المفتوحة صارت مغلقة لماذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ - صفحة 4

الشيخ · 15-06-2008, 10:20 PM

إقتباس:

المشاركة الأصلية بواسطة ابن حوران

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نادرا ما أمر على موضوع عدة مرات، مثلما مررت على موضوع الأخ الفاضل محيي الدين.. لم أكن ألبس (قبع الخفا) حتى لا يحس أحد بوجودي، ولكنني كنت أتأمل ما يُكتب، وأغادر المكان راضيا ..

في الاجتماعات النوعية، يوضع جدول أعمال، يحدد النقاش ويحصره في نقاط بعينها .. لكن، لا أحد يضمن التزام الجميع بجدول الأعمال، خصوصا عندما يكون عنوان الاجتماع فضفاضا و (مفتوحا) ..وفي الاجتماع النوعي (المهني) مثلا، يعرج بعض المهنيين لذكر تجاربهم الخاصة، مارين على معاناة معينة لها صلة بالعنوان (وقد تكون تلك الصلة أو القرابة من الدرجة الثالثة). هكذا يفعل زوار المرضى أيضا، يسردون قصص مرضى، يجدون في سردها تسرية عن نفس من يزورون.

التوسع في حجم وأعداد الأعضاء في المنتديات، وأنماط مواضيعهم، هو كالتوسع في المدن وتنوع سلوك قاطنيها الجدد وحتى القدماء. هذا التوسع لا يعطي للساكنين القدماء مبررا لأن يرحلوا أو يتواروا عن الظهور، وهم الأكثر جدارة بالظهور وإيصال خطابهم. وإن زيادة التنوع تعطي فرصا أكثر لمن يرون في أنفسهم تميزا رفيعا، حتى تقاس الجودة بما هم عليه.

أما إذا انجرف الجميع نحو نمط معين، لا يرضي الممتعضين، فإن الأمر يحتاج لوقفة مركزة ( إشارة لما تفضلت به أختنا العنود، وما تفضل به شيخنا أبو الأطفال). فإن القائمين على حراسة المُثل التي أسست من أجلها الخيام أو درجت عليه أنماط النشاط فيها، سيكونون موضع تساؤل فيما كان نشاطهم ويقظتهم قد فترت أو خبت.

وبالمقابل، فإن كان القائمون على حراسة المُثُل، رأوا في تنشيط الخيام بنمطه الجديد، هو تطور طبيعي ينسجم مع تلك المُثل ولا يشذ عنها، فإن الممتعضين أمامهم فرصة لنقد التغيير بحجة قوية، والحجة القوية تتغلب على الحجة الضعيفة.

وعموما تبقى مثل تلك الفرص التي يتناقش فيها الجميع في شأن الخيام مكسبا طيبا للجميع..

تحية لصاحب الموضوع الأخ محيي الدين
وتحية لكل من أسهم في هذا النقاش الحي

سابدا من النهاية اخي ابن حوران ...فعلا تبقى مثل هذه الفرص التي يتناقش فيها الاعضاء بشان الخيام مكسبا طيبا للجميع و يكون المكسب اطيب حتما لو وصلنا الى تقارب و خرجنا باقتراحات او مشروع قابل للتنفيذ حتى لا يبقى مجرد نقاش ...
استسمحك الان في الانصراف لظرف هام جدا و عائد عن قريب ان شاء الله

محى الدين · 19-06-2008, 03:25 PM

عموما لو لم يكن لهذا الموضوع سوى عودة العنود و قوس المطر (رينبو سابقا)
لكفى ..فشكرا لهم تجاوبهم و نرجو منهم التفاعل و العودة القوية ان شاء الله
ثانيا استأذنكم ان اقول انا ايضا ما اشعر به و ارجو منكم سعة الصدر:
و لنبدأ بالاعضاء :
اولا : ما سوف اقول لا ابرئ نفسى منه و لكنها تذكرة لمن اراد
فى الحقيقة يؤلمنى كثيرا ان نرى اسلوب الحوار يتدنى الى اقل مستوياته
خصوصا فى السياسة و لا ابالغ اذا قلت انه اسلوب غير راقى بتاتا سواء فى
الطرح او الرد او التعامل بين الاعضاء
المؤسف ان الاعضاء على قدر كبير من العلم و الثقافة و لكن عصبيتهم تسبق ثقافتهم و علمهم احيانا !!!
و علاج هذة المشكلة بسيط جدا:
مجرد التأنى فى الرد و الفهم قبل ذلك كفيل بضبط الحوار و النفس معا
السياسة كما يقولون نفس طويل و مداراة احيانا و احاطة بالأمور دائما
فليس كل من ينقدك عدوك و ليس كل من ينافقك حبيبك
كل ما نرجوه قليلا من الحلم يا سادة و قليلا من التعقل
و اتخذ لاخيك سبعين عذرا قبل ان تهاجمه او تكفره او تمذهبه كما تشاء
و للأسف الشديد فسرعة الحكم على الآخرين كثيرا ما تجعل الحوار يسوء
و الثقة تفقد و الاحترام يذوب

يتبع ان شاء الله

الوافـــــي · 22-06-2008, 11:15 AM

إقتباس:

المشاركة الأصلية بواسطة ابن حوران

التوسع في حجم وأعداد الأعضاء في المنتديات، وأنماط مواضيعهم، هو كالتوسع في المدن وتنوع سلوك قاطنيها الجدد وحتى القدماء. هذا التوسع لا يعطي للساكنين القدماء مبررا لأن يرحلوا أو يتواروا عن الظهور، وهم الأكثر جدارة بالظهور وإيصال خطابهم. وإن زيادة التنوع تعطي فرصا أكثر لمن يرون في أنفسهم تميزا رفيعا، حتى تقاس الجودة بما هم عليه.

