يكفيني فخرا

[زهير الجزائري]

شكرا لموضوعك ايناس تحياتى لك

[إيناس]

المشاركة الأصلية بواسطة زهير الجزائري

شكرا لموضوعك ايناس تحياتى لك

وأشكر شكرك لي أخي زهير الجزائري ـ ـ ـ
حياك الله أخي

[إيناس]

المشاركة الأصلية بواسطة سيدي حرازم يطرونس

أنا ما أعجبني في هذا الطرح هو خاتمته، فالكاتبة بدأت بشجب عادة الفخر بأشياء لا فضل لنا فيها ثم انتهت بارتكاب نفس الجرم، وهو افتخارها بكونها.......... مخلوقة.
الله يعفو.

يأخي العزيز أرجع لهذا الموضوع رغم أني ًطلعت لك في راسك ً لكن هذا عيبي لا أرتاح حتى أوضح ما تعذر فهمه، فإستحملني :
أخي لا أعلم كيف لم تقرأ ما عنيته في خفاء الكلمات رغم أني لا أشك في فطانتك ـ ـ ـ
عاتبتني بخاتمتي بل بجرمي أني قمت بنفس ما قام به صاحبنا، أي إفتخرت أني مخلوقة ـ ـ ـ فهل هذا إفتخار أخي ؟
فهل في نضرك لما نريد أن نفتخر، فهل نفتخر بما لدينا وما نملك من دون الناس ؟
أو هل نفتخر بما يملكه كل الناس ؟
فالأول هو فعلا إفتخاراـ ـ ـ أما الثاني فهو حمقا
أنا يا سيدي حرازم لما قلت أني أفتخر بكوني مخلوقة فكان هذا لكي أسوي بيني وبين جميع الناس ـ ـ ـ ولم ألصق بنفسي وصفا أو علامة تباهيت بها أوتفاخرت بها ـ ـ ـ أفليس كلنا مخاليق الله ؟
دمت بود أخي سيدي حرازم

[على رسلك]

بل سافخر بديني وملتي انسانيتي عزيزتي إيناس

فما هو الفخر بكوني مخلوقة من مخلوقات الله والنار مثوى لها..؟


الله خلق الكلب والخنزير الحمار ..اجلكم الله وفضل الإنسان عليها بالعقل ..فايهما يستحق ان يفخر ..؟

فقد اصبح هنا تفاضل في الخلق ...فكيف لا افخر بما فضلت به

ومن بعدها كان هناك الدين والملة فكيف لا افخر اني امراة مسلمة لا يهودية ولا نصرانية

ولا بوذية ولست من عبده الفروج والنار والبقر


كل الفخر والافتخار بأني مسلمة ..نزل القرأن على لسان قومي وكنت في مهبط الرسل والرسالات



دمتي بكل خير

[إيناس]

المشاركة الأصلية بواسطة على رسلك

بل سافخر بديني وملتي انسانيتي عزيزتي إيناس

فما هو الفخر بكوني مخلوقة من مخلوقات الله والنار مثوى لها..؟


الله خلق الكلب والخنزير الحمار ..اجلكم الله وفضل الإنسان عليها بالعقل ..فايهما يستحق ان يفخر ..؟

فقد اصبح هنا تفاضل في الخلق ...فكيف لا افخر بما فضلت به

ومن بعدها كان هناك الدين والملة فكيف لا افخر اني امراة مسلمة لا يهودية ولا نصرانية

ولا بوذية ولست من عبده الفروج والنار والبقر


كل الفخر والافتخار بأني مسلمة ..نزل القرأن على لسان قومي وكنت في مهبط الرسل والرسالات



دمتي بكل خير

أختي على رسلك سلام الله عليك ورحمته وبركاته
أسعدني كثيرا تدخلك في هذا الموضوع، لكن يؤلمني كثيرا أني لم أستطيع إيصال ما كان يجول في خاطري يوم كتبته لكم ولقاريئي هذا الموضوع، لكن لا بأس أتحمل كل مسؤوليتي في إدراجه لأن نيتي لم تكن في أن أجرح أحد أو أصغر من أحد ـ ـ ـ وأرجع لإجابت أخي الفاضل الوافي لأني أجدها أقرب إلى ما أردت قوله والتعبير عنه وخصوصا لما تكلم عن التقوى وجاء بكلام الله وأحاديث سيد الخلق عليه الصلاة والسلام :

ًوعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في أوسط أيام التشريق خطبة الوادع فقال: يا أيها الناس إن ربكم واحد وإن أباكم واحد ألا لا فضل لعربي على عجمي ولا لعجمي على عربي ولا لأحمر على أسود ولا لأسود على أحمر إلا بالتقوى إن أكرمكم عند الله أتقاكم.
صدق رسول الله.

أختي الكريمة على رسلك لا تحميلني أرجوك أكثر مما قلته في هذا الموضوع، إقرئيه ثانية أختي ستجدي أنني لم أذكر بأنه فاخرني بإسلامه، بل بكونه عربي، وليس كل العرب مسلمين، وليس كل العجم أختاه كفار أو غير مسلمين ـ ـ ـ
على فكرة أختي على رسلك، أنا الحمد لله مسلمة وأنا بكل صراحة عجمية مسلمة حفظت القرآن وتعلمت اللغة العربية وبدون إفتخــــار ومحافضة على ديني وتقواي وكم مرة صادفت وأعرف أناس غير مسلمين أو كما ذكرت ـ ـ ـ ًكفارً من اليهود أو النصارى أو ـ ـ ـ أو ـ ـ ـ ، ولم أضع أمامهم نفسي موضع المفتخرة، بل عاملتهم بما هي أحسن ودعوت لهم بالهداية، حتى لا يحاسبني ربي يوما يمكن أن يتوبوا فيه على إحتقاري لهم والتقليل منهم، إسلامي علمني أختي التواضع والإنحناء والرحمة والرأفة بمخلوقات الله ـ ـ ـ
وصى الله جل جلاله النبي صلوات وسلام الله عليه وأصحابه، إن هم غزوا بلدا كافرا أن يرحموا العباد، ولا يقتلوا بهائمهم ولا يحرقوا زرعهم وهي مخلوقات كما قلت أنت غير عاقلة ورغم ذلك حثنا الله سبحانه إحترامها وإعطاءها قدرها ـ ـ ـ فلله الحمد ـ ـ ـ وآسفة لأن قصدي لم يجد مقصده، فتاه بين لم؟ وكيف؟ولو؟ ولا يدري الآن أين يحط رحاله ـ ـ ـ

ودمت بألف خير أختي على رسلك

[سيدي حرازم يطرونس]

رأيت ما قصدت يا إيناس ؟؟
لا يتعلق الأمر بأفكار طرحتها أنت أو مواقف تبنيتها أنت، بل هو جهد تقني ليس أكثر وقد غاب عنك، ويتمثل في كونك لم تنتبهي إلى أنك استشهدت في الأخير بما كنت تنتقدينه في بداية النص.
فـأن تكون عربيا، أو تفخر بأصولك مما لا يد لك فيه أمر يبعث عن الضحك، سواء انتمائك لعرق أن دين متوارث، أو مدينة تسكنها، بل حتى سيارة تقودها أو بيت بنيته، لكأن أمر كل هذا سيغير منك شيئا.
إن الذي يفتخر، إنما يستنجد بذلك المفتخر به، ليستجدي منه قيمة مجتمعية، يتحدث بيير بورديو، سوسيولوجي فرنسي، عن ثلاث رساميل يرتمي اليها الانسان، رأسمال مادي (المال)، ومعنوي (القبيلة والعائلة) وثقافي (المستوى التعليمي)، وإن كان بورديو يعطي قيمة للراسمال الثالث، رغم انتقاده للظاهرة برمتها باعتبارها وسيلة لممارسة ما اسماه بالعنف الرمزي، فإن العرب، من ذوي الأصول الحميرية، نسبة إلى قبيلة حمير جنوب الجزيرة العربية، هم بالفعل أول شعب في التاريخ، يخترع علما غريبا يسميه علم الأنساب وعلم الرجال، ويجعل العنصرية دينا يتعبد به، فتفوقوا على أبناء عمومتهم من اليهود، واقرئي ما كتب سابقا وتصوري المشهد.
إذا كنت امرأة مسلمة تقية، وتساويت في التقوى مع مسلمة تقية إنما هي من أصول عربية، فإن هذه المرأة أفضل منك، لستما متساويتان بل هي أفضل لأنها عربية وفقط.
هذا بحسب أقوال علمائهم الأجلاء ولك أن تطلعي على ما سبق و"نسخ" أعلاه.
أنا هنا أشرح لك قصدي، لأني بصراحة وجدت أنك قد انفعلت مع ردي الاول والذي كان في أغلب كلماته موجها لغيرك.
تحياتي إليك أيتها الفاضلة.

