لأهل المغرب الاسلامي الكبير فقط (من تراثن

[زهير الجزائري]

المشاركة الأصلية بواسطة transcendant

لا أناقشك في أمر أخي رضا .. فهو أول المريدين ..

أما أنا فلا أطلب غير بعض البركة كي تنفتح أمامي مغاليق التجلي و الترقي ..

المزور هو صاحب الرد يا لالة فرحة .. شايللا ..

و قد ألزمت نفسي منذ البارحة باحترام مقامك الجديد .. و لن أخاطبك إلا بما يليق به ..

فأنا لا يسعني غير إجلال ذوي الفضل .

إحتراماتي .. العبد الضعيف الذي يرجو دعوات خالصات في جوف الليل .

حين اري بعض اصحاب الكروش يدعون الله ويقولون اللهم حرر فلسطين او القدس وهم مقتنعون انه بدعائهم يفعلون شيء لفلسطين اضحك كثيرا عليهم لانه د
عائهم لايقدم ولا يؤخر اعطيك نصيحة اذا حبيت دعاوى الخير روح عاون عجايز والشيوخة لانهم هذوك برك لى تحس انه دعائهم صادق اما الاخرون فكلهمن يبلعطو فيك من اجل الحفاظ على مكانتهم او مناصبهم او ريوع

[فرحة مسلمة]

المشاركة الأصلية بواسطة زهير الجزائري

حين اري بعض اصحاب الكروش يدعون الله ويقولون اللهم حرر فلسطين او القدس وهم مقتنعون انه بدعائهم يفعلون شيء لفلسطين اضحك كثيرا عليهم لانه دعائهم لايقدم ولا يؤخر اعطيك نصيحة اذا حبيت دعاوى الخير روح عاون عجايز والشيوخة لانهم هذوك برك لى تحس انه دعائهم صادق اما الاخرون فكلهمن يبلعطو فيك من اجل الحفاظ على مكانتهم او مناصبهم او ريوع

يا زهير في ديننا الحنيف لا نحتاج لوسيط بيننا وبين الله عز وجل ليستجيب لدعائنا حين قال في محكم تنزيله بعد أعوذ بالله من الشيطان الرجيم:

ولكن اخي الكريم عثمان زود شوية في ميزاحه

وما زاد عن حده انقلب الى ضده

[الباحثون]

المشاركة الأصلية بواسطة فرحة مسلمة

يا زهير في ديننا الحنيف لا نحتاج لوسيط بيننا وبين الله عز وجل ليستجيب لدعائنا حين قال في محكم تنزيله بعد أعوذ بالله من الشيطان الرجيم:

ولكن اخي الكريم عثمان زود شوية في ميزاحه

وما زاد عن حده انقلب الى ضده

أختي فرحة مسلمة
من الذي يقول أنّنا لانحتاج لوسيط بيننا وبين الله تعالى ؟
هذا فهم قاصر للآية الكريمة
فكلّ الصحابة رضي الله عنهم قرأوا هذه الآية الكريمة
وكلّما ألمّ بهم أمر هرعوا إلى نبيّنا الأكرم صلى الله عليه وعلى آله وصحبه ليدعوا لهم
فلم يقل لأحدهم يوما لماذا لاتذهب وتدعو الله تعالى بنفسك
ولم يقل لهم ألم تقرأوا الآية الكريمة فإنّي قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان
بل كان يدعوا لهم
فكان القصد دائما هو دعاء الله تعالى حيث أنّه المجيب وحده
ولكن ليكن من صالح مستجاب الدعوة أو أخ بظهر الغيب فذلك سيكون أرجى للإجابة
وهذه سنّة نبيّنا الأكرم صلى الله عليه وعلى آله وصحبه فمن زاغ عنها فقد خسر خسرانا مبينا

[فرحة مسلمة]

