد :محمد وعلي
ملاحظة : ويعتذر الوجيه الحاج حسين علي حمدان جوير الحدو العاني عن سقوط أي اسم سهوا راجين الاتصال ومراسلتنا على الموقع الالكتروني لإضافته .....مع التقدير

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين

عبدالسلام طالب رشيد غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 14-06-2012, 10:48 PM   #2
عبدالسلام طالب رشيد
عضو جديد
 
تاريخ التّسجيل: Jan 2006
المشاركات: 41
إفتراضي بيت حدو / من بيوتات مدينة عنه(غرب العراق) ذرية جوير الحدو

بيت حدو
من بيوتات محلة السدة|مدينة عنه غرب العراق


مصدر المعلومات:

وجيه بيت حدو في عنه الحاج حسين علي حمدان جوير الحدو العاني

إعداد الوثائقي /عبد السلام طالب رشيد السيد حسين العاني




بسم الله الرحمن الرحيم

(يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى ،وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا،إن أكرمكم عند الله اتقاكم،إن الله عليم خبير)


سورة الحجرات – الايه12

(تعلموا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم،فان صلة الرحم محبة في الأهل، مثراة في المال، منسأة في الأجل،مرضاة للرب)


حديث نبوي شريف- رواه الإمام احمد بن حنبل رضي الله عنه

(من ادعى أبا في الإسلام غبر أبيه ،وهو يعلم انه غير أبيه ،فالجنة عليه حرام)


رواه سعد بن أبي وقاص وقال أبو بكره :أنا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد خاتم النبيين وعلى آله وصحبه أجمعين ومن اهتدى بهديه ودعا بدعوته إلى يوم الدين وبعد:
قال رسول الله (صلى عليه وسلم):الدين النصيحة قالوا لمن يا رسول الله قال لله ولرسوله ولائمة المسلمين وعامتهم.
لقد دابت على توثيق تاريخ هذه المدينة حيث أن سكانها بيوتات وليست عشائر وممثلوها وجها ء وليس شيوخ ولكنهم يرتقون إلى أرقى من مستوى ما تمثله كلمة شيخ ومع ذلك فان كلمة شيخ لها في مدينتنا معنى تقديسي ولا تطلق إلا على خطيب جامع أو إمام مسجد أو عالم الدين تكون لديه حلقة علم .....لأنهم أناس أهل حضارة ومدنية يحكمهم شرع الله لا عرف القبيلة يؤمنون بنظام المؤسسات المدنية والانتساب هو للمدينة لا للعشيرة كما في القرى الأرياف أو المنحدرون منها والانتساب بــ(الـ) الحدو العاني والانتساب هنا للجد مؤسس البيت أو للحرفة أو للمنصب ثم للمدينة على عكس سكان الانبار وصلاح الدين وديالى والموصل فالانتساب لديهم بـ(البو)وسكان الفرات الأوسط فالانتساب لديهم بـ(آل) وسكان جنوب العراق فالانتساب لديهم بـ(بني ) علما بان بيوتات عنه يتمتعون بعلاقة طيبة مع جميع العشائر. وليعلم القارئ أني لست بنسابة ولا ادعي ذلك بل أحرر بأمانة ما تقدم الي من معلومات وأقوم بصياغتها وأقدمها على طبق من ذهب للباحثين في المواضيع التاريخية والمجتمعية والعهدة على الراوي والله اعلم ببواطن الأمور والناس مأمونون على أنسابهم.
لم ابتغي من هذا العمل سوى وجه الله تعالى وبما أن الله تعالى كلفنا حمل هم هذه الدعوة فاني أدعو أخوتي في الإسلام من هذا البيت المسلم الكريم إلى أن يتمسكوا بكتاب الله وسنة نبيه وان تكون كلمتهم واحدة داعين للفضيلة نابذين للرذيلة مفاتيح للخير مغاليق للشر وان يتكاتفوا مع باقي بيوتات مدينة عنه في السراء والضراء وان يكونوا مع الحق أينما دار وان لا يخرجوا عن إجماع بيوتاتها وان يقدموا المصالح العامة على المصالح الخاصة وان يبقوا كما عهدناهم أهل شجاعة وشيمة وكرم وينتصروا لإخوانهم أهل السنة والجماعة حيثما كانوا أمام الهجمة الشرسة التي يقوم بها أعداء الإسلام وان يحافظوا على وحدة العراق، وان يختاروا الأفضل لمن يمثل هذه المدينة ممن يتوسمون فيه صلاح الدين وحسن الخلق وكفاءة العمل (فلا تكتب بخطك غير شيء ...يسرك في القيامة أن تراه) فان الدنيا فانية والآخرة باقية فلا تشغلوا أنفسكم بما هو فان عما هو باق ... اللهم فاشهد اللهم فاشهد اللهم فاشهد أني بلغت... والله من وراء القصد.