أخي الفاضل / بن حوران

لو لم أقرأ إلا ما جعلته أحمرا من ردك لكان كافيا
بارك الله فيك فقد اختصرت كثيرا مما كنت أقوله وأنادي به
فالميدان مفتوح لمن أراد أن ( يبدع ) لتقاس الجودة بما هو كائن لا بما كان

تحياتي

المسك · 23-06-2008, 07:14 PM

وجهة نظر بشكل عام:
1-الأعضاء أذواق و مشارب وكل يشارك و ينشط مع ما يناسبه من مواضيع و غيرها.

2-الأعضاء أيضا يجري عليهم الانشغال والغياب عن النت أو الخيمة كما يجري عليهم أحيانا الطفش وعدم حب المشاركة لأي سبب.

3-على كاتب الموضوع أن يناضل من أجل موضوعة إن كان يعتقد أنه مهم سواء شاركه أحد أم لا المهم أن يحاول ويجتهد في إيصال فكرته التي يظن أنها مهمة ونافعة.

4-من عنده وجهة نظر أو نقد معين عليه استخدام الأساليب المعتبرة في المنتدى أو يتحنى الفرص مثل هذه الفرصة ليشرح ويوضح وجهة نظره،، لكن أيضا عليه أن يناضل و يكافح من أجل فكرته إن كان يعتقد أنها مهمة ونافعة،، و من ذلك عليه عرضها بطريقة جميلة كي تصل الفكرة بكل وضوح. ولا يلجأ على التهديد أو الانسحاب إذا لم ينفذ رأيه أو يستجاب له. نعم ممكن أن يلجأ لشيء من الضغط لكن بعيدا عن الانسحاب ما لم يكن انسحابه لمصلحة يراها و يقتنع بها (كأن مثلا يحمي نفسه من فتنة شعر النهود والتعلق بها أو أي فتنة آخرى سواء كانت سياسية أو تكفيرية أو غيرها).

5-الواجب أن لا يكتب إلا ما يرضى الله وما يوافق الشرع – مهما تفلسفنا أو قلنا – فالحق هو الحق وهو المتبع وهو الواجب علينا جميعا. سواء كان ذلك في الشعر أو في السياسة أو غيره،، وجميل أن نصوب بعضنا بعضا عندما نختلف أو نخطئ. لكن في كل الأحوال على العضو المسئول أن يتقي الله في نفسه ولا يرضى ولا يسمح بما يخالف دينة أ, يغضب ربه سواء كان شعرا أو غيره حتى لا يقع عليه أثمه واثم من تأثر وافتتن بما يخالف الدين ولا يرضاه رب العالمين. كما إن على العضو الآخر (القارئ) إذا وجد شيئا مخالفا عليه النصح و مخاطبة المسئول والمحاولة بالتي هي أحسن حتى تبرأ ذمته،، فإن رأي أن وجوده في الخيمة بسبب ما رآه مخالفا للدين يعرضه للفتنة فعليه الهجرة وهو على أجر وسعة من أمره،، وإن رأى أنه قادر على البعد عن المأثم الذي استنكره مع محاولته انكاره ونقده بالأسلوب الجميل الذي يعين على تخفيه أو تركه فهذا حسن وجميل.

6-ماهو الخيمة بس بل النت كله ملك الجميع اليوم،، فعلى العاقل الذي يريد المشاركة أن يختار من هذه الشبكة ما يفيده و يبيض وجهه عند ربه ويرفع رصيد حسناته ويجعل ما يكتبه حجة له لا عليه،، فإن الكتابة عبر النت خطيرة جدا وقد تبقى سنوات يقرأها الناس ويتأثرون بها وربما تحمل صاحبها أجرها أو إثمها بعدد من تأثر بها,, اللهم أجعلنا وإياكم ممن لا يكتبون إلا ما يرضى الله.

7-علينا أن لا نخلط بين الحرية التي هي بمعنى التحلل من كل شيئ وبين الحرية الحقة التي يرضاها الله تعالي،، ولا يبن الحياء والوقاحة ولا بين بين العدل وبين الديمقراطية التي هي حكم الشعب للشعب أو حكم الأغلبية سواء كان حقا أم لا.. والحاصل أن لكل شيء حدود ونحن أمة اسلامية من فضل الله علينا أن نورنا بنور الإسلام ورسم لنا طريق النجاة والسلامة في الدنيا والآخرة،، فلا نجعل أهوائنا ولا آرائنا هي الحكم على ديننا بل ما رضيه ربنا نرضاه وما لم يرضه لا نرضاه،، وعندنا كتاب الله وسنة نبية محمد صلى الله عليه وسلم لن نضل ما إن تمسكنا بهما.

