العودة   حوار الخيمة العربية > القسم العام > الخيمة المفتوحة

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: قراءة في مقال ثلث البشر سيعيشون قريبا في عالم البعد الخامس (آخر رد :رضا البطاوى)       :: نقد مقال بوابات الجحيم التي فتحت فوق سيبيريا عام 1908 لغز الانفجار الكبير (آخر رد :رضا البطاوى)       :: الغرق فى القرآن (آخر رد :رضا البطاوى)       :: نظرات في مقال أمطار غريبة (آخر رد :رضا البطاوى)       :: نظرات فى بحث النسبية (آخر رد :رضا البطاوى)       :: حديث عن المخدرات الرقمية (آخر رد :رضا البطاوى)       :: قراءة فى مقال الكايميرا اثنين في واحد (آخر رد :رضا البطاوى)       :: نظرات فى كتاب علو الله على خلقه (آخر رد :رضا البطاوى)       :: قراءة في كتاب رؤية الله تعالى يوم القيامة (آخر رد :رضا البطاوى)       :: نظرات فى مقال فسيولوجية السمو الروحي (آخر رد :رضا البطاوى)      

المشاركة في الموضوع
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
غير مقروءة 09-03-2008, 08:12 PM   #1
على رسلك
عضو شرف
 
تاريخ التّسجيل: Jul 2005
الإقامة: في كنف ذاتي
المشاركات: 9,019
إفتراضي عــنــــدمـــــــا يــرقـــص الـــعــــــــراة .....!!!!




عندما أكل ادام عليه السلام وأمنا حواء من تلكم الشجرة


بدأت لهما عورتهما ....العورة الفعلية أو المعنوية ..


فانطلقا يخصفان عليهما من ورق الجنة ..


ليوريا سوءتهما...التي ظهرت نتيجة لمخالفتهما امر الله ...



فكانت منهجا ...لكل من يقع في الذنب أو الخطيئة أن يحاول أن يخفي ذلك ولا يظهره


فانكشاف العورة أمر مقززا جدا ومثير للقرف حال انكشافها ،،فما بالكم عندما تكشف

عورات الصدور ,,.؟؟؟؟

فطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة ....!!!

عندما تبين لهما ضعف يقينهما ومخالفتهما لأمر الله !!


كم من الأجساد اكتست بالحرير والديباج ....


وكم من جسد اكتسى بجمال البشرة ونعومتها .....


وكم من جسد كسى ما يخفيه صدره من حقد وغل وخيانة وزيغ وضلال وشبة.....

،


،


،


لا يتعرى الإنسان السوي إلا عندما يكون غائبا عن عيون الأخرين


أو غائبين عن عيونه .!! لحرصه على أن لا يظهر سوءته ظاهرها وباطنها


أما من يتعرى أمام الأخرين ،،،



فما ذلك إلى لأنهم مغيبون عن محيط حضوره النظري والفكري

واسقطهم نتيجة خلل فيه وفي تفكيره واخلاقه .


فتوقف عن أن يخصف عليه من ورق الحياء ليستر


إلى الرقص عاريا ...











هكذا ...تحولت الحياة من حولنا إلى حلبه لرقص العراة وأصبحنا نحن من نخصف على عيوننا


وعقولنا من ورق اللامبالة



دمتم بعيدا عن هذه الحلبة .....
__________________






شكرا أيها الـ...غـيـث
على رسلك غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 09-03-2008, 08:43 PM   #2
maher
عضو شرف
 
تاريخ التّسجيل: Sep 2004
الإقامة: tunisia
المشاركات: 8,145
إفتراضي

السلام عليك أختاه


مشكلتنا أننا نتجاوز عن دائم العرى

و لا نتجاوز عن من تعرى مرة واحدة

و هذه المرة قد تكون إثر نوبة غضب

أو ظرف طارئ حصل له


من تعود أن يرقص عاريا فلن يضره أن يداوم على ذلك

فلا يضير الشاة سلخها بعد ذبحها

و لكن من وقع في هذا مرة

فسترينه يلملم أدباشه لتستره

و يحاول أن يغير وجهة الأنظار عنه

حتى يتسنى له أن يرجع لثوبه الأصلي



ما الفرق بينهما ؟؟!!!

و لماذا نتجاوز عن هذا و نغضب عن ذاك ؟؟؟!!!

هل هي المعزة و المحبة !!!!

إن كان كذلك، فالأولى النغفرة و نسيان الأمر

فضلا عن محاولة درء سوئته بأنفسنا و ذلك من مبدأ انصر أخاك ...


لي عودة غدا إن شاء الله

تصبحون على خير

__________________





maher غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 09-03-2008, 10:34 PM   #3
السمو
" الأصالة هي عنواننا "
 
تاريخ التّسجيل: Jul 2003
الإقامة: السعودية
المشاركات: 10,672
إرسال رسالة عبر MSN إلى السمو
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة على رسلك

دمتم بعيدا عن هذه الحلبة .....

آمين .. آمين .. آمين



وشكراً
__________________
الحياة قصيرة فلا تقصرها بالهم والأكدار
الشيخ /ابن سعدي
السمو غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 10-03-2008, 03:27 AM   #4
*سهيل*اليماني*
العضو المميز لعام 2007
 
تاريخ التّسجيل: Jan 2006
المشاركات: 1,786
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة على رسلك



عندما أكل ادام عليه السلام وأمنا حواء من تلكم الشجرة


بدأت لهما عورتهما ....العورة الفعلية أو المعنوية ..


فانطلقا يخصفان عليهما من ورق الجنة ..


ليوريا سوءتهما...التي ظهرت نتيجة لمخالفتهما امر الله ...



فكانت منهجا ...لكل من يقع في الذنب أو الخطيئة أن يحاول أن يخفي ذلك ولا يظهره


فانكشاف العورة أمر مقززا جدا ومثير للقرف حال انكشافها ،،فما بالكم عندما تكشف

عورات الصدور ,,.؟؟؟؟

فطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة ....!!!

عندما تبين لهما ضعف يقينهما ومخالفتهما لأمر الله !!


كم من الأجساد اكتست بالحرير والديباج ....


وكم من جسد اكتسى بجمال البشرة ونعومتها .....


وكم من جسد كسى ما يخفيه صدره من حقد وغل وخيانة وزيغ وضلال وشبة.....

،


،


،


لا يتعرى الإنسان السوي إلا عندما يكون غائبا عن عيون الأخرين


أو غائبين عن عيونه .!! لحرصه على أن لا يظهر سوءته ظاهرها وباطنها


أما من يتعرى أمام الأخرين ،،،



فما ذلك إلى لأنهم مغيبون عن محيط حضوره النظري والفكري

واسقطهم نتيجة خلل فيه وفي تفكيره واخلاقه .


فتوقف عن أن يخصف عليه من ورق الحياء ليستر


إلى الرقص عاريا ...











هكذا ...تحولت الحياة من حولنا إلى حلبه لرقص العراة وأصبحنا نحن من نخصف على عيوننا


وعقولنا من ورق اللامبالة



دمتم بعيدا عن هذه الحلبة .....



اختي الفاضلة ..


فلولا ان قلنا الحمدلله الذي عفانا مما ابتلاهم به .. وفضلنا على كثير ممن خلق تفضيلا ..

لكان لنا به خيرا كثيرا .. وسلامة وعافية ..


ولكان من الاولى .. ان ننكر وجوده .. فيما لو قيل انه .. على من تكلم به .. وعزمنا على تصديق ذلك واعتقاده .. في مغيب علمنا .. وظاهره ..


ليغيب .. وراء المغيب .. فما تحولت الحياة .. ولم نصبح على مازلنا عليه ..

اتعلمين .. ان كشف العورة .. هي الهدف الاساسي .. للشيطان نعوذ بالله منه .. عندما بدأ في وسوسته وعدائه ( فوسوس لهما الشيطان ليبدي لهما ما وري عنهما من سوآتهما )



لماذا .. ؟؟؟

لأن مابعدها .. سياتي تبعا .. بلا شك ..


في الحديث .. ان لم تستح فاصنع ماشئت ..


وفي القديم .. يستحيل ذكر ما يستحى منه ..


وفي الحميم .. غيضك .. ابردنا احتواؤه ..





ثم .. انه على مانسمع عن الحلبه انها مفيدة !! فما الامر اذن !!!




__________________
*سهيل*اليماني* غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 13-03-2008, 12:05 AM   #5
على رسلك
عضو شرف
 
تاريخ التّسجيل: Jul 2005
الإقامة: في كنف ذاتي
المشاركات: 9,019
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة maher
السلام عليك أختاه


مشكلتنا أننا نتجاوز عن دائم العرى

و لا نتجاوز عن من تعرى مرة واحدة

و هذه المرة قد تكون إثر نوبة غضب

أو ظرف طارئ حصل له


من تعود أن يرقص عاريا فلن يضره أن يداوم على ذلك

فلا يضير الشاة سلخها بعد ذبحها

و لكن من وقع في هذا مرة

فسترينه يلملم أدباشه لتستره

و يحاول أن يغير وجهة الأنظار عنه

حتى يتسنى له أن يرجع لثوبه الأصلي



ما الفرق بينهما ؟؟!!!

و لماذا نتجاوز عن هذا و نغضب عن ذاك ؟؟؟!!!

هل هي المعزة و المحبة !!!!

إن كان كذلك، فالأولى النغفرة و نسيان الأمر

فضلا عن محاولة درء سوئته بأنفسنا و ذلك من مبدأ انصر أخاك ...


لي عودة غدا إن شاء الله

تصبحون على خير


نتجاوز عن من كان العري ديدنه فلقد نزع منه الحياء


اما هذا فما زلنا نرجو ان تكون كبوة يعود بعدها


فمن منا لا يخطئ ومن منا لا يذنب

ولكن هي رحمة الله وعدم المجاهرة بالمعصية



بانتظارك
__________________






شكرا أيها الـ...غـيـث
على رسلك غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 13-03-2008, 01:35 PM   #6
على رسلك
عضو شرف
 
تاريخ التّسجيل: Jul 2005
الإقامة: في كنف ذاتي
المشاركات: 9,019
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة السمو
آمين .. آمين .. آمين



وشكراً


العفو أخي السمو


دمت بكل خير
__________________






شكرا أيها الـ...غـيـث
على رسلك غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 13-03-2008, 06:41 PM   #7
على رسلك
عضو شرف
 
تاريخ التّسجيل: Jul 2005
الإقامة: في كنف ذاتي
المشاركات: 9,019
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة *سهيل*اليماني*





اختي الفاضلة ..


فلولا ان قلنا الحمدلله الذي عفانا مما ابتلاهم به .. وفضلنا على كثير ممن خلق تفضيلا ..

لكان لنا به خيرا كثيرا .. وسلامة وعافية ..


ولكان من الاولى .. ان ننكر وجوده .. فيما لو قيل انه .. على من تكلم به .. وعزمنا على تصديق ذلك واعتقاده .. في مغيب علمنا .. وظاهره ..


ليغيب .. وراء المغيب .. فما تحولت الحياة .. ولم نصبح على مازلنا عليه ..

اتعلمين .. ان كشف العورة .. هي الهدف الاساسي .. للشيطان نعوذ بالله منه .. عندما بدأ في وسوسته وعدائه ( فوسوس لهما الشيطان ليبدي لهما ما وري عنهما من سوآتهما )



لماذا .. ؟؟؟

لأن مابعدها .. سياتي تبعا .. بلا شك ..


في الحديث .. ان لم تستح فاصنع ماشئت ..


وفي القديم .. يستحيل ذكر ما يستحى منه ..


وفي الحميم .. غيضك .. ابردنا احتواؤه ..





ثم .. انه على مانسمع عن الحلبه انها مفيدة !! فما الامر اذن !!!








سهيل انا احمد الله كثيرا على المعافاة وعلى الستر


ولكن الا انكر منكرا حاصلا امامي بلساني ...!!!


ليس كل شئ نكف عنه....ونسكت ..... لم اذكر احد بعينه ولن افعلها


ولكن ظاهرة اللامبالة فينا امام من تعرى .ومن بعده تجرأ على الرقص


اقلها انكارا لها ...من يتعرى ..لا اخرجه من رحمة الله ولكنه غير مبالي

فنحن مغيبون تماما امامه


وبس
__________________






شكرا أيها الـ...غـيـث
على رسلك غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 13-03-2008, 07:17 PM   #8
redhadjemai
غير متواجد
 
تاريخ التّسجيل: Sep 2006
المشاركات: 3,723
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة على رسلك



عندما أكل ادام عليه السلام وأمنا حواء من تلكم الشجرة


بدأت لهما عورتهما ....العورة الفعلية أو المعنوية ..


فانطلقا يخصفان عليهما من ورق الجنة ..


ليوريا سوءتهما...التي ظهرت نتيجة لمخالفتهما امر الله ...



فكانت منهجا ...لكل من يقع في الذنب أو الخطيئة أن يحاول أن يخفي ذلك ولا يظهره


فانكشاف العورة أمر مقززا جدا ومثير للقرف حال انكشافها ،،فما بالكم عندما تكشف

عورات الصدور ,,.؟؟؟؟

فطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة ....!!!

عندما تبين لهما ضعف يقينهما ومخالفتهما لأمر الله !!


كم من الأجساد اكتست بالحرير والديباج ....


وكم من جسد اكتسى بجمال البشرة ونعومتها .....


وكم من جسد كسى ما يخفيه صدره من حقد وغل وخيانة وزيغ وضلال وشبة.....

،


،


،


لا يتعرى الإنسان السوي إلا عندما يكون غائبا عن عيون الأخرين


أو غائبين عن عيونه .!! لحرصه على أن لا يظهر سوءته ظاهرها وباطنها


أما من يتعرى أمام الأخرين ،،،



فما ذلك إلى لأنهم مغيبون عن محيط حضوره النظري والفكري

واسقطهم نتيجة خلل فيه وفي تفكيره واخلاقه .


فتوقف عن أن يخصف عليه من ورق الحياء ليستر


إلى الرقص عاريا ...











هكذا ...تحولت الحياة من حولنا إلى حلبه لرقص العراة وأصبحنا نحن من نخصف على عيوننا


وعقولنا من ورق اللامبالة



دمتم بعيدا عن هذه الحلبة .....


أختي ..
أصبح المتأمل منا لا يحتاج لمنظار دقيق ..ليرى هول مايجري ..وأصبح الواحد منا لا يحتاج للإنصات ليسمع هول الصوت لمحركات الدنيا تلوك كل من القى عنه رداء الإنسان ..وفرغ من جوفه كنابذ الدواء المر ...ضميره ..
قد لا نحتاج لا للتفرس استفهاما ..ولا للإنصات استدعاء للقصد والمرمى ..وتبين موطن العويل والنحيب والصراح ...لفهم ما لايستعصي على الفهم ..
لكن ..
التأمل في الأسباب ...كفيل بأن يجعل الواحد منا ..متعبا ولايهنأ لحظة ...يعلل نفسه بالصبر على الدنيا ..لأنها دار كبد ...ومن لايدري فهو سبب من أسباب الكبد ..والنكد والتعب ..

والتأمل في النتائج ...يصيب بالذهول ..
اللامبالاة ..وعدم الوضوح ..والمكر ملأ أرجاء هذه الكرة التي ندب على ظهرها كنمال لا تدري من سيحطمها ..دون مبالاة ..

هناك من يتعرى مدعيا للوضوح ..ومستدعيا للتميز والرفعة والإشارة بطرف البنان ..لكنه لن يدرك ذلك كما يجب له أن يكون ..فالشذوذ في الحالة وليس في القلة ...
وهناك من يعري الكيانات التي غلظت قشرتها واستحال الوقوف على جوهرها ..لكن صرخاته ترتد اليه فتصرعه...وتسمه بالجنون ..وبالتمرد ..والشذوذ ..والخروج ..لكن توفيق الله آت منه به وحده وبعلمه بمن سيكون الفرج على يديه ..فردا كان أو أمة ..


نظرك بعيد ..أختي ..ليس مجاملة لكن بشرى بأن الحضارة تبدأ من فهم كهذا ..
__________________

redhadjemai غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 16-03-2008, 01:25 AM   #9
tuba1967a
عضو جديد
 
تاريخ التّسجيل: May 2006
المشاركات: 3
إفتراضي

[كلما مال الانسان الى الفضيلة مال معها الى الستر وهذا بكل الاديان والاعراف وتستطيع من خلال نظرة بسيطة الى المحيط بنا ان نجد الف الف دليل على ذلك بدء بملابس الرهبات الى خادمات الكنائس والمعابد الى العلماء والسادة واصحاب القرار والأئمة والدعاة وهذا الأقتران أمر واضح علني بحاجة ان تنظر اليه فترى
tuba1967a غير متصل   الرد مع إقتباس
غير مقروءة 16-03-2008, 07:11 AM   #10
ناجي عبد النبي
عضو جديد
 
تاريخ التّسجيل: Jan 2008
المشاركات: 39
إفتراضي

[FRAME="13 70"]
اللهم
أغنينا بحلالك عن حرامك وبفضلك عما سواك
[/FRAME]
ناجي عبد النبي غير متصل   الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع


عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 

قوانين المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاح
كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع

Powered by vBulletin Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
 
  . : AL TAMAYOZ : .