الوثائقي


عبدالسلام طالب رشيد السيد حسين العاني

عنه في يوم الاثنين الموافق لتسع بقين من

شهر رجب الخير لعام 1933من هجرة المصطفى عليه الصلاة والسلام






بسم الله الرحمن الرحيم




بيت حدو

وهم من البيوتات العربية التي تنتسب إلى الجواسم من الظفير ويرتقي نسبهم إلى عويص بن مهنا بن سلمان بن مبارك بن خميس بن راشد بن محمد بن جاسم(الجد الجامع للجواسم) بن طماح بن عامر بن سبيع بن همدان بن قحطان
وانشطر هذا البيت الى عدة فروع:
1- فرع حدو العبد ومن وجهائهم(لائق عبدالكريم لافي الحدو)
2- فرع جوير الحدو ومن وجهائهم (الستاذ محمد حمدان والحاج حسين علي حمدان)
3- فرع سعود الحدو ومن وجهائهم (نبيل حسين عليوي)
4- فرع سليمان الحدو ومن وجهائهم (حسن محمود داود وراضي عسكر محمد)
5- فرع محمد الحدو ومن وجهائهم (هاشم شنتاف ومحي شنتاف)
ثانيا- ذرية جوير الحدو
اولاد جوير الحدو:حمدان وجاسم
1- اولاد حمدان جوير الحدو: علي وعبدالكريم وعبدالاله ومحمد وطالب
ا- اولاد علي حمدان:حسين وحسن وفاضل وكامل والشهيد جمال ونزار وعبدالستار
اولاد حسين:وليد(ابناءه:خالد) واحمد(أبناءه؛بشير وعبد الرحمن ومحمد)ومحمود(ابناءه :حسين)وعبد الحميد(أبناءه:ياسين)وصدام وعلي(ابناءه:يوسف)
اولاد حسن:سيف وياسين وسفيان
اولاد فاضل:محمد واحمد
اولاد كامل:مصطفى وطيب
اولاد الشهيد جمال: الشهيدعمر وعلي
اولاد نزار:بشير ونذير وعبدالقهار
اولاد عبدالستار:عثمان وطه وابراهيم
ب- اولاد عبد الإله حمدان:ضياء والشهيدعلاء وصفاء واحمد وبهاء
ج- اولاد عبد الكريم حمدان :سعد ودريد
د- اولاد محمد حمدان:اوس وابوالحسن
2- اولاد جاسم جوير الحدو:مصطفى واحمد
ا- اولاد مصطفى جاسم :نصيف وموفق وفايق وطارق
اولاد نصيف:احمد حمزة ومحمد
اولاد موفق:محمد وصدام وابراهيم وايمن
اولاد فايق :عمر ومصطفى
ب- اولاد احمد جاسم :شهاب وعبد الوهاب وسامي وعبد الجليل وجبار
اولاد شهاب :احمد ومحمد ورياض ونبيل
اولاد عبدالوهاب :سعد والشهيد رعد والشهيد بلال
ملاحظة : ويعتذر الوجيه الحاج حسين علي حمدان جوير الحدو العاني عن سقوط أي اسم سهوا راجين الاتصال ومراسلتنا على الموقع الالكتروني لإضافته .....مع التقدير

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين

عبدالسلام طالب رشيد غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 14-06-2012, 10:57 PM   #3
عبدالسلام طالب رشيد
عضو جديد
 
تاريخ التّسجيل: Jan 2006
المشاركات: 41
إفتراضي بيت حدو / من بيوتات مدينة عنه(غرب العراق) ذرية جوير الحدو

بيت حدو
من بيوتات محلة السدة|مدينة عنه غرب العراق


مصدر المعلومات:

وجيه بيت حدو في عنه الحاج حسين علي حمدان جوير الحدو العاني

إعداد الوثائقي /عبد السلام طالب رشيد السيد حسين العاني




بسم الله الرحمن الرحيم

(يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى ،وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا،إن أكرمكم عند الله اتقاكم،إن الله عليم خبير)


سورة الحجرات – الايه12

(تعلموا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم،فان صلة الرحم محبة في الأهل، مثراة في المال، منسأة في الأجل،مرضاة للرب)


حديث نبوي شريف- رواه الإمام احمد بن حنبل رضي الله عنه

(من ادعى أبا في الإسلام غبر أبيه ،وهو يعلم انه غير أبيه ،فالجنة عليه حرام)


رواه سعد بن أبي وقاص وقال أبو بكره :أنا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد خاتم النبيين وعلى آله وصحبه أجمعين ومن اهتدى بهديه ودعا بدعوته إلى يوم الدين وبعد:
قال رسول الله (صلى عليه وسلم):الدين النصيحة قالوا لمن يا رسول الله قال لله ولرسوله ولائمة المسلمين وعامتهم.
لقد دابت على توثيق تاريخ هذه المدينة حيث أن سكانها بيوتات وليست عشائر وممثلوها وجها ء وليس شيوخ ولكنهم يرتقون إلى أرقى من مستوى ما تمثله كلمة شيخ ومع ذلك فان كلمة شيخ لها في مدينتنا معنى تقديسي ولا تطلق إلا على خطيب جامع أو إمام مسجد أو عالم الدين تكون لديه حلقة علم .....لأنهم أناس أهل حضارة ومدنية يحكمهم شرع الله لا عرف القبيلة يؤمنون بنظام المؤسسات المدنية والانتساب هو للمدينة لا للعشيرة كما في القرى الأرياف أو المنحدرون منها والانتساب بــ(الـ) الحدو العاني والانتساب هنا للجد مؤسس البيت أو للحرفة أو للمنصب ثم للمدينة على عكس سكان الانبار وصلاح الدين وديالى والموصل فالانتساب لديهم بـ(البو)وسكان الفرات الأوسط فالانتساب لديهم بـ(آل) وسكان جنوب العراق فالانتساب لديهم بـ(بني ) علما بان بيوتات عنه يتمتعون بعلاقة طيبة مع جميع العشائر. وليعلم القارئ أني لست بنسابة ولا ادعي ذلك بل أحرر بأمانة ما تقدم الي من معلومات وأقوم بصياغتها وأقدمها على طبق من ذهب للباحثين في المواضيع التاريخية والمجتمعية والعهدة على الراوي والله اعلم ببواطن الأمور والناس مأمونون على أنسابهم.
لم ابتغي من هذا العمل سوى وجه الله تعالى وبما أن الله تعالى كلفنا حمل هم هذه الدعوة فاني أدعو أخوتي في الإسلام من هذا البيت المسلم الكريم إلى أن يتمسكوا بكتاب الله وسنة نبيه وان تكون كلمتهم واحدة داعين للفضيلة نابذين للرذيلة مفاتيح للخير مغاليق للشر وان يتكاتفوا مع باقي بيوتات مدينة عنه في السراء والضراء وان يكونوا مع الحق أينما دار وان لا يخرجوا عن إجماع بيوتاتها وان يقدموا المصالح العامة على المصالح الخاصة وان يبقوا كما عهدناهم أهل شجاعة وشيمة وكرم وينتصروا لإخوانهم أهل السنة والجماعة حيثما كانوا أمام الهجمة الشرسة التي يقوم بها أعداء الإسلام وان يحافظوا على وحدة العراق، وان يختاروا الأفضل لمن يمثل هذه المدينة ممن يتوسمون فيه صلاح الدين وحسن الخلق وكفاءة العمل (فلا تكتب بخطك غير شيء ...يسرك في القيامة أن تراه) فان الدنيا فانية والآخرة باقية فلا تشغلوا أنفسكم بما هو فان عما هو باق ... اللهم فاشهد اللهم فاشهد اللهم فاشهد أني بلغت... والله من وراء القصد.

الوثائقي


عبدالسلام طالب رشيد السيد حسين العاني

عنه في يوم الاثنين الموافق لتسع بقين من

شهر رجب الخير لعام 1933من هجرة المصطفى عليه الصلاة والسلام






بسم الله الرحمن الرحيم




بيت حدو

وهم من البيوتات العربية التي تنتسب إلى الجواسم من الظفير ويرتقي نسبهم إلى عويص بن مهنا بن سلمان بن مبارك بن خميس بن راشد بن محمد بن جاسم(الجد الجامع للجواسم) بن طماح بن عامر بن سبيع بن همدان بن قحطان
وانشطر هذا البيت الى عدة فروع:
1- فرع حدو العبد ومن وجهائهم(لائق عبدالكريم لافي الحدو)
2- فرع جوير الحدو ومن وجهائهم (الستاذ محمد حمدان والحاج حسين علي حمدان)
3- فرع سعود الحدو ومن وجهائهم (نبيل حسين عليوي)
4- فرع سليمان الحدو ومن وجهائهم (حسن محمود داود وراضي عسكر محمد)
5- فرع محمد الحدو ومن وجهائهم (هاشم شنتاف ومحي شنتاف)
ثانيا- ذرية جوير الحدو
اولاد جوير الحدو:حمدان وجاسم
1- اولاد حمدان جوير الحدو: علي وعبدالكريم وعبدالاله ومحمد وطالب
ا- اولاد علي حمدان:حسين وحسن وفاضل وكامل والشهيد جمال ونزار وعبدالستار
اولاد حسين:وليد(ابناءه:خالد) واحمد(أبناءه؛بشير وعبد الرحمن ومحمد)ومحمود(ابناءه :حسين)وعبد الحميد(أبناءه:ياسين)وصدام وعلي(ابناءه:يوسف)
اولاد حسن:سيف وياسين وسفيان
اولاد فاضل:محمد واحمد
اولاد كامل:مصطفى وطيب
اولاد الشهيد جمال: الشهيدعمر وعلي
اولاد نزار:بشير ونذير وعبدالقهار
اولاد عبدالستار:عثمان وطه وابراهيم
ب- اولاد عبد الإله حمدان:ضياء والشهيدعلاء وصفاء واحمد وبهاء
ج- اولاد عبد الكريم حمدان :سعد ودريد
د- اولاد محمد حمدان:اوس وابوالحسن
2- اولاد جاسم جوير الحدو:مصطفى واحمد
ا- اولاد مصطفى جاسم :نصيف وموفق وفايق وطارق
اولاد نصيف:احمد حمزة ومحمد
اولاد موفق:محمد وصدام وابراهيم وايمن
اولاد فايق :عمر ومصطفى
ب- اولاد احمد جاسم :شهاب وعبد الوهاب وسامي وعبد الجليل وجبار
اولاد شهاب :احمد ومحمد ورياض ونبيل
اولاد عبدالوهاب :سعد والشهيد رعد والشهيد بلال
ملاحظة : ويعتذر الوجيه الحاج حسين علي حمدان جوير الحدو العاني عن سقوط أي اسم سهوا راجين الاتصال ومراسلتنا على الموقع الالكتروني لإضافته .....مع التقدير