سَلّك.

[5_sayed]

افخر باننى ........
عبد(لله عز وجل)(حر بدينى.الاسلام)
موحد(من امة محمد.ص.)
وطن واحد(الوطن العربى)
بلاد الوحدة(مصرالكنانة)
المصرى..السيدالدميرى

[على رسلك]

المشاركة الأصلية بواسطة إيناس

أختي على رسلك سلام الله عليك ورحمته وبركاته
أسعدني كثيرا تدخلك في هذا الموضوع، لكن يؤلمني كثيرا أني لم أستطيع إيصال ما كان يجول في خاطري يوم كتبته لكم ولقاريئي هذا الموضوع، لكن لا بأس أتحمل كل مسؤوليتي في إدراجه لأن نيتي لم تكن في أن أجرح أحد أو أصغر من أحد ـ ـ ـ وأرجع لإجابت أخي الفاضل الوافي لأني أجدها أقرب إلى ما أردت قوله والتعبير عنه وخصوصا لما تكلم عن التقوى وجاء بكلام الله وأحاديث سيد الخلق عليه الصلاة والسلام :

ًوعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في أوسط أيام التشريق خطبة الوادع فقال: يا أيها الناس إن ربكم واحد وإن أباكم واحد ألا لا فضل لعربي على عجمي ولا لعجمي على عربي ولا لأحمر على أسود ولا لأسود على أحمر إلا بالتقوى إن أكرمكم عند الله أتقاكم.
صدق رسول الله.

أختي الكريمة على رسلك لا تحميلني أرجوك أكثر مما قلته في هذا الموضوع، إقرئيه ثانية أختي ستجدي أنني لم أذكر بأنه فاخرني بإسلامه، بل بكونه عربي، وليس كل العرب مسلمين، وليس كل العجم أختاه كفار أو غير مسلمين ـ ـ ـ
على فكرة أختي على رسلك، أنا الحمد لله مسلمة وأنا بكل صراحة عجمية مسلمة حفظت القرآن وتعلمت اللغة العربية وبدون إفتخــــار ومحافضة على ديني وتقواي وكم مرة صادفت وأعرف أناس غير مسلمين أو كما ذكرت ـ ـ ـ ًكفارً من اليهود أو النصارى أو ـ ـ ـ أو ـ ـ ـ ، ولم أضع أمامهم نفسي موضع المفتخرة، بل عاملتهم بما هي أحسن ودعوت لهم بالهداية، حتى لا يحاسبني ربي يوما يمكن أن يتوبوا فيه على إحتقاري لهم والتقليل منهم، إسلامي علمني أختي التواضع والإنحناء والرحمة والرأفة بمخلوقات الله ـ ـ ـ
وصى الله جل جلاله النبي صلوات وسلام الله عليه وأصحابه، إن هم غزوا بلدا كافرا أن يرحموا العباد، ولا يقتلوا بهائمهم ولا يحرقوا زرعهم وهي مخلوقات كما قلت أنت غير عاقلة ورغم ذلك حثنا الله سبحانه إحترامها وإعطاءها قدرها ـ ـ ـ فلله الحمد ـ ـ ـ وآسفة لأن قصدي لم يجد مقصده، فتاه بين لم؟ وكيف؟ولو؟ ولا يدري الآن أين يحط رحاله ـ ـ ـ

ودمت بألف خير أختي على رسلك

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


اختي العزيز لم احملك اكثر مما قلتيه ولن الجا لهذا

وكل تعليق كان عن انك تفخرين بانك مخلوقة من مخلوقات الله

فعددت لكي مخلوقات من مخلوقات الله وتكلمت عن هذه النقطة تحديدا

وانطلقت منها

ولم اذكر تفاضل الا بالعقل عندما فرقنا الله به عن الحيوان

وغيره قلت اني أفخر ..باسلامي وبلساني العربي ووجودي باني في

مهبط الرسالات

ولم اتفاضل على أحد ولم ادعي أن لي الأفضلية الا بالعقل

وغيره ما من شئ يمنعني من الفخر وكل ما يفخر به الانسان

ليس من صنع يده وها أنتي افتخرتي بكونك من مخلوقات الله


اذن الفخر متاصل فينا عندما نملك شبئا مميزا


هذا كله ما كان يدور عليه ردي

شكرا لك

[إيناس]

المشاركة الأصلية بواسطة سيدي حرازم يطرونس

رأيت ما قصدت يا إيناس ؟؟
لا يتعلق الأمر بأفكار طرحتها أنت أو مواقف تبنيتها أنت، بل هو جهد تقني ليس أكثر وقد غاب عنك، ويتمثل في كونك لم تنتبهي إلى أنك استشهدت في الأخير بما كنت تنتقدينه في بداية النص.فـأن تكون عربيا، أو تفخر بأصولك مما لا يد لك فيه أمر يبعث عن الضحك، سواء انتمائك لعرق أن دين متوارث، أو مدينة تسكنها، بل حتى سيارة تقودها أو بيت بنيته، لكأن أمر كل هذا سيغير منك شيئا.
إن الذي يفتخر، إنما يستنجد بذلك المفتخر به، ليستجدي منه قيمة مجتمعية، يتحدث بيير بورديو، سوسيولوجي فرنسي، عن ثلاث رساميل يرتمي اليها الانسان، رأسمال مادي (المال)، ومعنوي (القبيلة والعائلة) وثقافي (المستوى التعليمي)، وإن كان بورديو يعطي قيمة للراسمال الثالث، رغم انتقاده للظاهرة برمتها باعتبارها وسيلة لممارسة ما اسماه بالعنف الرمزي، فإن العرب، من ذوي الأصول الحميرية، نسبة إلى قبيلة حمير جنوب الجزيرة العربية، هم بالفعل أول شعب في التاريخ، يخترع علما غريبا يسميه علم الأنساب وعلم الرجال، ويجعل العنصرية دينا يتعبد به، فتفوقوا على أبناء عمومتهم من اليهود، واقرئي ما كتب سابقا وتصوري المشهد.
إذا كنت امرأة مسلمة تقية، وتساويت في التقوى مع مسلمة تقية إنما هي من أصول عربية، فإن هذه المرأة أفضل منك، لستما متساويتان بل هي أفضل لأنها عربية وفقط.
هذا بحسب أقوال علمائهم الأجلاء ولك أن تطلعي على ما سبق و"نسخ" أعلاه.
أنا هنا أشرح لك قصدي، لأني بصراحة وجدت أنك قد انفعلت مع ردي الاول والذي كان في أغلب كلماته موجها لغيرك.
تحياتي إليك أيتها الفاضلة.

سَلّك.

أخي سيدي حرازم يطرونس،
والله سعدت بفهمك قصدي، شعرت بشعور ذاك البريئ الواقف وراء القضبان وهو يسمع القاضي يقول : ً حكمت المحكمة ببراءة المتهم ً، وسعادته أكثر لما سمع القاضي يقول كذلك: ً وحكمنا بمنحه غرامة مالية قدرها ـ ـ ـ يدفعها له متهميه ـ ـ ـ ً
فشكرا لك بتبرأتي رغم أنك رافقتها بتحذير لما قلت :
لا يتعلق الأمر بأفكار طرحتها أنت أو مواقف تبنيتها أنت، بل هو جهد تقني ليس أكثر وقد غاب عنك، ويتمثل في كونك لم تنتبهي إلى أنك استشهدت في الأخير بما كنت تنتقدينه في بداية النص.
خلاص يا سيدي القاضي، جربنا فلذعنا، لكن تعلمنا وفهمنا ـ ـ ـ
سلك

[إيناس]

المشاركة الأصلية بواسطة على رسلك

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


اختي العزيز لم احملك اكثر مما قلتيه ولن الجا لهذا

وكل تعليق كان عن انك تفخرين بانك مخلوقة من مخلوقات الله

فعددت لكي مخلوقات من مخلوقات الله وتكلمت عن هذه النقطة تحديدا

وانطلقت منها

ولم اذكر تفاضل الا بالعقل عندما فرقنا الله به عن الحيوان

وغيره قلت اني أفخر ..باسلامي وبلساني العربي ووجودي باني في

مهبط الرسالات

ولم اتفاضل على أحد ولم ادعي أن لي الأفضلية الا بالعقل

وغيره ما من شئ يمنعني من الفخر وكل ما يفخر به الانسان

ليس من صنع يده وها أنتي افتخرتي بكونك من مخلوقات الله


اذن الفخر متاصل فينا عندما نملك شبئا مميزا


هذا كله ما كان يدور عليه ردي

شكرا لك

أختي على رسلك،
ممنونة لك بردك الجميل هذا، وأنا أوافقك الرأي عنما قلت أن لا أحد ولا شيئ يمنعك من الإفتخار بما منحك إياه رب العالمين، ولا أعطي لنفسي الحق في منعك من شيئ، الفرق بيننا أختي على رسلك يتضمن في الإختلاف بيننا في مفهوم الإفتخار، وأنا هنا لا ؤأيد منطقي أو مفهومي الخاص، لكنه يبقى رأيي أني أفهم أن ما منحني إياه ربي من إنسانيتي أو عقلي أو بلدي أو عرقي أوميراثي، أو ـ ـ ـ أو ـ ـ ـ هي أشياء من عنده سبحانه لا أفتخر بها بل أقل ما أستطيع فعله هو حمده وشكره عليها لأنها لم تكن بإختياري ولا إرادتي ولا مقدرتي، أما إذا أردت أن أفتخر فسأفتخر بما عملته أنا وفيما إستخدمت آدميتي وهاته النعم التي منحني إياها ربي من إنسانية وعقل وعرق، و... و.. ،
أوليست هي المقارنة بالآخرين هي التي تشعرنا بالإفتخار أو الإحتقار ؟
والسؤال الذي يحيرني هو كيف نعطي لنفسنا الحق أن نفتخر بشيئ ليس لنا فيه أي مجهود أو إجتهاد ؟ هل أنا التي إخترت أعجميتي ؟ أو هل أنت التي إخترت عروبتك ؟
كيف لي أن أحتقر أو أتعجب في حال من لا يشبهني من العالمين ؟ هل هم الذين إختاروا خلقهم ؟ أم ربهم خالقهم الذي أراد أن يراهم كما خلقهم عليه ؟ حتى الحيونات التي ذكرتيها أنت وقلتي أن مأواها النار، أليس ربها الذي شاء لها قضاءها وقدرها؟ فلم سأحتقرها أنا ؟ وإن كان لا بد من أشعر بشيئ نحوها فوالله هو شعورالرحمة والرأفة لا شعور إفتخار،
كم من مرة تقطع قلبي لحال حمار أدماه واحد إنسان آدمي عاقل بسوطه وهراوته، لا لذنب إقترفه إلا لأنه سبحانه سخره له لخدمته وليس لإحتقاره والتنكيل به، ولم أعرف ساعتها من يستحق الإحتقار هنا : هل الحمار أو البني آدم هذا،
والأمثلة في هذا الباب كثيرة أختي على رسلك ـ ـ ـ أدعو ربي وربك ورب العالمين العفو والمغفرة وقهر النفس الأمارة بالسوء