سلسله من اثباتات زيف كتب اليهود والنصارى(الطريق الى الاقصى)

[العطار]

ء(69)
المسيحية تكملة لليهوديه
نظراً لأن المسيحين الحاليين يعتبرون أسفار سيدنا موسى وما ألحق بهـــا من أسفار
أساسية و من صلب عقيدتهم وتضمينها ( الكتاب المقدس) عند المسيحـــين . كـــان
لابد أن نستعرض بعض مراحل تاريخ اليهودية واليهود .
مصر ورحلة بني اسرائيل
قصة سيدنا يوسف ابــن إسرائيل ( يعقوب) عليهما السلام معـــروفة للجميـع حيث
تطورت به الحال من سجين مدة 13 عاماً في مصر ظلمـــاً وعــــــدواناً إلى وزير
متصرف في بلاط الحاكم والرجل الثاني لمملكة مصر وهناك يقوم بالإشراف على
الأراضي الزراعية والتموين والمال بعد أن تبين للملك ان يوســــف حاذق التأويل
راجح العقل سديد الرأي فيه روح الله . استقر في مصر ثم أمر إخوانه أن يستقدموا
أباهم وسائر أبناء اسرائيل للإقامة في مصــر وكان عدد بني إسرائـيل الذين دخلوا
مصر 70 نفراً دخلوا مصر بفرح عظيم لا سيما بـــــعد فــــراق طويل وعودة بصر
يعقوب إليه بعد أن أصيب بالعمى حزناً على يوسف عاشوا في مصر في أمن وسلام
ورخاء حيث أقطعهم الفرعون أراض ليبقوا فيها ويزرعوا ويأكلوا مما تنبت الأرض
من بقلها وقثائها وفومها وعدسها وبصلها ومنطقة ( جاسان) محافظة الشرقية عاشوا
أسياداً معـــــززين مكرمين ومكثوا أكثر من 200 سنة في مصر نعموا بالأمن وكرم
أهل البلاد وتكاثروا من 70 فرداً فأصبحوا ثلاثة ملايين حسب زعمهم (ولكن العدد
مبالغ فيه) أي أصبح عددهم أكثر من عدد المصريين منهم ستمائة ألف ماش أو مقاتل
حسب القـــول الآخـــــر (هذه مبالغة اليهود) إذ يستحيـل أن يصبحوا بهذه الكثرة بعد
تعرضهم للقتل وخاصة الذكور منهم حيث بعدما جاء فرعـــون جـديد ورأى أحوالهم



ء(70)
فوجدهم عالة علىأرضه اكتفوا بما أنعم عليهم الشعب الكريم ويقدمه لهم من خدمات
فأصدر الفرعون أــمره بأن يعملوا أو يمتهنوا مهناً تدر عليهم المال الحـلال بكـسب
أيديهم ونظراً لأنهــم بطبيعتهم بدو جفاة وجهلة حيث كانوا يعيشون في أرض كنعان
فهناك كان عادة القبــائل القويــــة تغلـــــــب على الضعيفــــة وتسلبهــــــا وتنهبـها
فاعتبر أن هذا الأمرمقدمة لا ستعبادهم أو هوالأستعباد بعينه لم يكن فــي وسعهم أن
يتعلموا إلا صناعة العمارة وموادهــا المختـلفة وغيرها من الحرف الشــاقة لقاء أجر
معقول وقد كانوا يخدمون المصريين لأجـل مصلحتهم دون الاندماج في مجتمعاتهم
لأنهم بطبعهم منذوجدوا كانوا انعزاليين فلم يتزوجوا في مصرفي البداية وان كانت
العقائد ذات تأثيرعميق ولكنهم فيما بعد جريا وراء المصلحة تزوج منهم المصريون
واختلطوا بالتزاوج مع الأمم التي تفرقوا اليها فيما بعد .

ء(71)
اليهود يطعنون في الانجيل والمسيح :
ان الرسولين الكريمين موسى وعيسى عليهما السلام كانت رسالتهما قاصرة على
بني اسرائيل وإن كان بعـض المــؤرخــون يميــل إلى عالميــــــة الرسالتين لكن
النصوص في الكتاب المقدس اعتراهـــا الاضطـــراب بـــين المحلـــية والعالمية
فالمسيح عليه السلام قد أخبر أنه أرسل لخراف اسرائيل الضالة ( إنجيـــل متــى
إصحاح 15 فقرة 24) ثم نرى نصوصاً أخرى تشير إلـى العالميــــة ونــظراً لأن
اليهود في كل مراحل حياتهم لم يمتثلوا للأوامـــــر والـنواهي الواردة بالتوراة بل
حاربوا أنبياءهم الذين تعاقبوا عليهم وكذبوهم وقتلوا منهم الكثيــروانتهــى بهــــم
الأمر إلى عبادة العجل الذهبي وغيره من اصنــام الأمــم التي تشتتوا إليها قبيــل
السبي البابلي وبعده كانت عقوبة من الله أن سلـــط عليهم نبــوخذ نصر ملك بابل
فقتل منهم من قتل وأحرق ما بايديـــهم من الكتـــب ولم يسلــم بيـــت المقدس من
عدوانه الكاسـح , ولكن قورش ملك الـــفرس سمـــح لهم بالعــــودة من الشتـــات
ولما جاء سيدنا يسوع المسيح بالإنجيل كذبوه وطعنوا في نسبه وحاولوا قتله ولكن
كان الله معه فحفظ رسوله من كيدهم رافعاً اياه إلى السماء في رحاب الله الواسعة
تاركاً تلاميذه يواصلــــون الرحلـــة الإيمانية وإظهار الحق الذي حرفه أعداء الله
بالباطل .ولم يسلم تلاميذه من الإضطهاد والقتل واستشهدوا جميعاً ولكن بعد فترة
من الظلم والظلام استقر المنتسبون للمسيحيةعلىعقيدة يضمها مجلد واحد يشتمل
على(التوراةالمنزلة على سيدنا موسى عليه السلام بأسفارها الخمسةوقد ألحق بها
أسفارأخرى يبلغ مجموعها مع التوراة 39سفراً كما يضم المجلد الزبـوروالأنجيل
والملحقات وتسمى(الكتاب المقدس)أو التوراة وتسمى العهد العتيق وهـي قسمان :
أولاً : الأسفار الخمسة المنسوبة لسيدنا موسى عليه السلام وهي

1.
2.
3. ء(72
4.
5. سفر العدد, سفر اللاويين, سفر التثنية, سفر التكوين, سفر الخروج
6. أما الأسفار الملحقة بالتوراة فهي :
7. دانيـــــال
8. عوبديــــا
9. حبــــوق
10. ملاخي
11. سفر راعوت
12. الملوك الثاني
13. نحميا
14. الأمثال
15. إرمباء
16. هوشع
17. يونان
18. صفنيا
19. سفر صموئيل الأول
20. أخبار الأيام الأول
21. سفر يشوع ( يوشع)
22. صموئيل الثاني
23. أيــــوب
24. نشيد الأنشاد
25. حزقيال ( ذو الكفل
26. عاموس
27. ناحوم
28. زكريــــا
29. سفر القضاه
30. الملوك الأول
31. عزرا
32. المزامير
33. أشعيــــاء
34. أستير
35. الجامعة
36. مراثي إرمياء
37. يوئيل
38. ميخا
39. حجـــى
40. هذه الأسفار كانت مسلمة عند المسيحين القدماء لكن السامريين لا يؤمنون إلا
بسبعة فقط منها عليه ( الأسفار الخمسة المنسوبة إلى سيدنا موســـــى السلام

1.
2. 73)
3.
4. ومعها سفر يشوع بن نون وسفر القضـــاه كما أن البروتستانت أضـــافوه إلى
5. ترجمتهم بينمــــا شكــــك أخـــرون في بعض أصحاحاته ولم يأخذوا بها وهي
6. الإصحاحات رقم 13؛ 14؛ 15؛ 16) أما ( 10 ؛ 11 ؛ 12؛ القسـم الثاني من
7. تسعة اسفارهي : العهد العتيق فهو يشتمل على
1. سفر استير
1. سفر باروخ
1. جزء من سفر دانيال
1. سفر طوبيا
1. سفر يهوديت
1. سفر وزدوم ( الحكمة )
1. إيكليزيا باستيكس ( يشوع بن سبراخ)
1. المكابين الأول
1. المكابين الثاني
القسم الثاني ويسمونه العهد الجديد ويشتمل علىالأناجيل وماالحق بها وهي قسمان :
1. إنجيل متى
1. إنجيل لوقس
1. إنجيل لوقا
1. إنجيل يوحنا وكل من هذه الأربعة يسمونه إنجيلاً او بشارة وتعليماً
2. والملحقات هي:
1. سفر أعمال الحواريين
رسالة بلوس إلى أهل روميه


1. ء(74)
2. رسالة بوليــس إلى أهل كورنثوس ( الأولى )
1. رسالة بولس الثانيـــــــــة إلى أهل كـــورنــثوس
1. رســـــالة بولــــس إلى أهـــــــــل غلاطيــــــــه
1. رسالة بولس إلى أهـل أفســس
1. رسالة بولس إلى أهـل فيلبــى
1. رسالة بولس إلى أهل كولوسى
1. رسالة بولـس الأولى إلى أهل تــسالونـيكـــي
1. رسالة بولس الثانيـة إلى أهل تـســــالونيكـــى
1. رسالة بولس الأولى إلى تيــــمــــــــوثـــاوس
1. رسالة بولس الثانـــيـــــة إلى تيمــوثـــــاوس
1. رسالة بولــس إلى تيــطـوس
1. رسالة بولس إلى فـــلـيمــون
1. الرسالةالأولى ليوحناأماالقسم الثاني من العهدالجديد فهوفقرات من رسالة يوحنا
الأولى وسبـــعة أسفــــار هي :
I. رسالة بولس إلى العبرانيين
i. الرسالة الثانية لبطـــــــرس
i. الرسالة الثـانـية إلى ليوحنا
i. الرسالة الثالثـة إلى ليوحــنا
i. رســـــالـــــة يــــهــــــوذا
مـــشهـــــــادات يوحنـــــا

العطار