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين

عبدالسلام طالب رشيد غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 14-06-2012, 11:01 PM   #4
عبدالسلام طالب رشيد
عضو جديد
 
تاريخ التّسجيل: Jan 2006
المشاركات: 41
إفتراضي بيت حدو / من بيوتات مدينة عنه(غرب العراق) ذرية سعود الحدو

بيت حدو
من بيوتات محلة السدة|مدينة عنه غرب العراق


مصدر المعلومات:

وجيه بيت حدو في عنه الحاج حسين علي حمدان جوير الحدو العاني

إعداد الوثائقي /عبد السلام طالب رشيد السيد حسين العاني




بسم الله الرحمن الرحيم

(يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى ،وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا،إن أكرمكم عند الله اتقاكم،إن الله عليم خبير)


سورة الحجرات – الايه12

(تعلموا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم،فان صلة الرحم محبة في الأهل، مثراة في المال، منسأة في الأجل،مرضاة للرب)


حديث نبوي شريف- رواه الإمام احمد بن حنبل رضي الله عنه

(من ادعى أبا في الإسلام غبر أبيه ،وهو يعلم انه غير أبيه ،فالجنة عليه حرام)


رواه سعد بن أبي وقاص وقال أبو بكره :أنا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد خاتم النبيين وعلى آله وصحبه أجمعين ومن اهتدى بهديه ودعا بدعوته إلى يوم الدين وبعد:
قال رسول الله (صلى عليه وسلم):الدين النصيحة قالوا لمن يا رسول الله قال لله ولرسوله ولائمة المسلمين وعامتهم.
لقد دابت على توثيق تاريخ هذه المدينة حيث أن سكانها بيوتات وليست عشائر وممثلوها وجها ء وليس شيوخ ولكنهم يرتقون إلى أرقى من مستوى ما تمثله كلمة شيخ ومع ذلك فان كلمة شيخ لها في مدينتنا معنى تقديسي ولا تطلق إلا على خطيب جامع أو إمام مسجد أو عالم الدين تكون لديه حلقة علم .....لأنهم أناس أهل حضارة ومدنية يحكمهم شرع الله لا عرف القبيلة يؤمنون بنظام المؤسسات المدنية والانتساب هو للمدينة لا للعشيرة كما في القرى الأرياف أو المنحدرون منها والانتساب بــ(الـ) الحدو العاني والانتساب هنا للجد مؤسس البيت أو للحرفة أو للمنصب ثم للمدينة على عكس سكان الانبار وصلاح الدين وديالى والموصل فالانتساب لديهم بـ(البو)وسكان الفرات الأوسط فالانتساب لديهم بـ(آل) وسكان جنوب العراق فالانتساب لديهم بـ(بني ) علما بان بيوتات عنه يتمتعون بعلاقة طيبة مع جميع العشائر. وليعلم القارئ أني لست بنسابة ولا ادعي ذلك بل أحرر بأمانة ما تقدم الي من معلومات وأقوم بصياغتها وأقدمها على طبق من ذهب للباحثين في المواضيع التاريخية والمجتمعية والعهدة على الراوي والله اعلم ببواطن الأمور والناس مأمونون على أنسابهم.
لم ابتغي من هذا العمل سوى وجه الله تعالى وبما أن الله تعالى كلفنا حمل هم هذه الدعوة فاني أدعو أخوتي في الإسلام من هذا البيت المسلم الكريم إلى أن يتمسكوا بكتاب الله وسنة نبيه وان تكون كلمتهم واحدة داعين للفضيلة نابذين للرذيلة مفاتيح للخير مغاليق للشر وان يتكاتفوا مع باقي بيوتات مدينة عنه في السراء والضراء وان يكونوا مع الحق أينما دار وان لا يخرجوا عن إجماع بيوتاتها وان يقدموا المصالح العامة على المصالح الخاصة وان يبقوا كما عهدناهم أهل شجاعة وشيمة وكرم وينتصروا لإخوانهم أهل السنة والجماعة حيثما كانوا أمام الهجمة الشرسة التي يقوم بها أعداء الإسلام وان يحافظوا على وحدة العراق، وان يختاروا الأفضل لمن يمثل هذه المدينة ممن يتوسمون فيه صلاح الدين وحسن الخلق وكفاءة العمل (فلا تكتب بخطك غير شيء ...يسرك في القيامة أن تراه) فان الدنيا فانية والآخرة باقية فلا تشغلوا أنفسكم بما هو فان عما هو باق ... اللهم فاشهد اللهم فاشهد اللهم فاشهد أني بلغت... والله من وراء القصد.

الوثائقي


عبدالسلام طالب رشيد السيد حسين العاني

عنه في يوم الاثنين الموافق لتسع بقين من

شهر رجب الخير لعام 1933من هجرة المصطفى عليه الصلاة والسلام






بسم الله الرحمن الرحيم




بيت حدو

وهم من البيوتات العربية التي تنتسب إلى الجواسم من الظفير ويرتقي نسبهم إلى عويص بن مهنا بن سلمان بن مبارك بن خميس بن راشد بن محمد بن جاسم(الجد الجامع للجواسم) بن طماح بن عامر بن سبيع بن همدان بن قحطان
وانشطر هذا البيت الى عدة فروع:
1- فرع حدو العبد ومن وجهائهم(لائق عبدالكريم لافي الحدو)
2- فرع جوير الحدو ومن وجهائهم (الستاذ محمد حمدان والحاج حسين علي حمدان)
3- فرع سعود الحدو ومن وجهائهم (نبيل حسين عليوي)
4- فرع سليمان الحدو ومن وجهائهم (حسن محمود داود وراضي عسكر محمد)
5- فرع محمد الحدو ومن وجهائهم (هاشم شنتاف ومحي شنتاف)
ثالثا- ذرية سعود الحدو
اولاد سعود الحدو:عبادة وبازل وعبدالرزاق
1- اولاد عبادة سعود الحدو: محسن وحسن وفرحان
ا- اولاد محسن عبادة:لطفي ومشرف ورسمي
اولاد لطفي:عصام وحسام وهشام ووسام
اولاد مشرف عبادة: فؤاد ومخلص ومقداد ولوؤي ومصطفى ومهند
اولاد رسمي محسن:رفعت ورياض ومحمد
ب- اولاد حسن عبادة:بهجت ومدحت
اولاد بهجت :ليث ولبيب
اولاد مدحت :ماهر ومحمد
ج- اولاد فرحان عبادة :محمود ومالك
اولاد محمود :وليد وعلي
اولاد مالك:ايمن ومحمد
2- اولاد بازل سعود الحدو: فجر وعليوي وعبدالحليم
ا- اولاد فجر بازل:ذاكر
اولاد ذاكر: فوزي وسامي ووجيه وطارق وزكي
اولاد فوزي: علي وحمزة
اولاد سامي: زياد ومصطفى وخالد
اولاد وجيه: محمد وسعد ورعد
اولاد طارق: زياد واحمد
اولاد زكي: انمار
ب- اولاد عليوي بازل:حسين
اولاد حسين عليوي :نبيل وعقيل ميثل واسيل
ج- اولاد عبدالحليم بازل :تحسين وحسام ومروان
اولاد تحسين : جمال وطلال ومضر
3- اولاد عبدالرزاق سعود الحدو: جميل وخليل
ا- اولاد جميل عبدالرزاق :خضر ورافع وهاشم وحاتم وحازم
اولاد خضر: سلام وبسام
اولاد رافع: عامر وحسام وعماد ومحمد وعلاء ومحمود
اولاد حاتم: جميل واحمد ومحمد ونبهان وعمار وبشار
ب- اولاد خليل عبدالرزاق: خالد وفلاح وعبدالرزاق وصبحي وصلاح ووليد
ملاحظة : ويعتذر الوجيه الحاج حسين علي حمدان جوير الحدو العاني عن سقوط أي اسم سهوا راجين الاتصال ومراسلتنا على الموقع الالكتروني لإضافته .....مع التقدير

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين

عبدالسلام طالب رشيد غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 14-06-2012, 11:03 PM   #5
عبدالسلام طالب رشيد
عضو جديد
 
تاريخ التّسجيل: Jan 2006
المشاركات: 41
إفتراضي بيت حدو / من بيوتات مدينة عنه(غرب العراق) ذرية سليمان الحدو

بيت حدو
من بيوتات محلة السدة|مدينة عنه غرب العراق


مصدر المعلومات:

وجيه بيت حدو في عنه الحاج حسين علي حمدان جوير الحدو العاني

إعداد الوثائقي /عبد السلام طالب رشيد السيد حسين العاني




بسم الله الرحمن الرحيم

(يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى ،وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا،إن أكرمكم عند الله اتقاكم،إن الله عليم خبير)


سورة الحجرات – الايه12

(تعلموا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم،فان صلة الرحم محبة في الأهل، مثراة في المال، منسأة في الأجل،مرضاة للرب)


حديث نبوي شريف- رواه الإمام احمد بن حنبل رضي الله عنه

(من ادعى أبا في الإسلام غبر أبيه ،وهو يعلم انه غير أبيه ،فالجنة عليه حرام)


رواه سعد بن أبي وقاص وقال أبو بكره :أنا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد خاتم النبيين وعلى آله وصحبه أجمعين ومن اهتدى بهديه ودعا بدعوته إلى يوم الدين وبعد:
قال رسول الله (صلى عليه وسلم):الدين النصيحة قالوا لمن يا رسول الله قال لله ولرسوله ولائمة المسلمين وعامتهم.
لقد دابت على توثيق تاريخ هذه المدينة حيث أن سكانها بيوتات وليست عشائر وممثلوها وجها ء وليس شيوخ ولكنهم يرتقون إلى أرقى من مستوى ما تمثله كلمة شيخ ومع ذلك فان كلمة شيخ لها في مدينتنا معنى تقديسي ولا تطلق إلا على خطيب جامع أو إمام مسجد أو عالم الدين تكون لديه حلقة علم .....لأنهم أناس أهل حضارة ومدنية يحكمهم شرع الله لا عرف القبيلة يؤمنون بنظام المؤسسات المدنية والانتساب هو للمدينة لا للعشيرة كما في القرى الأرياف أو المنحدرون منها والانتساب بــ(الـ) الحدو العاني والانتساب هنا للجد مؤسس البيت أو للحرفة أو للمنصب ثم للمدينة على عكس سكان الانبار وصلاح الدين وديالى والموصل فالانتساب لديهم بـ(البو)وسكان الفرات الأوسط فالانتساب لديهم بـ(آل) وسكان جنوب العراق فالانتساب لديهم بـ(بني ) علما بان بيوتات عنه يتمتعون بعلاقة طيبة مع جميع العشائر. وليعلم القارئ أني لست بنسابة ولا ادعي ذلك بل أحرر بأمانة ما تقدم الي من معلومات وأقوم بصياغتها وأقدمها على طبق من ذهب للباحثين في المواضيع التاريخية والمجتمعية والعهدة على الراوي والله اعلم ببواطن الأمور والناس مأمونون على أنسابهم.
لم ابتغي من هذا العمل سوى وجه الله تعالى وبما أن الله تعالى كلفنا حمل هم هذه الدعوة فاني أدعو أخوتي في الإسلام من هذا البيت المسلم الكريم إلى أن يتمسكوا بكتاب الله وسنة نبيه وان تكون كلمتهم واحدة داعين للفضيلة نابذين للرذيلة مفاتيح للخير مغاليق للشر وان يتكاتفوا مع باقي بيوتات مدينة عنه في السراء والضراء وان يكونوا مع الحق أينما دار وان لا يخرجوا عن إجماع بيوتاتها وان يقدموا المصالح العامة على المصالح الخاصة وان يبقوا كما عهدناهم أهل شجاعة وشيمة وكرم وينتصروا لإخوانهم أهل السنة والجماعة حيثما كانوا أمام الهجمة الشرسة التي يقوم بها أعداء الإسلام وان يحافظوا على وحدة العراق، وان يختاروا الأفضل لمن يمثل هذه المدينة ممن يتوسمون فيه صلاح الدين وحسن الخلق وكفاءة العمل (فلا تكتب بخطك غير شيء ...يسرك في القيامة أن تراه) فان الدنيا فانية والآخرة باقية فلا تشغلوا أنفسكم بما هو فان عما هو باق ... اللهم فاشهد اللهم فاشهد اللهم فاشهد أني بلغت... والله من وراء القصد.

الوثائقي


عبدالسلام طالب رشيد السيد حسين العاني

عنه في يوم الاثنين الموافق لتسع بقين من

شهر رجب الخير لعام 1933من هجرة المصطفى عليه الصلاة والسلام






بسم الله الرحمن الرحيم




بيت حدو

وهم من البيوتات العربية التي تنتسب إلى الجواسم من الظفير ويرتقي نسبهم إلى عويص بن مهنا بن سلمان بن مبارك بن خميس بن راشد بن محمد بن جاسم(الجد الجامع للجواسم) بن طماح بن عامر بن سبيع بن همدان بن قحطان
وانشطر هذا البيت الى عدة فروع:
1- فرع حدو العبد ومن وجهائهم(لائق عبدالكريم لافي الحدو)
2- فرع جوير الحدو ومن وجهائهم (الستاذ محمد حمدان والحاج حسين علي حمدان)
3- فرع سعود الحدو ومن وجهائهم (نبيل حسين عليوي)
4- فرع سليمان الحدو ومن وجهائهم (حسن محمود داود وراضي عسكر محمد)
5- فرع محمد الحدو ومن وجهائهم (هاشم شنتاف ومحي شنتاف)
رابعا- ذرية سليمان الحدو
اولاد سليمان الحدو:رحيم وداود ورئيس ومحمد
1- اولاد رحيم سليمان الحدو: سليم وسلمان وسالم
ا- اولاد سليم رحيم:مزاحم وامجد واسعد ومحمد
ب- اولاد سلمان :كمال وعادل وبشار وصلاح
ج- اولاد سالم :ضياء ورائد واحمد
2- اولاد داود سليمان الحدو:محمود وحسن
ا- اولاد محمود داود :حسن وفوزي وحسين
اولاد حسن :اياد واحمد ومحمد ومهند
اولاد فوزي :محمود وعمر وطه ومصطفى وداود
ب- اولاد حسن :جمعة
اولاد جمعة:كمال وعدي وقصي
3- اولاد رئيس سليمان الحدو: خلف وثابت
ا- اولاد خلف:ثابت وخضر
اولاد ثابت:خالد وطالب وعادل واياد
اولاد خالد: بشار وعمار ومحمد
اولاد طالب: علي وسعد
اولاد عادل: فراس وعلي
اولاد اياد: مصطفى واسامه
اولاد خضر خلف: يحيى ورفعت وياس ونبيل
اولاد يحيى:محمد
اولاد رفعت :زياد وعماد
اولاد ياس :بشار وانمار وعمار
اولاد نبيل : عماد وزياد
4- اولاد محمد سليمان الحدو: عسكر
اولاد عسكر :رجب ورمضان وعدنان ورشيد وشعبان وراضي وخيري
ا- اولاد رجب: عماد واياد وجهاد ونهاد وزياد ومحمد وحامد وعادل
ب- اولاد رمضان: ثامر ورفعت وسعد ورعد وعامر
ج- اولاد عدنان: قحطان وكنعان وغسان وشعلان وسفيان وسنان
د- اولاد رشيد: حميد ودريد ونمير وغدير
هـ- اولاد راضي: بيان
و- اولاد خيري: ناصر وسيف واحمد عسكر وياسر
ملاحظة : ويعتذر الوجيه الحاج حسين علي حمدان جوير الحدو العاني عن سقوط أي اسم سهوا راجين الاتصال ومراسلتنا على الموقع الالكتروني لإضافته .....مع التقدير

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين

عبدالسلام طالب رشيد غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 14-06-2012, 11:07 PM   #6
عبدالسلام طالب رشيد
عضو جديد
 
تاريخ التّسجيل: Jan 2006
المشاركات: 41
إفتراضي بيت حدو / من بيوتات مدينة عنه(غرب العراق) ذرية محمد الحدو

بيت حدو
من بيوتات محلة السدة|مدينة عنه غرب العراق


مصدر المعلومات:

وجيه بيت حدو في عنه الحاج حسين علي حمدان جوير الحدو العاني

إعداد الوثائقي /عبد السلام طالب رشيد السيد حسين العاني




بسم الله الرحمن الرحيم

(يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى ،وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا،إن أكرمكم عند الله اتقاكم،إن الله عليم خبير)


سورة الحجرات – الايه12

(تعلموا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم،فان صلة الرحم محبة في الأهل، مثراة في المال، منسأة في الأجل،مرضاة للرب)


حديث نبوي شريف- رواه الإمام احمد بن حنبل رضي الله عنه

(من ادعى أبا في الإسلام غبر أبيه ،وهو يعلم انه غير أبيه ،فالجنة عليه حرام)


رواه سعد بن أبي وقاص وقال أبو بكره :أنا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد خاتم النبيين وعلى آله وصحبه أجمعين ومن اهتدى بهديه ودعا بدعوته إلى يوم الدين وبعد:
قال رسول الله (صلى عليه وسلم):الدين النصيحة قالوا لمن يا رسول الله قال لله ولرسوله ولائمة المسلمين وعامتهم.
لقد دابت على توثيق تاريخ هذه المدينة حيث أن سكانها بيوتات وليست عشائر وممثلوها وجها ء وليس شيوخ ولكنهم يرتقون إلى أرقى من مستوى ما تمثله كلمة شيخ ومع ذلك فان كلمة شيخ لها في مدينتنا معنى تقديسي ولا تطلق إلا على خطيب جامع أو إمام مسجد أو عالم الدين تكون لديه حلقة علم .....لأنهم أناس أهل حضارة ومدنية يحكمهم شرع الله لا عرف القبيلة يؤمنون بنظام المؤسسات المدنية والانتساب هو للمدينة لا للعشيرة كما في القرى الأرياف أو المنحدرون منها والانتساب بــ(الـ) الحدو العاني والانتساب هنا للجد مؤسس البيت أو للحرفة أو للمنصب ثم للمدينة على عكس سكان الانبار وصلاح الدين وديالى والموصل فالانتساب لديهم بـ(البو)وسكان الفرات الأوسط فالانتساب لديهم بـ(آل) وسكان جنوب العراق فالانتساب لديهم بـ(بني ) علما بان بيوتات عنه يتمتعون بعلاقة طيبة مع جميع العشائر. وليعلم القارئ أني لست بنسابة ولا ادعي ذلك بل أحرر بأمانة ما تقدم الي من معلومات وأقوم بصياغتها وأقدمها على طبق من ذهب للباحثين في المواضيع التاريخية والمجتمعية والعهدة على الراوي والله اعلم ببواطن الأمور والناس مأمونون على أنسابهم.
لم ابتغي من هذا العمل سوى وجه الله تعالى وبما أن الله تعالى كلفنا حمل هم هذه الدعوة فاني أدعو أخوتي في الإسلام من هذا البيت المسلم الكريم إلى أن يتمسكوا بكتاب الله وسنة نبيه وان تكون كلمتهم واحدة داعين للفضيلة نابذين للرذيلة مفاتيح للخير مغاليق للشر وان يتكاتفوا مع باقي بيوتات مدينة عنه في السراء والضراء وان يكونوا مع الحق أينما دار وان لا يخرجوا عن إجماع بيوتاتها وان يقدموا المصالح العامة على المصالح الخاصة وان يبقوا كما عهدناهم أهل شجاعة وشيمة وكرم وينتصروا لإخوانهم أهل السنة والجماعة حيثما كانوا أمام الهجمة الشرسة التي يقوم بها أعداء الإسلام وان يحافظوا على وحدة العراق، وان يختاروا الأفضل لمن يمثل هذه المدينة ممن يتوسمون فيه صلاح الدين وحسن الخلق وكفاءة العمل (فلا تكتب بخطك غير شيء ...يسرك في القيامة أن تراه) فان الدنيا فانية والآخرة باقية فلا تشغلوا أنفسكم بما هو فان عما هو باق ... اللهم فاشهد اللهم فاشهد اللهم فاشهد أني بلغت... والله من وراء القصد.

الوثائقي


عبدالسلام طالب رشيد السيد حسين العاني

عنه في يوم الاثنين الموافق لتسع بقين من

شهر رجب الخير لعام 1933من هجرة المصطفى عليه الصلاة والسلام






بسم الله الرحمن الرحيم




بيت حدو

وهم من البيوتات العربية التي تنتسب إلى الجواسم من الظفير ويرتقي نسبهم إلى عويص بن مهنا بن سلمان بن مبارك بن خميس بن راشد بن محمد بن جاسم(الجد الجامع للجواسم) بن طماح بن عامر بن سبيع بن همدان بن قحطان
وانشطر هذا البيت الى عدة فروع:
1- فرع حدو العبد ومن وجهائهم(لائق عبدالكريم لافي الحدو)
2- فرع جوير الحدو ومن وجهائهم (الستاذ محمد حمدان والحاج حسين علي حمدان)
3- فرع سعود الحدو ومن وجهائهم (نبيل حسين عليوي)
4- فرع سليمان الحدو ومن وجهائهم (حسن محمود داود وراضي عسكر محمد)
5- فرع محمد الحدو ومن وجهائهم (هاشم شنتاف ومحي شنتاف)
خامسا- ذرية محمد الحدو
اولاد محمد الحدو:شنتاف وعبدالرحيم وخلوف
1- اولاد شنتاف محمد الحدو: هاشم ومحي ومحمود وجميل
ا- اولاد هاشم:محمد واحمد ومحمود وحامد وخضر
ب- اولاد محي:محمد وياسين وسفيان واحمد
ج- اولاد محمود:كريم وحميد وعامر وعادل
د- اولاد جميل:صبحي وطارق
اولاد صبحي: فؤاد
2- اولاد عبدالرحيم محمد الحدو:سعيد ومحمد وخلوف وحميد واحمد وحمدي وحمود
ا- اولاد خلوف: ناصر وماهر وعامر وجلال وجمال ب- اولاد احمد: زياد
ملاحظة : ويعتذر الوجيه الحاج حسين علي حمدان جوير الحدو العاني عن سقوط أي اسم سهوا راجين الاتصال ومراسلتنا على الموقع الالكتروني لإضافته .....مع التقدير

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين

عبدالسلام طالب رشيد غير متصل   الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع


عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:

بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاح
كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع

Powered by vBulletin Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
 
  . : AL TAMAYOZ : .