المشاركة الأصلية بواسطة الباحثون

أختي فرحة مسلمة
من الذي يقول أنّنا لانحتاج لوسيط بيننا وبين الله تعالى ؟
هذا فهم قاصر للآية الكريمة
فكلّ الصحابة رضي الله عنهم قرأوا هذه الآية الكريمة
وكلّما ألمّ بهم أمر هرعوا إلى نبيّنا الأكرم صلى الله عليه وعلى آله وصحبه ليدعوا لهم
فلم يقل لأحدهم يوما لماذا لاتذهب وتدعو الله تعالى بنفسك
ولم يقل لهم ألم تقرأوا الآية الكريمة فإنّي قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان
بل كان يدعوا لهم
فكان القصد دائما هو دعاء الله تعالى حيث أنّه المجيب وحده
ولكن ليكن من صالح مستجاب الدعوة أو أخ بظهر الغيب فذلك سيكون أرجى للإجابة

وهذه سنّة نبيّنا الأكرم صلى الله عليه وعلى آله وصحبه فمن زاغ عنها فقد خسر خسرانا مبينا

مرحبا اخي الباحثون

لا أختلف معك في رأي ان دعوة المسلم لأخيه المسلم عن ظهر الغيب مستجابة
ودعوة العبد الصالح مستجابة ولا انكر ذلك أبدا ولكن هناك اناس يستعجلون بالإستجابة ويظنون ان الله عز وجل لا يستجيب لهم الا من خلال اناس معينين وهذا بالطبع غلط حيث الله عز وجل يستجيب للمضطر وللمريض و للمسافرو لكل من دعاه بشروط معروفة كالأكل من مال حلال و..و..

ليس بالضرورة ان تكون الإستجاب الا بالوسيط وهذا ما اقصده.

جزاك الله خيرا اخي الفاضل.

[فرحة مسلمة]

المكسي ما دري بالحافي والزاهي يضحك على الهموم
اللي نايم على الفرش دافئ والعريان كيف يجيه النوم

والمعنى:
أن الغني لا يبالي بالفقير، والإنسان السعيد لا يشعر بالحزين.



من لا يطعمك عند جوعك ولا يحضر لك في مصايب
لا تحسبه من فروعك قد حاضر أو غايب

والمعنى:
من لا يعينك في وقت الضيق ليس من النافعين لك،
ولا من أنصارك أو أعوانك إن حضر أو غاب.



الصمت الذهب المشجر والكلام يفسد المسألة
إذا شفت لا تخبر وإذا سألوك قول: لا لا

والمعنى:
أن الثرثرة تفسد الأمور وتغير القلوب وما فيها إلا الضرر.



نوصيك يا واكل الراس في البير ارم عظامه
اضحك والعب مع الناس فمك متن له لجامه

والمعنى:
كتمان الأسرار وعدم نشرها لكي لا تقع العداوة بين الناس.

[الأميــــــــــر]

المشاركة الأصلية بواسطة الباحثون

أختي فرحة مسلمة
من الذي يقول أنّنا لانحتاج لوسيط بيننا وبين الله تعالى ؟
هذا فهم قاصر للآية الكريمة
فكلّ الصحابة رضي الله عنهم قرأوا هذه الآية الكريمة
وكلّما ألمّ بهم أمر هرعوا إلى نبيّنا الأكرم صلى الله عليه وعلى آله وصحبه ليدعوا لهم
فلم يقل لأحدهم يوما لماذا لاتذهب وتدعو الله تعالى بنفسك
ولم يقل لهم ألم تقرأوا الآية الكريمة فإنّي قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان
بل كان يدعوا لهم
فكان القصد دائما هو دعاء الله تعالى حيث أنّه المجيب وحده
ولكن ليكن من صالح مستجاب الدعوة أو أخ بظهر الغيب فذلك سيكون أرجى للإجابة
وهذه سنّة نبيّنا الأكرم صلى الله عليه وعلى آله وصحبه فمن زاغ عنها فقد خسر خسرانا مبينا

نعم يهرعون لرسول الله .. لأنه رسول الله و حي يرزق بينهم و دعوته مستجابة , يتقربون إليه ويسألونه الشفاعة يوم القيامة ..
أما التقرب لقبر إنسان ميت و جعله وسيطا بيننا و بين الله فهذا لا يجوز .. والآية الكريمة التي أدرجتها فرحة تُثبت إثباتا قاطعا عدم جواز مثل هذا الفعل المبتدع الذي لم يرد في القرآن ولا في السنة الصحيحة .