8-إن منع الخطأ والأخذ على يد السفيه أو من يريد أن يخرق السفينة لمن يقدر على ذلك، ليس دكتوتورية، بل هو من التعاون على البر والتقوى،، أماوترك الخطأ وعدم الأخذ على يد السفية أو من يريد خرق السفينة مع القدرة على ذلك هو من التعاون على الإثم العدوان، ولا حول ولا قوة إلا بالله.

9-حسن الظن والبعد عن الدخول في نوايا الناس وحملها على أسوأ المحامل،،، هو من أهم الأمور المعينة على الحوار وتفهم الآخر و إعذاره ومن ثم الوصول إلى نتيجة مفيدة وحل مرضي..

10-أسأل الله لنا جميعا التوفيق والفلاح وأن نكون ممن يتعاونون علي البر والتقوى وأن يجمعنا وإياكم في جناته اللهم آمين.

الشيخ · 15-06-2008, 10:12 PM

إقتباس:

المشاركة الأصلية بواسطة الوافـــــي

( النقد ) لا يكون حقاً إلا إذا اقترن ( بالعمل )
فإن من السهولة بمكان أن أنزوي في ركن بعيد ( عن الواقع ) ثم أكتب النقد وأوجهه
فذلك هو ديدن من لا يستطيع أن يعمل ما يعمله الآخرون ، أو ببساطة ديدن العاجزين
فليكن كل ناقد واحدا منّا يعيش معنا وبيننا ومن ثم يحق له أن يرسل إلينا صواعق نقده وتوجيهاته ، عندها سنقبلها برحابة صدر وبرضى نفس ورح ، لأنه هو سيكون معا قلبا وقالبا في ذات المركب نجدف بها سويا حتى نصل بها إلى بر الأمان
ونكون سوية معنيين بإيجاد العلاج للداء الذي يراه
دون أن يكون هناك ( سيد ) يأمر فيطاع و ( عبد ) يسمع فيطيع

و اعتقد اخي الكريم الوافي ان من ينتقد يعيش معنا ختى و ان غاب و طال غيابه لسبب او لاخر و من لا يستطيع اي احد ان ينكر دورهم و مساهماتهم في الخيمة ليسوا بعاجزين او منزوين في ركن بعيد عن الواقع ...لهم نظرتهم للامور قد تختلف عن نظرتك او نظرتي او نظرة عضو اخر دون ان اصفهم بالعاجزين او البعدين عن الواقع ....و بالمناسبة عدد زوار الخيمة يتجاوز الاف يوميا و انني متاكد ان منهم الكثير من الاعضاء الذين يفضلون متابعة المواضيع دون تسجيل الدخول و قد يكون منهم هؤلاء " العاجزين و البعدين عن الواقع " ...نعم اوافقك تماما لو قلت كان عليهم ان يكتبوا و يعترضوا لا ان ينسحبوا و يغيبوا لان التغيير نحو الاحسن و الافضل لا يكون بالانسحاب دون نسيان انه لا احد يمتلك الحقيقة لوحده و ان الزهرة الوحيدة لا تصنع ربيعا بل يكون بالتواجد و الاستمرار و مواجهة ما نراه غير صائب بما هو صائب ....

إقتباس:

المشاركة الأصلية بواسطة الوافـــــي

هذا المثل أخي الكريم ليس له مكان في مواقع العمل
بل هو نافع في ( تربية ) أبنائنا وبناتنا في البيوت فقط
فهنا مكان صالح لتطبيق نظرية ( أنا وأنت ) التي بها نشكل ( معا ) نحن
مع ملاحظة أن ( أنا ) و ( أنت ) هنا تعني التساوي في الحقوق والواجبات

معنى المثل الجزائري يتفق تماما مع مقولة عمر ابن الخطاب او ابو بكر الصديق رضي الله عنهما ان لم تخني الذاكرة " رحم الله امرا اهد لي عيوبي " ...اعتقد ان الامر الان اتضح و اصبح للمثل مكانا في مواقع العمل

إقتباس:

المشاركة الأصلية بواسطة الوافـــــي

وها أنا أول من يؤيد دعوتك هذا بل وأشدد عليها
وأزيد عليها ( الترجي ) في أن يُقبلوا على المشاركة معنا إن كانوا ( أوفياء ) للحوار

كنت متاكد بانك ستكون من مؤيدي الدعوة اخي الوافي ... و اخالفك في امر و هو انني لن اقول ان كانوا ...بل اقول ...
وأزيد على الدعوة ( الترجي ) في أن يُقبلوا على المشاركة معنا لان ظني بهم انهم اوفياء لحوار الخيمة مهما ابتعدوا

.
.
.
تحياتي اخي الوافي

الوافـــــي · 22-06-2008, 11:31 AM

إقتباس: